Tujci, ki so Rusijo obiskali v času Petrovega očeta, carja Alekseja, so z napovedmi opazili zanimanje ljudi za astrologijo in pojav tujih koledarjev v Moskvi. V letu Petrovega rojstva je morda tudi zaradi natančne napovedi Simeona Polotskega astrologija postala akademska disciplina skupaj z aritmetiko, geometrijo in drugimi predmeti. O tem priča "Knjiga, izbrana na kratko o devetih muzah in sedmih svobodnih umetnostih", ki sta jo sestavila prevajalec veleposlaniškega prikaza Nikolaj Spafari in pisar Peter Dolgovo.
V prestolnici so za rojstvo Petra nastali astrološki verzi. (R. Simonov. "Astrologija dobe reform", NIR, N10, 1993). Leta 1679 je umetnik Karp Ivanov Zolotarev za sedemletnega princa naredil kopijo slike v očetovi jedilnici "Dvanajst mesecev in nebeški tek" - astronomsko in astrološko sliko, potem ni bila ločena. Za enajstletnega Petra je njegov "stric" TN Streshnev iz stvari pokojnega carja Fjodorja Aleksejeviča vzel sestavo Y. Heveliusa "Selenografija". Peter je v predgovoru k ruskemu prevodu te knjige lahko prebral, da je astrologija, kot so astrologiji rekli v staroruščini, "zaslužno za vladanje države". Z vsemi razlogi lahko rečemo, da se je Peter v otroštvu in nato v mladosti (v nemškem naselju) ne le znašel v ozračju spoštovanja te starodavne znanosti, temveč jo je tudi sam preučeval. Toda že v mladosti je bil vpleten v zelo težke, ne nedolžne in tajne igre odraslih: v istem nemškem naselju se je zbralo skrivno "Neptunovo društvo". Admiral Franz Lefort je bil njen predsednik, vanjo so bili vključeni tujci v ruski službi (J. Bruce, A. Farhvarson) in ruski generali (F. M. Apraksin) ter prihodnji Petrovi sodelavci. Sam je veljal za "prvega nadzornika" in se je tam seznanil z magijo, alkimijo, astrologijo, v resnici pa je bila to prva masonska družba v Rusiji, čeprav verjetno sprva ni v celoti izvajala idej evropskega prostozidarstva in, spet verjetno, prej ni bila povezana Petrova lastna potovanja na Nizozemsko in v Anglijo (leta 1697) s tujimi prostozidarskimi ložami. Da pa bi razumeli okolje, v katerem je mladi Peter pridobival okultno znanje, naj vam najprej povemo o legendarnem Jacobu Bruceu.
Njen rod sega od globoke preteklosti Evrope in sega do normanske osvojitve Anglije, pri kateri so sodelovali Bruceovi predniki. Njegov najbolj znan prednik je bil škotski kralj Robert I. (1274 - 1329). Leta 1314 je premagal angleško vojsko, v kateri so mu zelo pomagali vitezi tajnih redov, templjarji, in leta 1328 je osvojil neodvisnost Škotske od Anglije. Njegovo ime je na čelu družinskega drevesa Bruce (K. Dilanyan. "Skrivno poslanstvo Jacoba Brucea", NIR, N 1,2, 1997). Robert I. je bil prvi ustanovitelj (24. junija 1314) in vodja prvih škotskih vitezov templarjev, "Andrew Prvoklicani in škotski badelj", kot so mu rekli. Bistvo pa ni v imenu, ampak tudi v tem, da je na Škotsko tistih nekaj templjarjev, ki so preživeli poraz v Franciji v letih 1307-1314, pobegnilo na Škotsko,čigar vodja Jacques de Molay je bil 13. oktobra 1307 skupaj s stotinami svojih skrivnih spremljevalcev ujet in 18. marca 1314 požgan na grmadi, preganjal je iz ognja vso družino kralja Filipa Lepega "do trinajste generacije" … Moram reči, da je lov na templjarje po vsej Franciji je bil organiziran tako močno, da so le redki lahko pobegnili, očitno vnaprej opozorjeni s še bolj tajno "Sionsko skupnostjo" -, ki se je ohranila do danes in o kateri bomo govorili v sedmem poglavju. Tako so ti pobegli francoski "Vitezi templja" (Temple - Temple) našli zatočišče na Škotskem.vnaprej opozorila še bolj tajna "Sionska skupnost" - ki je preživela do danes in o kateri bomo več govorili v sedmem poglavju. Tako so ti pobegli francoski "Vitezi templja" (Temple - Temple) našli zatočišče na Škotskem.vnaprej opozorila še bolj tajna "Sionska skupnost" - ki se je ohranila do danes in o kateri bomo več govorili v sedmem poglavju. Tako so ti pobegli francoski "Vitezi templja" (Temple - Temple) našli zatočišče na Škotskem.
