Nov Svetovni Sistem. 3. Del - Alternativni Pogled

Kazalo:

Nov Svetovni Sistem. 3. Del - Alternativni Pogled
Nov Svetovni Sistem. 3. Del - Alternativni Pogled

Video: Nov Svetovni Sistem. 3. Del - Alternativni Pogled

Video: Nov Svetovni Sistem. 3. Del - Alternativni Pogled
Video: ОБЩУВАЙ ПРАВИЛНО с Хари Хараламбиев / Soft Skills 2024, Julij
Anonim

- 1. del - 2. del -

Nova svetovna ureditev:

Načrti, ki jih je leta 1969 razkril insajder

(Del 3 se nadaljuje; za začetek glej dela 1 in 2)

Namesto predgovora:

V pričakovanju prevoda tretje kasete z intervjujem z dr. Lawrenceom Duneganom, ki je bil posvečen oblikovanju sistema novega sveta, ki ga je delno opisal ameriški profesor Richard Day leta 1969, želimo bralce opozoriti na radovedna kronološka in dejanska naključja.

Približno v istem obdobju v ZSSR - najprej v različici revije (leta 1968), nato pa v ločeni knjigi (leta 1970) - je izšel roman znanega sovjetskega pisatelja in paleontologa Ivana Antonoviča Efremova z naslovom "Ura bika". Veliko tega, kar je v svojih spominih povedal dr. Dunegan, skoraj v celoti ponovi zaplet romana "Ura bika". Naj na kratko opišemo zaplet tega dela

V romanu je zgodba o tem, kako se odprava zemeljcev na vesoljskem plovilu "Temni plamen", zgrajenem s tehnologijo Direct Beam (ki omogoča skoraj takojšen premik velikanskih razdalj v "nič vesolju"), odpravi v daljni zvezdni sistem, katerega eden od planetov (Tormani), domnevajo, da so ga zemljani kolonizirali že v začetku vesoljske dobe.

Promocijski video:

Člani odprave so, ko so prišli v Tormans, tam našli civilizacijo z oligarhično, nepravično družbeno ureditvijo, v kateri sta bila dva razreda: izobraženi in neizobraženi. Nad neizobraženi so stali vladarji, nekje vmes pa so bili ljudje umetnosti (zabavali, okraševali in opravičevali). Razred izobraženih so predstavljali tako imenovani "ji" (dolgoživi), razred neizobraženih, ki umrejo pri petindvajsetih, pa s tako imenovanimi "kzhi" (kratkotrajni). V zvezi s tem naj bralce opozorimo na hollywoodski blockbuster Vremya, ki je premiero doživel konec oktobra 2011. Zaplet tega filma uporablja tudi pojma "kji" in "ji".

Poleg tega so "tujci z Zemlje" videli, da so spopadi in nasilje postali osnova vsebine katerega koli dela lokalne umetnosti. Če jih ni bilo, prebivalci Tormanov niso pokazali zanimanja za knjigo, film ali sliko.

Družbena struktura tega nesrečnega planeta je bila piramida. Višji kot je bil, ostrejši in manjši je bil njegov vrh, sestavljen iz "aktivnega" dela ljudi, širša pa je bila njegova osnova. Če je bil nekoč posameznik večplasten in močan, potem je z rastjo piramide in izgubo zanimanja za življenje postal šibkejši in onesposobljen. Hierarhija moči na Tormanceu je bila predstavljena kot stopničasta množica plasti, ki se je od vrha do dna močno širila. Zanašala se je na širok "temelj" - milijardo kzhi, neizobraženih, nesposobnih in si zaslužila "srečo" umiranja mladih. S to težnjo je morala civilizacija, ki je nastala iz tehnokratskega kapitalizma, propadati - in na koncu je propadla!

"Užitki" življenja na planetu, ki ga je opisal I. A. Efremov, so zelo podobne značilnostim našega trenutnega življenja; čemur smo priča skoraj vsak dan. In v štiridesetih letih, ki so minile od objave Ura bika, so te lastnosti pridobile zlovešče "orvelske" lastnosti in v mnogih pogledih postale takšne, kot so jih načrtovali "lastniki" dr. Richarda Daya.

Omenimo še nekaj podrobnosti. Ura bika je bila prvič objavljena leta 1968, predavanje, ki ga je dr. Lawrence Dunegan recitiral na kasetah 1 in 2, pa je potekalo marca 1969. Po drugi nakladi leta 1970 je Efremov roman padel pod neizrečeno prepovedjo, ki so jo odstranili šele leta 1988. Leta 1988 sta bili posneti tudi dve avdiokaseti o sistemu novega sveta, kmalu (leta 1989) pa je umrl tudi doktor Richard Day, ki je na konferenci pediatrov govoril s "predavanjem o prihodnosti". Potem ko je Lawrence Dunegan narekoval podrobnosti te "zakulisne predstavitve" na magnetofon, se je to gradivo postopoma začelo raznašati v obliki zvočnih kaset in nato mp3 datotek. Kaj je to: naključja kronofaktološke matrice, ki odražajo elemente že izvedenega načrta socialnega programiranja ali kaj drugega?

Opažamo tudi, da je s svojimi dejavnostmi in deli I. A. Efremov je podpiral duhovne temelje ruske civilizacije, R. Day pa je podpiral temelje zahodne svetopisemske civilizacije. Vrednost tega gradiva, ki izpostavlja nekatera načela oblikovanja novega svetovnega reda, je v zanimivih podrobnostih, podrobnostih in razlagah, ki niso bile odsevne v monolovih, objavljenih v obeh prejšnjih delih.

Kaseta III

(Posnetek intervjuja Randyja Engela z dr. Lawrenceom Duneganom iz leta 1991)

Prva stran

Randy Engel (RE): Zakaj ne začnemo pogovora z informacijami o osebi, s katero govorite na teh trakovih? Recimo na kratko: osebni podatki, nekaj besed o njegovi izobrazbi in, kar je najpomembneje, kakšen odnos ima do oddelka za demografski nadzor. Mislim, da je od tod dobil večino teh informacij.

Dr. Lawrence Dunegan (LD): Da. Dr. Day je bil vodja oddelka za pediatrijo na Univerzi v Pittsburghu od nekje med letoma 1959 in 1964, a se je nato upokojil in prevzel mesto glavnega zdravnika Ameriške zveze za načrtovano starševstvo (AFPF).

RE: In kdaj je bilo to …? Od približno 1965 do 1968?

LD: Ja, od približno 1964–65 do 1968–69, potem pa je [nenadoma] tam odšel; Ne vem točno zakaj. Nismo bili tesno seznanjeni z njim. [Čeprav] niso bili le znani … Bil sem njegov učenec in me je videl na svojih predavanjih, [in] poznal moje ime in morda odločil o mojih izpitih in podobno. Seveda sem ga poznal kot predavatelja - govoril je z [našim izobraževalnim] avditorijem, jaz pa sem poslušal in snemal njegova predavanja o boleznih …

RE: Zanimivo je, da njegovo ime našim poslušalcem ni tako znano, kot recimo Mary Caldaron in Alan Gutmacher. Nekoč so bili [tudi] glavni zdravniki AFPS, vendar doktor Day ni bil [posebej] znan. Pravzaprav sem se, ko sem se obrnil na [raziskovanje] arhivov ameriškega konzulata za spolno vzgojo (SIECUS), ugotovil, da je dokumentov z njegovim pravim imenom zelo malo. Torej ni bil najbolj znan med glavnimi zdravniki [te organizacije], vendar bi rekel, da je razumel, kaj se dogaja - morda celo bolje kot kdo v tej funkciji pred njim ali po njem. Bi lahko opisali situacijo [prevlado] med tem predavanjem, navedli njen približni datum, o čem je šlo in nato povedali nekaj besed o občinstvu?

LD: Bilo je … Društvo pediatrov v Pittsburghu ima vsako leto približno štiri srečanja, ponavadi se kdo predstavi na temo pediatrične medicine, in to srečanje je potekalo spomladi. [Taki dogodki] se vedno odvijajo konec februarja - v začetku marca. To predavanje je potekalo marca 1969 in je potekalo v znani pittsburški restavraciji LeMont. Lep kraj! Prisotnih je bilo približno 80 ljudi. Večinoma zdravniki, če ne le zdravniki. Večinoma pediatri, zlasti pediatrični kirurgi in radiologi ter drugi strokovnjaki, ki so sodelovali v programu za nego otrok, vključno s tistimi, ki niso bili neposredno pediater.

RE: In verjamem, da je njegovo predavanje potekalo [že] po jedi?

LD: Ja, obrok je bil čudovit. Nato so se vsi usedli, sprostili, umirili. [Bilo je] nekakšno idealno vzdušje za dojemanje tega, kar naj bi se zgodilo.

RE: Ampak sodeč po posnetku, dr. Day ni govoril samo nezaslišanih stvari, ampak tudi stvari, zaradi katerih bo [kateri] pediater skočil s sedeža. Na primer, ko je omenil zdravljenje raka. Med občinstvo so verjetno bili zdravniki, ki so zdravili ali vsaj poznali otroke, ki potrebujejo droge za zdravljenje določene vrste raka. In da slišim, da nekateri recepti ali zdravila za zdravljenje raka ležijo na univerzi Rockefeller [1] … In vendar, če sem prav razumel, so vsi samo sedeli … in v resnici niso kaj govorili. Se pravi, govoril je o ponarejanju znanstvenih podatkov in vsi so samo zehali in … Kako dolgo je trajala ta predstava?

LD: Dve uri. Več kot dve uri je govoril, kar je bilo dlje kot običajno, in ena od zanimivih podrobnosti … Še ni končal, a je bilo že [precej] pozno in je rekel: "Še naprej lahko govorimo in govorimo o tem, ampak na ta način noč. Torej je čas, da se ustavimo."

Mislim, da je bil pomemben namig, da obstaja veliko več, o čemer sploh nismo vedeli. Ne spomnim se, ali sem to omenil v uvodu prvega traku ali ne, toda nekje na začetku [predavanja] je rekel: "Večino ali večino tega, kar bom danes povedal, bom pozabil."

In potem sem si mislil, no, ja, seveda, tako je. Navadno pozabljamo. Veste, kako se to zgodi: nekdo o nečem govori nekaj ur, vi pa se [tega] večine ne spomnite. Vendar obstaja tudi takšna stvar, kot je moč sugestije. Seveda ne morem reči zagotovo, ampak mislim: ali ni bil to predlog, ko smo ob gostem in okusnem obroku sedeli sproščeno in ga poslušali. Njegovo namestitev smo "pogoltnili" in pozabili nanjo. Navsezadnje poznam številne svoje kolege, ki so bili prisotni na tem sestanku, in ko sem jih nekaj let pozneje vprašal: "Se spomnite, kdaj in kaj je natančno povedal Dr. Day o določenih stvareh?" Odgovorili so: "No, ja, zdi se … Je to rekel? Da, spomnim se česa takega."

