Živ si le v sorazmerju s tem, koliko se zavedaš. Pazljivost je razlika med življenjem in smrtjo. Nisi živ samo zato, ker dihaš, nisi živ samo zato, ker ti bije srce. Fiziološko lahko vzdržujete življenje v bolnišnici, brez kakršne koli zavesti.
Postanite bolj budni in postali boste bolj živi. In življenje je Bog - drugega Boga ni. Zato Buda govori o življenju in zavedanju. Življenje je cilj, zavedanje je metodologija, tehnika za njegovo dosego.
Edino, kar se je treba naučiti, je opazovanje. Pazi! Upoštevajte vsako akcijo. Opazujte vsako misel, ki vam gre skozi um. Pazi na vsako željo, ki te prijema. Opazujte tudi najmanjše kretnje - kako hodite, govorite, jeste, se kopate. Nadaljujte z gledanjem, na vse, povsod. Naj vse postane priložnost za opazovanje.
Ne jejte strojno, ne napolnite se s hrano - bodite zelo pozorni. Previdno in pozorno žvečite … in presenečeni boste nad tem, koliko ste do zdaj že zamudili, saj bo vsak kos zelo zadovoljujoč. Če jemo opazovalno, je hrana okusnejša.
Vdihnite vonj, občutite dotik, začutite veter in žarke sonca. Poglejte na luno in postanite le tihi rezervoar opazovanja in luna se bo v vas odražala v neizmerni lepoti.
Premaknite se skozi življenje, medtem ko boste popolnoma opazovani. Čez in čez boste pozabili. Ne bodite nesrečni zaradi tega; naravno …
Zapomnite si eno stvar: ko se spomnite, da ste pozabili gledati, ne obžalujte, ne pokajte se; sicer boste izgubljali čas. Ne počutite se nesrečni, "spet sem zgrešil." Ne začnite čutiti: "Jaz sem grešnik." Ne začnite soditi sami, saj je to čisto izguba časa. Nikoli se ne pokajte preteklosti! Živite v tem trenutku.
Prvi korak pri zavedanju je, da postanete zelo pozorni na svoje telo. Človek postane malo pozoren pri vsaki kretnji, v vsakem gibanju. Ko se bolj zavedate, se začne dogajati čudež: številne stvari, ki ste jih storili prej, samo izginejo. Vaše telo postane bolj sproščeno, bolj urejeno, v vašem telesu vlada globok mir, v telesu utripa subtilna glasba.
Promocijski video:
Nato se začnite zavedati misli - enako je treba storiti z mislimi. So tanjša od telesa in seveda veliko bolj nevarna. In ko se boste zavedali misli, vas bo presenetilo, kaj se dogaja v vas.
In čudež zavedanja je, da vam ni treba storiti ničesar, ampak se zavedati. Sam pojav opazovanja tega spremeni vse. Malo po malem norec izgine. Malo po malem začnejo misli slediti določenemu vzorcu: njihovega kaosa ni več, postajajo vedno bolj kozmos. In potem kraljuje globlji mir.
Je najtanjša plast in najtežja, a če se lahko zavedate misli, je le korak naprej. Potrebujete le malo bolj intenzivno zavedanje in začeli boste odražati svoja razpoloženja, čustva, občutke.
Takoj, ko spoznate vse te tri plasti, jih združite v en pojav. In ko te tri plasti postanejo eno, začnejo delovati v popolni harmoniji, vibrirati skupaj, lahko čutite glasbo vseh treh: postanejo orkester - in takrat se zgodi četrta. Tega ne morete storiti - zgodi se samo po sebi, je dar celote. To je nagrada za tiste, ki so naredili te tri korake. Četrta je končna zavest, zaradi katere se človek prebudi. Človek spozna svoje zavedanje - to je četrto. To naredi človeka budo, prebujeno. In šele pri takem prebujanju človek ve, kaj je blaženost. Blaženost je cilj, zavedanje je pot do njega.
Delujte, govorite s polno zavestjo in v sebi boste našli ogromno sprememb. Že dejstvo, da se zavedate, spreminja vsa vaša dejanja. Potem ne morete storiti greha. Saj ne, da moraš nadzirati sebe, ne! Nadzor je nadomestek zavedanja, zelo slab nadomestek; malo pomoči od njega. Če se zavedate, vam ni treba nadzorovati jeze; v zavedanju se nikoli ne pojavi jeza. Jeza in zavest ne moreta obstajati skupaj; njihovo sobivanje je nemogoče. Ljubosumje nikoli ne nastane pri zavedanju. V zavedanju marsikaj samo izgine - vse negativne stvari.
Karkoli počnete, nenehno delajte eno stvar v sebi: zavedajte se, da to počnete. Ješ - zavedaj se sebe. Greš - zavedaj se sebe. Poslušate, pravite - zavedajte se sebe. Ko ste jezni, spoznajte, da ste jezni. Hkrati, ko pride jeza, spoznajte, da ste jezni. To stalno spominjanje nase ustvarja subtilno energijo v vas, zelo subtilno energijo.