Tu je čas, da vsaj malo povemo o templjarjih, ki so se kasneje združili s prostozidarji ali frankovsko-zidarji (iz francoskega franc macon - prosti zidar) - o vsej tej skrivnostni skrivni zgodovini Evrope. Pravzaprav je tej zgodbi posvečenih toliko študij, tudi v zadnjih letih v Rusiji, da se bom tisti, ki jih ta vprašanja posebej zanimajo, skliceval na podrobna in temeljita dela zgodovinarjev OA Platonova "Masonska zarota v Rusiji" B. Bashilov "Zgodovina ruskega prostozidarstva", A. Ya Avrekh "Zidarji in revolucija" - to so vse knjige iz devetdesetih let, ki uporabljajo veliko stvarnega in arhivskega gradiva in zelo ostro obsojajo prostozidarstvo v vseh težavah Rusije v XIX in zlasti XX stoletju. V njih bo bralec našel sklice na prejšnje študije, vključno s predrevolucionarnimi študijami. Omenil bom tudi knjigo Yu. K. Begunova "Skrivne sile v zgodovini Rusije"čeprav ostro obsojamo zdaj v liberalnih krogih, ampak tudi na podlagi dejstev in dokumentov. Bralec sam mora oceniti ideološke koncepte avtorjev. Vsekakor ruski bralec tako rekoč nima izbire - če se želimo vse bolj temeljito poučiti o prostozidarjih, se je treba obrniti na te študije. Kar zadeva temeljno idejo samega prostozidarstva, jo po mojem mnenju najbolje zasledimo v študiji treh angleških avtorjev Michaela Bigenta, Richarda Leigha in Henryja Lincolna "SVETA KRV IN SVETI GRAIL" ("Sveta kri in sveti gral"), ki je zdržala na Zahodu od leta 1982 je izšlo dvanajst izdaj, pri nas pa je bilo leta 1995 objavljenih 999 izvodov pod naslovom "Sveta uganka", z odkrito protikrščanskim predgovorom nekega "Notranjega napovedovalca ZSSR" (!) O tej knjigi sem že pisal v svoji brošuri "Skrivnost tragedije princese Diane in prerokba Nostradamusa" (Sankt Peterburg, 1998). Če se odstopimo od zelo zanimive zgodovine samega prostozidarstva, po legendah segajo do arhitekta-graditelja prvega Salomonovega templja v Jeruzalemu, ki ga je iz kraljevine Tir povabil mojster Hiram (to je približno 10. stoletje pr. N. Št.), In poskusimo na kratko razkriti bistvo idej te skrivnosti evropskih družbah že v krščanski dobi do danes, lahko rečemo naslednje:in poskušamo na kratko razkriti bistvo idej teh evropskih tajnih družb že v krščanski dobi in vse do danes, lahko rečemo naslednje:in poskusimo na kratko razkriti bistvo idej teh evropskih tajnih družb že v krščanski dobi in do danes, potem lahko rečemo naslednje:
Jezusa Kristusa prepoznajo kot velikega učitelja in preroka, tako kot starodavni judovski preroki, Buda in Mohamed, vendar ne verjamejo v Kristusovo vstajenje (tukaj se spomnite besed apostola Pavla, da če vstajenja ni bilo, potem je vsa vera zaman). Nekateri menijo, da je "vstajenje" (zanje - v narekovajih) posledica uporabe tajnega znanja s strani Jezusa samega človeka (torej brez Boga), drugi - "judovskih trikov" (podkupljeni Poncij Pilat, predčasno odstranjen s križa itd.) in še drugi - preprosto še niso odkrili, ampak iz naravnih vzrokov. Tako ali drugače, ampak to je glavno. Iz tega sledi vsa nadaljnja ideologija. Prvič, če je temu tako, potem je Cerkev prevarantka, zavestna ali nezavedna. Hkrati je treba priznati, da je rimska cerkev v srednjem veku resnično pokazala svetu "pokvarjenost v glavi in članih" (Lutrov izraz),zlonamernost inkvizicijskih sodišč in množica nedolžnih žrtev - in šele zdaj, konec dvajsetega stoletja, se pokesa celotnemu svetu -, vendar se je kesanje slišalo! Drugič, takšen "Jezus Kristus", velik človek, učitelj in prerok, lahko združi vse religije sveta. Dejansko takšnega "Odrešenika" lahko prepoznajo tako muslimani (za takega imajo velikega preroka Isaa), kot budisti in na koncu tudi judovci. Zato je mogoče združiti ves svet in zgraditi veliko družbo, ki temelji na idejah humanizma, svobode, enakosti in bratstva, ki jih prostozidarji imenujejo resnične krščanske vrednote. Tu je treba poudariti, da so, kot