V starodavnih legendah o Indijancih govori o skrivnostnem bitju, ki se je »nekoč pojavilo v naselju Kayapos«. Aoridžini ga imenujejo Bep Kororoti. Novinec je bil oblečen v "bo" - obleko, ki ga pokriva od glave do pet. V rokah je držal policaja, orožje groma. Ko je to bitje vstopilo v vas, so se prebivalci strašno prestrašili in skrivali. Vendar pa so bili drzneži, ki so začeli napadati neznanca.
Toda "nebeškemu glasniku" niso storili nobene škode. Njihovi klubi in sulice so se samo podrli, ko so se dotaknili "bo". Bep Kororoti se je izkazal za "dobrega boga". Da bi ljudem pokazal svojo moč, je dvignil "policaja - orožje groma", ga usmeril k drevesu in se zavil v prah, ga usmeril k kamnu in se podrl.
Bep Kororoti je ostal v vasi in tam preživel več let. Prebivalce je naučil šteti, pokazal je, kako zdraviti rane, izboljšal je načine lova in prinesel številne spremembe v življenju plemena. Vendar pa med lovom z vsemi ni nikoli "jedel kajaponske hrane". Čez nekaj časa se je "nebeški glasnik" poročil, izbral je mlado dekle iz plemena za njegovo ženo in kmalu je imel Bep Kororoti otroke.
Tradicija poudarja, da so se novi kajapoji "razlikovali od vseh drugih" in veliko pametnejši od ostalih prebivalcev. Bep Kororoti je poskrbel, da znanje, ki ga je prenesel plemenu, ni izginilo. Za to je "zbral več mladeničev in žensk ter jih naučil vseh vrst modrosti". Nekoč je "nebeški sel odšel na visoko goro, da bi se z njega povzpel v nebesa." Skoraj celotno pleme je šlo za njim, da bi videlo svojega dobrotnika. Bep Kororoti se je povzpel na goro, kjer se je »oblak spustil nanj, odmevalo je grmenje, utripalo je strele«, prah in dim sta obdala vse prisotne. "V gorečem oblaku" in Bep Kororoti je izginil v nebeški višini … Domačini niso pozabili na svojega "učitelja".
Kajapoški Indijanci so do naših časov ohranili navado praznovanja "boga Bepa Kororotija". Indijanci pletajo obredna oblačila iz palminih listov, ki simbolizirajo podobo božanstva, njegov "bo" kostum. Kajaši jih nosijo in izvajajo različne obredne plese. Plesalci imajo v rokah palmove palice, ki predstavljajo skrivnostno orožje "policaj". Po mnenju raziskovalcev obredna oblačila Indijancev presenetljivo spominjajo na sodobne vesoljske obleke.
Legende o plemenu Tupanimba brazilskih Indijancev govorijo o mogočnem bogu Monani, ki je ustvaril vesolje in človeka. Po legendah tega plemena je bog Monan živel v tistih daljnih časih med ljudmi, ki so ga častili. Toda potem so ljudje začeli "živeti ne po Monanovih zapovedih" in ga zanemarjali. Jezen Monan je odšel v nebesa "v ogromnem penečem oblaku ognja", od tam pa se je odločil kaznovati ljudi za njihove grehe in storitve. Na Zemljo je poslal "nebeški ogenj", ki je uničil vse ljudi. Monan je prizanesel le eni osebi. Ime mu je bilo Irin-Mage, zato so ga pomilostili za "veliko čast" božanstva. Potem ko je požar prenehal divjati, je vzel Irin-Mage za ženo eno Monanovih hčera in se spustil na zemljo, da bi nadaljeval človeško raso.
Majhno pleme, ki živi na bregovih reke Hingu (pritok Amazonije), v svojih legendah ponuja neverjetne podatke o zgodovini človeštva. Po njihovih legendah so ljudje v starih časih živeli "na oddaljeni zvezdi". Ko so se vsi zvezdniki zvezde zbrali za svet, da izberejo nov kraj bivanja. Eden od "Indijancev" je prijateljem pripovedoval o nenavadno lepem planetu, ki ga je nekoč uspel obiskati, potem ko je šel skozi "luknjo" na nebu. Po njegovem sporočilu je svet sprejel odločitev o selitvi na Zemljo. Celotno prebivalstvo zvezde je začelo tkati niti iz bombaža, po katerih naj bi se počasi spuščali na Zemljo. Kmalu se je večina "Indijancev" preselila na "čudovit planet". Zahvaljujoč tej skrivnostni niti so bili novi prebivalci Zemlje nenehno v stiku s svojimi brati, ki so ostali na zvezdi. Toda zlobni demon je prerezal to nitin "Indijanci" nikoli več niso mogli srečati svojih "zvezdniških sorodnikov".
