Glasba je bila ves čas razdeljena na resno glasbo, "za dušo", in zabavno, "za telo". Še več, na splošno je bila resna glasba citirana veliko višje od zabavno-plesne glasbe - preprosto zato, ker je težje doseči dušo in manj pogosto kot telo. Pripovedovalci, baladni pevci, srednjeveški mineštri so bili cenjeni veliko višje kot sovražniki in jezerci - tako v elitnih krogih kot med množicami. Mogoče so primeri nasprotnega, na splošno pa je bila težka resna glasba ocenjena nad zabavo.
Do nedavnega je bilo tako z vami in z mano. Če se spominjate sovjetske kulture, potem boste težko pomislili na "Valenki" ali drugo zabavo - raje bi se spomnili "Katyusha", "Moskovskih noči" in drugih besedil. Najbolj razgibane pop zvezde so imele celo lirični repertoar - za Pugachevo "Milijone škrlatnih vrtnic" in celo za glavnega klovna sovjetskega odra, V. Leontjeva, "Sončni dnevi minejo" se takoj spominja.
V bardični glasbi (ki je moderna, poimenovana po KSP, in ne srednjeveška) se lahko zgodi karkoli, a vseeno gre za pesmi za dušo, ki so zelo spoštovane, in zabavne - tako, glede na razpoloženje.
Sploh ne govorim o klasični glasbi - zabavne zvrsti praktično ni, skoraj vsa glasba je namenjena "duši". V sovjetskih časih je klasična glasba doživela neznaten vzpon - promovirali so jo na vseh ravneh, glasbene šole so se odpirale vsepovsod in ustvarjali so se ljubiteljski akademski zbori. Ker je vzgoja človeka potekala na vseh ravneh, vključno z vzgojo glasbene kulture. Žal je iz različnih vzrokov odstranjena plast ljudske kulture iz te vzgoje, kar je verjetno v postsovjetski dobi pripeljalo do tako močnega odpora.
Če se spomnimo ruskega (sovjetskega) rocka, je v "zlati dobi" osemdesetih prevladala glasba s filozofskimi pretenzijami, čeprav gonilna. Makarevič, Grebenshčikov, Tsoi, Kinchev, Butusov - na splošno kažejo moške, a vsi so poskušali gledalcu prenesti nekaj misli, igrali so več glasbe za dušo kot za telo. Mogoče je bilo tudi klepetati, a jih nisem pripravljen imenovati za zabavno glasbo. Z drugačnim in ne vedno pozitivnim odnosom do naštetih oseb.
In po razpadu ZSSR se je nekako vse dramatično spremenilo. Glasba je naglo izgubila svojo vzgojno komponento (naj Cerkev misli na dušo, če hoče) in vse se je začelo meriti v denarju. Izkazalo se je, da pop zvezde s svojim liričnim repertoarjem niso potrebne, zato so morale nujno obvladati pesmi v slogu "yo, nigga". Rock je praktično izsušen, stare zvezde pa so zdaj v bistvu dinozavri; novi delujejo v žanru klobas, ali malo ljudi jih pozna.
Kot rezultat tega, se je zdaj razvilo edinstveno stanje - nihče res ne potrebuje resne glasbe, toda klobaso-buffoon klobasa zbere na tisoče sob. Ja, dober šov lahko zbere množico brez klobas, a večinoma, če gre tudi za telo in ne za dušo; po predstavi mi v glavi pravzaprav nič ne ostane - pomeni, da se duša ni dotaknila, prav skozi.
Torej, dajte, fantje, glasneje stisnite in pojdite naprej do popolnega razkrajanja možganov publike.
Promocijski video:
Kot sem že velikokrat napisal, se ne ukvarjamo z rezanjem kuponov, temveč z izobraževanjem ljudi, ki jim postopoma kapljajo v možgane in tako preprečujejo, da bi človek zdrsnil v stanju, da je babe. Da, zaenkrat kompleksna glasba zbere velikokrat manj ljudi kot farsa, a če sledimo vodstvu množice, se bomo vsi spremenili v Ivanova, ki se ne spominja sorodstva - ne le na državni ravni, ampak tudi na kulturni in človeški ravni na splošno. In tega osebno ne morem sprejeti ©.
Zavestno in podzavestno v glasbi
Še nekaj razmišljanj o motivih festivala VotEtno, čeprav ta tema zanj velja, kolikor.