sta dolgo opozarjala glasnika Rusije V. Solovjev in D. Andreev, ideje humanizma (itd.)univerzalnih človeških vrednot) brez vere v Kristusovo vstajenje bo le zadnji bastion in orožje prihodnjega (kot so verjeli v XXII. stoletju) Antikrista. Masonski voditelji so imeli in imajo globoko tajno znanje, mnogi znani alkimisti in astrologi, filozofi in znanstveniki, umetniki in skladatelji v preteklosti (in sedanjosti) pa so bili masoni: med njimi Nicola Flamel in Leonardo da Vinci, Francis Bacon in Robert Boyle, Isaac Newton (znan da je sam imel za glavno dejavnost okultizem in alkimijo, ne pa teorijo mehanike) in Victor Hugo, Claude Debussy in Jean Cocteau so zadnja že znana osebnost francoske kulture dvajsetega stoletja.med njimi Nicola Flamel in Leonardo da Vinci, Francis Bacon in Robert Boyle, Isaac Newton (znano je, da je sam imel za glavno dejavnost okultno in alkimijo in ne teorijo mehanike) ter Victor Hugo, Claude Debussy in Jean Cocteau - zadnja že znana osebnost Francoska kultura dvajsetega stoletja.med njimi Nicola Flamel in Leonardo da Vinci, Francis Bacon in Robert Boyle, Isaac Newton (znano je, da je sam imel za glavno dejavnost okultno in alkimijo in ne teorijo mehanike) ter Victor Hugo, Claude Debussy in Jean Cocteau - zadnja že znana osebnost Francoska kultura dvajsetega stoletja.
Kaj je narobe s tem? - lahko vpraša drug bralec, morda tisti, ki spoštuje krščanske duhovne vrednote, vendar ne verjame v Kristusovo vstajenje ali to razlaga z "naravnimi" razlogi. - In ljudje na čelu prostozidarstva so bili (in so) najpametnejši in najbolj nadarjeni! Tako je - če ne verjamete v vstajenje, potem z masonstvom ne boste videli nič narobe, ravno nasprotno. Toda tisti, ki verjamejo in berejo Biblijo, vedo, da bosta pod krinko velikega voditelja, humanista, znanstvenika in preroka prišla Antikrist in njegov pomočnik (lažni prerok apokalipse) in to za parole "svoboda, enakost in bratstvo" brez vere v vstajenje že reke krvi so se prelili in da so to varljiva gesla … In da svet čaka še večje, a zadnje preizkušnje v Apokalipsi …
Približno od 15. do 17. stoletja so bili številni največji evropski voditelji, takrat vladarji in suvereni, inicirani v visoke prostozidarske stopnje. Tu je treba tudi povedati, da imajo vse prostozidarske lože zapleteno strukturo, veliko (do 33) stopnje iniciacije, na nižji in srednji ravni v večini lož proti krščanstvu pa ob iniciaciji ne rečejo ničesar, tako da so bili iskreni verniki v mnogih ložah Kristjani. Kar sem zgoraj povedal o zanikanju vstajenja, postane iniciacija najvišjih stopenj, ki so, mimogrede, dovoljene v imenu "velikih ciljev" kakršne koli prevare in žrtve, tudi velike. Prostozidarstvo samo po sebi že dolgo ni homogeno in je bilo vsaj od XII. Stoletja razdeljeno na dve veliki veji: "Templarji" (Templarji), ki sta nato predstavljali hrbtenico svetovno znanega frankovsko-zidarskega zidarstva in veliko bolj zaprt red "Skupnost Siona",o katerem je nekaj postalo znano šele konec 19. stoletja in še več - v našem času. Njeno ime ni povezano s "sionisti", temveč s skrivnostjo, ki naj bi jo imelo vodstvo te skupnosti od prvega stoletja našega štetja - skrivnost dediča judovskega prestola (glej "Sveta enigma" ali moja brošura o Diani in Nostradamusu). V dvajsetem stoletju so po mnenju raziskovalcev številni voditelji in predsedniki evropskih držav (in ZDA) prostozidarji visoke stopnje iniciacije. Zadnji predsednik ZSSR Mihail Gorbačov in, če se ne motim, prvi predsednik Rusije Boris N. Jeljcin sta bila tudi posvečena v viteze Malteškega reda, verjetno je povsem formalno, a prav tako verjetno zaradi svojih dejanskih zaslug, - z vidika voditeljev Malteškega reda. Vendar se je ta ukaz vedno ločeval od vseh in nisem prepričanda vse našteto o prostozidarjih v celoti velja zanj. Poleg tega je bil ta red na prelomu med 18. in 19. stoletjem pod