Ta zgodba se je zgodila enemu popotniku. Nekega hladnega zimskega dne se je moški vozil po cesti in se malo izgubil. Kraji mu niso bili znani, zato je dolgo hodil in se končno izmuznil do enega majhnega ala, kjer je na sredini stojalo, iz dimnika katerega je pihal dim.
Moški je bil zelo hladen in zelo vesel, da je našel toplo zavetje za noč, vendar je bilo vedenje lastnikov več kot čudno.
Običajno so se naši predniki, ki so živeli na razdalji drug od drugega, veselili prihodu vsake osebe, še posebej, če je prišel s prenočiščem in je lahko počasi govoril o tem in onem. Nič čudnega, da so namesto pozdrava govorili: „Tuo sonun? Kapsae "(" Kakšne novice? Povejte mi ").
Iz neznanega razloga se lastniki te stojnice niso odzvali na njegov pozdrav, ga niso vprašali o ničemer in sami so molčali, na vse njegove poskuse, da bi se pogovarjali, so jim samo mahnili. Vendar, kot se spodobi s gostoljubnimi gostitelji, so meso skuhali in gosta nahranili na polnjenje. Nato je hostesa pospravila posodo in preden je spal v svoji polovici, je iz nekega razloga na mizo postavila dve jedi kytye, napolnjene s kuhano konjsko kremo - oyogos in še eno veliko skledo juhe.
Moški je bil nad tem zelo presenečen, a ničesar ni vprašal, tako ali tako ne bodo odgovorili.
Končno so se vsi, tako domačini kot gostje-častniki, umirili. Prišla je noč. Gost kljub strašni utrujenosti ni mogel spati. Čudna tišina lastnikov (zdelo se je, da se jih je nekaj nečesa balo), miza, postavljena za nekdo obrok - vse to je moškega močno opozorilo. Ležal je tam, pretvarjal se, da zaspi, a v resnici budno posluša vse. In po jakutskem običaju je pod blazino postavil oster lovski nož.
Po polnoči so se s strašnim mletjem odprla vrata, ki vodijo do hotona (kravje), od tam pa se je pojavila velika, temna figura, podobna človeški, z lasmi, ki štrlijo v vse smeri, in nekaj v krznu. Iz figure je očitno izhajal grozen smrad.
Nočni neznanec je šel k mizi in z enim naletom nalil juho vase, nato pa, žvečenje in izdajanje materničnih zvokov, začel grizljati meso.
Promocijski video:
Naš popotnik je s tem groznim vonjem takoj razumel, da to ni nič drugega kot sam abaasy-deryetinnik. In, ko je izvlekel nož izpod blazine, ga je vrgel na pošast. Takoj se je oglasil srčen nečloveški jok in deryetinnyik je skočil na ulico in ta moč je hitela proti gozdu.
Vsi so se zbudili, skočili iz orona. Lastnik je v ognjišče vrgel drva. Nož, napol v krvi, se je zataknil v pragu kabine. Moški, ki so tekli na ulico, so videli krvave odtise ogromnih stopal, ki vodijo v gozd.
Domačini, ki so se končno oglasili, se niso znali zahvaliti naključnemu gostu, ki jih je rešil pred to grozno nesrečo - abaasy-deryetinnyike, ki z njimi živi že eno leto in jih odlikuje nečloveška požrešnost. Pojedel jih je, uničil vse njihove zaloge in če se je kdo oglasil, je takoj pojedel to osebo. Zato so se v strahu pred jezivi abaasi lastniki utihnili. In zdaj se je na srečo zanje končno našel pogumen človek, ki se ni bal vplesti v boj z zlimi duhovi in ga je uspelo usmeriti v beg.
Takšni primeri, ko so se deryetinniks (kot so Yakuti imenovali duh, duhovi, običajno mrtvi, ki niso bili pravočasno pokopani, zataknjeni med svetovi), nastanjeni v hiši nekoga in lastnikov niso dali živeti, so bili pogosti in so prisotni v jakutskih legendah in kolesih. V primeru, da so se obupani ljudje sredi zime preselili na še en alas v upanju, da bo nepovabljeni sostanovalec zaostajal za njimi, tudi to ni pomagalo, da bi se znebili nadležnega abaasija. Ponavadi se je gibal z njimi.
Le nesreča, kot se je zgodila v naši zgodovini, bi lahko pomagala, da se za vedno znebimo takšne nadloge.
Yana PROTODYAKONOVA