Nekako sem se sprehajal od festivalskega odra do sedeža in na poti srečal moškega, približno moje starosti, kot se je izkazalo, rojaka. Tisti dan je bil na našem mojstrskem tečaju in priznal je, da se je na eni pesmi ravnokar zaletel v solze. Kljub temu, da vrsta še zdaleč ni bila botanična in ni jemala nobenih snovi; tipičen sibirski videz. Tukaj, IMHO, govorimo o podzavestnem vplivu glasbe.
"Visoka" glasba praviloma privlači višja čutila - tu lahko kot primer navedete klasično glasbo. Toda ljudska glasba deluje na podzavestni ravni, prebudi skoraj genetski spomin. Onotole takšne terminologije ne bi odobraval, ampak tako je.
Zato so učinki teh vrst glasbe na splošno različni. Klasika (in ne samo to, brez dvoma) razsvetli človeka, vendar je treba do te glasbe še odrasti - na nekaj je treba vplivati. Na žalost se globalni procesi, ne samo v glasbi, gibljejo k poenostavitvi, vključno s poenostavitvijo človeka kot celote. Zato je takšna glasba, če ne obrnete procesov moronizacije družbe, obsojena na zmanjšanje občinstva.
Folk glasba po drugi strani vpliva na absolutno vsakega človeka, ne glede na starost in stanje možganov. Kljub rahlo negativnemu odnosu do nje se mnogi začnejo šokirati in sploščiti, ko se srečujejo z živo tradicionalno glasbo. Prav zato, ker vpliva na nekatere podkortične procese v možganih. Moraš odrasti do klasike - in narodnozabavna glasba ljudi dviguje sama od sebe, skoraj nima vstopnega praga.
Kot sem že velikokrat napisal, glasbo delim na odrsko in ne-odrsko, ljudsko glasbo. Skoraj vsa sodobna glasba sodi na oder, tradicionalna glasba in, morda, bardi, pa spadata v ne-odrsko glasbo. Bardova kultura tudi ni odrsko usmerjena, vendar je za razliko od tradicionalne kulture zavestna glasba; potrebuje tudi kakšno bazo. V sovjetskih časih je ta baza obstajala, zgodila se je resnična eksplozija KSP, zdaj pa vse podpihuje pod vplivom pop kulture.
Pop kultura je po mojem mnenju tudi podzavestna, kot tradicionalna kultura - prav to določa njeno priljubljenost. A hkrati ni množičen, ampak scenski (torej elitistični v bistvu). Zdaj se dejansko uporablja za zombilizacijo prebivalstva - ker se ponaša s starimi in mladimi in se bo hawala ne glede na kakovost (glej podzavest), potem lahko kompetentno vgrajena sporočila zlahka uporabite za svoje namene. In to je njegova glavna nevarnost. Pop kultura zdaj pretirava z narodnozabavno glasbo, saj ste zvočnike izvlekli - in lahko prekinete zvok vsaj ducata folk zasedb. No, denar tam je popolnoma drugačen in to je glavna stvar.
Jasno je, da lahko zgradite hiše z isto sekiro ali pa posekate stare ženske; instrument ni kriv, izvajalec je kriv. Zato morajo biti izvajalci previdni pri delu z materialom, da ne postanejo podobni vsem vrstam "roke navzgor" in drugim predstavnikom škatlice zombijev. Zato je naš krog festivalskega snobizmaja tako boleče reagiral, ko so bendi na VotEtnu puščali visoko glasbo v rokah - v resnici gre za spremembo žanra in ne na bolje. Na splošno etno glasba zaseda precej ozko nišo na sredini med številnimi glasbenimi zvrstmi in človek bi to moral občutiti. Sam seveda nisem odličen specialist za etno, a ko se glasba spremeni v pop ali rap in skoraj v dubstep, lahko to takoj vidiš.
Folk glasba je lahko tudi nevarna - nenazadnje jo različni sektaši uporabljajo za prenos svojih idej v nepripravljene glave. Zato mora imeti pravi folklorist ali etno-glasbenik etnografsko bazo; zdaj, v dobi interneta, ga lahko vzamete, ne da bi zapustili kavč; vse mora biti podprto z referencami ali literaturo. Toda sektaki ne motijo preveč - samo to je in to je to, samo verjemite. Ampak to je že druga tema.