pokroviteljstvom Pavla I. (proti Napoleonu), kar od takrat pojasnjuje poseben odnos njegovih voditeljev do Rusije. Glede Malteškega reda sem tako previden, ker se ne bi rad zmotil v zgornjih razlogih, vsaj v zvezi z eno samo organizacijo ali osebo. Seveda je moderno prostozidarstvo zelo heterogeno in na svetu lahko najdemo tako "polfašistične" masonske lože (na primer v Italiji, znane v 80-ih letih lože P-2) kot teološke in usmerjene v finančne korporacije ter politizirane in teozofske - toda študij sodobnega prostozidarstva tu ni vključen v moje naloge. - Vrnimo se zdaj k rodoslovju Jacoba Brucea in hkrati opazimo,da evropski prostozidarji približno do 18. stoletja v svojih načrtih Rusije niso videli kot posebej pomembnega cilja; njihovi glavni interesi so bili tedaj v Evropi in nato v ZDA. Toda že od nekdaj so sanjali, da bi se uveljavili v vseh evropskih državah "od Atlantika do Urala" in nato takšno Evropo združili pod svojim vodstvom.
Promocijski video:
V 17. stoletju so med "veličastno angleško revolucijo" mnogi aristokrati pobegnili iz Cromwella v Evropo, ki je bila takrat zanje varna, nekateri pa v Rusijo - v častno in dobro plačano rusko carsko službo. Med njimi je bil tudi Wilim Bruce. Njegov sin Yakov se je rodil že v Rusiji v pskovskih deželah 1. (11.) maja 1670 - bil je dve leti starejši od Petra. Zbližali so se najkasneje leta 1689, ko je Bruce močno uprl kralja med puško. Od takrat so postali zapriseženi bratje "na krvi" in Bruce je Petra spremljal v vseh njegovih vojaških pohodih: Krim, Azov, v vseh bitkah severne vojne s Švedsko. Pri zmagi pri Poltavi (27. junija / 8. julija NS / 1709) je zasluga Jacoba Brucea velika: bil je organizator ruske artilerije, ki je v mnogih pogledih odločala o izidu te legendarne bitke. Samo eno leto (kot mu je naročil kralj),uspelo mu je organizirati proizvodnjo veličastnih "samorogov" in je vojake izučil za spretne strelce. Ne pozabite, A. Puškin:
Ti piščanci Petrovega gnezda -
Pred zemeljskim zemljiščem, V trudu moči in vojne
Njegovi tovariši, sinovi:
In Šeremetjev je plemenit, In Bruce, Boer in Repnin …
Verjetno je red svetega Andreja Prvozvanega, katerega prvi kavalirji so bili junaki zmage pri Poltavi, povezan ne samo z datumom bitke in legendarnim potepanjem glavnega apostola po starodavni Rusiji, ampak tudi s škotsko tradicijo čaščenja svetega Andreja - tisti dan se je vse skupaj sestavilo. Red je bil ustanovljen leta 1698, po vrnitvi "car-tesarja", "bombardierja Mihajlova" iz Nizozemske. Bruce je postal eden njegovih prvih treh gospodov, Peter sam - sedmi. Jacob Bruce je nato aktivno sodeloval v aktivni diplomaciji Petra I in mu podelil grofski naslov; verjetno pa ni nikoli pozabil kraljevskih korenin svoje vrste; v središču njegove grofije je bil ruski grb star klan z zelo zapletenimi masonskimi simboli. Do konca Petrovega življenja je ostal njegov glavni svetovalec za vsa znanstvena vprašanja. Je bil Jacob Bruce sam templjar in ali je bil Peter I med potovanjem na Nizozemsko in v Anglijo sprejet v kateri koli red "templjarjev"? Spodaj citiram omenjeni članek Karene Dilanyan "Skrivno poslanstvo Jacoba Brucea":
»Konec 17. stoletja so se prečkale usodne črte Isaaca Newtona in Jacoba Brucea. Newton je svoje prednike izpeljal iz škotskega plemstva, zato ga mladi potomec legendarnega in slavnega Roberta Brucea, škotskega kralja, odrešenika in varuha templjarjev, ki je prispel v Britanijo, ni mogel zanimati. Iz Newtonovega zasebnega dopisovanja vemo, da je bil Jacob Bruce seznanjen s svojimi osebnimi zadevami; Newton se je v svojih pismih skliceval na Bruceovo pričevanje in ga imenoval "polkovnik". Toda ali je bil Jacob Bruce nekakšen Newtonov "agent" kot eden od mojstrov skupnosti Zion? Ko poskušamo najti odgovor na to vprašanje, vstopimo v trhla ugibanja in primerjave. Vendar gradivo, ki ga imamo na voljo, govori samo zase.
