Ali obstaja povezava med svetopisemsko zgodbo preroka Jone in vodnim junakom ruskih ljudskih pravljic?
"Malo verjetno …" - pravimo, ne poznam nobenega nenavadnega dokaza, ki bi nasprotoval, kar vodi avtorja tega članka.
KDO JE ZAŽELO JONAH?
Kot piše v Svetem pismu, je Gospod ukazal preroku Joni, naj gre pridigati v Ninevo, ker so bila tam storjena grozna grozodejstva. Toda Jona je izgubil srce in se odločil, da bo pobegnil v mesto Taršiš, se vkrcal na ladjo, ki se je napotila tja.
Gospod je zaradi svoje neposlušnosti na ladjo poslal nevihto, ki mu je grozila z uničenjem. In potem je Jona kapitanu priznal svoj greh pred Bogom in ga prosil, naj ga vrže v besno morje, da bi umiril neurje. Gospod to žrtveno dejanje ni le sprejel kot odrešitev, ampak je tudi preroku odpustil. Velikemu kitu je ukazal, da pogoltne Jono, po treh dneh in treh nočeh pa ga bo bruhal na varnem in zdravem na kopnem. Kaj se je zgodilo.
Biblija pripoveduje Jonovo zgodbo v suhem jeziku dvorne kronike, kot da jo njen avtor vidi kot navaden navaden dogodek. Njegov glavni pomen je, da Gospod kaznuje za neposlušnost, in ker je tudi usmiljen, odpušča tiste, ki se kesajo. Zaužitje človeka s kitom z naknadnim izgonom je le tehnika, ki jo uporablja Vsemogočni, v kateri ni nič posebnega.
Tisti, ki biblijsko zgodbo ocenjujejo kot fantastično fikcijo, tradicionalno navajajo anatomijo kitov kot glavni argument: požiralnik planktivoroznih kitov je preozek, da bi človek pogoltnil, zobati kiti in sperme pa morijo plen še preden ta vstopi v želodec.
Promocijski video:
Toda v praksi se anatomska trditev izkaže za neizrekljivo. Po besedah francoskega oceanologa Jacquesa Yves Cousteauja bi Jonah lahko končal v maternici orjaškega meroja, ribe iz družine serran. Ti velikani dosežejo tri metre dolžine in človeka zlahka pogoltnejo. Značilna značilnost serranidov je požiranje plena v celoti, ne da bi ga poškodovali z zobmi, in sposobnost vračanja nazaj.
To različico podpirajo tudi tradicionalne legende avstralskih in malajskih ribičev o ljudeh, ki jih pogoltne pošastne ribe: ko niso mogle prebaviti tako velikega plena, so ga ribe izgnale. Res je, gre za bližnjega sorodnika merou - kamnitega ostreža, ki doseže pol tone, vendar to ne spremeni zadeve. Zato obstaja vsak razlog, da domnevamo, da je človek za kratek čas lahko v želodcu ribe iz družine serran in ostane živ.
KAJ LAHKO VODE?
Po starodavnih verovanjih goblin živi v gozdu, nekakšno humanoidno bitje, nastavljeno za vzdrževanje reda med tamkajšnjimi prebivalci. In v vsakem velikem rezervoarju je svoj analog - "gospodar voda" ali preprosto voda. Dandanes malo ljudi verjame v babičine pravljice, četudi zgodovinarji verjamejo, da odražajo stoletno ljudsko izkušnjo.
Prav tako nisem ravno verjel, da je v vseh vrstah fantastične preteklosti in še vedno jih je veliko v podeželskih zaledjih, resnična vsebina. Do enega nepozabnega dne.
Zadnjih deset let sem bil v vasi blizu same meje Vladimirjeve regije. Tam ni velikih vodnih teles. Toda potem, ko so postavili jez na našo pereplyuyko reko, je nastalo precej veliko umetno jezero - končne sanje vaških ribičev. Nekega jutra je moj sosed Timofej, ki ne prenaša alkohola, predstavil presenečenje: vrnil se je z ribolova v enem čevlju. Po besedah Timoteja je, ko je šel v vodo, da je odklenil kavelj, ujet na listi vodne lilije, ga je vodna lilija prijela za nogo in ga odvlekla v globino. "Dobro je, da se je prtljažnik zdrsnil, oblekel sem ga na en nožni prst, sicer sem morda utopljen človek," je zaključil svojo nočno pustolovsko sago.
Žal, nisem mogel najti bolj verjetne razlage kot Timofejeva, dokler ni moj prijatelj Oleg, novinar po poklicu in zavzeti ribič po poklicu, povedal svojo zgodbo.