Presenetilo me je, da večina ni na noben način reagirala na te informacije, jemala na primer zdravila za zdravljenje raka. Poimenoval je celo vrsto drugih stvari …

RE: Kot zdravniki "zaslužijo" veliko denarja?

LD: Da, o spremembi zdravnikove podobe. Preprosto boste postali visoko plačan tehnik, ne pa strokovnjak, ki ga vodi neodvisna presoja v korist vašega neodvisnega pacienta. Številne stvari bi se mi zdelo, da bi izzvali [nasilni] odziv zdravnikov - ogorčenje ali kakšen odziv - preprosto zato, ker so zdravniki. Bil sem presenečen nad tem, kako redka je bila njihova reakcija. Obstajale so še druge [izjave], na katere so se, kot kaže, prisotni morali odzvati preprosto zato, ker so ljudje. Po mojem mnenju je bila večina prisotnih na sestanku v takšni ali drugačni meri privrženci judovsko-krščanske morale in kanonov ravnanja. In [profesor] je ves čas kršil [te kanone]. En moj prijatelj, kot sem pričakoval, bi moral biti tako navdušen nad tem, kar je slišal,vendar je bil le [nekako čuden] nasmejan … to ga niti najmanj ni motilo. Že takrat sem pomislil: "No, no! Neverjetno!"

RE: Je bilo to deloma povezano z njegovim položajem? Mislim, bil je …

LD: Verodostojna oseba? Da, mislim, da morda do neke mere zaradi tega. Konec koncev gre za velikega specialista, šefa … To je treba obravnavati s spoštovanjem.

RE: In ni mogel resno govoriti o tem in ni mogel … Mislim, tako je "kul".

LD: Slišal sem ga pogosto: "Tako je kul. Ne more biti, da je dejansko kaj takega mislil … "O tej temi lahko samo ugibam. Verjamem pa, da je bil [v tej publiki] element nezaupanja do [tistega, o čemer se razpravlja]. Mislili so: ah-ah, to je nekdo čudovit načrt, in nikoli se ne bo uresničil, ker je preveč zloben. Zdaj seveda vemo, da se v resnici odvija korak za korakom pred našimi očmi.

RE: Preden se podrobneje seznanim, želim opozoriti, da ti posnetki [prinašajo] precejšnje prednosti. Eden od njih je, da se lahko ob dobri predstavi o tem, kaj točno je nasprotna stran načrtovala in o metodah, ki jih uporablja, obrnemo in začnemo ustavljati vse te manipulacije itd. In po mojem mnenju je govornik znova in znova ponovil 4-5 glavnih "lajtmotivov". Verjamem, da je eden od njih zelo pomemben: "Ljudje ne morejo razlikovati med namišljenimi in resničnimi razlogi. Z drugimi besedami, če želite, da nekdo nekaj stori in veste, da bodo sprva trmasti, ker gre v nasprotju z njihovimi moralnimi ali verskimi prepričanji, potem morate cilj zamenjati s tistim, ki bo zanje sprejemljiv. … In potem, ko jo sprejmejo in se soočijo z dejanskim izpolnjevanjem, nazaj ne bo več.

LD: Prav! V tem smislu je rekel: "Ljudje ne postavljajo pravih vprašanj." [So] preveč lahkoverni. In bil je naslovljen, kolikor se spominjam, predvsem Američanov. Zdelo se mi je, da se mu zdijo Evropejci bolj skeptični in prefinjeni ter da so Američani preveč lahkoverni in niso postavljali pravih vprašanj.

RE: S to napako … pravzaprav pomanjkanje razsodnosti, mislim, da je to mislil. Da so [Američani] zlahka prevarani in da so preveč lahkoverni. [Tu] mi je bliskalo: na primer, kako hitro so v šolah uvedli tako imenovani „izobraževalni program o AIDS-u“. Res me je presenetil. Konec koncev, če [določena] skupina javno sporoči, da bo predstavila idejo o sodomiji ali spolnih odnosih med otroki v vedno mlajši starosti in to celo nekako utemelji, potem predvidevam, da večina staršev s tem ne bo pristala. Pomeni, da je treba izumiti še kakšen razlog, ustrezen razlog za tako imenovano "vzgojo o AIDS-u" pa je bila seveda "zaščita otrok" pred to boleznijo. A kot kaže, je bila v resnici to "velika najdba" za homoseksualno mrežo, kajti prek različnih virov oz.tipa "Projekt 10", imajo dostop do naših otrok že od malih nog.

Programi, kot je ta, se začnejo pri K-12 [2] in mislim, da so na faksu in zunaj njega, zato pokrivajo velik del [mladine]. Glede otrok lahko zaključim, da je predavatelj … Nenehno je poudarjal: "Starejši ljudje bodo postali" zastareli "." Zato menim, da so "regulatorji" tega novega svetovnega reda dali svoj glavni delež mladini.

LD: Tako je! Ja, stava je na mladini! To je bilo neposredno navedeno. Ko so dosegli določeno starost, so ljudje "definirani" in jih ni mogoče spremeniti. Že imajo [sistem] vrednot, ki se jih držijo. In če vzamete mlade, potem, čeprav so mladi mladi, na njih zlahka vplivajo. In oblikuješ jih v smeri, ki jo želiš. Torej je vse pravilno. Ti so usmerjeni v mlade in takšen razlog: "Zaostali ste konservativci in vidite svet drugače. [Vendar] boste [malo po malo] izumrli in sčasoma se vas bomo znebili. In mladost bomo "oblikovali" v podobo, ki jo potrebujemo."

In zdaj želim dopolniti temo homoseksualnosti. Po mojem mnenju to ni na prvotnem snemanju, ampak [na glas] je bilo naslednje. Prvič: "Spodbujali bomo homoseksualnost." In drugič: „Priznamo, da gre za čudno in nenormalno [vrsto] vedenja. Toda to bo [še en element] zakona džungle. In če so ljudje [dovolj] neumni in to sprejmejo, potem niso vredni živeti na tem planetu in bodo [tudi] postali "zastareli".

Ne domnevam, da so to dobesedni citati, vendar so [v bistvu] blizu […] Omenili so bolezni, ki nastajajo [umetno]. In ko se spomnim ene izjave in nato še druge, verjamem, da je AIDS bolezen, ki je nastala v laboratoriju. In mislim, da služi samo temu, da se znebite ljudi, ki so dovolj neumni, da pristanejo na program homoseksualnosti. "Naj se uničijo."

Zdaj mi je že težko razumeti, kaj od tega se z velikim zaupanjem resnično spominjam in kaj je le ugibanje. Toda, če vse skupaj sestavim, sem dobil naslednje [načelo] … “Če si tako neumen, da si dovoliš, da se prepričaš z našo propagando homoseksualnosti, potem ti [tukaj] nimaš kraja in prej ali slej boš izumrl. Znebili se vas bomo. Tisti, ki bodo med drugim dovolj pametni in ne bodo "padli" na našo propagando, bodo preživeli. " Ali razumete pomen?

RE: No, seveda jih razumejo. Verjamem tudi, da ima ta zgodnja "spolna iniciacija" skupen cilj, o čemer bomo govorili podrobneje. Kar pa se tiče "seksualizacije" prebivalstva … Ko je rekel, da so na splošno "vsa sredstva dobra" … Po mojem mnenju je to točno tisto, kar danes vidimo. Bistvo ni toliko v tem, ali bo kdo sprejel homoseksualnost ali ne, temveč v dejstvu, da bo zaradi te propagande zagotovo veliko bolj toleranten do takšnega ravnanja.

Torej bodo celo tisti, ki tega sami ne sprejmejo, doživeli desenzibilizacijo (desenzibilizacijo).

LD: Pod težo takšne propagande se ne bi upal izreči proti homoseksualnosti. V nasprotnem primeru vas bodo "brandirali" kot homofoba. Ne upate si nastopiti proti "ženskim" programom, sicer vas bodo poimenovali šovinistični moški prašič. To je kot antisemitizem: če neka oznaka pridobi dovolj točk kulturne priljubljenosti, jo ljudje šokirajo. Lažje je to storiti tiho.

RE: Druga tema je bila "sprememba". In želim iti na spremembe v zvezi z vero in družino. Ko sem poslušal kaseto, se spomnim, da sem šel v cerkev (mašo) in tam so se tisti dan izza oltarja pojavile plesne punce. In ko sem sedel in poskušal poslušati kaseto, sem mislil, da je za katolika to … Ko govorimo o impresivnih spremembah, je bilo najtežje in najtežje razmišljati o naši "tradicionalni maši", v kar so katoličani prakticirali in verjeli toliko let, in … Približno v istem času predavanja so se stvari začele vrteti na glavo. Toliko, da ga po mojem mnenju mnogi še danes čutijo, ko vstopijo v cerkev, v kateri je že prisoten duh Novega reda (Novus Ordo). Praktično so v nenehnem stanju tesnobe, saj ne vedo, s čim se bodo spoprijeli naprej.

[Še vedno] gledate knjigo psalma. A vse se je že korenito spremenilo; ne vidite družabnikov [po veri], ampak preprosto ljudi; ali pa vidite, kako se pri oltarju zgodi nekaj nenavadnega, ki se zdaj imenuje [na drug način] - "prestol". [3]

LD: Božje kategorije kot nekaj večnega in Kristusovi nauki kot nekaj večnega in zato so nauki cerkve kot nečesa večnega v Božji moči in sprememba je narejena po njegovi volji. In ti ljudje, kolikor razumem, pravijo: "Ne! Zavzeli bomo božje mesto; opredelili bomo, kaj se bo spremenilo in kaj ne. In če danes rečemo, da je homoseksualnost ali kaj podobnega moralna norma, [to pomeni, da je tako]. Včeraj [še ne], danes pa že. Rekli smo tako in zato je [danes] moralna norma. In jutri lahko spremenimo [vse]. Jutri bomo lahko spet nemoralni. " In da bi ugotovili, v kaj točno mora »množica« verjeti navadna oseba, je uzurpacija vloge Boga.

