V italijanskem mestu Perugia se že več stoletij hrani starodavni poročni prstan - verjame se, da je pripadal sami materi Božji. Obstaja veliko polemike okoli ene najbolj nenavadnih krščanskih relikvij. Strokovnjaki poskušajo ugotoviti, kako se je ta obroč pojavil v Italiji in ali je mogoče biti prepričan v njegovo pristnost. O neverjetni zgodovini svetišča in različicah raziskovalcev - v gradivu RIA Novosti.
Monaška prevara
Minilo je več kot pet stoletij in stare žalitve niso nikamor šle. V italijanskem mestu Chiusi prebivalci sosednje Perugije še vedno ne marajo. In vse zaradi relikvije, katere izvor je zavit v skrivnost.
Vročega julijskega dne 1473 se je nemški menih Vinterio, prebivalec samostana San Francesco di Chiusi, napotil v mesto Assisi, eno izmed evropskih romarskih središč, kjer se je rodil in živel slavni Frančišek iz Asiza. Veljalo je, da so romarji v Assisiju dobili odpuščanje vseh grehov.
Menih je hodil s svojo torbo na pripravljen, nenehno se ozirajo okoli. Pričakoval je, da bo dosegel Assisi, ne da bi se ustavil čez dan, toda zvečer je bila pot nenadoma prekrita z gosto meglo. In Winterio je preživel noč v Perugii.
Tam je spoznal dolgoletnega prijatelja, ki mu je bilo ime Luca Main, in mu razkril grozno skrivnost: v njegovi torbi je prstan, ki je pripadal sami Devici Mariji! Bil je tako prestrašen, da je začel prepričati Winterio, naj gre na občino in pripoveduje o vsem. Navsezadnje je menih ukradel nič manj kot glavno svetišče takrat močnega mesta Chiusi. Sam je to pojasnil z "ukazom Device Marije".
Promocijski video:
Skrivnostni draguljar
V mestu Chiusi prstan hranijo od približno leta 983. In tam se je čudežno pojavilo. Po legendi je grofica Giuditta, velika ljubiteljica nakita, slišala, da je v Italijo z Vzhoda prišel neki judovski draguljar, ki ima veliko različnih dragih kamnov. Trgovcu po imenu Ainerio je naročila, naj odkupi čim več njegovega blaga.
Ainerio je izsledil judovskega trgovca v Rimu in pridobil skoraj vse, kar je imel.
Židan je Ainerio izročil skromen obroč iz oniksa kot nagrado za vse te nakupe. A Ainerio je prezirno pogledal in ga vprašal, ali se mu smeji. „Ne,“je odgovoril draguljar, „ne zavračajte ga, saj ves denar na svetu ni dovolj, da bi ga kupili! S tem prstanom se je Marija iz Nazareta zaročila za Jožefa. Hranili so ga v naši družini - čeprav nismo kristjani - s spoštovanjem. Toda Marija se mi je prikazala v sanjah in mi naročila, naj vam jo dam. Prstan postavite na dostojno mesto! - je poklical draguljar.
Toda Chiusijev trgovec ga ni ubogal in vrgel prstan v eno od škatel, kjer je ležal več let - dokler se ni zgodil čudež. Aineriov sin je umrl. Toda med pogrebno službo je nepričakovano vstal iz krsti in šokiranim staršem povedal neverjetno zgodbo.
Ko je dosegel "nebeško mejo", je videl Madonno, ki je hodila k njemu z besedami: "Vrni se k očetu in povej mu, da je to, kar je rekel na zemlji, potrjeno v nebesih. Drži tisto, kar mu je dal njegov prijatelj kot nekoristno stvar. " A Ainero se je spomnil prstana.
To je tradicija. Svetišče, imenovano Sveti prstan (Il Santo Anello), je bilo postavljeno v baziliki Santa Mustiola. Leta 1251 so relikvijo preselili v veliko katedralo San Vtoriano - precej netipično za tisti čas. Kronike to pojasnjujejo z dejstvom, da "niso bili vsi meščani v strahu pred svetiščem", pa tudi zaradi potrebe po "zaščiti pred morebitnimi tatvinami tujcev".
Takšni strahovi se niso pojavili od nikoder. Srednjeveška mesta, zlasti v Italiji, so si močno prizadevala med seboj za relikvijo. Genci in Barijci so jih ukradli. Benečani so odkupili na Bližnjem vzhodu. In nekateri so celo ponaredili. Konec koncev, bolj pomembno je svetišče, več romarjev bo prispelo v to ali ono mesto in z njimi denar.
Papeževa odločitev
Ko so izvedeli za izginotje svetišča, so bili prebivalci Chiusija besni. Iskanje ni trajalo dolgo - iz Perugia je prišla novica, da je mestni mojster slovesno spoznal menih Winterio in mu dal 200 florinov. In prstan z vsemi častmi je bil postavljen v stolnici.
In med mesti je izbruhnila vojna. Chiusijeva vojska je oblegla Perugijo.