- Pogosto sem hodil na službena potovanja v Sibirijo in vedel, kakšen čudovit ribolov je tam, a nisem mogel najti niti dneva zanj. Zato sem se odločil za dopust leteti na ribolov. Kraj sem izbrala vnaprej - Medvedje jezero v Krasnojarskem. Na njeni obali je bila istoimenska vas - Medvezhye. V njem sem se ustavil pri gozdarju Yefimichu, ki je kot fižol živel v prostrani koči.
Naslednje jutro, zgodaj zjutraj, sem se odpravil raziskovat sezname, kjer sem moral tekmovati s sibirskimi ščukami, ščuki in medvedom. Jezero se je izkazalo za veliko - vsaj deset kilometrov in kilometer široko. Globina, po Jefimičevem mnenju, ni presegla desetih metrov, čeprav je bilo pod visokim bregom veliko vrtin in lukenj globokih trideset metrov. Šole so jezero razdelile na tri raztežaje, ponekod, na majhnih krajih, so bila redka trstja. Tako je bilo mogoče loviti s kakršnim koli priborom, tudi z obale.
Voda v Medvezhyeju se je izkazala za presenetljivo čista, prozorna in tako hladna, da mi je, ko sem jo pokukal z dlanjo, da bi jo okusil, celo zlomil zobe. Skratka, vnaprej sem predvideval, kakšne ogromne ščuke in metlice bom prevažal.
Res je, ena stvar me je zmedla. V majhnem zalivu na robu alg v vodi so bili jasno vidni temni hrbti velikih križcev, ki so plavali na takih mestih, da bi se pogostili z mladimi stebli. Obrok ponavadi spremljajo z značilnim vonjem. Toda tu križancev ni bilo mogoče slišati, kot da bi jim v usta vzeli vodo. Naredil sem nekaj ulitkov za testiranje, vendar je vaba ostala nedotaknjena.
Zvečer ob čaju sem Yefimitchu povedal o tem čudnem incidentu. Na kar je resno odgovoril: "Torej, nekje v bližini je bil on sam. Ne dovoli razvajanja, vse ribe ga ubogajo. " Na moje zmedeno vprašanje, kdo je "sam", je gozdar razložil: vodnar, lastnik lokalnih jezer. "Tisti, ki so ga videli, pravijo, da je videti kot zelo velik som," je z enako resnostjo končal Yefimič. "In ker se je prikazal v Bearu, medtem ko je tu, ribolova ne bo."
Njegovi napovedi nisem pripisoval nobenega pomena in, kot se je izkazalo, zaman. V naslednjih dveh dneh je bilo ujetih le nekaj manjših ponoči in rušev. Prave ribe niso jemale, čeprav sem menjal lovke, vrtavke, džige. Zdelo se je, da je vodni človek nezadovoljen s prihodom moskovskega gosta in, da bi medvedja za zaščito pred tujci za prihodnost odločil, da me ne bo pustil nič.
Tretji dan se je zgodilo nekaj nenavadnega. Pred večerom je cela delegacija zaskrbljenih moških in žensk prišla pogledat Yefimiča. Izkazalo se je, da je medved čez dan na paši, ograjeni s drogovi zunaj vasi, dvignil kozoroga in ga vrgel tja, ne da bi se sploh dotaknil mesa. To se še nikoli ni zgodilo, zato je bilo Efimichovo posvetovanje glede ozadja skrivnostnega incidenta.
Različica, ki jo je predstavil, se mi je zdela, milo rečeno, nesmiselna: vodnar v jezeru se želi nazdraviti s svežim mesom, goblin pa je prosil, naj medvedka pošlje na "mesno naročilo". Da se vaški živini ne bodo zgodile nove težave, morate hitro zadovoljiti željo zlih duhov.
Nihče ni ugovarjal gozdarski sodbi. Izmučeno kozo so takoj odvlekli na njegovo dvorišče, jo narezali na zajetne koščke, jih dali v vedro in Yefimitch je šel prosit vodnega človeka. Seveda sem mu sledila.
