Na današnji dan, 9. septembra 1828, se je v krapinskem okrožju pokrajine Tula v dedni posesti njegove matere - Yasnaya Polyana rodil grof Lev Nikolajevič Tolstoj. Je eden najbolj znanih ruskih pisateljev in mislecev, eden največjih pisateljev na svetu.
Podoba Leva Nikolajeviča Tolstoja je zavita v številne skrivnosti in legende. A je vse to res? Posestni muzej Yasnaya Polyana je na podlagi vprašanj, ki jih obiskovalci postavljajo vodnikom, sestavil izbor najbolj priljubljenih mitov o pisatelju.
1. mit Leo Tolstoj je izgubil dvorec pri kartah
Resničnost:
Jeseni 1854 je bila velika tri-nadstropna hiša, v kateri se je rodil Leo Tolstoj, prodana sosednjem posestniku Gorohovu. Razlog za to je pomanjkanje sredstev Leva Nikolajeviča za njegovo vzdrževanje in popravilo, pa tudi potreba po izboljšanju njegovega finančnega položaja. "Ali bo zdržala še nekaj let brez popravil (in popravilo je precej pomembno), potem bo resnično uporabno le kot spominek, a vi, če boste kdaj imeli denar, lahko vedno zgradite novega, pa še vedno lahko živite, hvala bogu, tam je kje, "- v enem od pisem svetuje Lev Nikolajevič starejši brat Sergej.
V času prodaje hiše je bil pisatelj v vojski, ki je sodeloval v krimski vojni, njegov drugi bratranec Valerijan Petrovič Tolstoj pa se je s posli ukvarjal s posli. 5000 rubljev v bankovcih (≈1500 srebrnih), ki so jih prejeli za hišo, zaradi varnosti so bili v nujnih stroških gospodinjstev dani v red javne dobrodelne organizacije. Ko na Krimu Lev Nikolajevič skupaj s skupino častnikov načrtuje izdajo revije za vojake, mu denar pošljejo. Vendar je objavljanje prepovedano s strani vlade, zato je Tolstoj januarja 1855 znesek, ki mu ga je poslal, porabil za poplačilo dolga s kartice. Če govorimo o posestvu kot celoti, pisatelj nikoli ni imel namena prodati.
Promocijski video:
Mit št. 2 Tolstoj je imel veliko nezakonskih otrok - pred in po poroki
Resničnost:
Tolstoj v mladosti, preden se je poročil, v svojih dnevnikih redno omenja ženske - kmečke ženske, cigane, plemenite dame, ki so v njem prebujale strasti in čutnost, za kar je krivil vse življenje. Najbolj boleča epizoda za pisatelja je bila njegova zveza s 23-letno poročeno kmečko žensko Aksinjo Bazykina, ki se je začela leta 1858. Leta 1860 je Aksinija rodila sina Timofeja, ki je bil, kot je sam priznaval Tolstoj, njegov nezakonski otrok. Dve leti pozneje se je pisatelj poročil s Sofijo Andreevno Bers.
Izkušnje svojega predporočnega življenja Tolstoj odraža v zgodbi "Hudič" (1889), ki je v javnosti sprožila govorice o grofovi nezvestobi njegovi ženi. Vendar zaplet tega dela odraža resnične dogodke iz življenja popolnoma drugačne osebe - tulskega sodnega preiskovalca N. N. Friedrichs, ki je tri mesece po poroki s plemenitim dekletom ustrelil kmečko Stepanido Munitsyna, s katero je imel pred tem razmerje. V Tolstojevem dnevniku je bila zgodba "Hudič" imenovana "zgodovina Fridrih" (ali "Fredericks").
Kot poročeni moški pisatelj ni nikoli kršil zakonske zvestobe. Dokaze o tem najdemo v njegovem "Skrivnem dnevniku" iz leta 1908, v katerem je pisatelj izredno odkrit. Po 25-letnici poroke v zaupnem pogovoru s prijateljem Pavelom Birjukovom Tolstoj pravi, da "z veseljem ve, da niti pri njegovi niti pri ženini ni bilo najmanjše nezvestobe in sta živela pošteno in čisto družinsko življenje" (PI Biryukov. "Življenjepis Leva Tolstoja").
Mit številka 3 Sofya Andreevna ni le kopirala dela svojega moža, ampak je bila njuna soavtorica
Resničnost:
Sofya Andreevna je bila nadarjena ženska, ki je napisala več manjših literarnih del, kritičnih esejev in spominov. Z velikim veseljem in navdušenjem je predelala moževa dela in iz tega dobila estetski užitek. "Očaralo me je to miselno življenje, ti zasuki, presenečenja in nerazumljive različne oblike njegovega dela" (SA Tolstaya. "Moje življenje").