Pazljivost je tisto, zaradi česar ste mojster - in ko rečem "mojster", ne mislim, da imate nadzor. Ko rečem biti gospodar, mislim na prisotnost - stalno prisotnost. Karkoli počneš ali ne počneš, mora biti nenehno v mislih ena stvar: to, kar si.
Morate se boriti proti jezi, pohlepu, seksu, ker ste šibki. Torej problem v resnici ni jeza, pohlep in seks, problem je šibkost. Takoj, ko začnete biti močni v sebi in imate občutek notranje prisotnosti - da ste -, se vaše energije v enem trenutku začnejo koncentrirati, kristalizirati in "jaz" se rodi. Ne pozabite, da se ne rodi ego, ampak jaz.
Sprostite se. Ne poskušajte po svojih najboljših močeh, saj se lahko v sproščenosti zavedate, ne v močnih naporih. Bodite mirni, tihi, tihi.
Kakšen je tvoj stres? Vaša identifikacija z vsemi vrstami misli, strahovi - smrt, propad, padec dolarja in vse vrste stvari. To so vaše napetosti in vplivajo tudi na telo. Vaše telo postane napeto, ker telo in um nista dve ločeni entiteti. Telo-um je en sistem, zato ko um postane napet, postane tudi telo napeto.
Oseba zavedanja, razumevanja deluje. Človek, ki je nezavesten, nezaveden, mehaničen, kot robot, reagira.
Nekdo vas užali, pritisne gumb in vi reagirate. Se jeziš, nanjo naletiš - in temu rečeš akcija? To ni dejanje, menite, to je reakcija. On manipulira z vami, vi pa ste lutka. Pritisnil je gumb in vklopil si se kot avto. Tako kot pritisnete gumb, da vklopite ali izklopite luči, to tudi ljudje počnejo. Vklopijo in izklopijo te.
Nekdo pride in vas pohvali, napne svoj ego in počutite se odlično. Potem pride nekdo in te prebije, ti pa samo odpihneš in padeš na tla. Niste lastni gospodar. Vsak vas lahko žali in vas žali, jezi, razdražuje, vznemirja, nasilno, noro. In kdorkoli vas lahko pohvali in se počuti v svojih najboljših močeh, se počutite kot največji med ljudmi, v primerjavi s katerimi Aleksander Veliki bledi. Delujete v skladu z manipulacijo drugih. To ni resnično dejanje.
Vest je trik, s katerim se drugi igrajo z vami - drugi vam povedo, kaj je prav in kaj narobe. Svoje ideje ti vsiljujejo in ti jih iz otroštva nenehno vsiljujejo. Ko ste tako nedolžni, tako ranljivi, tako občutljivi, da lahko na vas pustijo odtis, sled, vas pogojujejo - od samega začetka. Ta pogoj se imenuje "vest", in ta vest še naprej vlada celo življenje. Vest je strategija družbe, da vas zasužnji.
Bude učijo zavesti. Zavest pomeni, da se od drugih ne naučiš, kaj je prav in kaj narobe. Ni se treba učiti od nikogar drugega, le iti moraš navznoter. In notranje potovanje je dovolj - globlje kot greš, bolj se sprosti zavest. Ko pridete do središča, ste tako polni svetlobe, da ta tema izgine.
Edini greh je nezavednost, edina vrlina pa je zavedanje. Kar brez nezavesti ni mogoče storiti, je greh. Kar lahko storimo le pri zavedanju, je vrlina. Nemogoče je ubiti, če se zavedate; nobeno nasilje sploh ni mogoče, če se zavedate. Nemogoče je posiljevati, krasti, mučiti - vse to je nemogoče, če obstaja zavest. Šele ko v nezavesti kraljuje nezavest, vanje vstopijo vse vrste sovražnikov.
In zapomnite si, pravim, karkoli naredite - tudi vaše vrline ne bodo vrline, če ste nezavestni. Kako ste lahko krepostni, če se ne zavedate? Za vašo vrlino bo stal ogromen velikanski ego - to je neizogibno.
Tudi vaša svetost, ki ste jo delali in vzgajali z veliko dela in truda, je zaman. Ker ne bo prinesla preprostosti in skromnosti, ne bo prinesla tiste velike izkušnje božanskosti, ki se zgodi šele, ko ego izgine. Živeli boste spoštljivo življenje svetnika, vendar boste ostali ubogi kot kdorkoli drug - gnili znotraj, vodili boste nesmiselno obstoj.
"Dobra oseba" ni nujno zavestna. Zelo si prizadeva, da bi bil dober, bori se proti slabim lastnostim - laži ali tatvinam, laži, nepoštenosti, nasilju. So v dobri osebi, vendar v potlačeni obliki in lahko kadar koli izbruhnejo.