O konfliktu je poročal papež Sixtus IV. Svoje ljudi je poslal v Perugijo in svetišče so mu zaplenili - zaradi "pomiritve strank". Nekaj mesecev kasneje je bil prstanec razstavljen za bogoslužje … v Perugii. Papež je blagoslovil, da ga je vrnil iz Rima. In obenem je na sodbo prebivalcev Chiusija dal menih Vinterio, ki je ukradel relikvijo - vrgli so ga za rešetkami.
Kristjani iz Perugije so upoštevali napake sosedov in naredili poseben skrinjo z zelo zapletenim mehanizmom za Marijin prstan. Odpreti ga je mogoče le tako, da hkrati zasukate 14 ključev, ki jih hranijo mestni svetniki, sodniki in duhovniki.
In tako do danes: enkrat letno, 30. julija, se mestni očetje zberejo, da odprejo skrinjo. Potem so svetišče postavili na ogled javnosti v katedrali San Lorenzo.
To je zelo starodavno
Zgodovinarji se prerekajo o pristnosti relikvije. Nekateri trdijo, da so prstan izdelali grški obrtniki. Drugi menijo, da je legenda o nakupu prstana pri draguljarju lepa zgodba ljudi iz Chiusija, ki so jih izdelali sami.
Tako italijanski raziskovalec Ettore Ricci opozarja na številne nedoslednosti v zgodbah o pridobitvi svetišča s strani prebivalcev Chiusija in tatvini menih Winterio. V različnih kronikah je prstan opisan na različne načine, vse do materiala, iz katerega je izdelan.
Nekje piše, da je obroč narejen iz kalcedona. In nekje - iz oniksa, kot v resnici. Takšna odstopanja dajo razlog za domnevo, da bi lahko bilo več relikvij in da so vse ponarejene, «trdi znanstvenik.
Nekateri zgodovinarji so še vedno zmedeni, da se je bazilika Santa Moustiola, kjer je bila relikvija od 10. do 13. stoletja, zunaj Chiusija. Malo je verjetno, da bi meščani svetišče obdržali zunaj mestnega obzidja.
Sprašuje se tudi datum njegove premestitve v glavno katedralo mesta - morda, kot menijo raziskovalci, prstan tam ni bil leta 1251, ampak šele leta 1420. Torej to ni bilo tako pomembno in zato so ljudje Chiusi vedeli, da ni resnično.
Vendar se vsi ne strinjajo s takšnimi argumenti. Italijanski znanstvenik Micelli Tosti je relikvijo primerjal z drugimi poročnimi prstani, ki so po legendi pripadali Jožefu.
Po evangeliju je v starosti, ko je bil vdovec, Marijo vzel za svojo ženo. "Preden sta se združila, se je izkazalo, da je imela v maternici od Svetega Duha. Njen mož Jožef, ker je bil pravičen in je ni hotel objavljati, jo je hotel skrivaj izpustiti. Ko pa je to pomislil, - glej, Gospod se mu je prikazal v sanjah in rekel: Jožef, sin David! ne bojte se sprejeti Marije, svoje žene, kajti tisto, kar se je rodilo v njej, je Svetega Duha; Rodila bo Sina, ti pa boš imenoval njegovo ime Jezus, ker bo rešil svoje ljudi pred njihovimi grehi. In vse to se je zgodilo, da bi se lahko izpolnilo to, kar je govoril Gospod prek preroka, ki pravi: glej, Devica v njeni maternici bo dobila in rodila sina, in imenovali bodo njegovo ime Immanuel, kar pomeni: Bog je z nami, "pravi evangelist Matej.
Jožefov zaročni prstan, ki ga je nosil na poroki, je zdaj shranjen v stolnici Notre Dame, njegova "vsakodnevna" različica pa je v italijanski Messini.
Prstanski obroč je najverjetneje pripadal moškemu iz 1. stoletja našega štetja. To potrjujejo podobne najdbe arheologov na Bližnjem vzhodu, «poudarja Tosti v svojem delu» Sveti prstan: legenda, zgodovina, umetnost «.
Dolgo je veljalo, da so se poročni prstani uvedli v uporabo ne prej kot v srednjem veku. Vendar pa so se v 20. stoletju z razvojem arheologije in metod datiranja artefaktov znanstveniki prepričali v antiko te tradicije, ki sega že v 6. stoletje pred našim štetjem.
"In ta prstan ni narejen iz srebra ali zlata, ampak iz preprostega kamna - oniksa. Poleg tega njegove obdelave ni mogoče imenovati spretno. To pomeni, da je pripadal revnim ljudem, "poudarja Tosti.
Še vedno je veliko odprtih vprašanj. Znanstveniki že dolgo iščejo dovoljenje za izvajanje celovite raziskave prstana s sodobnimi metodami, vendar se prebivalci Perugije ne strinjajo, saj se bojijo, da se relikvija ne bo vrnila v mesto.