Avtoskopsko v psihiatriji imenujemo vizualne halucinacije, v katerih se oseba vidi. Najpogosteje se to zgodi pri pacientih specializiranih psihiatričnih klinik, vendar je pod nekaterimi pogoji opaženo tudi pri duševno zdravih ljudeh.
Tukaj je, kako fantomologi odpisujejo značilnosti človekovega dojemanja svojega dvojnika:
»Pogosteje se dvojnik pojavi brez opozorila. Videti je kot zrcalna slika originala, ki je postavljen izven dosega rok in obrnjen proti njemu. Velikost dvojnika je enaka originalu, vendar so zelo pogosto vidni samo obraz ali glava in trup.
Običajno so podrobnosti dobro vidne, barve pa se slabo razlikujejo: bodisi so dolgočasne bodisi popolnoma odsotne. Oblika je običajno prozorna. V drugih primerih je videti želejasto ali kot da se odraža v kozarcu. Pogosto dvojnik posnema gibe originala, izraz njegovega obraza - kot da se original gleda v ogledalo."
V psihiatriji so opisani tudi primeri videnja dvojnic, ki ponavljajo vse pacientove gibe. Mimogrede, pesem G. Heinea "Dvojnik" je poetičen prikaz izkušenj tovrstnih zdravih ljudi. V "Dvojici" FM Dostojevski prikazuje halucinacijske izkušnje duševno bolnih.
Knjiga "Splošna psihopatologija", učbenik za študente medicinskih inštitutov, ki jo je napisala skupina avtorjev pod vodstvom slavnega psihiatra VM Banshchikova, vsebuje en izredno pomemben pokazatelj: avtoskopske halucinacije pogosto spremljajo hude oblike možganske patologije!
Avtorji še ugotavljajo - ali je s to okoliščino povezano prepričanje, da oseba, ki je videla dvojnika, umre? V številnih zgodbah z dvojniki so bili izvirniki, preden so jih videli, resno bolni.
Promocijski video:
Klasičen primer slednjega je zgodba o Maupassant-u. To je povsem klinični primer. Leta 1885 je pisatelj delal na rokopisu zgodbe "Orlya". Orlya je nekakšno nevidno bitje, ki se je poravnalo z junakom zgodbe in povzročilo veliko težav, nekaj podobnega poltergeistu. Povsem nepričakovano se je na vratih pojavila postava, stopila čez sobo in se usedla nasproti. In potem je začela narekovati nadaljevanje zgodbe!
Pisatelj je bil presenečen do skrajnosti. Kako je ta oseba lahko prišla do njega? Kako pozna same besede, ki jih je pisatelj ravno hotel napisati? Kdo je ta oseba? Toda kmalu je Maupassant spoznal, da tisti, ki sedi nasproti, ni tujec, temveč njegov dvojnik. Številka je hitro izginila, a kar se je zgodilo, je pisatelja močno šokiralo. Dvojnik je bil prvo opozorilo na bolezen, ki ga je presenetila in pripeljala do norosti in smrti.
Očitno imamo v večini primerov, ko original vidi svojega duhovnega dvojnika samega s seboj, torej v odsotnosti prič (včasih priče ničesar ne opazijo), opraviti z najbolj banalno avtoskopsko halucinacijo. Takšni razlagi se je VA Žukovski približal sredi 19. stoletja v povezavi z analizo "primera Berkovich".
Ta incident je bil večkrat naveden kot primer, kot je veliki pesnik pisal o dvojicah, vendar je bila njegova razlaga izpuščena kot nasprotujoča taki izjavi. Spoznajmo "primer Berkovich" brez ureznin. Tu je tisto, kar je pesnik napisal o njem in v zvezi z njim v članku "Nekaj o duhovih":
»Če sanje ne bi bile tako običajne, če bi jih le malokdo lahko imel in so zelo redke, bi se nam sanje zdele neverjetne, saj je v njih nekaj, kar je v nasprotju z naravnim redom. Obstajajo budne sanje, ki se zelo približajo temu, kar smo imenovali duh.
Včasih se nam oči še niso zaprle, vsi predmeti okoli nas so nam še vedno vidni in že nas je spanje prevzelo in že v sanjah, v katere smo prešli neobčutljivo, se pred nami zgodi nekaj povsem drugega od stanja, v katerem smo bili v minuti. nekaj čudnega, vedno bolj ali manj grozljivega; in če se zbudimo, ne da bi opazili svoj hiter prehod iz bdenja v spanje in obratno, lahko zlahka ostanemo pri misli, da se nam je zgodilo nekaj nenaravnega.