Blizina z ruskim monarhom, zanimanje za okultno, gnostično znanje, hermetične znanosti in na koncu resnična kraljevska kri, ki teče v njegovih žilah, poleg škotskega kralja, zaščitnika in pokrovitelja templjarjev ter ustanovitelja reda svetega Andreja in škotskega badlja, pa je Jakob Bruce nenadomestljiv kandidat za širjenje ali vsaj ohranjanje idej Skupnosti na vzhodu. Če upoštevamo tudi dejstvo, da se je ob vstopu neofita moč iniciacije razširila na vse njegove potomce, potem lahko rečemo, da je bil Bruce dedni templar. Prisotnost teh lastnosti pri Jacobu Bruceu je bila sama po sebi zadosten razlog, da je zasedel mesto celo velikega mojstra skupnosti Sion! Toda Bruce je bil podložnik ruske krone in dvojček ruskega cesarja,in bi zato lahko vplival na potek dogodkov in politiko tistega dela Evrope, ki ga že dolgo zanima tempeljski red. Rekli smo že, da so templjarji in skupnost Zion sanjali o ustvarjanju močne države in da so se njihovi interesi razširili na ruske dežele. Primer tega so kampanje tevtonskih vitezov … Ena od dejavnosti viteških redov je bila povezana z ustvarjanjem psihološke klime, ki bi lahko oslabila duhovno nadvlado uradne Cerkve. To poslanstvo je bilo izvedeno z razširjanjem gnostičnih besedil, hermetičnega in okultnega znanja, pa tudi z ustanovitvijo in podporo tajnih društev, kot so masonska. Druga smer je vpliv na diplomacijo in vladajoče osebe evropskih sodišč. Tretji je oblikovanje dinastičnih zakonskih zvez.da so templjarji in skupnost Sion sanjali o ustvarjanju močne države in da so se njihovi interesi razširili na ruske dežele. Primer tega so kampanje tevtonskih vitezov … Ena od dejavnosti viteških redov je bila povezana z ustvarjanjem psihološke klime, ki bi lahko oslabila duhovno nadvlado uradne Cerkve. To poslanstvo je bilo izvedeno z razširjanjem gnostičnih besedil, hermetičnega in okultnega znanja, pa tudi z ustanovitvijo in podporo tajnih društev, kot so masonska. Druga smer je vpliv na diplomacijo in vladajoče osebe evropskih sodišč. Tretji je oblikovanje dinastičnih zakonskih zvez.da so templjarji in sionska skupnost sanjali o ustvarjanju močne države in da so se njihovi interesi razširili na ruske dežele. Primer tega so kampanje tevtonskih vitezov … Ena od dejavnosti viteških redov je bila povezana z ustvarjanjem psihološke klime, ki bi lahko oslabila duhovno nadvlado uradne Cerkve. To poslanstvo je bilo izvedeno z razširjanjem gnostičnih besedil, hermetičnega in okultnega znanja, pa tudi z ustanovitvijo in podporo tajnih društev, kot so masonska. Druga smer je vpliv na diplomacijo in vladajoče osebe evropskih sodišč. Tretji je oblikovanje dinastičnih zakonskih zvez.oslabiti duhovno vodstvo uradne Cerkve. To poslanstvo je bilo izvedeno z razširjanjem gnostičnih besedil, hermetičnega in okultnega znanja, pa tudi z ustanovitvijo in podporo tajnih društev, kot so masonska. Druga smer je vpliv na diplomacijo in vladajoče osebe evropskih sodišč. Tretji je oblikovanje dinastičnih zakonskih zvez.oslabiti duhovno vodstvo uradne Cerkve. To poslanstvo je bilo izvedeno z razširjanjem gnostičnih besedil, hermetičnega in okultnega znanja, pa tudi z ustanovitvijo in podporo tajnih društev, kot so masonska. Druga smer je vpliv na diplomacijo in vladajoče osebe evropskih sodišč. Tretji je oblikovanje dinastičnih zakonskih zvez.