O ljudski glasbi in popu
V zadnjem članku o prelomih v folklori sem omenil temo okostenenja tradicionalnih pesmi in celih skupin. To je po mojem mnenju ena osrednjih nevarnosti za resnično popularno kulturo, saj so polresnice hujše od laži.
O tej temi sem že pisal že večkrat, vendar bi se rad tem bolj osredotočil na ta vidik, ki ga folkloristi radi omenjajo, ko si drug drugemu snobasto operejo kosti.
Prvič, obstaja ogromen sloj pesmi, ki so ga že od sovjetske dobe imenovali "ruski narodni", hkrati pa s tem zelo ruskim ljudem praktično nimajo ničesar - samo nekdo jih je napisal v slogu "a la russe" in točno vendar jih nekdo na levi strani izvaja. Najbolj presenetljiva primera takšnega klovnanja sta državljana Babkina in Kadysheva, ki izvajata psevdo-rusko pop do moderne inštrumentacije, ob tem pa ne omalovažujoča, da bi na mestu zapisali, da "ohranjata rusko kulturo". Na splošno bi ljudi, ki izvajajo "ljudske" pesmi svoje skladbe, spravil pod člen upravnega zakonika ali celo pod kazenski zakonik - v resnici je to laž in pljuvanje v našo skupno zgodovino in prednike. Ne moreš nositi drugih nagrad, zakaj za vraga, če bi izročili kakšne ročne obrti kot nacionalna kultura? Slabo.
Takšna psevdo-ljudska kultura daje metastaze na skoraj vseh področjih "populizma". Med kozaki je, čeprav je ta kultura zdaj najbolj priljubljena in živa, to dobro jedli celo z žlico - kostumirani kozaki z harmonikami gumbov in lažnimi medaljami, petje o škripcih in konjih, je to že povedna beseda. Seveda obstajajo pravi kozaki, vendar so, IMHO, premočna manjšina. Na primer, ista peterburška "Bratina", ki se s tradicijo Terek ukvarja že 15 let, nastopa brez naramnic, da bi se razlikovala od te "vojske" mumarskih kozakov. Kozaki so nosili naramnice, medalje in sablje samo v času, ko so bili vpoklicani na službo, in so hodili po vasi brez vsega tega - toda ta prekleta stvar, ki jo morate vedeti, ampak zakaj se nekaj učiti, če se počutite kot kozaki? sedem!
Na žalost so kolektivi, ki so se sprva ukvarjali s tradicijo, postali pogosti obiskovalci te poti psevdokulture; Brez priimkov bom, drugače se bodo začeli prekrški. Jasno je, da lahko posnamete spektakularno skladbo v slogu "a la rus" in jo izvedete ob spremljavi harmonike, občinstvo pa bo navdušeno - a kaj imajo "ruske ljudske" pesmi do tega? Potem je treba, kot je običajno v zborovskih kolektivih, napovedati - besede takšne in take, glasba takšnih in takih, sicer bo prišlo do prevare in provokacije.
Jasno je, da so se resnično zdele resnično ljudske pesmi - bil je neki vaški modrec, ki je bodisi spremenil dobro znano pesem, ali preprosto sestavil novo, preostali vaščani pa so jo pobrali. Vsa smeta je bila kmalu pozabljena, najzanimivejše pa so preživele do danes in ponekod še vedno pojejo, kljub televiziji, radiu in internetu. Na primer, imamo v svojem repertoarju več pesmi državljanske vojne in celo velike domovinske vojne, posnete od babic, ki so jih prevzeli od staršev in sokrajanov - ne po radiu, ampak v živo. Kljub častitljivi starosti pesmi jih obravnavamo kot "remake", vendar je tradicija pisanja in prenosa v živo obstajala v 20. stoletju.
Ko pa takšni predelavi - že brez citatov - zasedejo zdrav del repertoarja, takrat že začne smrdeti, iskreno. To ni več ohranjanje ljudskega izročila in kulture, temveč njihovo oblikovanje in spreminjanje. V zvezi s tem so takšni "remixerji" celo slabši od klasičnih pop glasbenikov - vsaj ne skrivajo se za nacionalnim zaslonom in odkrito kopirajo zahodne glasbene standarde.
