Na svetu obstajajo pogrebni obredi, ki se nam zdijo grozni. Vendar pa tam, kjer se izvajajo, takšnih "manipulacij" s truplami nihče ne šteje za bogokletne. Nasprotno, zdi se, da so prav takšni načini poslovitve od mrtvih v teh krajih najbolj pravilni.
Samo rogovi in noge
Primer iz antičnih časov so pogrebne tradicije zoroastrijcev. Po kanonih njihove religije je bilo treba trupla mrtvih uničiti brez sledu, saj jih demoni naseljujejo in uničujejo vse in vsakogar, tudi štiri svete elemente - zemljo, ogenj, zrak in vodo. Izkazalo se je, da pokojnika ne moremo ne pokopati, ne utopiti, ne sežgati, niti obesiti z drevesnih vej. Kaj storiti? Zoroastrijci so našli pot. Izumili so glinene grobišča-dakhme (stolpe tišine). Bili so visoki, okrogle strukture brez strehe. Po obodu stene so potekale široke ploščadi. Pod ploščadmi v steni so bile niše za kosti, na sredini kroga stolpa pa je bil votel prostor z vodo. Pokop so opravili grobovi-nasalarji. Mrtve so položili na ploščadi in odšli. In potem so jastrebi prileteli noter! Njihov praznik je trajal do takratdokler trupla niso bila nič drugega kot odsekane kosti. In potem so se nasasalarji vrnili, da so položili te kosti v niše stolpa. Sčasoma so se posmrtni ostanki izsušili, deževnica pa jih je sprala neposredno v »bazen« na sredini stolpa. In od tam so jih potoki, ki so se lomili pod dnom stene, odnesli v reke in morja.
Barbarski običaj, pravite. Vendar si predstavljajte, da se danes nekaj podobnega izvaja. Še več, takšne slovesnosti veljajo za zelo častne za mrtve. V Tibetu na primer vsak vernik sanja o »nebeškem pokopu«. Kaj je to? In to je čas, ko, tako kot med zoroastrijci, telo človeka po smrti dobi ptice, ki ga pojedo! Naj se pogostijo in hkrati osvobodijo dušo pokojnika iz navadnih vezi.
Ogromni jastrebi čakajo na "milost in pomivanje", kot se tibetanski obred imenuje, na enem od 1100 namenskih grobišč visoko v gorah. Največje mesto velja za prostor poleg samostana Drigung Thil.
Sorodniki pokojnika ga pripeljejo na kraj in ga izročijo osebam, odgovornim za slovesnost. To so menihi rogyapa. Telo sprostijo iz prevleke, v katero je zavito, položijo ga licem navzdol na tla in ga privežejo na kljukico za vrat. Njihova nadaljnja dejanja spominjajo na delo mesarjev … Rogyapas, oboroženi z noži, začnejo rezati kožo trupla, da bi izpostavili meso za jastrebe. In takoj, ko ljudje z noži stopijo na stran, se jata pernatega plenilca spusti na razgaljenega mrtveca. Obrok je nevihten. Jastrebi se potiskajo, "prisegajo", kladijo drug drugega s kljuni - letijo samo perje. Končno od telesa ostanejo samo "rogovi in noge". A slovesnosti še ni konec. Zdaj se rogyapas, zavit v celofanske pelerine, začne delati s krvavimi kostmi. Pazljivo jih naberejo, položijo na kamnite plošče in jih začnejo pretepati s kladivi. Naloga je vse zdrobiti v droben prah. Tudi lobanje gredo pod kladivo! Prah zmešamo z ječmenovo moko in bučevim maslom, nastali "žaru" pa spet pustimo, da nahrani ptice, zdaj manjše. To je vse. Po končanem delu se rogyapas vrneta domov v jurte, kjer ju družina čaka, da skupaj čajita.
Promocijski video:
Izgorejte in očistite
Verjame se, da mora vsak »zvesti« Tibetanec vsaj enkrat v življenju biti priča temu obredu, da bi dojel smisel življenja. Kaj pa preprost turist? Morda se bo onesvestil in omedlel … Na srečo je slovesnost namenjena samo "našim". Kaj če še vedno hrepenite, da bi bili sprejeti na kakšen eksotični pogreb? Potem morate iti v Katmandu!
V glavnem mestu Nepala, na bregovih svete reke Bagmati, stoji tempeljski kompleks boga Šive, imenovan Pasu-patinath. Tu so že od nekdaj pred očmi vseh ljudi mrtve požgali. Privrženci hinduizma verjamejo, da 'ogenj očisti karmo pokojnika za naslednje življenje.
Sakralna slovesnost je na zahodnem bregu reke Bagmati, kjer so urejeni geti - nasipi s posebnimi grobišči in stopnice, ki vodijo do vode. Na lokacijah so v posebnem vrstnem redu shranjevali drva za pogrebne gomile. Truplo, zavito v odejo, sorodniki prinesejo na nosilih. Berejo molitve, pokojnika namakajo z vodo in ga položijo na posteljo z lesom. Posebni služabniki iz nedotakljive keste so zažgali drva iz svetega ognja in prižgal se je kres. Ob reki lahko hkrati gori več takšnih požarov, dim iz njih pa se dviga visoko v nebo. In ko telo zažge, nedotakljivi raztrosijo pepel po strugi. Tok svete reke Bakhmati bo dobil pepel pokojnikov v vode še bolj svete reke Ganges.