Kot vemo, je Jacob Bruce v prvi smeri deloval več kot uspešno, "Brucov koledar" pa to potrjuje - šlo je za prvo uradno astrološko publikacijo, knjigo, ki je bila v nasprotju z uradno cerkveno ideologijo tistega časa. Druga in tretja smer - diplomacija in dinastične vezi - sta bili tako tesno povezani, da ju je bilo včasih nemogoče ločiti. Vse evropske kraljeve družine so imele družinske vezi in ruski dvor ni bil nobena izjema. Z vstopom na prestol Petra I je Rusija spremenila svojo usmeritev proti Zahodni Evropi in dobesedno vdrla na politično prizorišče Zahoda, včasih si je narekovala svoje pogoje. Seveda si vsa združenja želijo imeti močnega zaveznika. In Bruce se je zavedal številnih diplomatskih skrivnosti: Peter mu ni naključno zaupal najtežjih nalog …"
Po mojem mnenju vse zgoraj prepričljivo dokazuje, da je bil Jacob Bruce od leta 1697 inicirani član "skupnosti Sion" in je vplival na Rusijo, katere glavni cilj je bil na tej stopnji vstop Rusije v Evropo. Bruce in Peter sta bila za to najbolj primerna. Za astrologe bom tudi rekel, da so njihovi horoskopi zelo tesno povezani: na primer, Kolo sreče Bruceovega horoskopa je bilo na soncu rojstva Petrovega horoskopa, Kolo sreče Petra pa je bilo v zenitu (na ciljni točki) Bruceovega horoskopa. To pomeni, da sta Bruceova sreča in možnost samorealizacije, razkritja in uporabe vseh njegovih sposobnosti (to vse kaže Kolo sreče) povezana z osebnostjo (Sončevo rojstvo) Petra, za samega kralja pa sta sreča in samouresničitev sovpadala z Bruceovimi cilji. Rojstni horoskop Petrovega brata dvojčka kaže zelo močne sposobnosti medija in čarovnika,in alkimist. Ljudje so ga imeli za zloveščega čarovnika in "čarovnika", toda Črna Luna (prvotna grešnost, zlo) je slabo izražena; lahki začetki so veliko močnejši.
Karena Dilanyan je v svoji zanimivi raziskavi po mojem mnenju le netočno ocenila vlogo "brusovskega koledarja" in na splošno vlogo širjenja okultnega znanja v družbi. Samo po sebi je to znanje nevtralno v smislu, da ga je mogoče uporabiti tako za dobre namene kot za zlo - to velja za vsako znanje, vsako "logiko" - celo astrologijo, celo fiziko. Je atomska bomba manj nevarna za človeštvo kot "Brucov koledar"?! Zanikanje potrebe po kakršnem koli znanju prihaja iz manihejcev, ki verjamejo, da naš zemeljski svet pripada Satanu, »knezu tega sveta«, zato je v našem svetu vse dovoljeno - znanje in nevednost, tako dobro kot zlo, in resnica za svoje osebne namene, toda na koncu - v odhodu s tega sveta k nebeškemu "dobremu Bogu", ki je dal zemljo svojemu bratu dvojčku Luciferju! - Pravzaprav je drugače,drugi koren samega prostozidarstva.
Osebnost je bolj zapletena kot katera koli shema in predstave o njej, še posebej osebnosti, kot sta Peter in Bruce. To se je zelo jasno pokazalo v zgodbi o Petrovem sinu, careviču Alekseju. Kot se spomnimo, je bil proti evropski politiki svojega očeta, imel je duhovne vrednote nekdanje moskovske Rusije najvišje in je hotel vrniti Rusijo v stari red. Leta 1718 je bil Alekseju z očetovim manifestom odvzeta pravica do prestola in sovraštvo med njima je šlo tako daleč, da se je Peter odločil za usmrtitev sina. Toda da bi usmrtil svojega podanika, tudi svojega sina, je potreboval odločitev senatskega sodišča. Torej, od štirinajstih članov le dva ni zavrnila podpisa smrtne odredbe carjeviču: grof Šeremetjev in grof Bruce. Ta odločitev je imela pomembno vlogo pri izobčitvi iz aktivnega dela po smrti Petra I: Katarina I ni marala tistih, ki so dali svoje simpatije Alekseju. Leto po Petrovi smrti Bruce odstopi in se naseli na svojem posestvu Glinka pri Moskvi. Zadnja leta svojega življenja se je ukvarjal z alkimijo in kemijo, astrologijo in astronomijo, medicino in svojo knjižnico, ki je obsegala tisoče zvezkov, ni znano, kje so zdaj. O Bruceovem življenju, vključno z zadnjimi leti, se je ohranilo veliko spominov in še več legend. Ribnik na njegovem posestvu je poleti zmrznil pred začudenimi gosti in vabljeni so bili, da drsajo na njem; videli so ga, kako ponoči leti nad Moskvo - in tako naprej in tako naprej. V življenju si je pridobil slavo čarovnika in čarovnika, ljudje so se bali in ga niso imeli radi. Jacob Bruce je umrl 19. aprila 1735 in je bil pokopan v Moskvi, v Lefortovu, v cerkvi sv. Mihaela. V tridesetih letih našega stoletja je bila cerkev porušena, posmrtni ostanki pa preneseni v laboratorij profesorja Gerasimova,toda tam so se skrivnostno izgubili. Vendar se je v tem laboratoriju zgodilo in se še vedno dogaja nekaj čudežev, ker je bilo tam veliko posmrtnih ostankov znanih ljudi.