Zdaj za pop glasbo na splošno. Na splošno "pop" žanr morda ni tako slab - namenjen je "možganom, da počivajo", žanru za telo, "da bi se stvari pretresle." Težava je v tem, da je ta žanr - situacijski in na splošno primitiven na splošno - zasedel nerazumno velik delež glasbenega ozadja, ki obdaja sodobnega človeka. Kamor koli greš v mestu - igra se naokoli. Chanson in rock z vsemi svojimi razlikami na splošno uporabljata "pop" inštrumente in na splošno je slog glasbe na splošno podoben - razlike so v melodiji in besedili. Zato pop glasba modo narekuje ne samo sebi, temveč tudi okoliškim slogom sodobne glasbe. In prišla sem tudi do narodnozabavne glasbe.
Pravzaprav, če se poglobiš v gradivo, potem v nekaterih glasbenih vidikih in v pop glasbi najdeš zapletene in dvoumne stvari; številne skladbe Britney Spears, Madonne, da ne omenjam Michaela Jacksona, rock zasedba srednjega razreda bo igrala pekel, z vsem svojim snobističnim odnosom do popa. Druga stvar je, da so glasbeni zvonovi in žvižgi v pop-u na splošno le zvonovi in žvižgi, pesem ne vpliva posebej na celotno glasbeno sliko in je praviloma še vedno omejena na dve ali tri note in par glasbenih potez. Vse se naredi za poenostavitev razumevanja glasbe s strani gledalca - tudi preprostost melodije je upravičena z istim. Isti šanson, tak vtis, temelji na 3-4 notah, tam je vse tako preprosto in neumno. Morda obstajajo izjeme, vendar o njih še nisem slišal in jih nočem slišati.
Glavni pihalko narodnozabavne glasbe je, da se na oder skuša z deli, ki niso namenjena prav tej sceni. Narodna pesem nima gledalcev, vsi so izvajalci. In ko nastopajoči razumejo, da povratne publike ni, začnejo iskati druge oblike prenašanja pesmi gledalcu - čeprav, če povem po pravici, gre za poskus, da bi se uveljavil na odru. Če tradicionalnih pesmi ne zaznamo, potem je to potrebno, kot je dejal en znani vršilec dolžnosti. car, "nekaj novega, modernega, tili-tili, vlečni vali." In tako se začne uvod v glasbo na splošno, pop poenostavitve - tako, da "ljudje hrepenijo".
Pogosto "populisti" pravijo, da je "težko zbrati glas z glasom, zato vzamemo harmoniko." In občinstvo vas ne razume in težko je peti z usti - zato je morda čas, da na konservatoriju kaj spremenite?.. Nekako so stotine let pesmi živele brez harmonik in poenostavitev, brez uspešnic in popadkov … O paradoksu izogibanja zapleteni glasbi Zabavno sem že pisal.
Med glasbeniki pravzaprav prevladuje mnenje, da v vaseh ljudje le tolčejo in se valjajo v blatu in ni znano, kaj ropota v pijanih glasovih. V osebni primerjavi se izkaže ravno obratno. Kot sem že napisal, vzemimo različico pesmi v vaški izvedbi in v "kulturni", ki je poimenovana po kulturni šoli - kje pesem zveni bolj zanimivo in raznoliko? Da, v vaški različici so glasovi nekoliko nenavadni, ne na odru - ampak različice v vsakem verzu in motiv je bolj zapleten - čeprav so se učenci verjetno naučili iz tega posnetka.
Imamo znance iz ansambla semejske vasice Tarbagatai, "Usoda". Pojejo dobro, z več glasovi, a hkrati - v melodičnem in improvizacijskem smislu so veliko revnejši od običajnih babic v svoji vasi, brez izobrazbe in šolanja. Seveda so na odru mladi veliko bolj privlačni - toda glasbeno je odvisno, kako bodo rasli in rasli. Se pravi, se izkaže za nekakšno pomembno poenostavitev kulture. Razumel bi, če mladina tam nima dovolj izkušenj ali izobrazbe - a zdi se, da je veliko tam z muzami. izobraževanje, z dobrimi glasovi, ki se poje kot … preprosto jim ni vseeno. Poenostavitev pesmi in petje vseh verzov enako je v družinski tradiciji! - lažje kot premišljeno usvojiti dediščino svojih prednikov.