Zgodbe prebivalcev afriške celine, ki so na tisoče kilometrov od Amerike, pripovedujejo tudi o dogodkih, ki presenetljivo spominjajo na legende brazilskih Indijancev. Afriška mitologija pravi, da so v starih časih "božji otroci živeli s svojim očetom na nebu v miru, bogastvu in sreči." Toda nekega dne se je Bog odločil preizkusiti svoje otroke in jih poslal na Zemljo ter prepovedal, da bi jedli sol zemlje. "Božji otroci" so se spustili z neba vzdolž niti, ki jo je za njih tkal njihov oče. Toda skoraj vsi sinovi so pozabili na očetovo zavezo in okusili "sol". Ko so se spet odločili za vzpon na nebesa, se je nit pretrgala in prisiljeni so ostati za vedno na Zemlji. Le eden od »sinov« je izpolnil očetovo nalogo in se varno vrnil v nebesa.
Promocijski video:
Starodavna tibetanska besedila "Kandshur" in "Tandshur", ki jih hranijo v ječah budističnih samostanov, govorijo o letečih strojih, kot biseri na nebu in o prozornih kroglicah, na katerih so "juge ljudem občasno prikazovali". Najstarejši pisni vir, ki vsebuje opise opazovanj NLP, velja za papirus, odkrit v zbirki profesorja A. Tullyja, direktorja egiptovskega oddelka Vatikanskega muzeja, ki je bila napisana v 15. stoletju. Pr.n.št., v času vladavine faraona Thutmosea III. Papirus pravi: "Dvaindvajseto leto v tretjem zimskem mesecu ob 6. uri popoldne so pisarji Hiše življenja videli nebesni krog ognja na nebu …
Njene dimenzije so bile lakta v dolžino in lakta v širino … Padli so in poročali faraonu, in on je razmišljal o tem dogodku … Po nekaj dneh so ti predmeti na nebu postali številni in svetlejši od Sonca … In faraon jih je skupaj z vojsko pogledal. Do večera so se ognjeni krogi dvigali višje in se premaknili proti jugu … Z neba je padla hlapna snov … To se ni zgodilo od samega ustanovitve Zemlje … In faraon je bogovom zažgal kadilo in ukazal posneti incident v analih Hiše življenja."
Ponavljajoče omembe letov neznanih predmetov v obliki diska na nebu so vsebovane v kronikah pohodov Aleksandra Velikega. Najbolj zanimiv opis je v "Zgodovini Aleksandra Velikega" Giovannija Droysena. Izvira iz leta 332 pr.n.š., ko so feniško mesto Tire Makedonci oblegali. Nekega dne se je nad makedonskim taborom nenadoma pojavilo pet »letečih ščitov«, ki so se premikali po nebu v trikotni formaciji in predmet, ki se je premikal v glavi, je bil približno dvakrat večji od ostalih.
Pred tisočimi osupljivimi bojevniki so ti "ščiti" počasi naredili več krogov nad Tirom, nakar so iz njih strele strele, ki so tvorile razbitje v stenah. Navdušeni Makedonci so hiteli v napad in "leteči ščiti" so še naprej krožili nad mestom, dokler ga niso popolnoma zajeli. Nato so z veliko hitrostjo šli gor in izginili.
Polete nekaterih neznanih predmetov smo opazili tudi v starodavni Grčiji. Torej grški filozof Anaksagora, ki je živel v 5. stoletju. Pred našim štetjem je na nebu videl predmet velikosti velikega "hloda", ki je več dni nepremično visel in oddajal nenavaden sij.
Drugi grški filozof Seneka, ki je živel v 1. stoletju pred našim štetjem, je v svojem delu »Vprašanja naturalizma« zapisal: »V naši dobi so se na nebu ob svetlih dneh večkrat opazili žarki svetlobe, ki so prečkali nebo od vzhoda do zahoda ali obratno … ta razred vključuje predmete, ki jih je opisal Posidonius: stebri in ščiti, zaviti v plamen, pa tudi drugi svetlobni predmeti … Te luči se na nebu pojavljajo ne samo ponoči, ampak tudi podnevi, in niso niti zvezde niti deli nebesnih teles ….
