Ameriški in evropski astronomi so v bližini rdečega pritlikavca TRAPPIST-1 odkrili tri zemeljske eksoplanete, od katerih sta dva v potencialno bivalnem območju. Eden od avtorjev študije je poročal, da jih je mogoče preskusiti na bivalnost v 10 letih. Če v tem času na eksplanetah najdemo sledi tekoče vode, bo čez 25 let mogoče ugotoviti prisotnost življenja na teh planetih.
Aleksej Anančenko, direktor Inštituta za zgodovino in politiko Moskovske pedagoške državne univerze (MPGU), je komentiral te različice:
Problemi iskanja in stikov z nezemeljskimi civilizacijami postajajo vse bolj priljubljeni, ne obrobni ("steber", kot so nekoč rekli v ruskem novinarstvu) in javni znanstveni problem, danes pa jih obravnavamo predvsem kot sklop tehničnih problemov. Čeprav je naša znanost začela proučevati te težave skupaj z začetkom vesoljske dobe. Spomnimo se lahko vsaj kolektivne monografije iz leta 1969: Nezemeljske civilizacije. Problemi medzvezdne komunikacije, ur. Prof. S. A. Kaplan. Moskva: Nauka, glavna izd. fizmatlit.
Toda problem Stika je v večji meri povsem drugačne vrste: problem srečanja z nivojem refleksije kakovostno drugačnega, višjega tipa kot človeško mišljenje. To ni vprašanje stopnje razvoja, kot je stalo na srečanju evropskih narodov z drugimi ljudstvi našega planeta. Srečanje z nezemeljskimi civilizacijami je srečanje s postsocialnimi skupnostmi post-ljudi.
O obstoju nezemeljskih civilizacij: obstoj nezemeljskih civilizacij lahko prepoznamo kot dejstvo (čeprav z vsemi zadržki, ki jih imajo naravoslovne znanosti). Za človeštvo je današnji prostor pogojno neomejen - števila nezemeljskih civilizacij ni mogoče omejiti. Lahko pa damo nekaj pogojnih omejitev z različnimi matematičnimi odvisnostmi. A to bistva ne spremeni - v vesolju je življenje. Obstaja inteligentno življenje. In poln je, ne glede na to, kako poln je. S povečanjem možnosti opazovanja vesolja se povečuje tudi število zaznanih vesoljskih objektov, primernih za življenje nezemeljskih civilizacij. Zemeljsko življenje se je iz ekskluzivnega (da se nam zdi) spremeni v kozmični vsakdan.
Kdo preučuje nezemeljske civilizacije, nezemeljsko življenje?
Na primer:
Na dogodku NASA-jeve vesoljske agencije leta 2016 bodo nastopili ekologi, geologi, biologi in drugi znanstveniki, ki raziskujejo življenje na drugih planetih.
Promocijski video:
Opozarja na dejstvo, da med strokovnjaki, ki se ukvarjajo s problemi nezemeljskih civilizacij, obstajajo vsi, ki preučujejo vedno več preprostih oblik snovi, vključno z življenjem, kot pa družbene oblike gibanja snovi.
Tako med strokovnjaki za nezemeljske civilizacije ni razumevanja ne samo »bratje v mislih«, temveč tudi oni sami, tj. človeška zemeljska civilizacija. Problem nezemeljskih civilizacij bi moral postati predmet interdisciplinarnih raziskav. Razumevanje kraja in ravni nezemeljskih civilizacij je ključ do razumevanja človeške zgodovine in njene smeri.
O razmerju med človeštvom in nezemeljskimi civilizacijami glede na kraj in stopnjo razvoja. Vse zunajzemeljske civilizacije, ki dosežejo nas (Zemljo), ne pripadajo družbeni obliki gibanja snovi, temveč naslednji, konvencionalno imenovani - naddružbeni (Analizo in značilnosti družbenih in naddruštvenih oblik gibanja snovi bomo podali v posebnem članku v znanstveni reviji - A. A..).
Torej, pri zaporednem nadomeščanju drug drugega po ravni in zapletenosti oblik gibanja žive snovi: biološke, socialne, naddruštvene, človeštvo trči v vesolju, na Zemlji, in zaenkrat lahko trči le z naslednjo stopnjo razvoja snovi - naddružbeno.
Kako se navezati na "brate v mislih"? Kako se navezati na predstavnike naddruštvene oblike gibanja snovi?
Ker nezemeljske civilizacije predstavljajo naslednjo stopnjo razvoja snovi in je razvojna vrzel med njimi in nami kakovostno enaka kot med nami in predstavniki biološke oblike, lahko v takem stiku sodelujemo le pasivno in ne moremo vsiliti časa, kraja, oblike in vsebine stik in njegova nujnost.
S predstavniki nezemeljskih civilizacij, predstavniki naddruštvene oblike gibanja snovi, ima človeštvo dolgotrajen, vizualni in na ravni drugih čutil pasivni stik.
Do danes ne moremo ugotoviti starosti vzpostavitve stika z Zemljo nezemeljskih civilizacij, njihovega števila in narave uporabe Zemlje.
Lahko pa navedemo recept za vzpostavitev stika nezemeljskih civilizacij z Zemljo. Za predstavnike človeštva je ta oblika stika ves čas obstoja pasivna. Pomembno je poudariti, da lahko označimo, da je kakršna koli oblika stika z nezemeljskimi civilizacijami lahko pasivna samo s strani človeštva, če je človeštvo na stopnji družbene oblike gibanja snovi.
Ne moremo izbrati druge oblike stika z nezemeljskimi civilizacijami onkraj meja pasivne oblike in ravni občutkov. Razkorak v stopnjah našega razvoja nam ne omogoča sprožitve odprtih oblik javnega stika z nezemeljskimi civilizacijami.
Sistema znanstvenih dokazov, ki ga človeška znanost uporablja v zvezi z manj razvitimi oblikami snovi, ni mogoče šteti za bolj razvite duhovne oblike kot ustrezen in izčrpen. Pred zunajzemeljskimi civilizacijami se je cerkev soočala z duhovnim pojavom višje ravni. Človeštvo nima stopnje subjektivnosti in soobstoja nezemeljskih civilizacij.
Stopnja našega razvoja, njegove družbene oblike in vrednote ne omogočajo, da nas nezemeljske civilizacije štejejo za »brate v mislih«.
Raven naše interakcije z nezemeljskimi civilizacijami je brezkontaktno sožitje, vzporedno sobivanje.
Stopnja razumevanja smeri nadaljnjega razvoja v človeški kulturi, oblikovanje mitologije kozmičnega soočenja in tekmovanja je še en pokazatelj socialne nerazvitosti in barbarstva sodobnega človeštva.
Tako lahko natančno ugotovimo, da so vse nezemeljske civilizacije, ki dosežejo planet Zemljo, predstavniki naddruštvene oblike gibanja snovi in sodobnemu človeštvu niso "bratje v mislih".
Problem stikov z nezemeljskimi civilizacijami ni problem človekove interakcije z nezemeljsko inteligenco. Problem stika je problem našega razvoja, ne problem srečanja. Problem stika je oblikovanje predpogojev in začetek prehoda zemeljskega človeštva v naddruštveno obliko gibanja snovi, problem prehoda iz ekonomske paradigme razvoja v moralno in ustvarjalno.