Lok v starodavni Rusiji in na splošno v starodavnem svetu ni pomenil le znaka ponižnosti in poslušnosti do druge osebe, ampak je priklonilca naredil brez obrambe, ker je v tem položaju sovražnik zlahka odstranil glavo tistega, ki se je upogibal z njegovih ramen. Zato so se v Rusiji priklonili le tistim, ki so jih dobro poznali, do katerih so imeli občutek spoštovanja in spoštovanja. Za vse druge ljudi so Rusi imeli svoja pravila bontona.
Lep pozdrav v poganski Rusiji
Kako so se pogani srečevali in kaj so si pogani govorili v Rusiji, zagotovo ni znano, saj o tem ni literarnih virov. Jezikoslovci posredno pozdravljajo pozdrave po epih in legendah. Verjamejo, da lahko vzklik »Goj ti!«, Ki ga epski junaki včasih naslavljajo na druge ljudi in včasih na sile elementov, prevedemo kot »Ti si naš, naša kri« (to je mnenje ruskega jezikoslovca-rusiste Vladimirja Kolesova) ali, kot verjamejo drugi raziskovalci: »Zdaj obstajaš (živiš), bodi živ in še naprej!«, saj beseda »goj« pomeni »živeti«, »obstajati«, »je« pa je glagol »biti«, »biti«.
Številni sodobni znanstveniki verjamejo, da je prav obnova Vladimirja Kolesova pravilna, saj se organsko prilega splošnim tradicijam poganstva in gre skupaj z njimi v preteklost, na njegovo mesto pa prihajajo novi običaji - krščanski.
Lep pozdrav in želje krščanske Rusije
Znanstveniki o pozdravih v Rusiji v X-XIII stoletju ocenjujejo apokrifi XIII stoletja "Legenda o našem očetu Agapiju", ki pa bi jih, čeprav je bil preveden iz grščine, lahko dopolnili s povsem ruskimi besedami in izrazi. To je edini literarni spomenik tistega časa, v katerem so se ohranili pozdravni stavki. V delu ju lik Agapij, ki se srečuje z ljudmi na poti, pozdravi s stavki »Hodi dobro in zbudi pot«, »Zbudi pot«, kar lahko prevedemo kot željo po dobri poti; v odgovor ljudje vprašajo Agapija o njegovem zdravju: "Agapija, si že jedla?" ali »Ali imaš kaj dobrega, Agapie?«, kar je očitno oblika pozdrava, saj Agapy v odgovor ne začne govoriti o zdravju ali pa pravijo: »Poslušaj te, tvoj bog, dobri stari«, kar v sodobni ruščini ne pomeni nič drugega kot "Tvoje besede bi bile v božjih ušesih."
Promocijski video:
Lep pozdrav v obliki želja po zdravju "Zdravi boste!" ali "Pozdravljeni!" so iz pisnih virov znani šele od 16. stoletja, a tudi v tistih časih so besedo "pozdravljam te" pogosto uporabljali kot čestitko za nekaj, kot izgovorjavo zdravice, "zdravilišče".
Od pozdravov do lokov
Vse pozdravne in poslovilne besede ter zahvale so spremljali nepogrešljivi loki. To potrjujejo pisma iz brezovega lubja z izkopavanj starega Novgoroda, v katerih se avtor najprej prikloni osebi, ki ji piše, nato pa po imenu pokliče: "Čaščenje od Charitaine do Sfia …" ali "Čaščenje od Pelageje do Alfimije …". Vendar ta nagnjenja nikakor niso bila vedno v Rusiji; in naši predniki se niso priklonili vsem.
Ki se ni priklonil
Po vojaškem bontonu v starodavnem svetu je priklon najprej pomenil premoč druge osebe nad priklonom, zato se knezi niso nikomur priklonili (izjema so bili njihovi starši ali duhovni mentorji), prinčevi bojevniki se niso klanjali pred kmeti ali običajnimi meščani, kmetje po drugi strani se niso klanjali pred sužnji, ki so bili med Slovani do XII-XIV stoletja. Včasih se niso poklonili tistim, ki so bili revnejši, da bi pokazali svojo aroganco.
Sovražnikom se niso klanjali ne glede na njihov čin, da se v nobenem primeru ne bi odločili, da je pred njim resignirani sovražnik. Besedna zveza "iti na polno" je za Rusa vedno pomenila določeno mero ne le ponižnosti, ampak tudi ponižanja. Toda stavek princa Svjatoslava "grem k tebi" - je vedno pomenil visoko dvignjeno glavo.
Niso se priklonili "grdim", torej poganom: Tatarjem, Hazarjem, Turkom, Arabcem in drugim predstavnikom tujih religij.
Tudi tujcem se niso klanjali, razen če je že takoj iz njihovega videza postalo jasno, da pred osebo stoji princ, plemeniti bojevnik ali zelo bogata oseba. Pri srečanju z neverniki ali neznanci so se Rusi navadno omejili na prikimavanje z glavo.
Moški se niso priklanjali ženskam in majhnim otrokom, saj so se imeli za njih nadrejene, izjema so lahko mama, babica, tete ali polnoletni otroci, ki jim je bil starš dolžan kaj storiti.
Nikoli se niso klanjali morilcem in tatom, izdajalcem ljudi in odpadnikom, lahko pa so se klanjali svetim norcem "za Kristusa".
Komu so se priklonili
Krščanski običaji so z vstopom v življenje poganov omehčali moralo in jih navadili na ponižnost in red. Po Izbornikovih pravilih iz leta 1076 je bil človek, ki se boji Boga, sklonjene glave, ki govori tiho, razmišlja o Bogu, časti svoje starejše, uboga svojega princa in se ne sramuje prikloniti »vsemu, izbranemu po Božji podobi«, veljal za dostojnega. V pravoslavni Rusiji so se pogosto klanjali: v znak pozdrava, v slovo in v zahvalo. Ženska se je goste vedno srečevala in odvajala z lokom, otroci, celo pobeljeni s sivimi lasmi, so se morali nizko prikloniti staršem in starim sorodnikom. Navada je bila, da so se priklonili ob pogledu na duhovnike, menihe, starešine, da so se priklonili nizko ali celo, da so se priklonili do tal, je bilo treba na sestanku knezov, kraljev in plemičev. Priklonili so se, vzeli denar na posojo in ga podarili - v zahvalo. Vendar pa raziskovalci etikete v Rusiji verjamejo, da Rusi za glavno stvar niso upoštevali pravil (etiketa), temveč etiko svojih dejanj in jih je vodil zdrav razum.
Maya Novik