Eden od značilnih opisov najdemo v grški zgodovini Plutarha. Piše, da je leta 102 pr. na nebu nad italijanskimi mesti Ameri in Turdent so se pojavili ogromni streli in goreči "ščiti", ki so se sprva ločili ločeno, nato pa združili. Hkrati so nekateri predmeti prehitevali drug drugega, čeprav med njimi ni bilo opaznega spopada. Med gibajočimi se telesi so bili predmeti v obliki cigaret in diskov. Drugi incident, ki ga je opisal Plutarh, se je zgodil leta 73 pred našim štetjem. nedaleč od Dardanelov, kjer so se čete rimskega poveljnika Lucullusa in bosporanskega kralja Mithridates pripravljale na boj: "… Ko se je nenadoma odprlo nebo in je bilo videti, da se je v režo med obema vojskama spuščalo veliko ognjeno telo, kot sod. Prestrašeni nad tem znakom so se nasprotniki brez boja razšli."
Še posebej veliko sporočil o skrivnostnih letečih predmetih okrogle oblike je vsebovano v delih rimskih zgodovinarjev in pisateljev: Julius Obsecuens - 63, Tit Livius - 30, Ciceron - 9, Pliny Starejši - 26, Dio Cassius - 14. Aristotel jih je imenoval nebeški diski in Plinij je v drugem zvezku svoje »Naravoslovja« dal naslednjo klasifikacijo svetlobnih predmetov, ki so jih takrat opazovali: »diskoide« - v obliki jantarnih plošč z majhnim številom žarkov, ki izhajajo iz njih; "Pitei" - v obliki sode ali okrogle oblike; „Seratyi“- v obliki roga; "Svetilke" - v obliki goreče bakle. Rimski avtorji so jih pri opisovanju teh predmetov običajno primerjali s tako znanimi pojmi, kot so sonce, luna, okrogli ščiti, hlodi itd. Na splošno analiza 50 del rimskih avtorjev kaže, da opisujejo pojav luči na nebu - 39-krat oz.leteči "ščiti" - 11, ognjene krogle - 8, dva ali več soncev - 12, nočno "sonce" - 5 in neznani predmeti - 7 krat.
V starokrščanskih virih obstajajo tudi opisi letov nekaterih neznanih predmetov, ki spominjajo na sodobne NLP-je. Torej, v 5. poglavju knjige preroka Zaharije je opisan "leteči sod", drugje v tej knjigi pa je razvidno, da je Zaharija na nebu videl cilindričen predmet, o katerem je angel rekel Zahariji, da je "prekletstvo, ki bo večno viselo nad Zemljo." Knjiga preroka Daniela pravi, da je na nebesih videl "ognjena kolesa". Znani "Qumran Scrolls" pripoveduje, kako je Eva videla ognjeno kočijo, ki so jo skozi oblake nosili štirje peneči orli, Adam, blizu katerega je pristalo to letalo, pa je jasno videl, kako se med kolesi prebija dim. Preživela so zelo redka poročila o opazovanju neznanih letečih predmetov v prvih stoletjih naše dobe.
Tukaj je ena izmed njih: "Leta 235 se je na Kitajskem pojavil ognjeno rdeči" meteor ", ki se je v smeri mesta Wei-Nan premikal s četami poveljnika Lianzh, ki so se premikale od severovzhoda proti jugovzhodu in oddajale bodalave žarke. Trikrat je pristal pred in za Langanimi četami in se premikal naprej in nazaj."
Zanimivo je tudi, da so v legendah severnoameriških Indijancev po podatkih kandidata zgodovinskih znanosti V. Bilinbahova omenjena tudi opažanja letov nekaterih okroglih predmetov v antiki. Torej, v legendah Indijancev zvezne države Wyoming je bilo rečeno, da je pred mnogimi lunami veliko "kolo" priplavalo z neba in pristalo na vrhu Šamanske gore, nato pa je s hitrostjo prestrašene ptice odletelo. In v legendah o Indijancih iz Minnesote in Kanade je bilo rečeno, da so "že dolgo pred prihodom Evropejcev tja priletela okrogla tiha kočija, ki so lahko pristala na morju.