V starih časih so ljudje verjeli, da čarovniki in šamani ne umrejo v celoti - tudi v na videz mrtvem telesu utripa iskrica življenja. Zato so takšni ljudje že dolgo pokopani ločeno in poskušali ne bi motili grobov. Kdo hoče imeti opravka z oživljenim mrličem?
Grobovi krimskih čarovnic
V grobišču Ust-Alma na obali Črnega morja so pred več kot dva tisoč leti skovali Skite, Sarmati in Alani. Med izkopavanji se na pokopališčih naleti veliko čarobnih predmetov - talismani, amuleti in gizmovi povsem neznanega namena. Posebej so pogosti v ženskih grobovih. V enem od njih so odkrili okostje ženske srednjih let, zraven katere je ležala srebrna škatla. In vsebuje devet človeških zob in eno žival. Na nekaterih zobeh je bilo videti, da imajo sledove zdravljenja. Se je morda prebivalka groba že v življenju ukvarjala z zdravljenjem? V tistih dneh je bilo celjenje tesno povezano z magijo in niti en sam "zdravljenje" ni bil popoln brez čarovniških ritualov. Verjetno je »droga« izvajala tudi posebne rituale s pomočjo zob, ki so jih odstranili bolnikom. Očitnopo njeni smrti so svojci čarovnice postavili njeno "čarobno orodje" v grob, bali so se maščevanja zlih duhov.
Pokop druge Sarmatike je med arheologi vzbudil nič manj zanimanja. Prišla je iz plemiške družine. Ob njenih nogah so našli vrečko, ki je vsebovala različne predmete: svežnje zvonov, kroglice, bronaste obroče, v katerih je bilo vsak po devet stvari. Poleg tega je torba vsebovala artefakte, ki bi jih bilo v času ženske že mogoče imenovati starine: sekire in mace iz bronaste dobe, fragmente nekaterih talismanov in kipcev. Raziskovalci so predlagali, da je pokojna, ki je bila šaman, iskala starodavne grobove in od tam izvlekla vse, kar bi lahko uporabila v čarobnih obredih.
Mimogrede, ko je bil ta pokop odprt, je eden od arheologov zbolel za hepatitisom. Po besedah vodje odprave Aleksandra Puzdrovskyja bolezni, ki preganjajo tiste, ki sodelujejo pri izkopu grobov "šamana", sploh niso redke. Tako je bil novinar enega osrednjih časopisov, ki je bil prisoten pri odpiranju groba šamanske ženske, ki je živela na začetku 1. tisočletja, za spomin fotografirana z uhani - odlično ohranjenimi masivnimi zlatimi obeski, okrašenimi z vložki iz barvnega stekla. Le uro kasneje je novinarka nenadoma imela vročino, vneto grlo in zvite sklepe. Bil je bolan cel mesec …
Promocijski video:
Povezava s "spodnjim svetom"
Na traktu Kolyma, ki teče skozi ozemlje Jakutije, raste sveto šamansko drevo. Popotniki se ustavijo pred njim, da pustijo počastitev - denar ali katerikoli osebni predmet, kot je krtača za lase, šal ali značka … Pravijo, da če boš privoščil tujerodne sile, bo pot uspešna. Toda ta skladba velja za eno najnevarnejših! Poleg tega tu teče potok, kjer voda ne zmrzne niti pri 70-stopinjski zmrzali; Ima čudovit okus in mesecem ne gre slabo.
Tako ali drugače domačini s posebnim spoštovanjem obravnavajo žgane pijače in šamanske pripomočke. Darila lahko prinesete žganemu duhu, vendar v nobenem primeru ne bi smeli ničesar vzeti iz svetih krajev. Prav tako se ne morete dotikati stvari, ki pripadajo šamanom, in jim povzročiti kakršno koli škodo. V nasprotnem primeru boste vzbudili jezo prebivalcev "spodnjega sveta", s katerimi šamani komunicirajo.
Ruski šaman
Na območju Srednje Kolime, na ustju Buor-Yuryakha, je nekoč obstajal zapor Alazey - eno prvih ruskih naselij na skrajnem severu. Ustanovili so ga v 17. stoletju Kozaki. Do konca 18. stoletja so se delno asimilirali s staroselci - Jakuti in Jukaghirji. Vasica Svatay se nahaja nekaj kilometrov od zapora - pravijo, da ime izvira iz ruskega glagola "ujemati". Bilo je, kot da bi kozaki prišli sem po svojih domorodnih ženah. Veliko je bilo mešanih porok. Fyokla Berezhnova se je rodila v enem izmed njih. Pravijo, da je bila lepa, prijazna in je imela dar zdravljenja. Domačini so jo klicali sramoto in jo obravnavali spoštljivo. Vendar se je dekličino življenje pri 19 letih tragično prekinilo. Oče se je želel poročiti s hčerko bogatega soseda in všeč ji je bil ubogi Jakut.