Je bil Peter I sam viteški v Redu v Angliji? Na to vprašanje ni jasnega odgovora. Zgodovinar O. A. Platonov to domnevo kategorično zavrača, obstajajo pa tudi druga mnenja. Znano je, da je Peter ostal v Londonu približno mesec dni, od 11. januarja 1698, in velikokrat obiskal, zlasti kovnico Tower Mint, ki je bila takrat odgovorna za petinpetdesetletnega Isaaca Newtona (ki je v Angliji briljantno ustanovil kovance in finance). Številni zgodovinarji verjamejo, da kraljevo srečanje z velikim znanstvenikom in, dodajamo, Velikim mojstrom, preprosto ni moglo biti. Vendar to samo po sebi še ne dokazuje, da je bil Peter v loži viteški. Drugi peterburški raziskovalec, V. N. Nikitin, v svoji brošuri Vzpon in padec Simona Vokhve (Sankt Peterburg, 1997) piše: »Eden od rokopisov javne knjižnice iz leta 1816 pripovedujeda "je bil Peter sprejet v škotsko stopnjo svetega Andreja in se je zavezal, da bo ta red obnovljen v Rusiji … njegova pisna zaveza je obstajala v prejšnjem stoletju v isti loži, kjer so ga sprejeli, in mnogi so jo prebrali." V drugem rokopisu člana lože Lansky (18. stoletje) je zapis: "Templjarji so na Nizozemskem sprejeli cesarja Petra I. in Leforta." Rokopis "Pogled na filozofe in francosko revolucijo" (javna knjižnica v Sankt Peterburgu) pravi, da je prostozidarstvo "obstajalo v času Alekseja Mihajloviča in Bruce je bil veliki mojster, car Peter pa prvi nadzornik, nato veliki mojster Keith." Tu je treba pojasniti, da je bil v času carja Alekseja Mihajloviča Veliki mojster ruskih Tamlierjev očitno Jakobov oče Wilim Bruce, ki je bil prav tako v službi carja. Mimogrede, brat Jakoba, Roman Bruce,je bil prvi poveljnik trdnjave Peter in Paul in je bil pokopan v njenih mejah. Kar zadeva "Velikega mojstra Keitha", ne vem, kaj je. Prva znana loža v Rusiji (razen tiste iz "družbe Neptun" v nemškem naselju) je bila organizirana že v času vladavine Ane Joanovne leta 1731 - kot ruska podružnica Velike lože Anglije, ki je bila sama odprta 24. junija (ns) leta. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi. Kar zadeva "Velikega mojstra Keitha", ne vem, kaj je. Prva znana loža v Rusiji (razen tiste iz "družbe Neptun" v nemškem naselju) je bila organizirana že v času vladavine Ane Joanovne leta 1731 - kot ruska podružnica Velike lože Anglije, ki je bila sama odprta 24. junija (ns) leta. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi. Kar zadeva "Velikega mojstra Keitha", ne vem, kaj je. Prva znana loža v Rusiji (razen tiste iz "družbe Neptun" v nemškem naselju) je bila organizirana že v času vladavine Ane Joanovne leta 1731 - kot ruska podružnica Velike lože Anglije, ki je bila sama odprta 24. junija (ns) leta. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi. Prva znana loža v Rusiji (če ne štejemo "družbe Neptun" v nemškem naselju) je bila organizirana že v času vladavine Ane Joanovne leta 1731 - kot ruska podružnica Velike lože Anglije, ki je bila sama odprta 24. junija (ns) leta. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi. Prva znana loža v Rusiji (razen tiste iz "družbe Neptun" v nemškem naselju) je bila organizirana že v času vladavine Ane Joanovne leta 1731 - kot ruska podružnica Velike lože v Angliji, ki je bila sama odprta 24. junija (ns) leta. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi.ki je bil sam odprt 24. junija (n.s.) 1717. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi.ki je bil sam odprt 24. junija (n.s.) 1717. Prvi mojster ruske masonske lože je bil angleški kapetan v ruski službi John Phillips, drugi pa tudi Anglež in ruski general James Keith (O. Platonov. »Masonska zarota v Rusiji). O nadaljnjem razvoju prostozidarstva v Rusiji lahko podrobno izveste iz zgoraj omenjenih knjig naših zgodovinarjev iz devetdesetih, vendar se bomo k temu vprašanju vrnili po potrebi.no, na to vprašanje se bomo vrnili po potrebi v naši raziskavi.no, na to vprašanje se bomo vrnili po potrebi v naši raziskavi.
