Povejte mi, ali bi radi imeli prijatelja? Vsaka oseba ali drugo bitje, ki vam bo najboljši prijatelj, z videzom, ki vam je všeč, in znakom, ki ga potrebujete, ki ga ne bo treba deliti z njo ali njegovimi prijatelji, starši, psom, igračami ali na študij. In sekretar, ki je vedno z vami, ima neposreden dostop do vašega spomina, vas bo spomnil, opozoril in dal potrebno idejo, partnerja za sejo o možganski nevihti?
Tulpa je močna individualna halucinacija. V tibetanskem budizmu je kvazi materializirano utelešenje misli, nekakšna notranje vidna in celo notranje otipljiva podoba, ki jo je ustvarila človekova domišljija. Hkrati je lahko tulpa tujcem vidna.
Med Evropejci je tulpo zasledila Francozinja Alexandra David-Neel, ki je več let preučevala oddaljene regije Tibeta. V 20-ih letih 20. stoletja je Aleksandra, ko je živela s tibetanskimi jogiji, večkrat opazovala materializacijo tulp, po katerih se je odločila, da bo sama ustvarila tulpo.
Aleksandra David-Neel v Tibetu
"Verjame se," je zapisal A. David-Neel, "da je ta praksa preplavljena z nevarnostjo, če tisti, ki se zateče k njej, ne doseže visoke ravni duhovnega in intelektualnega razsvetljenja in ne spozna popolnoma narave uporabljenih psihičnih sil. Ko je tulpa obdarjena z dovolj vitalnosti, da bi lahko igrala vlogo resničnega bitja, se začne hitro osvoboditi nadzora svojega ustvarjalca.
To se, pravijo tibetanski okultisti, zgodi skoraj mehanično, ravno tako, ko otrok zapusti materino maternico, ko se je njegovo telo dovolj razvilo, da je lahko samostojno obstajalo. Včasih tak fantom postane nekakšen uporniški sin in takrat se, pravijo, odvija neusmiljen boj med njim in njegovim ustvarjalcem. Pri tem lahko tulpa poškoduje, poškoduje in celo ubije tistega, ki jo je ustvaril.
Tibetanski čarodeji govorijo tudi o primerih, ko se tulpa, poslana na misijo, ni vrnila in je začel svoja potepanja kot polzavedna, nevarna in hudobna lutka. Enako naj bi se zgodilo, ko proizvajalec tulpe umre, preden ga lahko raztopi.
Promocijski video:
Fantom praviloma izgine sam po sebi v času smrti svojega ustvarjalca ali pa izgine postopoma, ko telo, ki mu je odvzeta voda, propade. Hkrati so druge tulpe sprva osredotočene na to, da preživijo svojega ustvarjalca."
Nadalje David-Neel pravi, da je potem, ko se je odločil preizkusiti to izjavo, postavil lasten eksperiment. Tulpa, ki si jo je zamislila ustvariti, se ji je zdela kot menih z določenim videzom in značajem. Raziskovalka se je zaprla v celico in začela izvajati ustrezne vaje za duševno koncentracijo in druge ritualne akcije.
Nekaj mesecev pozneje se je pojavil dušni menih. Njegov videz je postopoma postajal bolj jasen in življenjskega pomena. Postal je gost, ki živi v čudni sobi. Čez nekaj časa je David-Neel prekinil samoto in se odpravil na pot skupaj z ustvarjenim dvojnikom. In tukaj je tisto, kar preseneča: brez kakršnega koli ukaza je fantom izvajal različne akcije, ki so za potujočo osebo povsem naravne.
Na primer, hodil je, se občasno ustavil, se ozrl naokoli. Iluzija je bila večinoma čisto vizualna, popotnik pa se je večkrat počutil kot rahel dotik obleke in enkrat celo roke. Postopoma je postal bolj nemiren in agresiven, kot da bi bil popolnoma izven nadzora.
"Nekega dne je pastir, ki mi je prinesel maslo kot darilo," nadaljuje David-Neel, "našel tulpo v mojem šotoru in ga napačno vzel za lamo. Duha bi pustil pri miru, toda prisotnost nezaželenega spremljevalca mi je začela na živce, se je spremenila v nenehno nočno moro. Končno sem se odločil, da bom razpustil fantom. Uspelo mi je šele po pol leta trdega boja. Potomci moje misli so se trmasto oklepali življenja …"
Iz te pripovedi lahko sklepamo, da lahko v določenih okoliščinah fantomska bitja in nečiji kolegi očitno v svetu izidejo izpod nadzora in sploh ne vedo za tiste prave ljudi, od katerih so se ločili. Takšni spontano nastali ali namerno ustvarjeni dvojniki, ki so si pridobili bitje in voljo do življenja, si bodo najmanj prizadevali, da bi bili prepoznani, da ne bi povzročili zmede.
Lahko je domnevati, da se bo tak dvojnik skušal razpustiti, izgubiti med ljudmi, ki se ne zavedajo, da njihov sogovornik, sosed v predalčku, znanec ni resnična oseba, ampak, recimo, energična kopija neke resnične osebnosti. Takšni fantomi, dvojice so povsem neločljivi od običajnih ljudi, poleg tega pa so po pričevanjih obdarjeni s popolno fizično resničnostjo.
Treba je opozoriti, da je tak izdelek, obdarjen z neodvisnim življenjem, lahko fantom, ki ima videz ne samo osebe. Čarovniki ljudi iz Komija so že dolgo ustvarili zverinske zveri, da bi zmedli lovce drugih ljudi, ki lovijo zunaj svojega ozemlja. Še več, ustvarjanje takšnih bitij je včasih dobilo značaj rivalstva in celo dvoboj med čarovniki. V bojih šamanov se omenjajo tudi živali duhov.