Velika knjiga mrtvih - Bardo Todol. Človeštvo je ta edinstveni artefakt šele pred kratkim naletelo na pozornost. Največje svetišče v Tibetu! Menihi, ki prenašajo modrost starodavnih rodov, ga kot jabolko očesa hranijo.
Do zdaj se besedila iz te knjige berejo čez truplo pokojnika štirideset dni. Knjiga mrtvih poučuje pokojnika, kako naj se obnašajo po smrti, in pripravi žive na trenutek neizogibnega odhoda.
Besedilo knjige je resnično edinstveno. Napisale so ga tibetanske lame v osmem stoletju, vendar ostaja zanimivo tudi sodobnim ljudem. Sprva je veljalo, da naj bi knjiga mrtvih pomagala zavest pokojnika preiti iz resničnega v efemerni svet. In za to se morate v življenju pripraviti.
Prevajalec je to delo namerno poimenoval "Knjiga mrtvih", morda zato, da bi mu dal primeren čustveni okus in zanimanje povprečnega zahodnega bralca.
Dobesedno se knjiga imenuje Osvoboditev v Bardo skozi sluh. Tibetanci s "bardo" razumejo vmesno stanje "med dvema" svetoma. Toda malo ljudi poskuša dojeti bistvo pojma, dojemajo le dve stopnji - smrt in reinkarnacijo.
Vendar besedilo govori predvsem o poti do Modrosti, ki bo omogočila, da se ne bi zataknila v nizu nenehnih ponovnih rojstev, ki so neizogibna zaradi nevednosti in nerazumevanja trpljenja.
Ta rokopis je dolga sto let hranil v Prepovedanem kraljestvu, izoliranem kraju, ki ga je ustvaril tibetanski menih Padmasambhava, ki je avtor Velike knjige.
Promocijski video:
Bil je budistični učitelj in čarodej. Padmasambhava naj bi ustanovila šolo Vajrayana v Tibetu, ki je svojim privržencem dala upanje, da bodo v enem človeškem življenju dosegli nirvano.
Leta 775 je bila z njegovimi skrbmi v državi končana gradnja prvega budističnega samostana Samye. Novi samostani so postali središča budističnega razsvetljenja, kjer so učili ne samo obrednih ritualov, filozofije in dogme, temveč tudi medicine.
Padmasambhava je knjigo skril v skrivališče, da bi modrost, ki se mu je razkrila, šla ljudem drugih generacij. V tistih dneh so bili tibetanski nauki podvrženi številnim preganjanjem. Zato so se mnogi disidenti skrivali v mreži himalajskih jam, tam pa skrivali edinstvene svitke, ki so jih odkrili potomci šele mnogo stoletij pozneje.
Prvi Evropejec, ki se je lahko dotaknil modrosti svojih prednikov, je bil oksfordski profesor, navdušen popotnik in strokovnjak za budizem, William Evans-Wentz. Z edinstvenim besedilom mu ni uspelo samo spoznati, ampak celo narediti prevod, ki je izšel leta 1927.
Da bi prilagodil svoj prevod, je večkrat obiskal starodavni samostan, izgubljen med gorami.
Evans-Wentz je tri leta delal od jutra do pozne noči. In njegov trud je bil nagrajen. Prevod Knjige mrtvih je bil odmeven uspeh. Ljudem je dala odgovore na najbolj intimno vprašanje: ali obstaja življenje po smrti? Poleg tega je Knjiga vsebovala dragocene nasvete živim, na primer, kako se približati trenutku zapuščanja tega sveta.
Delo na besedilu knjige že stoletje nadaljujejo učenjaki, ki so preučevali tibetanski budizem. Če se v 90. letih dvajsetega stoletja v Rusiji politični sistem ne bi spremenil, te knjige ne bi prevedli v ruščino.
Pravilni umik iz življenja se imenuje phowa. Človek bi moral v svoji življenjski dobi začeti prvo stopnjo. Toda tehnika Phowa je lahko nepripravljena za nepripravljeno osebo, ki lahko zaradi neprevidnosti dejansko predčasno umre.
Mnogi menihi, ki zjutraj meditirajo, so na primer lahko lotili kosti lobanje. Na vrhu njihovih glav se je pojavila kri in ta kraj so imenovali "luknja Brahme."
Po izročilu po tem, ko se človeku izteče rok in je vidno dejstvo biološke smrti, glavo pokojnika prekrijejo z belo krpo. Od tega trenutka se nihče ne sme dotikati njegovega telesa, da se ne bi motil, da bi se mirno umaknil v drug svet.
Prihaja čas, ko zavest zapusti meso. To traja štiri dni, med katerimi mora lama opraviti slovesnost na telesu. Sedi na glavo mrtvih in prosi vse ljudi, naj zapustijo sobo. Tako pokojnika osvobodi nepotrebnih stisk in stisk.
Nato lama začne obred izgona zavesti iz "luknje Brahme". Ta celoten kompleksen sistem ritualov omogoča, da pokojnik doseže nirvano v verigi nadaljnjega rojstva.
Kot je rekel en stari menih: "Tibetanska knjiga mrtvih" uči, da se umirajoči človek mora soočiti s smrtjo ne le mirno, z bistrim umom in pogumom, temveč tudi s pravilno usposobljenim razumom, ki ga spretno vodi zavest. To se naredi tako, da je po potrebi kljub telesnemu trpljenju in slabosti umetnost umiranja pokazal tako uspešno, kot je odlično prikazal umetnost bivanja skozi celo življenje."
Doslej Knjiga mrtvih ponuja hrano za razpravo med filozofi in religioznimi znanstveniki, psihologi in kulturnimi zgodovinarji. Da pa bi razumeli njegovo bistvo, morate razumeti sebe, sledite preprostim nasvetom, ki so predstavljeni v tem velikem delu. In potem smrt ne bo tako grozna, življenje pa tako težko.