To je zato, ker je bil odnos do glasbe kot sredstva za zaslužek že dolgo zakoreninjen med glasbeniki. In denar lahko zaslužite le pri občinstvu - natančneje, pri dejstvu, da ljudje havalijo. Glasbeniki se za občinstvo sami odločajo, kaj jim je všeč in česa ne (sami smo krivi za to) in poskušajo na oder spraviti na tisto, kar je preprostejše, "tili-tili, trawl-wali". Tako spreminjanje ljudske kulture v pop glasbo.
Zato so folkloristi zelo ljubosumni na poskuse poenostavitve pesmi in na splošno na vse vrste odrskih utrinkov, da bi pesem prenesli gledalcu. Ja, težje je, zato lahko dvorano prečrpaš, če samo zatakneš, če pa imaš 5 koncertov na teden … Posledično pride do paradoksalnih razmer - da bi se občinstvu všeč, mora biti skladba poenostavljena, vendar pa se izkaže, da je to sprevrženost samih temeljev narodne pesmi, in brez tega ni zelo težko - v resnici je ta sabotaža pridobljena; če pa ne poenostaviš, potem zakaj greš na oder, gledalec ne bo razumel, ampak zanj v resnici moraš nastopiti … Torej se moraš lotevati.
Kdor ima dovolj trdovratnosti, manevrira in kdor "zasije pod spremenljivim svetom", ga popelje po poti drsenja v pop glasbo. In res jih je veliko, kar ne more ugajati.
O kulturni podlagi in stvaritvah, ki temeljijo na njej
V zadnjem članku o denarju sem se dotaknil temelja odnosa, zdaj bi rad svojo idejo razvil v drugo smer - od politike do skoka na mojo drugo najljubšo temo, o kulturni podlagi. Danes bomo govorili o glasbi in kulturi na splošno.
Splošna razmišljanja o kulturni osnovi
V svojih člankih redno predstavljam ilustracijo v obliki kocke - za postavitev visoke in trdne hiše je potreben temelj, je tudi osnova. To velja za marsikaj, ne le za gradbene projekte Komsola.:) V zadnjem članku sem govoril o moralnih vrednotah, zdaj - o kulturi.
Ste se že kdaj vprašali, zakaj v kavkaških ali srednjeazijskih "hangouts" skoraj vedno igrajo glasbe z njihovimi nacionalnimi koreninami? In naša rasna - večinoma glasba v fašistični (v zanemarjenih primerih - v japonski itd.); toda na splošno tam ne boste slišali "kalinka-malinki"; k ljudski kulturi, tudi v etno-verziji tipa "Ivan Kupala", ljudje prihajajo sem bližje 30. Ampak zakaj?..
A ker obstajajo različni pristopi k oblikovanju kulturne podlage. Naše otroke že od malih nog obkroža »univerzalna« glasba - četudi ni slaba in bi človek lahko celo rekel dobra, a kljub temu - ne ruska. Na zahodno pop glasbo preprosto nimamo dostojnega odgovora in tradicionalna glasba je že dolgo v koraku. Kot rezultat, naši otroci, vsaj glasbeno, odrastejo v običajne ljudi in ne Ruske.
Jasno je, da osnova ni sestavljena iz ene opeke - od sto in sto majhnih kamenčkov, vendar je tukaj pomembno razmerje muh in kopriv. Če človek na primer posluša Pink Floyd, hkrati pa 80% njegove osnove sestavljajo na primer ukrajinske pesmi, potem Pinky zanj ne bo postal idol - to bodo ena njegovih opek, morda najsvetlejša, toda - samo eden od. In spomnite se najstniških navijaških vojn - punkov proti metalcem, metalcev proti rockerjem; za naše otroke glasba (pogosto nizkocenovna) postane dobesedno vse, saj druge podlage ni.
Tradicionalna glasba ima v primerjavi s sodobno pop glasbo (in ne samo pop, poljubno priljubljeno) eno pomembno lastnost - je večplastna, prehaja iz enega žanra v drugega in še vedno ostaja sama; za zibelkami so otroške rime, za rimami so igre in napevi, za njimi so mladinske igre in pesmi, nato delovne in bojne pesmi in tako naprej - do duhovnih verzov in pogrebnih obredov. Zato lahko v njem kuhate vse življenje, ne da bi pri tem zlomili osnovo. In sodobni otroci vstopajo v svet z eno glasbo, v šoli spoznajo drugo, s tretjo - posledično nenehno spreminjajo svojo kulturno osnovo. Kar zadeva kulturno raznolikost, to morda ni tako slabo, na splošno pa je za razvoj osebnosti taka Perestrojka absolutno zlo, saj pomaga oblikovati sodoben tip človeka - prenapetost. Danes posluša jazz,jutri pa bo prodal domovino. Nekoč se je to zdelo smešno, verjetno se le sliši resnica …
O multikulturalizmu in drugih stvaritvah
Tu bomo govorili o glasbenikih.
