Tibetanska knjiga mrtvih je eden najbolj znanih artefaktov v zgodovini Vzhoda. Ta starodavni rokopis je, kot vsaka mistična doktrina, napisan v znakih, simbolih, šifriranih pojmih in se na prvi pogled zdi nesmiseln, vendar to še zdaleč ni tako. V jeziku simbolov in figurativnih konceptov se skriva najglobja modrost, ki sega v naše dni od nekdaj …
V starih časih so ljudi učili umirati, v nekaterih državah Vzhoda - pa se reinkarnirati. Človek, vzgojen v starodavnih duhovnih tradicijah, se skoraj ni bal smrti, vsaj bistveno manj kot večina naših sodobnikov.
Oseba je dobila podporo sorodnikov in prijateljev, ki so mu po svojih najboljših močeh pomagali pri prehodu v drug svet. Budisti iz Tibeta so na primer črpali vse, kar so potrebovali iz znamenitega "Bardo Thodol" (tibetanske "knjige mrtvih"), ki uči, kako umreti, in kar je najpomembneje, kaj storiti za dušo po smrti, da bo naslednje življenje boljše od prejšnjega. Izkazalo se je, da je to celotna znanost in zelo težka.
Avtorstvo knjige je pripisano budističnemu menihu Padmasambhavi, ki je knjigo skril v predpomnilnik, da bi jo lahko ohranil za prihodnje generacije. V tistih dneh so ljubosumni budisti med preganjanjem le-teh v Tibetu v 9. stoletju skrivali veliko starodavnih rokopisov v jamah, v razpokah skal, na drugih skrivnih krajih, zahvaljujoč katerih je preživelo veliko edinstvenih zbirk modrosti: odkrili so jih stoletja pozneje kot neprecenljive zaklade.
Knjiga mrtvih se že stoletja hrani na tako izoliranem mestu, da se je imenovala prepovedano kraljestvo. Prvi Evropejec, ki je našel to edinstveno izdajo, je bil angleški popotnik in budistični učenjak W. I. Evans-Wentz Med potovanjem po Tibetu je obiskal starodavni samostan, v katerem je odkril star rokopis.
Wentz je tri leta prevajal to besedilo, zato je leta 1927 izšla "Tibetanska knjiga mrtvih", ki je postala prava senzacija. Izkazalo se je, da knjiga ponuja odgovor na najstarejše vprašanje človeštva: kaj se zgodi z nami po smrti in kako se obnašati v »naslednjem svetu« za pokojnikom. Po drugi strani je to navodilo za nas, ki živimo, kako in na kaj se moramo pripraviti v svojem življenju v zvezi z, žal, neizogibnim odhodom od tod.
Tibetanska knjiga mrtvih ponuja lekcije o pravilnem vedenju med in takoj po smrti. Praksa pravilnega umiranja se imenuje phowa. Treba je vaditi pove, dokler je oseba še vedno živa. Treba je opozoriti, da je fowa lahko nevarna za človeško življenje. Če na primer napačno izgovorite kodno besedo, potem lahko dejansko umrete. Med poskusi se kosti lobanje pri menihih lahko ločijo in na kroni se lahko pojavi kri. Krona se imenuje "Brahma luknja".
Promocijski video:
Verjame se, da duša po smrti leti, če je šel proces umiranja. V tem primeru pade v sfere čistega prostora, kjer se sprosti veliko hitreje. Če je šel postopek umiranja narobe, potem duša pride skozi neko luknjo v človeškem telesu (teh je devet) in je obsojena na mučenje. Tri dni je pokojnik povezan z nebom z energično nitjo, ki se ne zlomi, dokler se ne preberejo vsi podatki o življenju pokojnika, ki so zapisani v telesu.
Četrti dan duša zapusti telo. V zvezi s tem je kremiranje trupla dovoljeno šele peti dan po smrti. 3 dni po smrti se pokojnik ne sme dotikati, ker lahko duša zapusti telo skozi mesto, ki se ga je nekdo dotaknil, in ne skozi krono. Če boste napačno umrli, obstaja velika verjetnost, da bi zapadli v sanjo brez sanj, kar bo povzročilo izgubo priložnosti, da postanete bog.
Veliko ljudi ima vprašanja: ali obstaja povezava med krščanskim in tibetanskim spominskim datumom - 3, 9 in 40 dni po smrti?
Tibetanska knjiga mrtvih ne daje natančne številke. Ta starodavni rokopis piše, da je pokojnik 3,5 dni po smrti v pozabi, nato pa se zbudi in vpraša, kaj se mu je zgodilo. Človek ne razume, ali je živ ali mrtev. Nato se v približno dveh tednih začnejo halucinacije in iluzije. Nočne more so odvisne od pokvarjenosti človeka in njegove duše.
Skupno mineva 49 dni od smrti do novega rojstva. In samo od izbire in volje človeka je odvisno, ali se bo njegovo ponovno rojstvo zgodilo v živalskem svetu, svetu ljudi, bogov ali verigi inkarnacij.
Izkopavanja so prepovedana
Dzi kroglica je še ena izmed najbolj skrivnostnih tibetanskih artefaktov. Natančen čas nastanka, izdelave in celo obdobje, v katerem so bili pomemben del tibetanske kulture, ni znano. Znano je le, da so te sončne kamnite kroglice, posute z mističnimi vzorci (oči, črte), trenutno najbolj zaščitene kroglice na svetu.
Dzi kroglice, sporočilo neznanih ljudi….
Pravi Dzi so neverjetno dragi in jih je skoraj nemogoče dobiti. Zavezujejo jih staroselci Tibeta, saj zagotavljajo njihovo zaščito in lahko v primeru izgube prinesejo škodo. Prepoved arheoloških izkopavanj v Tibetu je privedla do velikega povpraševanja po pravih Dzi kroglicah, ki je mnogokrat večje od ponudbe.
Obstaja veliko starodavnih legend, ki obkrožajo Dzi. Povezani so s časom, ko so bogovi nosili perle kot nakit.
Ko se je Dzi razvajal, so jo bogovi vrgli stran. To deloma razloži, zakaj kroglice nikoli ne najdemo v popolnem stanju. Takoj ko so udarili v tla, so se takoj spremenili v žuželke. Tibetanci trdijo, da se po najdenih kroglicah še nekaj časa premika.
Druga legenda pravi, da so v starih časih kroglice tekle v potokih navzdol po pogorju. Nekoč je hudobna boginja pogledala na to goro in tok kroglic se je takoj ustavil. To pojasnjuje črno-bele črte na Dzi kroglicah.
Raziskovalci se strinjajo, da so te kroglice zelo starodavnega izvora, vendar niso iz Tibeta, in ko so prišle v te dežele, ni znano. Starodavne legende Tibeta pripovedujejo, da je treba te kamne iskati tam, kjer je meteorit, ki je nekoč že davno padel na Zemljo. Prav iz tega nebeškega popotnika je neznana starodavna civilizacija izdelovala nakit, ki ni le zaščitil, temveč tudi zdravil svoje lastnike.
Sergej ANATOLIEV