Se pravi, ideja je, da ko se bodo vsi navadili na [nenehno] spreminjanje, bo večina ljudi [ne več] postavljala vprašanj kot so: "In kdo se je odločil, kaj točno in kako točno naj se spremeni?" Večina se bo preprosto strinjala s tem - kot na primer [to je bilo] z dolžino ženskih suknjic, [nekatere smeri] čevljarske mode in podobno. Torej je to V resnici uzurpacija Božje vlade, in če berete Humanistični manifest, nekje v uvodnem delu piše: "Človeška inteligenca je največje dobro." In za vsakega človeka, kar se imenuje največje dobro, je njegov bog. Zato je za te ljudi njihov največji dober bog - človeška inteligenca. In kje "živi" človeški intelekt? V možganih enega ali več ljudi. Torej ti ljudje - ne mislimda bodo tako iskreni, da bodo to povedali - vendar zavestno ali ne zavestno pravijo: „Jaz sem Bog. BIO smo bogovi, ko se bomo odločili, kaj bo jutri moralna norma in kaj bo naslednje leto. Odločiva se [kaj naj bi se dogajalo] spremembe."

RE: Tako je. Pravkar ste na kratko spregovorili o človeškem potencialu, New Ageu in vseh novih ezoteričnih gibanjih. A glede na spremembe se zdi, da je [profesorski dan] priznal, da obstaja nekaj "gradnikov", ki so tradicionalno blokirali [izvajanje] sprememb in tako ljudi spodbudili k nenehnim manipulacijam.

In seveda je ena od teh "enot" družina, vključno z babicami, dedki, našo narodnostjo in podobnimi. Morda me je navdušilo vse, kar je omenil - gospodarstvo, glasba … - vse, kar vpliva na zmanjšanje [pomembnosti] družine in krepitev moči države.

To je bila stalna tema [njegove predstavitve]. Zato menim, da bi morali pri ocenjevanju [takšnih] stvari postaviti to vprašanje: "Kakšen vpliv ima to na družinsko življenje in družino?" In mislim, da če bi vsak kongresnik ali senator postavil to vprašanje, na Kapitolskem griču morda ne bi prišlo do takšne stiske. Ker je praktično vse, kar prihaja iz "vrha", usmerjeno [na eni strani] v opustitev in škodo družinskemu življenju, po drugi pa na krepitev in širitev moči vlade.

LD: Ima "uradni" namen in resnični namen.

RE: Ja, in dejstvo, da o tem govorite vi, tako imenovani "strokovnjak za pomoč", je zelo zanimivo. Drugi vidik [predavanja] je bil ves ta religiozni dejavnik in profesor je govoril predvsem o religiji brez dogm; o religiji, v kateri bo malo vseh tradicionalnih prepričanj, tako da nihče ne bo občutil posebnega nelagodja. In rekel (očitno navzdol), da ga nekateri potrebujejo, in če je tako, potem bomo "naredili" tisto, kar potrebujejo. Seveda pa to ne bo postalo deklaracija moralnih absolutov ali naravnih zakonov. To pomeni, da je bil glavni cilj te skupine "regulatorjev" rimokatoliška cerkev in je to še posebej omenil.

LD: Religija je pomembna, ker je večna, in nas … tiste, ki jih vodi Cerkev, ne bodo milili "zakoni sprememb." Če pa »ustvarimo« svojo religijo, če določimo, kaj je religija, potem jo lahko spremenimo na način, ki nam ustreza. Zdaj, [o] rimskokatoliški cerkvi … Kot katoličanka [priznam] sem bila nekoliko laskava, ko sem slišala, da je Cerkev ena od ovir. [Profesor Day] je dejal: "To moramo spremeniti. Takoj ko pade Rimskokatoliška cerkev, bo takoj sledil preostali del krščanstva."

RE: Omenil bom, da je kasneje na predavanju dejal: "Nekateri verjetno mislite, da cerkev tega ne bo podprla? [Ampak] pomagala nam bo cerkev! " Tega nikakor ni razložil in ni bilo jasno, kaj je mislil, ampak je ponovil: "Cerkev nam bo pomagala!" "In, na žalost …

LD: Imel je prav.

RE: Ja, ni dal nobenih podrobnosti, vendar je bila ena od tistih tem, ki se je "pojavila" … Jasno je menil, da je izbira besed zelo pomembna, saj je to omenil skupaj s stvarmi, kot so npr. Biblija. Podobno ugotavljamo pri psihiatru Miraluju: "Če želite nadzirati ljudi, najprej prevzemite nadzor nad njihovim jezikom." Besede so orožje. Očitno se je govornik tega dobro zavedal in verjamem, da tudi »regulatorji« na splošno vedo o tem. Kljub temu je to del njihove "kampanje".

In kratka opomba, da se bodo "besede spremenile" … Ko sem slišal to, sem pomislil: "V okviru maše namesto besede" oltar "[zdaj] pravijo" prestol "; namesto "žrtvovati" - "obrok" ". In ljudje pravijo: "Ni važno." Vendar seveda veste, da je to ZELO pomembno, sicer pa, zakaj so se zavezali, da bodo spremenili pomene [teh besed]? Z drugimi besedami, če ni pomembno, zakaj se potem trudite z vsem tem neredom? Očitno je to pomembno [za regulatorje], saj vedo, da s SPREMEMBO BESEDE SPREMENJAJO IDEJO.

LD: Veliko truda in časa vložijo v [pomembne] spremembe in ne vlagajo v stvari, ki NISO pomembne; tako da, imate popolnoma prav. Duhovnik nima več te vloge … ponekod ne igra več tiste vloge, ki jo je imel prej. Navsezadnje imajo besede [določen] pomen. Definicija besed je v slovarju, vendar mislim, da tudi vsi vedo, da določene besede pomenijo pomen, ki ga [včasih] ni enostavno izraziti z besedami … Toda hkrati nosijo pomen.

Torej, nadzor jezika … vi [navsezadnje] MISLITE v svojem jeziku. Mislite sami v angleščini ali španščini - vaš domači jezik, ko pa meditirate in imate notranji monolog, to počnete z besedami, tako kot takrat, ko se pogovarjate z drugimi ljudmi. In če je nekdo sposoben nadzirati jezik, v katerem človek "govori sam" ali govori z drugimi ljudmi, potem je to veliko bolj napreden nadzor nad tem, kaj si človek NEŽE misliti, ko je v DRŽAVI, da razmišlja. In ima tako vključujoče kot izključujoče komponente. To nastavi značaj in ton …

RE: Vzemimo za primer besedo "gej". Imam stare posnetke Franca Lehárja, kjer govori o [opereti] "Veseli Husarji", [4] no, veste …, o veselih vojakih … Toda danes skoraj ne morete uporabljati iste besede v istem pomenu. Kot veste, je dejstvo, da sta besedi "homoseksualni" in "sodomit" nadomestili z izrazom "gej", poosebljenje celotne ideologije, ne le ene besede. In ko ga uporabljate [v svojem govoru], privzeto rečete: "Da, strinjam se z vašo razlago [pomeni] te besede."

LD: Verjetno so imeli mesece tam cel odbor, ki je izbiral besedo, ki jo bodo uporabili za to. Prvič, beseda "gej" nosi konotacijo, vendar je napačna. Večina homoseksualcev sploh ni "vesela" [v prvotnem pomenu besede]. Praviloma so to zelo nesrečni ljudje. In kljub vsej propagandi, da lahko in morajo mirno delati to, kar počnejo, jih večina, globoko v sebi, ne …

RE: Predvidevam, da bosta izoblikovala izraze, kot sta "sadofobija" za tiste, ki imajo kompleks glede sadomazohistov, in "pedofobija" za tiste, ki ne marajo pedofilov. Samo čakati moraš [na kaj takega]. Mislim, da je to mogoče pričakovati, kolikor dovolimo … dovolimo drugi strani, da dobi dostop do naših možganov.

LD: In da nam vsiljujejo koncept resnice, ki ga uporabljamo. Spolna vzgoja NI izobraževanje. To je razvoj pogojenega refleksa. In nikoli ne bi smeli uporabljati izraza spolna vzgoja. To je napačen izraz. Če nadzorujejo besedišče, potem lahko nadzorujejo tako [algoritme] našega razmišljanja kot tudi način izražanja idej. Toda [izraza] "pogojen spolni refleksni razvoj" in "spolna iniciacija" sta veliko bolj natančna in pri njih bi morali vztrajati. Ne bi smeli uporabljati besed "homofobija" in "gej". Homoseksualci so homoseksualci, niso veseli geji.

RE: Točno! Pravzaprav moramo verjetno narediti nekaj "domačih nalog" o … vseh priljubljenih gibanjih v ZDA. Verjetno je gibanje Obramba za življenje najbolj "občutljivo" na besede.

Mimogrede, o medijskih dogodkih in "dostopu do možganov". Spomnim se prvega govora [predsednika] Busha [-St.], V katerem je govoril o Novem svetovnem redu … Spomnim se, da sem celo skočil s svojega stola. Ta izraz … Tukaj je, predsednik države, ki govori z besedami "Novi svetovni red", kot da je nekaj, kar vsi vedo. In nekdo z daljnega konca sobe je rekel: »Slišal sem to. Kaj je rekel? "In jaz sem odgovoril:" Rekel je "Novi svetovni red". In vsi so se začeli spraševati: »Kaj je to? Kaj je v tem tako posebnem?"

Zato mislim, da je eno od orožij, ki ga imamo v boju proti tem "regulatorjem", preprečiti dostop do naše zavesti. In takrat se bomo lahko izognili manipulaciji - če ne povsem, pa vsaj delno. Če se spomnite, je ena od knjig o kitajskih vojnih ujetnikih zapisala, da so nekateri preživeli, da bi se izognili pranju možganov, raztrgali ušesne bobne. In ker sovražnik ni mogel ničesar slišati, sovražnik ni mogel doseči njihove zavesti in preživeti je bil v razmerah, v katerih drugi niso mogli.

[Tudi] V naši pop kulturi je veliko stvari. Najprej sta televizija in radio verjetno trajna sredstva [vpliv], s katerimi nasprotna stranka dobi dostop do naše zavesti in zavesti naših otrok. Zato verjamem, da je logičen in intuitiven zaključek, da če ne želite, da ima sovražnik [ta] dostop, morate odseči vse dostopne črte … Če govorimo o stanovanjskih objektih, jih bodisi preprosto razstavite [te vrstice] ali kako drugače nadziramo to z drugimi sredstvi …

LD: [Moram], da televizijske mreže sprejmejo za svoje slogane. Pravijo: "Če vam naši programi niso všeč, jih izklopite." To bi morali storiti. Moramo reči: "Da. Prav imaš, "- in izklopljeno. In naj oglaševalci porabijo svoj denar za "prazno občinstvo".