Kot sem že velikokrat napisal, je ljudska tradicionalna kultura zaradi svoje vseobsegajoče narave, kljub nekoliko prezirljivemu odnosu do nje, glasbenikom še kako zanimiva, celo precej moderna. Včasih se motijo za "platnice" ljudskih pesmi - velikokrat jim gre dobro, čeprav večinoma seveda dobijo epske faile - po mojem vnaprej prepričanem mnenju. In zakaj? Da, vse zaradi osnove, ali bolje rečeno - njene napačne kombinacije.
V najboljših primerih poskusov križanja kače z ježem sta dve raznoliki skupini - ena moderna, druga tradicionalna in napadata ustvarjalnost z obeh strani; če imata obe vse v redu z ustvarjalnostjo, potem se izkaže dobro - na primer ans. D. Pokrovsky + orkester Paula Winterja; in skupno delo naše "Krasote" s švedskim "RAmantikom".
Toda takšni primeri so redki in večina glasbenikov začne ustvarjati, kot so v naši pehoti rekli v "pečici" - sami z brki, konservatoriji smo končali in pridite, tukaj pošljite gradivo za ogorčenje! In mi gremo. Glavna pihalka je ta, da osnova glasbenikov danes le redko celo za manjši del vsebuje tradicionalno glasbo; v najboljšem primeru je prišlo do lezenja, o katerem sem že velikokrat pisal. Kot rezultat, je prava podlaga praktično nevidna, in tudi potem, ko so prijeli dober komad, so glasbeniki iz njega izrezali nekaj, kar sploh nima nobene zveze z izvirnikom - ker je zgrajeno na napačni podlagi. Navsezadnje glasba niso samo note, temveč odnos, kostum in intonacija - glasbeniki bodo razumeli. Kako bi se klasični glasbeniki na primer odzvali na "naslovnico" na primer v italijanski operi,izveden s kavkaškim naglasom, v kapah, prepleten z lezginko in jahanjem? Zakaj torej lahko naše ljudske pesmi zabijate naključno? Skrivnost je velika.
Tudi ko si ljudje iskreno želijo narediti nekaj prijaznega in večnega, vendar zaradi pomanjkanja primerne podlage v resnici ne razumejo, kako; taki ljudje se pogosto pripeljejo v ZasRaKult ali v etno - tudi ko se želijo ukvarjati s "resničnimi in priljubljenimi". Najslabše je, da sploh ne razumejo, da se motijo, pravijo tudi drugim: tukaj pojemo ruske pesmi, zato so med ljudmi prepevali. Ja, ljudje so peli v zboru s harmoniko, v formaciji na odru … Enostavno nimajo razumevanja, "kaj je dobro in kaj slabo" - včasih so se tega učili. In učenje je ustvarjanje podlage.
Na splošno je ustvarjanje kulturne podlage ciklopska naloga. Dolga leta se morate potopiti v določeno kulturo; Prav nič ne velja, da se profesionalni glasbeniki letno učijo v svojih šolah, na univerzah in na konzervatoriju - ne poučujejo samo violinskega petja, ampak tudi zgodovino glasbe in drugo glasbeno teorijo. V ljudski glasbi je teorija preprostejša, vendar je polna drugih vidikov - vsakdanjega, koledarskega in podobno; tam tudi z golo peto ne moreš skočiti na kljukico.
In zato tudi, ko profesionalni glasbeniki hodijo v ljudsko umetnost (tudi po »ljudskih« vejah), jih čaka veliko presenečenj. Osnova zanje ni povsem enak sistem, zidaki prvotnega eno ali dve in štejejo, ampak sodobni hoo; tako pogosto se ti profesionalci zasukajo od drugega do drugega. Kdor uspe uravnotežiti in postopoma razširiti "pravilen" del osnove - spoštovanje in spoštovanje in kdor ves čas pade v greh ljudskih zborov v kokoshnikih, potrebuje ločen pogovor s temi.