Ljubljeni je Fökla povabil k begu. Na sani so privezali jelene ali pse in hiteli čez led na drugo stran. Na poti so sani padle v luknjo in se utopile.
Kljub "šamanski" slavi je bila Tekla pokopana na lokalnem pokopališču v bližini kapelice. V teh krajih so pogosto divjali požari, poškodovani so bili številni pokopi, ko pa so prispeli do Berežnjevega groba, se je plamen ugasnil. O tem pričajo domačini.
Zanimivo je, da je bilo mogoče dobiti dokumentarno potrditev legende. Zgodovinarka Marija Starostina je odkrila arhivske zapise, da se je 6. februarja 1777 rodila hči Thekla v družini "oraškega kmeta" Vasilija Berezhnova. Obstaja tudi zapis, da se je Fyokla Berezhnova utopila 10. decembra 1796. Zraven nje sta zapisana tudi dva utopljena Jakuta, ki sta živela v Bojdonski vosti Verkhnekolymskaya trdnjave. Bila sta 68-letni Matvey Dyachkov in 45-letni Mihailo Dyachkov. Prav Mihailo je bil ljubitelj Thekline. Morda bi se kdo presenetil, da se je zelo mlado dekle zaljubilo v moškega srednjih let. Toda Starostina verjame, da bi starost lahko zabeležili napačno, kar se je v tisti dobi pogosto dogajalo, v resnici pa bi bil Berezhnov zaročenec lahko veliko mlajši. Matvey Dyachkov bi lahko bil Mihailov oče ali stric.
Grozno maščevanje
Leta 1975 je bil grob Tekla oskrunjen - pokop je bil izkopan, truplo pa vrženo iz krste. Kmalu je policija pridržala tri šabašnike iz Argakhtaha. Poznajo legendo o Tekli, so sklenili, da mora biti v njenem grobu zlato.
Ko so šabašniki odprli pokrov krste, so videli, da je lepotni obraz razpadel tako rekoč nedotaknjeno - truplo se je v večni zmrzali odlično ohranilo. Res je, da v grobu niso našli nobenega zlata - le bakreni križ na dekličinih prsih in nekaj železnih drobnarij - morda amuleti. Sobati so močno pili in niso zamerili, da bi slekli oblačila pokojnika in se fotografirali z golim truplom. Te fotografije so bile kasneje vključene v kazenski postopek.
Nobeden od defilejev ni živel dolgo po tem. Eden od kriminalcev se je noril še pred sojenjem, in sicer je sedel v preiskovalnem priporu. Čeprav so bili vsi trije obsojeni le na pogojne kazni, so po nekaj letih vsi umrli pod različnimi, a težkimi okoliščinami. In zatem je zgorela stavba tožilstva, kjer so hranili primer grobišč, skupaj s sramotnimi fotografijami. Nihče sploh ni podvomil, da se je ruskim šamanom maščevala svojim prestopnikom.
Mrtva ženska hodi
Pravijo, da je do sredine 80. let prejšnjega stoletja na ozemlju nekdanjega zapora Alazey živel neki Mihail Sleptsov, ki je prostovoljno skrbel za grob ruskega sramota. In kot da bi večkrat videl Teklo, ki se sprehaja po bregovih reke Alazeje.
Nekoč se je v Sleptsovi hiši ustavila komsolska propagandna brigada za noč. Po vodki je starček začel pripovedovati svoje zgodbe o Fyokli, eden od komsolskih članov pa je nenadoma zavpil, da je zagledal pokojnika, ki gleda v okna. Naslednje jutro so ga odpeljali v psihiatrično bolnišnico.
Danes skozi zapor Alazey vodi cesta iz vate Svatay v Argakhty. Lokalni vozniki imajo tradicijo: ko se peljejo mimo starega zapuščenega pokopališča, privežejo rogove, da pozdravijo šamana, sicer se bodo na poti zagotovo zgodile nekatere težave. Pravijo tudi, da ponoči grob Tekla Berezhnova sije s skrivnostno svetlobo.