Dober človek se lahko zelo enostavno, brez kakršnega koli truda, spremeni v slabega - ker so vse te slabe lastnosti tam, a jih le trudijo, jih s trudom potlačijo. Če odpravi napor, bodo takoj izbruhnili v njegovo življenje. In te dobre lastnosti so ravno razvite, ne naravne. Trudi se po svojih najboljših močeh, da bi bil iskren, iskren, da ne laže - vendar je napor, naporen.
Dober človek je vedno resen, ker se boji vseh slabih lastnosti, ki jih je zatrl. In je resen, ker globoko v sebi želi, da bi bil počaščen za svoje dobro, da bi bil nagrajen. Hrepeni po spoštljivosti.
Dober človek se mora ogromno potruditi, da dela dobro in se izogiba slabemu; slabo mu ostaja stalna skušnjava. To je izbira: vsak trenutek mora izbrati dobro, ne izbrati slabega.
Dobra oseba je v nenehnem konfliktu. Njegovo celo življenje ni življenje veselja; ne more se smejati z vsem srcem, ne more peti, ne more plesati. Po vsem in vedno odloča. Njegov um je poln presoje in presoje - in ker se sam bori, da bi bil dober, sodi po drugih merilih po drugih. Ne more vas sprejeti takšnega, kot ste; lahko te sprejme le, če zadovoljiš njegove zahteve in si dober. In ker ljudi ne more sprejeti takšne, kot so, jih obsoja … To niso lastnosti resnično religiozne osebe. V resnično religiozni osebi ni sodbe, ne sodbe.
Obstaja le en način, kako preseči "dobro osebo": prinesti več zavedanja v svoje bitje. Pazljivost ni nekaj, na kar bi se morali cepiti; je že tam, preprosto ga morate zbuditi.
Religije so se odločile, da ostanejo le moralni kodeksi. To so etični kodeksi; so dobri za družbo, niso pa dobri za vas, niso dobri za posameznika. To so ugodnosti, ki jih ustvarja družba. Seveda, če bodo vsi začeli krasti, bo življenje postalo nemogoče; če začnejo vsi lagati, postane življenje nemogoče; če so vsi nepošteni, sploh ne moreš obstajati. Zato na najnižji ravni družba potrebuje moralo, to je družbena ugodnost, ne pa tudi verska revolucija.
Presegajte običajni koncept dobre osebe. Ne boš dober, ne boš slab. Preprosto boste pozorni, zavestni, ozaveščeni in takrat bo vse v redu. Z drugimi besedami, lahko rečem, da boste s popolnim zavedanjem pridobili kakovost božanskosti, dobro pa je le majhen stranski produkt božanstva.
Religije so te naučile biti dober, da boš nekega dne našel Boga. To je nemogoče - nobena dobra oseba ni nikoli našla božanstva. Učim ravno obratno: najti božanskost in dobro bo prišlo seveda. In ko dobro pride samo po sebi, je v njem lepota, milost, preprostost, skromnost. Ne prosi za nagrado ne tu ne na svetu. Sama po sebi je nagrada.
Želim si, da bi lahko bili na trgu in hkrati ostali meditativni. Rad bi, da komunicirate z ljudmi, se ljubite, stopite v milijonske odnose, ker vas bogatijo - in kljub temu ostanete sposobni zapreti vrata in se včasih odpovedati vsem odnosom … tako da komunicirate s svojimi bitji.
Komunicirajte z drugimi, pa tudi komunicirajte s seboj. Ljubite druge, a ljubite sebe. Pojdi ven! - svet je lep in poln pustolovščin; je izziv, obogati. Ne zapravljajte priložnosti - vsakič, ko svet potrka na vaša vrata in vas pokliče, pojdite ven. Pojdite neustrašno - nič ne izgubite, a vse lahko dobite. Toda ne zgubite se. Ne nadaljujte neskončno in se ne izgubite; pridejo včasih domov. Včasih pozabite na svet - to so trenutki meditacije. Če želite biti v ravnovesju, morate vsak dan uravnotežiti zunanje in notranje. Morali bi imeti enako težo, da v notranjost nikoli ne pridete enostransko.
Stari tibetanski spisi pravijo, da Bog pride mnogokrat, vendar vas nikoli ne najde tam, kjer ste. Potrka na vrata, lastnika pa ni doma - vedno je nekje drugje. Ste v svoji hiši, ste doma ali kje drugje? Kako te lahko Bog najde? Ni mu treba iti k njemu, samo bodi doma in on te bo našel. Išče te tako, kot ga iščeš. Bodi doma, da te lahko najde, ko pride. Pride, milijonkrat potrka, čaka na vratih, a ti je nikoli ni doma.
Osho - Pazljivost. Ključi do življenja v ravnovesju