Kot pediatra me vedno zanima, kako se otroci obnašajo in kako spominjajo na odrasle. Ne glede na to, ali gre za mednarodno politiko, kjer gre ena država v vojno proti drugi ali [vedenje] otrok na igrišču, so [vedno] določene podobnosti. Samo to, da otroci na igralih to počnejo v manjšem obsegu. Omenili ste [možnosti] odstranjevanja dostopa do [naše] zavesti. Recimo, da nekdo reče: "Tega nočem slišati." In spominjam se, kako sem slišal otroke na igrišču … Eni začnejo dražiti: "Bodi, bodi!", Ostali pa poberejo … In kaj otrok počne? Z rokami pokrije ušesa, kot bi rekel: ne bom vas poslušal [vas]. In tisti, ki ga skuša "mučiti", bo poskušal [s silo] odstraniti roke iz ušes, da bo vse zagotovo slišal. In tukaj - ista stvar …

RE: Besede. Besede prodrejo [nas]. In otrok ve za to. Besede imajo pomen. In besede so ga prizadele.

LD: Goebbels je vedel za to. Lenin je vedel za to. CBS ve za to. Zanimiva zadeva: načelo je povsod enako. Z leti se samo še bolj zaplete. Postane bolj izpopolnjen. Opazujte otroke na igrišču in o odraslih se boste naučili veliko.

RE: Da, s tem se ne moremo strinjati. Ta dan Dr. je bil tesno povezan z vprašanji nadzora populacije in seveda zagovarjal splav. Ko pa je začel govoriti o starejših in evtanaziji, sem se spomnil ene izmed knjig o demografskem nadzoru, ki je govorila, da je nadzor nad rojstvom brez nadzora smrti nesmiseln.

In ena od prednosti v smislu … če je kdo zagovornik ubijanja starejših … potem je dejansko eden od ustreznih sredstev splav. Iz preprostega razloga, da splav vodi do prekomernega »okrnitve« populacije na izvorni točki, torej na mestu rojstva. In neizogibna posledica tega bo, da boste imeli "odtehtajoče" in hitro starajoče se prebivalstvo (kar danes vidimo v ZDA).

Če boste torej ubijali mlade, še posebej s tempom, kot smo ga navajeni, potem se boste neizogibno znašli pred vprašanjem: kaj storiti z vsemi temi starajočimi se ljudmi? Ker se rodi malo otrok, ne moremo pričakovati, da bo nosil nepredstavljivo breme [vzdrževanja] vseh drugih. Kot rezultat, se "odsekate na enem koncu" in v skladu s tem bo to neizogibno [vodilo] do tega, kar je rekel profesor: "Tistih nekaj mladih, ki jim bo dovoljeno, da bodo rojeni, bodo občutili [na sebi] to neizogibno breme in postali bolj ravnodušni. in neobčutljivi [do dogajanja]”.

To jih bo "pripravilo" [na sprejemanje] ideje, da bodo njihovi stari starši imeli to malo zabavo, po kateri jih bodo potisnili tja, kamor jih bodo potisnili. In ali bo to "tabletka usmiljenja" ali pošiljanje v koncentracijsko taborišče [- ni pomembno].

LD: Pred časom je bil film Soylent Green [5]. Se spomniš? Nisem je videl v celoti, toda [spomnite se, da je tam] Edward G. Robinson je z veseljem lagal in poslušal Beethovnovo pastoralno simfonijo, preden je vzel "tabletko usmiljenja".

RE: Spomnim se, se spomnim. Nato je še vedno izrazil pomislek, da je hrana, ki jo jedo ljudje, iz človeškega mesa. Toda, kot je rekel [profesor], če je to storjeno humano in dostojanstveno … [isto stvar], kako izročiti konja [za meso].

LD: To je nekoliko podobno [situaciji] s pornografijo. Pred leti, ko so bili otroci izpostavljeni pornografiji, so to kakovostne fotografije, narejene na poceni papirju. Potem je prišla revija Playboy s sijajnimi stranmi in res kakovostnimi fotografijami, pornografija pa ni bila več poceni. Postala je ugledna. [Nekoč] smo šli v kino v Pittsburgh Theatre. Sina sem vzel s seboj. [Spomnim se] bil je "mandžurski kandidat" [6]. V reklamah in odlomkih za ta film je bil naslov (ne spomnim se [katerega filma]), sam predogled pa je bil izveden v standardu Technicolor, z ozadjem klasične glasbe. Toda bil je pornografski film. In sem si rekel: "Če [film igra kitaro], potem je to pornografija, in če klasična glasba, potem [porno] postane umetnost." Ampak to je bilo porniče.

Torej, to je primer tistega, o čemer ste govorili. Glavna stvar je, da to storite "dostojanstveno". Če nekoga dostojanstveno ubiješ, potem je v redu. Če pornografijo spremlja klasična glasba, potem je to umetnost. Tukaj sem želel opozoriti.

RE: Vrnimo se še enkrat k temi družine. Trenutno je, kolikor vem, strašno število ljudi izgubilo službo in on (dr. Dan) je imel veliko povedati, na primer o težki industriji. Šokiran sem bil nad tem moškim … Ni me presenetilo, da se je na eni strani zavedal problematike demografije in splava, na drugi strani pa evtanazije.

Bil pa sem presenečen, ker je govoril o veri, zakonu, šolstvu, športu, zabavi, hrani … Kje ena oseba dobi toliko informacij na vhodu? No, nekdo bi rekel: "Nič ni izgorelo." Toda, ko poslušamo te spomine dvajset let pozneje, vemo … da je mogoče, minus nekaj malenkosti, VEDNO, kar je rekel, se je res zgodilo, toliko, da si ne predstavljate. KJE bi lahko ena oseba vedela [in spregovorila o vsem tem] v verodostojni in nepremišljeni [toni]? Da se bo to zgodilo tako in to se bo zgodilo tudi z modo, in to se bo zgodilo tudi na televiziji in da bodo obstajali videorekorderji - še preden sem prvič slišal samo besedo ["VCR"].

LD: Mislim, da je to poanta … Seveda lahko človek vse to sliši, vendar takšnih načrtov ne razvije ena oseba ali majhna skupina. To je kot industrijska korporacija, kjer je upravni odbor, ki ima [strokovnjake] za vse vrste dejavnosti. In tam sedijo, kot v podjetniškem svetu, in trdijo: "Če to storimo s svojim izdelkom ali če se širimo na tem področju, kakšne so posledice za bančni sektor? Kako bo to vplivalo na [segment] oblačil? Kaj se bo zgodilo … kakšen vpliv, kakšen resonančni učinek bo imel na vse drugo? " In prepričan sem, da kdorkoli je naredil te načrte, ima predstavnike z vsakega domišljijskega področja.

Torej imajo predstavnike izobraževalnega sistema, oblikovalce oblačil, arhitekte - [specialiste] v vseh smereh. Prepričan sem, da imajo skupne sestanke, načrtujejo in prispevajo vsak, tako kot v vojaških operacijah. Kaj bo mornarica storila? Bodo granatirali obalo? Kaj bodo naredile zračne sile? Ali bodo zagotovili zračni pokrov? Kaj bo storila pehota? [In] tukaj je isto. Ko načrtujejo, ničesar ne pogrešajo.

S strokovnjaki za vsako področje in mislijo: "No, če naredimo eno, drugo, tretjo … John, kako bo vse to vplivalo na vaše delovanje?" In John bo imel v tem primeru priložnost pokazati reakcijo: "Mislim, da se bo to zgodilo." Torej zagotovo zajema širok krog ljudi. In tako, da je en človek lahko vse to povedal v dveh urah, ki jih je govoril pred nami, resnično priča, da je bil iniciran v veliko.

RE: Popolnoma prav. Vsaj se je moral udeležiti enega ali več teh srečanj. Predvidevam, da ne na najvišji ravni, [glede na] njegov položaj, ampak na zadostni ravni, ker so vsi, ki sodelujejo v demografskem nadzoru [program], povezani s fundacijami … Močne fundacije, močne organizacije …

LD: In prepričan sem, da je bilo v načrtih veliko stvari, o katerih sploh ni slišal. Ni bil general z 4 zvezdicami v polni obleki. Ni verjetno, da se je zavedal "celotne zgodbe."

RE: No, škoda, da predavanja ni raztegnil šest ur namesto dveh. Potem bi morda imeli veliko več informacij. Med poslušanjem kasete sem opazil še en zanimiv vidik. Mislim [aspekt] zasebnega življenja … Omenil je, da bodo vzporedno z zasebnimi hišami v naših stanovanjih živeli neznanci, ne družinski člani.

Kot razumem, to že pridobiva na popularnosti v Kaliforniji. Mogoče Kalifornija in New York kot obalni državi … Kako je rekel …? Da … [Vzemite nadzor] PORT mesta, skozi katera vse teče, da bi se na koncu "prebili" v osrednji del Amerike. Gre pa za zasebnost. Ko je na primer govoril o sferi spolnosti, je dal številne zanimive pripombe. In eden od njih je bil zame kot udarec po glavi: "Pri seksu moramo biti odprti!" Kot da ne bi bilo strah in zadrege odpreti se v javnosti. Zdaj, če pogledate te tako imenovane programe "spolne iniciacije" v šolah, kjer so otroci prisiljeni pisno ali ustno govoriti o vseh vidikih spolne sfere …

[Konec prve strani; snemanje se nenadoma konča; nadaljevanje na drugi strani kasete]

Iz angleščine prevedeno: Alexey D in Sister Mercy

KRAJ NADALJUJE

"Porabi, porabi, zaužij …"

[1] Takrat se je imenoval Inštitut.

[2] Ta izraz skupno označuje tako imenovano osnovno in srednješolsko izobraževanje v ZDA, Kanadi, Avstraliji in Novi Zelandiji (začenši od vrtca: od 4 do 6 let in konča v 12. razredu: od 16 do 19 let).

[3] dobesedno: "miza"

[4] - prvotni pomen besede "gej" je "veselo, veselo, brezskrbno." Opereta "Geji Hussars" izhaja iz leta 1909.

[5] Reimek tega filma izide leta 2012. Film bo produciral David Goyer, po katerem bodo dogodki izvirnega filma (1973) služili kot prolog k dogodkom v remakeu.

[6] Leta 2004 je izšla sodobnejša različica te slike z Denzel Washington v glavni vlogi.