Zgodilo se je, da je Tolstoj pri vnašanju sprememb svojih del poslušal nasvete svoje žene, ki je priznala, da se je "z vsem srcem" poglobila v gradivo, ki ga je prepisal. Vendar ni dvoma, da je bil glavni urednik njegovih del sam Lev Nikolajevič: "V nasprotnem primeru pridete do Leva Nikolajeviča z dokončanim prepisanim delom, mu pokažite vprašalnike, ki jih tu in tam postavim ob robu *, in ga vprašajte, če je to to besedo umestite namesto druge ali zavrzite pogoste ponovitve iste besede ali česa drugega. Lev Nikolajevič mi je razložil, zakaj drugače ne more biti … "(SA Tolstaja." Moje življenje ")
Mit št. 4 Leo Tolstoj ni maral svojih otrok
Resničnost:
Družinski projekt je bil za mladega Tolstoja glavni, primarni cilj. Osirotel je že zgodaj, že od malih nog je sanjal o svoji družini, v kateri bi gotovo bili otroci. Leta 1862 se pisatelj poroči, eden za drugim pa ima sinove in hčere. Družina je bila velika - od rojenih trinajstih otrok, osem jih je preživelo do odrasle starosti. Skupaj s Sofyo Andreevno je Lev Nikolajevič sodeloval pri vzgoji otrok, njihove vzgoje, veliko časa je preživel z njimi, izumil jim igre. Z otroki je odlično našel skupni jezik, vendar je bil zadržan v zunanjih manifestacijah ljubezni in nežnosti. »V vsem življenju me oče ni nikoli maral. To ne pomeni, da me ne ljubi. Nasprotno, vem, da me je ljubil, bila so obdobja, ko smo bili zelo blizu drug drugemu,vendar svoje ljubezni ni nikoli izrazil z odprto, neposredno naklonjenostjo in se je vedno, kot bi se, sramoval njene manifestacije. (IL Tolstoj. Moji spomini).
Ljubezenski opis še majhnih otrok in očetovska navodila odraslim otrokom, katerih življenje Tolstoj ni zameril, a koga je še vedno ljubil, so prenašali skozi svoje dnevnike in pisma. "Starejši [Sergej] je blond, ni slab. Nekaj je šibkega in potrpežljivega v izrazu in zelo krotek. Ko se smeji, se ne okuži, ko pa joka, se težko omejim, da ne zajokam tretjega Ilya. Nikoli nisem bil bolan. Široko obarvan, bel, rdeč, sijoč. Študira slabo.
Vedno razmišlja o tistem, kar mu ni rečeno, da bi razmišljal. Igre si je izmislil sam. Čist, varčen: "moj" je zanj zelo pomemben. Vroče in nasilno *, zdaj se boj; toda zelo nežen in občutljiv Ilya bo umrl, če nima strogega in ljubljenega voditelja.
Poleti smo šli plavat; Seryozha je bil na konju, Ilya pa je sedel na mojem sedlu. Zjutraj grem ven, oba čakata. Ilya v klobuku, s rjuho, lepo, sveti, Seryozha je prišel od nekod, zadihan, brez klobuka. "Najdi klobuk ali ga ne bom vzel." Tu in tam teče Seryozha. Brez klobuka. "Ničesar storiti, brez klobuka te ne bom vzel. - Imate lekcijo - vedno ste izgubljeni. Pripravljen je jokati. Odhajam z Ilyo in čakam, da bom videl, ali se bo iz njega izrazilo obžalovanje. Noben. Sija in govori o konju. Žena najde Seryozha v solzah. Iščete klobuk - ne. Ugiba, da je njen brat, ki je zgodaj zjutraj odšel na ribolov, oblekel Serjozhovo kapo. Piše mi opombo, da za manjkajoč klobuk verjetno ni kriv Seryozha, in me pošlje v pokrovčku. (Uganila je prav.) Slišim hitre korake čez most kopalne hiše, Seryozha teče noter.(Dragi, izgubil je noto.) In začne jokati. Tudi Ilya je tu, in tudi jaz sem malo «(Pismo AA Tolstoju, 26. oktobra 1872).
Mit 5. Tolstoj je raje hodil na katero koli prevozno sredstvo
Resničnost:
Lev Nikolajevič je vse življenje ohranil ljubezen do hoje in je v zadnjih letih v Yasnaya Polyana ni pustil. Znano je, da je opravil tri prehode za pešce iz Moskve do Yasnaya Polyana, prav tako pa tudi romanje pešcev do Optine Pustyn. Namen teh potovanj je "videti, kako živi božji svet, velik, resničen in ne tak, ki smo ga naredili zase in iz katerega ne odhajamo" (pismo SA Tolstoju, 11. junij 1881).