Na koncu želim še enkrat povedati o ljudski kulturi kot osnovi - ne bo motil nobenega glasbenika, niti klasičnega, niti rockerskega. Na Stradivariju in Pink Floydu ne morete vzgajati svojih otrok - najtežja glasba je glasba "za možgane" in te možgane je treba najprej razviti; O zavednem in nezavednem sem že pisal. Ne bo popularne podlage - nekaj drugačnega bo, najverjetneje - veliko bolj negativnega; ali celo ni prekleta stvar in ničesar se ne da graditi na praznini, ponavljam.
Še enkrat o glasbi in kulturi
Še enkrat bom izpostavil "kulturno" temo - tokrat v kontekstu umeščanja glasbe in kulture nasploh v človekovo življenje.
Na ekspedicijah v Transbaikalijo sem včasih slišal izraz "Umetniki so prišli". Tu gre za nas, čisto ljubiteljsko bando v vsakem smislu. Samo, da so ljudje - tudi globoko, globoko v vaseh - že dobili vtis, da če delaš glasbo, potem si že umetnik. In včasih je težko prepričati, da si ista oseba kot oni; predvsem starejše generacije.
Kot sem že velikokrat napisal, sta kultura in glasba v zadnjih 50 letih popolnoma spremenili svoje mesto v človeškem življenju. Prej so bili tako rekoč vsakodnevna rutina vsakega človeka - tako vlečnega čolna na Volgi kot plemiča nekje v palači. Zdaj je v glasbi veliko posebej izurjenih glasbenikov iz lesa in ljudje poslušajo in ploskajo.
Govoril sem že o kmečkanju - glasba je obkrožala človeka od rojstva do smrti, in ne "udarci" iz zvočnikov in slušalk, ampak živ zvok in še več, sam človek je bil instrument. Kmetje so imeli ljudsko glasbo, plemstvo je imelo svoje, čeprav evropsko in ločeno od življenja, a vseeno - igrali so tudi glasbo, pisali in vse to. Da je v zavodih plemenitih deklet, da se je v kadetskih šolah že od otroštva naučila poznavati kulturo - ne na ravni "vsi poslušamo PinkFloyd", ampak se je naučila igrati na inštrumente, peti in plesati. Bila je nekakšna kulturna vzgoja elite; o kmečki vzgoji, sem že rekel 100.500 krat.
Skoraj vsak človek bi lahko igral ali zapel komad - ne za oder, zase in za znane; šlo je za neke vrste prosti čas. Zdaj nam je (vi) težko verjeti, vendar sedenje za klavirjem ni nič manj vznemirljivo kot pitje steklenice Pepsikola. Druge alternative preprosto ni bilo med ljudmi - postalo je temno, bodisi pojdite v posteljo ali pojte pesmi.
In potem se je nenadoma nekaj zgodilo sredi 20. stoletja, s pojavom medijev. Zdaj je običajno, da kimamo "prekleti komunisti", ki so uničili nacionalno kulturo - toda po vsem svetu so se, z izjemo Indije in Kitajske, zgodili isti vrhovi. Ljudje v svoji preveliki masi so prenehali biti nosilci kulture in so se spremenili v porabnike kulture; zdaj je modno meriti proti temu, kdo kaj posluša, in ne, kdo kaj naredi.
Najverjetneje se je takšno preporod zgodilo iz povsem naravnih razlogov, pri tem zagotovo ni bilo posebne zlonamerne namere - saj se je vse povsod tako sinhrono zrušilo; pojavile so se le nove vrste prostega časa - radio, nato televizija - zato je glasba spremenila svojo funkcijo. Toda zdaj je postalo očitno, da gre za slepo ulico, zato se moramo odpraviti v prvotni koncept kulture - kot del življenja vsakega človeka.
Zdaj je zelo nevarna situacija, da je bila kultura v resnici skoncentrirana v rokah majhnega razreda kroga ljudi - glasbenikov, režiserjev, pesnikov in drugih "kulturnih osebnosti". Nimam nič proti tem tovarišem, še posebej, če se ne ukvarjajo s sabotažami, ampak nekako se mi zdi napačna ločitev od kulture preostalega prebivalstva. Če govorimo o ruski kulturi, potem bi to moralo biti delo vsakega človeka, zdaj pa se izkaže - sedimo in poslušamo, kaj imajo veliki fantje povedati o naši kulturi. Še več, od časov perestrojke v naši ruski kulturi polovica imen sploh ni ruskih. Nimam nič proti ruskim Rusom, mnogi med njimi so resnično naredili več za rusko kulturo kot klasični Ivan Ivanič,ko pa se ustvarjalnost Nemcev in Judov začne razumeti z rusko kulturo, potem imam že določena vprašanja.