Številni nepalci želijo biti pokopani v Katmanduju. Res je, da je drago in si vsak luksuz ne more privoščiti takega razkošja. Cena drv za kurjavo je še posebej visoka. Kaj storiti? Nekateri stari ljudje, ko so od astrologov izvedeli datum svoje smrti, sami pridejo v Katmandu in se naselijo v zavetiščih za tiste, ki čakajo na smrt na ozemlju templinskega kompleksa. Potem so tudi kremirani na svetem mestu. Konec koncev, drva, ki na požarih drugih ljudi niso zgorela, razdelijo revnim brezplačno.
Pogled na pogrebne gomile v Katmanduju vzbuja čustva pri Evropejcih - od radovednosti do groze. Še posebej, če njihove nosnice dišijo po zgorelem mesu. In kako ne bi bil zgrožen, ko bi videl, da tu, v vodah svete reke, otroci plapolajo, mame pa perejo oblačila! In vendar je do prave "grozljivke" še dolga pot. Da bi doživel resnično grozo, bi se moral Evropejec odpraviti v sosednjo Indijo - v sveto mesto Varanasi.
Na poti do mokshe
Tukaj vsi hindujci na svetu sanjajo, da bi bili pokopani, tudi tisti, ki živijo v Evropi in ZDA. Da ne omenjam ogromne Indije, katere državljani se stekajo v glavno mesto boga Šive, da bi opravili romanje ali dostavili trupla ljubljenih v kremacijo. Varanasi ima tudi zavetišča za stare ljudi, ki pridejo umreti, pogosto jih spremljajo sorodniki. Verjame se, da če človek v tem mestu sreča smrt, ga Moksha čaka. Kaj je Moksha? To je konec ponovnega rojstva, česar si prizadevajo vsi hindujci. Nekakšen raj, kjer bo končno počivala duša.
Zato požari Varanasija nikoli ne ugasnejo. Upepeljevanje poteka podnevi in ponoči ter poleti in pozimi. Tudi v deževni sezoni, ko reke blatne vode tečejo po ozkih mestnih ulicah, ljudje še vedno pripeljejo svoje mrtve, da opravijo obred, ki je tako potreben za njihovo karmo.
Najpomembnejši krematorij v Indiji, Manikarnika ghat, deluje na uro na bregovih Gangesa. Na njegovih stopnicah je vedno nečimrnost. Tam so sorodniki z nosilci, na katerih ležijo pokojniki, in hlapci ghata, ki oddajajo uroke nad ognjem, in puščavniki sadhusi, ki sedijo na stopnicah v položaju lotosa. Ulica, ki vodi do ghata, je do roba napolnjena z drvami - kupite jo lahko. In v posebni galeriji gori sveti ogenj, katerega "življenje" že stoletja podpira ista družina.
Nedaleč od Manikarnike je še en pogrebni ghat - Harish Chandra. Je pa manj častna, saj je namenjena tudi tistim, ki so umrli "nečisti", torej ne zaradi lastne smrti. V njem je tudi električni krematorij - sodoben izum, ki ga ljudje sploh ne ljubijo. Na prijateljski način vas je treba zažgati na Ma-nikarniku.
Zlati zob za srečo
Ne morem si kaj pozabiti, če opazite čoln, ki pluje po Gangesu - nad njim se vedno vrti dim. In bližje ko plavate, bolj opazen postane značilen vonj po zgorelem mesu. A to ni najslabše. Vaša jadrnica se lahko nenadoma spotakne … mrtvo telo! "Ubogi človek" ni imel dovolj kurilnega lesa, da bi ga povsem sežgali, in kar ogenj ni pojedel, je bilo vrženo v Ganges … Pogosto ostanke, skupaj z smeti, ki plavajo v vodi, operejo na obali in samo do tistih gat, kjer hindujci ugrabijo … Toda verniki tega ne motijo! Sredo v svojo sveto zaledje ravno sredi vsega, kar se je izpralo na obalo, preberejo molitve, nalijejo vodo v obraz in si nato umivajo zobe in ga pijejo vanj. Prepričani so, da je reka Ganges neokrnjena. In trupla, ki plavajo v njem … no, ta pojav je čisto vsakdanji.
Tiste, ki naj ne bi požgali - otroke, nosečnice, menihi, - prav tako vržejo v Ganges. Verjame se, da so brez greha, po smrti pa ne potrebujejo upepelitve - utopitev v Gangesu je dovolj! Na vodi se vidijo napihnjena telesa. In na bregovih so ostanki, ki jih vrže voda, ki vrane nepremišljeno kljukajo. Vendar takšno nenadzorovano kopanje mrtvih še vedno ni povsem dovoljeno. Ko so telesa prikovana nekje v jezovih, pridejo v poštev zbiralci telesa iz nedotakljive keste. Izvlečejo jih iz vode in jih naložijo v svoje čolne. Če bo potrebno, bodo tudi sami skočili v vodo, da bodo lažje zgrabili telo.
S takšnim koristnim delom si nedodirljivi verjetno upajo, da bodo nekoč zagoreli v očiščevalnem plamenu lokalnih požarov. Vendar imajo v svojem sedanjem življenju trenutke sreče. Na primer, če je na telesu, ujetem iz vode, v razpadli lobanji ohranjen okras ali le zlati zob. Sorodniki ne morejo odstraniti nakita svojim pokojnikom. Lahko pa ste nedotakljivi! Vse, kar najdejo, bodo prodali nekomu v mestu. Za iste turiste …
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №51. Avtor: Elena Galanova