Druga stran

Dr. Lawrence Dunegan (LD): "… naša pravica preučevati celo vaše spolno življenje. Z vašim denarjem bo enostavno. Vse to bomo imeli na računalniku. O njih bomo vedeli [še] več kot sami. Vendar moramo oblikovati [novo] generacijo - tisto, v kateri bi [tudi] najbolj intimna dejanja med dvema osebama postala javna ali bi lahko postala javna. " V skladu s tem bo težje imeti kakršne koli osebne misli in [sistema] se preprosto ne morete "zatakniti" s sistemom, če bo vse, o čemer razmišljate in kar počnete, postalo last drugih. Hkrati se sami "načrtovalci" ne bodo "širili" o svojem osebnem življenju. Za njih bo ostala zasebnost. [Ti] načrti so namenjeni vsem, razen njim.

Randy Engel (RE): Da. Po analogiji s tem, kako sami poslušajo koncerte [klasike] in opere ter v medije nalagajo hard rock. To je bil tudi očarljiv trenutek. Na primer (vem, da se je to že uresničilo, saj veliko komuniciram z mladimi), mladi imajo svoje radijske postaje s svojo glasbo, odrasli pa svojo, in nikoli se ne bodo ujemali. [1] In če se to zgodi, potem praviloma nastane konflikt. In mislim, da enako velja za večino klasičnih filmov. Spominjam se, ko sem odraščal in je moj oče vklopil radio, je bila glasba po mojem mnenju nekako splošna. Nisem rekel: "Oče, ne maram te glasbe, preklopi se na drugo postajo." In zdaj je [namenoma] oblikovana vrzel med generacijami, ki škoduje družini.

LD: In to ustvarja konflikt v družini, kar je ena od „koristi“za [„regulatorje“]. [Konec koncev] če se nenehno prepiraš s svojimi otroki in ti ni všeč glasba, ki jo poslušajo, potem se ti [v zameno] nenehno prepirajo s tabo, ker jim ni všeč, kar poslušaš … In to škodljivo vpliva na vezi ljubezni, ki bi jih radi gojili v svoji družini.

RE: Izkazalo se je, da bi najrazličnejši odpor do teh "regulatorjev" velikosti prebivalstva verjetno lahko temeljil na samo-krepitvi družine na več načinov. Ena od njih je, da morajo otroci zagotovo vedeti o svojih starih starših, o tem, od kod prihajajo … Pridobite [in poglejte] družinske albume, tako da, najprej, otroci morajo vedeti, da imajo "korenine" … In drugič, vedeli so, da je njihova družina stabilna: en oče, ena mati, otroci, dedki [z babicami]. In tisti od nas, ki jih moramo imeti, se jih moramo [trdno držati].

Proti koncu snemanja je bilo omenjeno, kako bo [točno] ta nov svetovni red predstavljen prebivalstvu, za katerega verjamejo, da ga bo "prenašal" … Do takrat se bo vse začelo "oblikovati". Kako je bilo [rečeno]? Da se samo zjutraj zbudimo in se bodo vse spremembe že zgodile? Kaj je povedal o tem?

LD: Predstavljena je bila na izjemno poenostavljen način, in tega se spominjam - z nekaterimi opozorili … Da pozimi - in pomembno je, da pozimi - ob koncu tedna, na primer v petek [zvečer], bo objavljena objava, vse je pripravljeno ali skoraj že pripravljeno … Da je sistem [svetovnega reda] zdaj Novi svetovni red in da ga moramo vsi prisegati na zvestobo.

Razlog za to [bi morala biti] zima - kot je navedeno - je, da so ljudje pozimi manj nagnjeni k potovanju, še posebej, če živijo na območjih, kjer je [in tako] sneg in led. Poleti je lažje spakirati in [nekje] oditi. In na koncu delovnega tedna je izbira padla zaradi dejstva, da tisti, ki imajo vprašanja o tem, kaj se dogaja, preprosto ne bodo imeli kdorkoli, ki bi jim postavil svoja vprašanja, vložil [pisni] protest in izrazil svoje "ne", [ker] ob sobotah in nedeljah. vse zaprto ".

In ravno to obdobje vikenda nam bo omogočilo desenzibilizacijski učinek. In do ponedeljka, ko bodo ljudje [končno] imeli priložnost izraziti nekaj svojih ugovorov glede tega ali celo nasprotovati … bo 48 ur [namenjenih] njim, da "prebavijo, kar se je zgodilo" in se navadijo to.

RE: Kaj pa tisti, ki se nočejo strinjati?

LD: Kako je bilo tam … Ker bo to "Nova moč" in bo predstavljalo nekatere spremembe, se domneva, da bo prišel poziv k javni prisegi na zvestobo. To pomeni, da se bo s podpisom sporazuma ali s kakšno drugo obliko javnega priznanja ustvaril izraz lojalnosti tej novi vladi. Priznavanje njegove legitimnosti. Naredila sem dva vtisa. Če ne … Nisem prepričan, ali sta oba vtisa nujno medsebojno izključujoča, saj podrobnosti niso bile podane … [Toda] eden od [vtisov] je bil, da nimate izbire.

Če ne naročite [tega], električni impulzi ne bodo poslani na vaš bančni račun; ne bo impulzov, prek katerih bo plačana elektrika ali hipoteka ali hrana; in ko električni impulzi izginejo, ne boste imeli preživetja.

RE: [A] ali bo mogoče vse to dobiti od drugih ali bo …? Z drugimi besedami, če imate recimo simpatično družino …?

LD: Ne, ne bo delovalo, ker bodo stanovanjske oblasti natančno spremljale, kdo živi v tem ali onem kraju stalnega prebivališča. In poskrbeli bodo, da bodo vsi, ki tam živijo, imeli dovoljenje.

RE: Lahko dobim hrano?

LD: Prek elektronskega sistema sledenja bodo vaše stroške zelo natančno spremljali, in če boste [porabili] preveč denarja v supermarketu, bodo na to pozorni in vprašali: "Kako je to? Kaj počnete z vsemi temi izdelki? Ne izgledate posebej debeli, vaša družina ni velika. Ne sprejemate sprejemov. [Torej] kaj počneš z vso to hrano? " In takšne stvari bodo služile kot signal …

RE: [Recimo] V kleti imam sedem nasprotnikov Novega svetovnega reda in jih oskrbujem s hrano, potem pa me prosijo, naj grem …

LD: Tam ne spadajo in jih nimate pravice hraniti; in ker z njimi [ravnate] s sočutjem, verjetno tudi vaša zvestoba ni vredna zaupanja.

RE: Da … Vidim … Mislim, da imajo Kitajci veliko izkušenj na to temo. Na primer, ko so želeli uveljaviti politiko "Ena družina - en otrok" … so drugemu otroku [v družini] odvzeli kakršne koli vzgojne priložnosti. Obrok hrane je bil tako zmanjšan, da hrane preprosto ni bilo dovolj, in če je komu to uspelo [nekako] "obiti", je uvedel [prakso] obveznih splavov in prisilne vstavitve IUD (intrauterine naprave).

Nekje na kaseti je bil tak trenutek: "Hkrati lahko ljudje upoštevajo in delujejo na podlagi dveh nasprotujočih si idej, pod pogojem, da so te ideje dovolj oddaljene druga od druge." In takoj mi je prišlo na misel: imamo take organizacije, kot so "Načrtovanje družine", "Svoboda izbire", vendar so podporniki programov za demografski nadzor, kar pa seveda ni nobena svoboda izbire. Ko pa se jih nekdo začne spominjati in pravi: "Počakajte malo, vi ste organizacija" Svoboda tega - svoboda tega "in sami podpirate prisilne kitajske programe!" …

Spomnim se, da je pokojni Alan Gutmacher, eden od glavnih zdravnikov [programa načrtovanja družine], rekel: "No, ker ljudje omejujejo velikost svojih družin in delajo, kar jim rečemo, je to super. Če pa bomo potrebovali prisilni nadzor prebivalstva, ga bomo dobili."

[Zdaj se poglejmo], kaj se bo zgodilo z ljudmi, ki se [s tem ne strinjajo], in še posebej na tezi "Ne bo mučencev." To je bil pomemben [trenutek], ker se spomnim iz filmov o Tretjem rajhu, da so ljudje pogosto prihajali po ljudi ponoči in jih [neposredno] odpeljali od svojih domov, a sosedje jih nikoli niso vprašali: "Kam so šli?" Da, vedeli so, kje!

LD: Solženicin omenja to v arhipelagu Gulag.

RE: Mislim, da je to zelo podobno tistemu, kar bomo morda videli [v prihodnosti]. Ljudje bodo preprosto izginili, vi pa jih [niti] ne boste spraševali o njih, da ne bi ogrožali sebe ali družine. Toda vedeli boste, kam so šli. In če začnete postavljati vprašanja, boste pritegnili pozornost k sebi in potem jim lahko sledite sami. Zato se ne vtikajte v svoj posel in stopite čez stradajočega moškega, ki leži na ulici, ki se ni strinjal [z novim ukazom].

LD: Ni natančno določil, kako se bo to zgodilo, vendar si ni tako težko predstavljati. Da, v preteklosti so sredi noči prihajali tako nacisti kot komunisti; in ljudje so samo izginili. Eden najpreprostejših načinov [doseči enak učinek] je, če ste odrezani od ekonomske podpore in nimate nikjer živeti in ničesar jesti … Konec koncev še vedno vidimo veliko brezdomcev [naokoli].

Ravno danes zjutraj sem v pisarni imel moškega, ki mi je rekel, da sta z otrokom videla ljudi, ki živijo v škatlah v centru Pittsburga. Ko pride nov svetovni red in živite v nekakšni škatli, [bo izdan zakon] proti tistim, ki so legli in smetili ozemlje - in policijski kombi se bo vozil po mestu in ga odpeljal.

Če je vaša psiha v procesu odraščanja in oblikovanja "uglašena" na [stališče], da je "človekova vrednost v njegovi učinkovitosti in produktivnosti; da je treba imeti prestižen položaj ali vsaj narediti kaj koristnega - prispevati, "- nato pa se pripelje policijski kombi in pobere nekoga, ki živi v škatli, ki" ne prispeva nič ", potem koga briga bo to tako? To je [samo] humanoidno bitje, zarodek, zigota, odpadnik. In zarodki, zigote in odpadniki so vse eno: živali. Kaj počnejo z njimi? Znebijo se jih. In nihče ne bo skrbel za to.