Tu je primer: pokojni A. M. Druzhinin, ki je bil po mojem mnenju glavni direktor šol v Moskvi, mi je povedal naslednji izjemen dogodek.
Kot je dejal, sem bil na kratko seznanjen z dr. Berkovichom. Enkrat, bilo je pozimi, me je z gospo Peretz povabil k sebi na večer; imeli smo zelo vesel večer, še posebej pa je bil vesel sam gostitelj.
Udana deset; Žena Berkoviča mu je rekla: »Pojdi pogledat, ali je miza postavljena? Čas za večerjo". Vrata iz dnevne sobe so vodila naravnost v jedilnico. Berkovich je šel ven in se minuto kasneje vrnil. "Ali bo kmalu?" - je vprašala žena. Tiho je prikimal z glavo.
Pogledal sem ga in videl, da je bled kot rjuha; Njegove veselosti ni bilo več, preostanek večera pa skoraj ni rekel niti besede. Usedli smo se za mizo in večerjali. Gospa Peretz se je pripravila k svojemu mestu, Berkovich pa je šel svojega gosta iz verande. Ko jo je spravil v kočijo, so ga brcali v sneg, ki je ležal v snežnih zametih okrog vhoda (cel dan je bila kruta snežna metež); zelo verjetno je, da se je v tistem trenutku prehladil.
Naslednji dan so mi prišli povedati, da je Berkovich v postelji in da me kliče k sebi; Sama sem ga želela obiskati, saj me je zmotila žalostna mračnost, ki sem jo dan prej opazila pri njem.
In to mi je odgovoril, ko sem ga vprašal o njenem razlogu: »Kmalu bom umrl, svojo smrt sem videl na lastne oči. Ko sem včeraj zapustil dnevno sobo in v jedilnico, da bi videl, ali kmalu prihaja večerja, sem videl, da je miza postavljena, da je na mizi krsta, obdana s svečami, in da tudi sama ležim v krsti. Bodite prepričani, da me boste kmalu pokopali."
Berkovich je kmalu kasneje dejansko umrl.
In tukaj je razlaga primera, ki jo je podal sam Žukovski:
»Zelo verjetno je v njegovem telesu že zarodek bolezni, prehladno razvita bolezen in bolezen je s pomočjo domišljije, ki jo je prestrašil duh, povzročila smrt. Toda kaj je bil ta duh? Budne sanje, vizija nepomembne podobe so enake kot takrat, ko sanje izražajo tesnobno stanje naše duše ali boleče motnje našega telesa.
V budnem stanju niso bile nič drugega kot sanje, ki so izhajale iz istega vzroka, ki večinoma proizvaja vse druge sanje; tu vid ni ločen od vidca, vid brez predmeta; še vedno ni duha v smislu, v katerem smo ga opredelili, čeprav je v samem dogodku nekaj izjemnega, ki ne spada v naravni red."
Nekoliko kasneje je V. A. Žukovski, pisatelj in novinar V. V. Bitner, v svoji knjigi "V skrivnostno regijo" (Sankt Peterburg, 1907) še bolj natančno ugotovil pojav dvojčkov:
»Po navedbi opisanih treh primerov (pojava dvojčkov) moramo še enkrat ponoviti, da jih lahko na področje preroških vizij pripišemo le z nerazumevanjem, saj se podobni pojavi, čeprav redko, pojavljajo pri ljudeh, ki že desetletja po tem živijo srečno, in včasih se takšne bifurkacije naše telesne podobe večkrat ponovijo z istim obrazom.
Seveda je ta pojav, ki ga tukaj ne bomo obravnavali, nenormalen in kaže na resno bolezen celotnega organizma, kar kaže na globoko motnjo živčnega sistema; torej, če se komu zgodi, se v večini primerov zgodi tik pred njegovo smrtjo ali celo v trenutku prehoda v drug svet.
Tako je videz dvojnika lahko le tako rekoč zlovešč diagnostični znak, v njem pa seveda ni nič preroškega, tako kot videz bele obloge na jeziku ne moremo šteti za preroškega pri večini bolezni, raznih kožnih izpuščajih, zvišanju telesne temperature itd...
Pa vendar, in še vedno … V. A. Žukovski ni ničesar pripomnil: "… v samem dogodku je nekaj izjemnega, kar ne spada v naravni red."