Vendar pa je bil enako všeč jahanju in je pri 67 letih obvladal kolo. Če ne govorimo o hoji, ampak o premikanju na kratke in dolge razdalje, potem je pisatelj raje sodobne načine prevoza - voziček, poštni prevoz, železnica.
"Vsak dan vozim" (Dnevnik, 22. novembra 1895)
Mit št. 6 Leo Tolstoj je hodil bosi in nosil kmečke obleke
Resničnost:
Leta 1891 je Ilya Repin izvedel skico Tolstoja, ki stoji v molitvi v gozdu. Na podlagi te skice je deset let pozneje ustvaril sliko „L. N. Tolstoj bosi ", na svojstven način, ki odraža pisateljevo željo po poenostavitvi. Po pričevanju Tolstojevega najstarejšega sina Sergeja Lvoviča je bil "oče nesrečen, ker ga je Repin prikazal bosi. Redko je hodil bosi in rekel: "Zdi se, da me Repin še nikoli ni videl bos. Vse, kar je potrebno, je prikazati brez pantalonov "(SL Tolstoj." Eseji preteklosti "). Te besede so se izkazale za preroške - leta 1903 je na razstavi peterburškega Društva umetnikov v prehodu pozornost javnosti pritegnila slika N. N. Buninova "Ribolov", v kateri sta bila Tolstoj in Repin upodobljena, da lovijo v istih majicah. Pisatelj sam je na vprašanje dopisnika časnika Novoye Vremya o njegovem mnenju o tem delu odgovoril: "Že dolgo sem last družbe in zato me nič ne preseneča."
Kar se tiče preprostih oblačil, jih je Lev Nikolajevič oblekel pri fizičnem delu, pa tudi med pohodniškimi izleti - da ga prihajajoči ne bi prepoznali kot mojstra. Njegova oblačila za dom, ki jih je nosil v Yasnaya Polyana, so bila zelo demokratična, vendar so izključevala zveze s kmečko obleko. "Tolstojeva oblačila so bila vedno enaka - bluza s pasom; pozimi - temno, poleti - belo, platno. Te bluze je Tolstoj zašil njegova žena in vaška šivilja. Tolstoj je imel rad obleko in čistočo v svojih oblačilih, ne pa panache in eleganco. "(NN Gusev." Leo Tolstoj je moški "). Sčasoma so se široke bluze s pasom začele imenovati jopice - v čast grofa.
Pisatelj je ob potovanju po Moskvi in Sankt Peterburgu nosil evropsko obleko - frock plašč, škrobnate srajce, plašč in kapo - in bil v visoki družbi. Mnogo njegovih stvari so izdelali dobri krojači ali jih kupili v dragih trgovinah.
„Spominjam se, kako je oče včasih poslovno odhajal v Moskvo. V tistih dneh je še vedno nosil frock plašč v Moskvi, ki ga je izdelal najboljši francoski krojač Aye takrat "(IL Tolstoj. Moji spomini). Lev Nikolajevič se je v mladosti strogo držal splošno sprejetih pravil v zvezi z vedenjem in videzom mladih aristokratov: "Ne samo iz Kazana, ampak še preden sem bil zaposlen s svojim videzom: poskušal sem biti posvetni, comme il faut *" (Leo Tolstoj. "Spomini (Avtobiografija ").
Mit št. 7 Leo Tolstoj je bil anatema
Resničnost:
V zadnjih dveh desetletjih življenja LN Tolstoja, ker je bil vernik krščen v pravoslavju, je v številnih delih jasno pokazal, da ne sprejema številnih najpomembnejših dogem pravoslavne cerkve in ostro kritiziral njene dejavnosti. Pravzaprav po svoji svobodni volji preneha biti član Ruske pravoslavne cerkve. Cerkev to uradno napoveduje februarja 1901.
24. februarja je v reviji Tserkovnye Vedomosti, ki jo je objavil Najsvetejši upravni sinod, organ, pristojen za zadeve Ruske pravoslavne cerkve, objavljeno besedilo Določitve Najsvetejše sinode z dne 20. in 22. februarja 1901 št. 557, "s sporočilom vernim otrokom pravoslavnih grško ruskih cerkva o grofu Levu Tolstoju ". Ta dokument priča o pisateljevem odmiku od cerkve. Anatema Tolstoju ni bila razglašena v nobeni od cerkva ruskega cesarstva, podrobnosti ploskve znamenite zgodbe Aleksandra Ana Kuprina "Anatema" (1913) pa so izmišljene.