RE: Spominjam se, da ko so kitajski komunisti prišli na oblast, med prvimi, ki so jih začeli poučevati v šolah, niso bile ideje o določeni politični ideologiji, ampak o evoluciji in da je človek samo žival. In ker je človek samo žival, je mogoče ljudi spraviti v čredo in jim dodeliti oskrbnike, ki pazijo [in jih skrbijo]. Smo ena velika kolonija mravov in imamo nekoga, ki "uravnava promet" in …

Ko že govorimo o cestnem prometu. Govorili smo o starejših [ljudeh] - in še enkrat - neverjetno je, kolikokrat ste presenečeni, ko poslušate te kasete! Pravkar sem se vrnil iz [zvezne države] New Jerseyja, ki ima veliko upokojenih vasi, in sem tam živel več let. [Torej] okoli enega starega doma obstaja ena "struktura", ki je ni bilo mogoče dokončati vsaj dve ali tri leta. In pred kratkim je bil dokončan. To je nekaj podobnega cestišču, vendar je tam vse tako zmedeno, da je lažje zapustiti ta kompleks skozi rekreacijski park! Medtem na to mesto potujejo starejši ljudje.

In mi, nekaj Balzacove starosti - tudi če nas ubijete - nismo mogli ugotoviti, kako priti ven od nje in kako biti; in sem vprašal [pot] enega od [lokalnih] prebivalcev … "Ali ne zadostujete, da ta cesta ni bila dokončana že leta in zdaj ne morete samo prečkati ulice, kar bi bilo [najbolj] logično?" Moraš se spustiti dol, in tam je izhod, in moraš iti na drugo stran, nato dol, in vse to traja toliko časa. In ta ženska mi je odgovorila: "Veste, sploh ne gremo nikamor."

Se pravi, tukaj je vasica za starejše, v kateri je bil za prebivalce nekaj sto hiš na tem mestu ustvarjen le en izhod, ki ga je zelo težko uporabiti, domačini pa pravijo, da še enkrat ne hodijo po nakupih!

LD: In takoj imam vprašanje … Če je težko oditi od tam, je verjetno, da je tja priti prav tako težko za obiskovalce.

RE: Ti domovi za ostarele so nekoliko podobni slonovskim pokopališčem. Glavna stvar, na katero ste pozorni, je, da tam ni otrok. V teh hišah se ne sliši nobenega otroškega smeha.

LD: Iz lastnih izkušenj vem, da prebivalci teh domov ostajajo otrok, da le cvetijo. Prav veseli so, ko zagledajo otroka. Seveda so srečni, ko pridejo njihovi sinovi, hčere in drugi odrasli, a ko vidijo otroka - in ne nujno ljubljenega -, to zelo ugodno vpliva na njihovo razpoloženje. In kovanca kovanca je v tem, da ker stari ljudje ne vidijo otrok, potem jih ne vidijo tudi otroci. In če nimate navade, da bi srečevali [svoje] stare ljudi, potem ti [za vas] ne obstajajo.

RE: In zato bi morali otroci v družini pogosto videti svoje stare starše, ne glede na to, koliko in koliko to "stane", kar zadeva težave z organizacijo, selitvijo itd. Vsekakor je vredno, saj če nekoga [iz družine] ne vidiš in se ne naučiš ljubiti in sploh ne vzdržuješ nobene zveze z njimi, potem bo nekega dne nekdo rekel: "Torej, čas je za tvoje ded "osvobodi sobo". In v odgovor bo slišal: "Kdo je to?"

Kdo se bo branil in šel v boj za tiste, ki jih še nikoli ni videl? Tu sem se spomnil ene fraze. Toliko jih je - ko jih enkrat slišite - in se vam zataknejo v spomin. Tako težko jih je slišati.

Že smo razpravljali o "seksu brez reprodukcije", prav tako pa ste rekli, da bo obstajala tehnologija za "reprodukcijo brez seksa" in to je še ena velika [tema] - in tudi sporna. Če je država prenaseljena, potem verjetno želite zmanjšati spolno aktivnost [ljudi], se znebiti pornografije in vsega, kar spodbuja [spolno aktivnost]? Vendar ne. Res je ravno obratno. Povečajte svojo spolno aktivnost, vendar tako, da ne privede do rojstva otrok. To je bila ideja, kajne?

LD: Da, in tako bi to razvil. Tega ni rekel, toda vodi v suženjstvo, kajti če ste postali suženj lastnim užitkom, pa naj bo to seks, hrana ali kaj drugega, potem lažje nadzorujete; in to je eden od razlogov, da je zaobljuba celibata tako pomembna za duhovščino. Toda mnogi duhovniki tega sploh ne razumejo. In če ste zasvojeni s seksom, kot odvisnik od drog … Če je seks ločen od poroda, postane le način, da si zagotovite zadovoljstvo. Ne bom poskušal vleči vzporednic s hrano, saj brez hrane ne moreš, a potem [ljudje] lažje upravljajo, tako da jim je na voljo seks ali jim prikrajšajo. Tako lahko postane element zasužnjevanja.

In o rojevanju otrok brez seksa … Tisto, kar boste dobili [kot rezultat tega], bo imelo vse zahtevane lastnosti človeka brez kakršnih koli zahtevkov za človekove pravice. Konec koncev zdaj nekoga imenujemo človek, ker ima očeta in mamo, družino in je zato človek s človekovimi pravicami. Če pa je bil vaš oče Petrijev posnetek in je bila mati epruveta, kako lahko uveljavljate človekove pravice? Svoj obstoj boste dolžni laboratoriju in na vas ne bo prenesel nobenih človekovih pravic.

In (izkaže se), da Boga ni, kar pomeni, da ne morete zahtevati nobenih človekovih pravic, ki jih je odobril Bog, kar pomeni, da ste idealen suženj. Imate vse lastnosti osebe, vendar nobene pravice do pravic.

RE: V pogumnem novem svetu [2] je bil [opisan] kastni sistem (alfa, omege itd.). Vzpostavitev sistema različnih kast je olajšalo dejstvo, da so v dekantacijskih sobah (porodnišnicah) tisti, ki naj bi se ukvarjali s črnino, suženjskim delom … za delo v rudnikih, možganom dovajali malo kisika, da bi se "naučili ljubiti svoje suženjstvo." In bili so zelo veseli, ker niso vedeli nič bolje.

Oni [tam] niso imeli potrebnih sredstev za nič, toda višji kot je bil status kaste, več možganov je bilo dovajano možganom. Torej je v resnici obstajala skupina podčlovekov, ki so oboževali svoje suženjstvo. Verjetno v [naši] preteklosti sužnji res niso marali svojega suženjstva, toda v tem primeru je opisana tehnologija, zaradi katere bodo ljudje ljubili svoje suženjstvo. [Obenem so predstavniki vsake] kaste radi imeli to, kar so bili v tem pogumnem Novem svetu. In vsem našim poslušalcem, ki ga še niso prebrali … [predvidevam, da ste ga prebrali?]

LD: Da. Verjetno se spomnite tega gesla [na vratih] nacističnih koncentracijskih taborišč … nekaj v duhu "Delo je mir in Delo je sreča" [3]. Ne spomnim se, ali sem bil v Buchenwaldu ali v Auschwitzu. Moj spomin ni močan za natančne citate, a glavno je bistvo. Tukaj [Aldous] Huxley piše Brave New World in o isti stvari pravi še preden je Hitler prišel na oblast. Torej je Huxley nekaj vedel.

RE: O ja! [Navsezadnje Huxley] prihaja iz družine, za katero se zdi, da je (vsaj) na nek način prispevala k [pripravi] novega svetovnega reda. Številni angleški pisci … tistega časa in smeri so podali splošne ideje o tem, kaj nas čaka. [Na primer], H. Wells …

Spomnim se, ko sem v šoli bral "Pogumni nov svet", pomislil sem: "Moj bog, kakšna fantazija!" In trideset let pozneje sem si rekel: "Strašljivo je." Zdi se, da obstaja nekaj podobnosti med tem, kar je [Huxley] napisal, in predavanjem dr. Day-a, ker iz Brave New World obstaja tako mešan občutek, da to, kar opisuje, ni dobro. "Bolje bi bilo, če človek ne bi izgubil smisla za humor, da bi zasebno življenje ostalo nedotakljivo, da bi družina ostala družina itd. Toda to je neizogibno. Vse to bo minilo. Kakšna škoda … Malo sentimenta … toda nov red mora priti in narediti moramo prostor."

Natanko enak vtis sem dobil od tistega, kar mi je na kasetah (s citati) povedal dr. Day. Nekaj, česar ni bil vesel, toda "[takšne stvari] se bodo tako ali drugače še vedno dogajale, zato si, [pravijo], poglejte lažje. Prej ko jih sprejmete, lažje vam bo kasneje, ko pride [Novi red]. In to nalogo olajšam za vas in vam vnaprej povem, kaj nas čaka, da se boste lahko prilagodili."

LD: Nekje v [Svetem pismu … po mojem mnenju je Bog po Potopu govoril: "[Vstavil bom svoj zakon v njihovo notranjost] in zapisal ga bom v njihova srca" [Jer. 31:33], in strinjam se z vzporednico, ki jo potegneš med reakcijo dr. Daya na tisto, s čimer se je moral soočiti, in njegovim, ki tega ne sprejema povsem. Zdi se, da Huxley v celoti ne sprejema tega, o čemer piše, vendar [tako on kot Day] pravita: "No, vse je do neke mere neizogibno, zato poskusimo govoriti o dobrih stvareh o tem. To bo koristilo: tehnologije se bodo izboljšale, izboljšala se bo kakovost življenja … [res], živeli boste nekaj let manj "…

A vseeno se zdi, da oba delujeta kot glasnika in se v celoti ne strinjata s celotno vsebino [teh "sporočil"].

RE: In morda želite, da ljudje zastavljajo več vprašanj? Če pogledate zgodovino, je bilo veliko posameznikov, ki so imeli neko predstavo o tem, kakšen naj bi bil nov svetovni red. Hitler in Stalin sta jih vsekakor imela, toda v teh dneh je očitno primanjkovalo tehnologije, s katero bi lahko izvajali [nešteto] takih [elementov], kot so nadzor, stalen nadzor … Toda v tem tako imenovanem "novem svetovnem redu "Temu se bo zelo težko izogniti, saj bodo tehnologije, ki so jih pred toliko leti primanjkovale totalitarne posameznice, [takšna] priložnost.

LD: Ne spomnim se, če sem na posnetku omenil stavek, ki ga je profesor rekel: "Tokrat bomo naredili vse pravilno!"

RE: Ne, niso.