Dosegli smo konec proge, ki se je razprostirala daleč od obale. Efimič je najprej vrgel majhne koščke v vodo. Zahajajoče sonce je sijalo skozi njega do samega dna in jasno se je videlo, kako so majhne ribe začele previdno plavati do mesa, ki leži na pesku. "Skavti," je pripomnil Yefimič. "Tudi ostali bodo prišli zdaj." Dejansko se je kmalu pojavil meter dolg, sodeč po silhuetah, ščukah in burbotih. Pograbili so koščke mesa, ki jih je vrgel s pohodnih poti, in takoj izginili z njimi v globino. Po njegovih besedah ribe same ne jedo mesa, ampak jih pripišejo ribam, ki so jih poslale. "Pojdi jutri zjutraj na ribolov. Ne bo vam žal, "je obljubil Yefimitch, ko je vedro prazno.
Ne vem, kaj je bil razlog - žrtvovanje dan prej ali kaj drugega, na primer spremenjen atmosferski tlak, ampak grizenje naslednji dan je bilo prav noro. Kamor koli sem vrgel palico, je voda takoj začela vreti - samo ujeti kavelj. Bili so ščuki, debelo, breskev, ščurke in burboti.
Zvečer sem od Yefimiča zahteval pojasnilo. Iz njegovih besed se je izkazalo, da voda in goblin sploh nista predstavnika hudobnih duhov, ki sta se zapletala proti ljudem, ampak bratje-kolegi, ki jih je Gospod postavil za red: eden v gozdu, drugi v vodi. Seveda ostanejo v stiku. Recimo, da želi vodnega mesa, goblin bo pomagal. In če lešak želi ribe, bo voda pomagala. Poleg tega oba ne prenašata razvajanja in zaman vabe živih bitij.
- Če kdo od ljudi na jezeru postane sramoten. Hitro ga bodo razrezali: odkupil ga bo, naredil vodo, ali celo potegnil do dna - zapomni si, kako je bilo tvoje ime, je dejal Yefimych. - Pred enim letom ga je en geolog, ki mu je vzel v glavo, da je med drstilom rib udaril s puško, naučil dobrega pouka. Stal je nad pečino na samem robu, zemlja pod njim in se je zrušila - voda pod vodo je spodkopala obalo. Grdo je padlo v bazen. In bil je v oblazinjeni jakni, v škornjih. Komaj sem ušel. A pištola se je seveda utopila.
Na srečo se v moji navzočnosti ni zgodilo nič takega. Ribolov pa je bil odličen za dva tedna, ki sem jih preživel na Bear Lakeu.
Ko sem poslušal Alegovo zgodbo, sem se spomnil ene podrobnosti, kaj se je zgodilo s Timofejem, ki ji naenkrat nisem pripisal pomena. Ribo je električno udaril. Ta barbarski način lova rib bi lahko sprožil jezo usmiljenja, če res obstaja.
Zdaj pa povzemamo. Če izvzamemo iz nezaupljive besede "voden", se izkaže, da govorimo o vplivu nekaterih struktur iz subtilnega sveta na potek dogodkov v našem materialnem svetu. Danes znanstveniki ne zanikajo več možnosti obstoja tako diskretnih energijskih entitet, ki so jih v starih časih imenovali hudič, voda, rjavka. Zaznamo tudi, da lahko povzročijo fizične spremembe v našem energijskem prostoru. Z drugimi besedami, prisilijo živali, zlasti ribe ali istega medveda, da izvajajo določena dejanja.
Toda zakaj na primer vodno podjetje vključuje posrednike in ne bi ravnalo neposredno na osebo? Za to obstaja tudi razlaga. Najverjetneje je najvišji subjekt v univerzalnem področju kvantnih informacij - Stvarnik ali Vrhovna inteligenca, kot ga imenujejo tudi, postavil programe v subtilne energijske esence in dal svobodo delovanja za njihovo izvajanje. Hkrati je tem subjektom odvzel možnost, da bi neposredno vplivali na človeka, saj je višji v hierarhiji informacij. Z drugimi besedami, zanje smo v prepovedanem območju in na naš naslov ne morejo poslati ukazov energijsko-informacijske impulze ustrezne frekvence.
In končno še zadnji. V primeru svetopisemskega preroka je Gospodovo voljo izvajal kita ali kakšna druga ogromna riba. Ko gre za vodo, menda dolgo izbira nekakšen "biorobot" v obliki velike ribe, ki izvaja dejanja, ki jih potrebuje: potegne ljudi v vodo ali vsaj škornje, spodkopava obalno pečino itd. itd.
Seveda se lahko vse to zdi neverjetno. Navsezadnje ribe po ukazih narave ne morejo razumeti niti besednih niti drugih diskretnih. Toda zakaj ne bi domnevali, da v naravi obstaja nekakšen valovni proces, s pomočjo katerega lahko vodna nadzira svoje robotne ribe?
Avtor - Sergej Demkin