Besedila sarkofaga - zbirka staroegiptovskih pogrebnih urokov, vklesanih v površino sarkofagov. Prvič so se ti napisi pojavili v prvem prehodnem obdobju.
Besedila so delno izposojena iz prejšnjih virov, na primer Besedila piramid, vendar v nasprotju z njimi Besedila Sarkofaga vsebujejo bistveno nova gradiva, povezana z dnevnimi potrebami osebe. To je dokaz, da teh besedil ni uporabljalo samo kraljevsko plemstvo, ampak tudi navadni bogataši. Zdaj so si navadni Egipčani lahko privoščili izdelavo sarkofaga s podobnimi pogrebnimi uroki. Odslej niso imeli pravice do posmrtnega življenja samo faraoni, ampak tudi navadni Egipčani.
Večina besedil, napisanih na sarkofagih, spada v obdobje srednjega kraljestva. Vendar včasih takšne napise najdemo na stenah grobnic, na površini skrinj, nadstreškov, v papirusih in celo na maskah mumije. Zaradi omejene površine, na kateri so bila besedila uporabljena, so bila pogosto skrajšana, kar je posledično privedlo do skrajšane in popolne različice takšnih urokov, od katerih so bili nekateri kasneje kopirani v Knjigo mrtvih.
V nasprotju s piramidnimi besedili, ki se osredotočajo predvsem na vse božansko, sarkofaška besedila poudarjajo zemeljske elemente onostranstva, ki jim vlada Oziris. V besedilih o Sarkofagu Osiris vsem ponuja posmrtno življenje s samodejnim dodeljevanjem imen pokojnikom s predpono "Osiris". To podzemlje je opisano kot kraj, poln strašnih bitij, pasti in nevarnosti, ki jih mora pokojnik premagati. Uroki, zabeleženi v Besedilih sarkofagov, pokojnikom omogočajo, da se zaščitijo pred nevarnostmi in se tako izognejo drugi smrti.
Tudi v Besedilih sarkofagov piše, da bo Oziris in njegovi pomočniki sodili vsem ljudem glede na dejanja, ki so jih ljudje storili v svojem življenju. Besedila govorijo o uporabi ravnotežja, ki je postalo ključna sodna točka v poznejši knjigi mrtvih. Besedila opominjajo pokojnika, kako naj se z vsemi vrstami čarovniških čarov izogne napornim in rutinskim aktivnostim, kot je fizično delo.
Besedila sarkofagov združujejo ritualna dejanja, katerih namen je zaščititi in si prizadevati za blažen obstoj po smrti, uspešno preobrazbo in preselitev duše itd. Poleg tega ta besedila vsebujejo podroben opis dežele mrtvih in njenih prebivalcev.
Besedilo 1130, rek boga sonca Ra, ki pravi:
Promocijski video:
Naj se svet veseli! Ponavljam za vas dobra dela, ki jih je moje srce storilo zame od znotraj, da bi umiril spor …"
Ustvaril sem štiri vetrove, da je vsak človek lahko dihal v času, ki mu je bil namenjen …"
Ustvaril sem veliko poplavo, da bi ponižni lahko zelo koristili … «
Vsakega sem naredil za ljubimca svojega soseda in mu nisem ukazal, naj dela napake. Njihova srca ne ubogajo mojih besed …"
Ustvaril sem bogove iz lastnega znoja in ljudi iz lastnih solz … «
Besedilo 1031, rek pokojnika, ki pravi:
Bil bom pošten, jadral bom v svojem čolnu (barki), jaz sem gospodar večnosti, prečkal nebesa."
Ne bojim se nobenega dela telesa, zlikovca Hu in Hike sta zrušena zame."
Videl bom deželo svetlobe, v njej bom ostal …"
Utiram si pot, da vidim Nun in Amona, saj sem jaz tisti, ki ima dovolilnico za stražarje (tega sveta) …"
Učinkovito sem opremljen za odpiranje svojega portala!
Kot vsaka oseba, ki pozna ta urok, bo tudi on podoben Ra na vzhodnem nebu in kot Oziris v posmrtnem življenju. Vstopil bo v ognjeni krog, katerega plamen ga ne bo zažgal!
Več sarkofagov iz srednjega kraljestva, najdenih v nekropoli el-Bershe (Deir el-Bersha), vsebuje edinstvene podobe, ki prikazujejo potovanje pokojnika skozi posmrtno življenje. Ta zbirka, imenovana "Knjiga o dveh poteh", je postala prvi ilustrativni primer, ki prikazuje podroben zemljevid posmrtnega življenja starega Egipta.
Sarkofag srednjega kraljestva XII dinastije (1950 - 1900 pr. N. Št.). Najdeno v bližini mesta Assiut. Trenutno se nahaja v Louvru.
Knjiga dveh poti je predhodnica Knjige mrtvih, ki se je pojavila v obdobju novega kraljestva in vsebuje tudi podrobne opise poti skozi posmrtno življenje. Dve poti predstavljata kopensko in vodno pot, ločeni z ognjenim jezerom, ki vodita do bivališča Ozirisa.