LD: Bilo je toliko podrobnosti, ki se jih [ne morete] spomniti. Ko pa je govoril o uvedbi novega svetovnega reda, je rekel: "Tokrat bomo naredili vse pravilno!" In takoj sem se vprašal: "Kako to misliš" tokrat "? Se je že zgodilo prej? Niso sledili podrobnosti o tej temi, vendar mislim, da ni težko domnevati, da so bili prejšnji poskusi povezani s tretjim rajhom … Vaš komentar o tehnologiji je v bistvu posledica prisotnosti računalnikov in vseh sredstev za izmenjavo podatkov, ki jih nadzorujejo elektronski impulzi.

Nihče ne bo imel bogastva. Ne boste imeli nič vrednega; samo dostop do elektronskih impulzov, ki jih ne boste nadzirali.

RE: Brezgotovinska družba?

LD: [Da], nedenarna družba. Vaša nagrada za vaše delo bodo [nič drugega kot] elektronski impulzi v računalniku in vse, kar lahko uveljavite [kot prihranek], so impulzi. In tisti, ki vodijo ta sistem, jih lahko - po svoji presoji - dajo [vam] ali pa jim odvzamejo … Do zdaj ni bilo mogoče uresničiti izjave iz knjige Razodetja, ki pravi: "in […] nihče ne bo smel kupovati niti prodajati, razen tistega, ki ima to znamko, ali imena zveri ali številke njegovega imena "… [Rev. 13: 16-18]

„Želite trendovsko tetovažo? Naredimo to brezplačno!"

Ljudje bi lahko rekli: "Trgovina s ščetinami [4] s paradižnikom za pšenico." "Če moje otroke pelješ v šolo, ti dam šest koren koruze." Barter izmenjava. Mogoče je ne priti do takšnega primitiva; kajti vedno je bilo zlata, srebra in drugih plačilnih sredstev še boljše kot barter. Toda s tako "brezgotovinsko družbo" se mi zdi, da lahko prvič v zgodovini človeštva celotno prebivalstvo [planeta] nadziramo z ekonomskimi [mehanizmi] in nekdo bo lahko rekel: "Torej sem pritisnil na potrebne gumbe in vem znesek vašega elektronskega posojila; Vem, za kaj porabite svoj elektronski denar; in brez mojega računalnika ne moreš ničesar kupiti ali prodati."

Zdaj imate pri sebi pol ducata kreditnih kartic, a kmalu se bo vse zreduciralo na eno samo kreditno kartico, nato pa … pod pretvezo, da ljudje izgubljajo svoje kreditne kartice, [bo predlagano], da se jih znebite in vstavite vsadek … [Tam], kam bo na voljo za optični bralnik …, v desni roki ali na čelu.

RE: Ko že govorimo o optičnem bralniku. Ko smo imeli "Vojno na TV", torej vojno v Perzijskem zalivu … To je bila prva vojna, ko si lahko samo sedel okoli ure, kot da bi bil tam, na bojišču. In potem je bilo opaziti nekaj napredka v tehnologiji: da bi lahko določili [lokacijo] ene male osebe. O njej so govorili kot o "točkovni tarči" in izraz nenehno uporabljali. Lahko si predstavljam, kako bodo s pomočjo različnih tehnologij lahko tudi "zaznali" nekaj izdajalskih disidentov po Novem svetovnem redu. Tehnologijo, ki se uporablja za tako imenovanega "sovražnika", lahko uporabimo pri nalogi vzdrževanja reda.

LD: Tako je. Ta infrardeča "stvar", ki … sem pravzaprav ljubitelj takšnih zadev, toda [vem, da] je vsak vir toplote (na primer jelen, oseba, disident) mogoče zaznati z infrardečim skenerjem. In lahko dobite nekaj, kot je zunanji obris tega, kar je: jelen, ovca ali kaj drugega.

Za [take skenerje] sem prvič slišal med vietnamsko vojno, ko so jih naše čete uporabljale za odkrivanje sovražnika. Ker je to "delovalo" pred približno dvajsetimi leti, so jih zdaj verjetno še izboljšali. Toda s takšnim sledilcem je težko pobegniti in reči: "Šel bom v gore, postal puščav in pobegnil temu Novemu svetovnemu redu. Lovil bom jelene in jedel jagode in preživel. Imam precej močno ženo in tudi ona bo preživela. Naredili bomo, kar so počeli Indijci, preden je Columbus prišel sem, in vsi bomo preživeli. " [A] Novi svetovni red bo rekel: "Ne, ne boste preživeli, ker vas bomo našli."

RE: Tudi v Pogumnem novem svetu je obstajala skupina ljudi, ki so še naprej živeli kot družina, ženske pa dojijo in so jih imenovali divjaki. Toda ne bomo imeli divjakov. Bomo inteligentni, vitki in z ravnimi zobmi.

LD: Omenilo se je še nekaj: gozdove je mogoče - in če bo treba - posekati ali sežgati. To izvira iz ideje … boginje matere Zemlje in da "moramo varovati okolje … Toda če želimo ujeti tiste, ki poskušajo pobegniti, bomo požgali ves gozd. Našli jih bomo. " To je bilo objavljeno. Uničenje gozdov je mogoče in bo izvedeno tako, da nihče ne uide nadzoru sistema.

RE: Bližamo se zaključku. Kaj ste počutili po koncu … Konec koncev je od tega predavanja minilo približno 22 let; in verjetno ni minilo dneva, vsaj odkar sem slišal to kaseto, da ne razmišljam o tem, kar je rekel doktor Day [takrat].

LD: [To] ves čas spominja nase. Niti en dan ne mine, da se um ne pojavi: "To me spominja na to in ono" - pa naj bo to nadzor ali varnost …

RE:… ali oblačila. Nekega dne sem odprla katalog z igračami in opazila, da v njej ni popolnoma nobenih otroških punčk … kar me je seveda vrnilo k [tezi], da ne potrebujemo deklic, da bi razmišljale o otroških otrocih. [V katalogu] je bila samo ena lutka, bila je tudi "odrasla". In nič, kar bi pomagalo [razviti] nečije materine nagone. Torej, zdravnik, vaša napoved.

LD: Verjamem, da [ustrezna] tehnologija že obstaja in glede na [današnji] tehnološki napredek mislim, da je to neizogibno. Če bo oseba ostala brez nadzora, bo lahko vzpostavila popoln nadzor nad drugimi ljudmi. Človek je prepuščen sam sebi … V takih skupinah je težnja, da se bo zrasel notranji razkol, in "voditelji" bodo drug drugemu prijeli za grlo in vsi bodo [ponovili]: "Ne, več moči imam! Moral bi dobiti več kot ti!"

RE: Kdo bo nadziral "regulatorje"?

LD: Da, da. Naredili se bodo hara-kiri. [5] Tako se mi zdi. V procesu ustvarjanja tega sistema [sejejo] seme lastnega uničenja. Toda drugo vprašanje, ki me zanima, je, ali je čas, da se naš Gospod vrne in izjavi: "Čas je za vas in čast, da veste, da boste uničili moj planet Zemljo. Jaz vodim planet. Odgovorna sem za človeštvo. Človeštvo bo uničeno, če bom tako rekel. Ne bom dovolil, da moja bitja uzurpirajo in izkoriščajo ravni vlad, na katerih bo vse [obstoj] uničeno.

RE: Medtem ko ste govorili, sem samo mislil, da bi v preteklosti diktatorji lahko ubijali ljudi, jih mučili, a načeloma niso mogli spremeniti, kaj pomeni biti človek. Niso mogli spremeniti človeške narave. [Toda] začenja se nov projekt za več milijard dolarjev Human Genome, v katerem bodo sledili geni [vseh ljudi]. Nihče se ne bo skrival. Genska koda vsake osebe bo [določena] in to bo "odprlo vrata" za manipulacijo in [bo mogoče] spremeniti pomen tega, kar POMENI biti človek.

In če [kot rezultat] subjekt preneha imeti svobodno voljo, potem mora Gospod reči: "Dovolj!"

LD: Tako kot se je Lucifer že na samem začetku predstavljal kot Bog, tako se zdaj nekateri trudijo, da se "igrajo Boga" in pravijo: "Jaz nadzorujem računalnike, nadzorujem genome, nadzorujem vse, sem Bog …" Rekel bo moral: "Ne! In pokazal vam bom … da NI. Zaenkrat sem Bog jaz in vi ste Moje stvaritve."

RE: Ponovil bom vaše besede: "Verjamemo v to, kar nam je povedal Gospod, in v tisto, kar nam ne bo pustil sire. Z nami bo do konca časa."

LD: Tu se postavlja vprašanje ravno tam. Ko pridejo do vas in rečejo: "Čas je, da podpišete izjavo o zvestobi …", kaj boste storili? Henry VIII je prišel in rekel: bodisi daj tukaj svoj podpis in se pridružiš … In medtem ko je to govoril, so vrgli oreh čez hrastovo vejo in jo vrgli okoli vratu … ? " In mnogi so rekli: "Ne bom podpisal" in umrli mučeniški smrti.

In čeprav je [Day] rekel, da ne bo nobenih mučencev, seveda jih bo. Podtekst je bil, da teh ljudi ne bodo "prepoznali" kot mučenike, ampak [oni] bodo mučenci in bi jih kot takšne PRIZNALI. Morda ne na enak način kot v preteklosti, vendar mislim, da bi se morali na to pripraviti.

Ko se boste soočili z izbiro: »Ali podpišete obrazec za zvestobo«, ali pa vas bomo vrgli v tovornjak in vas spustili v puščavo v Arizoni … »Mislim, da bi morali biti pripravljeni na takšno odločitev.

RE: Mislim, da bi bilo podcenjevanje reči, da so ti posnetki zelo pomembni; da so nekakšno vnaprejšnje opozorilo, zaradi katerega razmišljamo o tem, kaj bi morali in česa ne bi smeli. Predvidevam, da bo vsak, ki posluša te posnetke, v majhnem obsegu presodil, kaj lahko osebno počne. Zdi se mi, da je to lepota situacije. Kot je dejal tam … navsezadnje ne gre za nekaj veličastnega. Govoril je o vsakdanjih malenkostih. O televiziji, o vsakdanjih stvareh. O tem, kaj je v naši moči. O knjigah, ki jih beremo …

Mislim, da bodo nekatere od teh sprememb, če se bodo zgodile, prizadele vsakega človeka osebno, njegovo družino. [In] treba je obvestiti [druge] in narediti, kar je mogoče [na vaši ravni]. Mislim, da je to dolgoročno pomembno.

LD: [Tu] kot pri tistih zapornikih, ki so preživeli pranje možganov. Verjamem, da bodo tisti, ki imajo duhovno vodstvo, ki razmišljajo o Bogu in njihovem odnosu z njim, bolje pripravljeni in opremljeni za preživetje - v tem in naslednjem svetu. Za tiste, ki so osredotočeni na zadovoljevanje svojih neposrednih potreb, na povsem materialne vsakdanje potrebe, bo [veliko] lažje upravljati.