Kultura niso violine in platna, je svetovni pogled in sistem vrednot, če hočete. V ruski kulturi je bil na primer sprejet koncept človek-orkester - vsak človek mora biti sposoben narediti vse po vrsti - zgraditi hišo, zaščititi družino, igrati inštrument in paziti na živino in tako naprej - vse sam. Toda zdaj se množicam uvaja še en koncept - ozek specialist, ki lahko kopa ali ne, nato pa na ozkem območju. Razumem, da je delitev dela, povečana produktivnost in vse to - vendar na koncu dobimo zelo nestabilen sistem, ki deluje učinkovito le v idealnih pogojih, in če se kaj zgodi - in vse pade, ker tega ni, je ta na dopustu - in nikogar ni mogoče zamenjati, in na koncu se vse zruši in ničesar ni mogoče storiti.
Točno isto se je zgodilo z našo kulturo. Kultura je skoraj zapustila nižje sloje - razmeroma povedano, pijan je ostal le "Oh, mraz" - in zgornji krogi, ki naj bi bili odgovorni za to, da bi kulturo prinesli množici, so degenerirali do popolne nejasnosti. In kaj zdaj s tem storiti, je popolnoma nerazumljivo. Le na starinski način je mogoče zavihati rokave in poškodovane stvari sami obnoviti. Če ne marate ljudskih pesmi, vzemite v roke kitaro, violino ali fono (še posebej, ker zdaj sintesajzer lahko kupite skoraj poceni, lažje ga je premakniti) in ustvarite sami, ne zanašajte se na velike fante "s televizije".
Razumem, da je naša kulturna vzgoja zdaj osupljiva - vendar kljub temu veliko otrok hodi v glasbene šole, tam dobijo nekakšno osnovo. In brez glasbene izobrazbe lahko vstopite v glasbo, brez umetniške izobrazbe - v slikarstvo in podobno - potrebujete le željo in prakso.
Zakaj vse objavim na svojem YouTube kanalu - ne samo, da se hvalim, da sem to ali ono in vem takšno in takšno:)) - tako, da se je od koga treba učiti. Če je nekomu kaj všeč, lahko vzamete in se naučite neposredno iz zapisa YouTube. Iz zvočnih posnetkov fkontakte se pogosto naučimo česa, zato lahko tehnologije uporabimo ne le na škodo, ampak tudi v korist tradicionalne glasbe. Prej sem moral po originalnih vzorcih teči v krogih po vsej državi, zdaj pa sem šel v Yandex - in tu je gradivo za vas, ne želim ga vzeti.
Profesionalni glasbeniki se lahko in morajo uporabljati kot referenčna točka, nikakor pa kot ikona in nosilci absolutne resnice, naj bodo vsaj trikrat Stradivarius in štirikrat Paganini. Pros - med glasbo resnično živijo tako, za to prejemajo precej velike vsote tenge, toda to, kot sem že napisal zgoraj, je v nasprotju z ruskim razumevanjem življenja - pri nas bi moral človek vse narediti sam. In ko človek ves dan na violini vidi, potem se njegove obale že začnejo zmešati, težišče v glavi pa se pomakne, kar vidimo na primeru naše trenutne "kulturne" elite. V narodnozabavni glasbi so praviloma izvajalci holistične osebnosti, niso slabi kot glasbeniki (na ljubiteljski ravni) in kot ljudje zelo celo - in s profesionalci ves čas "moraš svoje osebno življenje ločiti od ustvarjalnosti" - potem je narkoman, potem hodi po ženskah, kaj pa še … Brez moralnega,naša "elita" ne more dati nobenih moralnih primerov - zato naj igrajo nekaj na kitaro, ne zamujajo z notami in v redu. Samo ne jemljite jih kot učitelje življenja in nosilce resnice, zato naša mladina v zadnjem času močno greši - za mnoge od teh "učiteljev" norec joka, da ne omenjam zdravilnih taborišč GULAG-a.
Kultura od spodaj naj prihaja od navadnih ljudi. H kateremu pozivam. Ni tako težko, kot se zdi - preprosto se moraš želeti in zaposliti.
Svasti Asta