Seveda se bodo ob grožnji, da bodo prikrajšani za udobje, hrano, glavo ali kaj drugega, nekateri zložili in predali. In verjamem, da bodo tisti, ki so bolje pripravljeni, preživeli (in to mislim z vso resnostjo - tako v tem življenju kot v naslednjem).

Konec koncev, ko bo prišel čas za odločitev ("Ali se boste podpisali ali ne?"), Bo prepozno, da se začnemo pripravljati in si rečem: "Naj premislim." Ne boste imeli časa za razmišljanje. Ali rečete da ali ne. Upam, da se bo veliko izmed nas pravilno odločilo.

RE: Tudi jaz upam in verjamem, da bo ta zapis spremenil življenje mnogih in bo imel enak pozitiven vpliv na njih kot na mene in na vas. Zato najlepša hvala.

LD: Vabljeni.

RE: Za več informacij se obrnite na Ameriško koalicijo za življenje; PO Box 315, Export County, Pennsylvania, poštna številka 15632 (Ameriška koalicija za življenje; Box 315, Export, Penn 15632). Hvaležni bi vam bili za vaše komentarje, kritike in vse druge informacije v zvezi s temi zapisi.

Komentar zahodnega "bralca-čarovnika":

26. januar 2009

Tukaj je, kaj se oblikuje PROGRAM:

Prvič, [na pobudo] zločinskega Vatikana bodo Izraelci (pobudniki vojne, smrti, sovraštva in [rasne] izbire) opravili [vse] delo zanje.

V veselje bodo paraziti tega planeta, imenovani [Judje], saj mislijo, da bodo postali vladarji [sveta]. [Toda] če jih uporabim in če vemo, da so pohlepni in zlobni, jih bo Vatikan vse uničil, ker Katoliška cerkev sovraži Jude in mislim, da ima razlog za to.

[Sam] Vatikan bodo sčasoma uničili "močni izviri", in [njegovi služabniki] se ne bodo imeli kam skrivati. Tako se bomo mi, dobri ljudje na Zemlji, znebili Vatikana in hudobnih [Judov]. Takrat bosta na planetu prišla mir in blaginja, [ker] ne bodo zajedavci, ki bi sesali človeško kri. To je moja prerokba in uresničila se bo prej, kot si predstavljate; preden ljudje tega planeta lahko verjamejo [vanj]. Pravzaprav se to že dogaja prav zdaj in to z zelo hitrim tempom.

Iz angleščine prevedeno: Alexey D in Sister Mercy

Namesto zaključka

Ta zaključni del pogovora z dr. Duneganom ni odveč. V tem gradivu je postavljenih toliko vprašanj, da lahko bralec samo dokonča (verjetno se je začel že prej) notranji monolog o prihodnosti, daje odgovore in sprejema odločitve, ki jih vodi njegova vest. V nasprotnem primeru se bo kot običajno vse odločilo za vas.

In tudi - če želite dodatni material, si oglejte film "Čas", če še niste imeli priložnosti. Je vredno.

Namesto naslednjega besedila bom navedel tri precej ustrezne citate, ki dopolnjujejo različne vidike tem, zajetih v treh trakovih.

Komentar enega od zgoraj citiranih internetnih bralcev se mi je zdel izjemen (kot tudi objave Gilada Atzmona [6]), saj v enačbo "vnaša" mednarodno judovsko mafijo, ki je stoletja "tlakovala" pot, ki vodi v tako imenovani Novi svetovni red. Z manipulacijo elementov "božje izbranosti", "ekskluzivnosti", služenja "zlatemu teletu" in navideznih posojilnih obresti (ki so povzročile številne vojne in krize v zadnjih stoletjih) so "zakulisni regulatorji" izčrpali meje projekta, ki so ga v drugi polovici XX stoletja imenovali svetopisemski koncept. Naslednja dva citata dodata izredno podrobnost tej temi.

Sestavljalci in uredniki Stare zaveze, ki je osnova zahodne svetopisemske usodne civilizacije (v katero se je »krst« potegnila tudi Rusija in Rusija), opisujejo prihodnost - najprej za prebivalce Judeje - kot sledi.

"… ko vidite gnuso pustošenja, ki ga je govoril prek preroka Danijela, ki stoji na svetem mestu," naj bralec razume, "potem pa naj tisti, ki so v Judeji, bežijo v gore; in kdor je na strehi, naj se ne spusti, da bi karkoli vzel iz svoje hiše; in kdor je na njivi, naj se ne obrne nazaj, naj vzame obleko. Gorje tistim, ki so v teh dneh noseči in dojijo! Molite, da se vaš let ne bo zgodil pozimi ali v soboto, kajti takrat bo velika muka, kakršne doslej še ni bilo od začetka sveta in je tudi ne bo.

In če se ti dnevi ne bi skrajšali, se ne bi rešilo nobenega mesa; toda zaradi izbrancev se bodo ti dnevi skrajšali. Potem, če vam kdo reče: glejte, Kristus je tu ali tam, - ne verjemite. Vstali bodo lažni kristi in lažni preroki, ki bodo dali velika znamenja in čudeže, da bodo prevarali, če je le mogoče, izvoljene. Glej, že sem vam povedal vnaprej.

Torej, če vam rečejo: "Glej, [v] je v puščavi," ne pojdi ven; "Glej, [On] je v skrivnih sobah," ne verjemite, saj kakor strela prihaja z vzhoda in je vidna celo na zahodu, tako bo tudi prihod Sina človeškega; kajti kje je truplo, tam se bodo zbrali orli. In nenadoma bo po žalosti tistih dni sonce zatemnilo in luna ne bo oddala svoje svetlobe, zvezde pa bodo padale z neba in nebesne sile se bodo pretresle; takrat se bo na nebesih pojavilo znamenje Sin človekov; in potem bodo vsa plemena na zemlji žalovala in videla, da Sin človekov prihaja v nebesnih oblakih z močjo in veliko slavo; In poslal bo svoje angele z glasno trobento in zbrali bodo njegove izvoljene iz štirih vetrov, od konca neba do konca njih. " (Mt 24, 15–31)

Konj apokalipse

Drugi fragment prikazuje bistvo pisma Alberta Pikeja Giuseppeju Mazziniju o svetovnih vojnah (z dne 15. avgusta 1871), v katerem so navedena nekatera načela in naloge, ki jih je treba rešiti med tremi prihodnjimi svetovnimi vojnami.

PRVA SVETSKA VOJNA naj bi bila uprizorjena, da bi carsko Rusijo postavili pod neposreden nadzor bavarskih iluminatov. Za reševanje težav, s katerimi se soočajo bavarski iluminati, bi morali Rusijo uporabiti kot "strašilo".

DRUGA SVETSKA VOJNA naj bi ustvarila splošni razkol mnenj z manipulacijo z nemškimi nacionalisti in političnimi cionisti. Temu naj bi služila širitev sfere ruske prevlade in ustanovitev države Izrael v Palestini.

Tretja svetovna vojna naj bi se po načrtu začela zaradi razhajanj v pogledih, ki so jih povzročili Iluminati med cionisti in Arabci. Načrtovali smo, da se bo ta konflikt razširil na ves svet.

Prav tako bo izsiljevanje nihilistov in ateistov drug proti drugemu med provociranimi družbenimi pretresi, ki morajo voditi do nikoli prej vidnih grozodejstev in okrutnosti, postati sestavni del te tretje vojne. Po uničenju krščanstva in ateizma bo ljudem prinesen pravi "Nauk o Luciferju" in tako bosta obe vrat v pasti zalučeni (X.9). [7]

Nazadnje, tukaj je primer državljanske pozicije iz 19. stoletja, ki jo je prikazal John Swinton (nekdanji uredniški urednik New York Timesa in New York Sun). [8] Leta 1880 je bil častni gost na banketu, ki je bil organiziran v njegovo čast. Swinton je, ko je nazdravil brezplačnemu novinarju, izjavil:

Danes v Ameriki tega neodvisnega tiska ni. Saj veste, in jaz vem! Nihče od vas si ne bo upal napisati, kar mislite. In če si upa, potem vnaprej vedeti, da ne bo šlo pritiskati.

Plačan sem, da držim usta zaprta. Plačani ste za to. In vsakega od vas, ki ste dovolj neumni, da napiše pošten članek, boste vrgli na ulico.

Če bi si upal objaviti svoje iskreno mnenje, bi bil čez 24 ur brez službe.

Naloga novinarjev je uničiti resnico; plaziti, sprevrtati, zameriti; laskajte Mamonu in prodajte svojo državo in svojo dirko za njihov vsakdanji kruh! To veste, in to vem, torej kakšna neumnost je "dvigniti zdravico neodvisnemu tisku"?

Smo orodje in hlapci bogatih zakulisje. Smo lutke; vlečejo strune in plešemo. Naši talenti, sposobnosti in življenje jim pripadajo. Smo intelektualne prostitutke!"

Nadalje vam ponujam priložnost, da razumete, kaj so pred desetletji in stotimi leti govorili naši predhodniki, in odgovorite na vprašanja, ki jih bo življenje neizogibno postavilo pred vse. In, kot kaže, precej kmalu. Odgovori na številne izmed njih že obstajajo, tudi na internetu. Toda naj jih vsak najde sam.

[1] Očitna aluzija na priljubljeni citat R. Kiplinga iz balade o Zahodu in vzhodu: "Zahod je zahod, vzhod je vzhod in ne moreta se združiti."

[2] Za besedilo romana glej na primer povezavo:

[3] Verjetno netočno citiranje. Po poročilih so bili napisi: "Vsak - svoje" ("Jedem das Seine"; tabor v Buchenwaldu) in "Laburisti delajo zastonj" ("Arbeit macht frei"; taborišča Auschwitz in Sachsenhausen).

[4] V ameriškem sistemu ukrepov za trdne trdne snovi: 1 bushel = 35,2 litra.

[5] Lit: "ubili se bodo".

[6] Glej tudi referenčno bibliografijo na koncu tega članka.

[7] Za več podrobnosti glej publikacijo duhovnika Andreja Gorbunova "Deset rogov zveri" in obsežno raziskovanje dokumentarnega filma "Skrivna društva novega svetovnega reda in svetopisemskih prerokb" (NWO Secret Society and Biblical Prophecy Vol. 1) (iz opombe 2h06m).

[8] To je resničen zgodovinski značaj. Če želite več informacij o njem in njegovem življenju, glejte John Swinton - Ja, to je rekel, toda …