"Veliki Peter je bil prvi boljševik, ki si je zamislil obnovo Rusije, ki jo je potegnil na stojalo," - tako se zdi, je leta 1918 zapisal Maximilian Voloshin. Ljudje so kralja imenovali "antikrist"; pojavile so se govorice, da je v tujini »cara zamenjal nemški pogan ali Jud iz plemena Dan«. Nekateri Petrovi nasprotniki so posebej zbrali vse svetopisemske dokaze o prihajajočem Antikristu; Grigorij Talitski, pisec starodavnih knjig, je to trdil zlasti ostro in odkrito. Napisal je celo celotno razpravo "O prihodu na svet Antikrista in o koncu sveta." Gregorija so seveda »suvereni ljudje« ujeli in umrli pod mučenjem: pražen je bil kot divji prašič na nizki vročini. Peter, rojen v znamenju dvojčkov, je v življenju pokazal ambivalenten odnos do religije: osebno je bil globoko religiozen, toda v politiki in zabavi je prestopil vse možne vidike. Njegovi "šaljivi sveti za pitje" in njegov odnos do meništva, starešin, svetih norcev, ki so jih častili nekdanji kralji, in njihova pravica do neposrednega govora, ukinitev patriarhata in končno njegov osebni način življenja - vse to je ista zgodovinska dediščina, tako kot njegove velike zmage in velike preobrazbe … Zadnjemu od Romanovih, Nikolaju II., Petrov spomin ni bil všeč, vendar bomo o tem govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil in pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupno. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …starešine, ki so jih nekdanji kralji častili kot svete norce in njihovo pravico do neposredne besede, ukinitev patriarhata in, končno, osebni način življenja - vse to je ista dediščina zgodovine, tako kot njene velike zmage in velike preobrazbe. Zadnjemu od Romanovih, Nikolaju II., Petrov spomin ni bil všeč, vendar bomo o tem govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil, ko je pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga, in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupno. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …starešine, ki so jih nekdanji kralji častili kot svete norce in njihovo pravico do neposredne besede, ukinitev patriarhata in, končno, osebni način življenja - vse to je ista dediščina zgodovine, tako kot njene velike zmage in velike preobrazbe. Zadnjemu od Romanovih, Nikolaju II., Petrov spomin ni bil všeč, vendar bomo o tem govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil in pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga in januarja 1725 je njegov položaj brezupno. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …osebni način življenja - vse to je ista dediščina zgodovine, pa tudi njegove velike zmage in velike preobrazbe. Zadnjemu od Romanovih, Nikolaju II., Petrov spomin ni bil všeč, vendar bomo o tem govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil in pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupno. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …osebni način življenja - vse to je ista dediščina zgodovine, pa tudi njegove velike zmage in velike preobrazbe. Zadnjemu od Romanovih, Nikolaju II., Petrov spomin ni bil všeč, vendar bomo o tem govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil in pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupno. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …a o tem bomo govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil, ko je pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga, in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupen. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …a o tem bomo govorili pravočasno … Jeseni 1724 se je Peter močno prehladil, ko je pomagal rešiti vojake iz razbitine čolna na morju blizu Sankt Peterburga, in januarja 1725 je njegov položaj postal brezupen. 27. januarja je zahteval papir za oporoko, a mu je uspelo z levo roko (desna ni delovala) napisati samo znamenitega "Daj vse …", pisalo pa mu je padlo iz rok, ni mogel ničesar reči in je umrl naslednji dan, ob petih zjutraj …
"Daj vse …" Natanko 96 let za tem, januarja 1821, je združitveni kongres ruskih zidarjev (bodočih "decembristov") v Moskvi sprejel odločitev, da "z odprto oboroženo vstajo strmoglavi avtokracijo" in jo začel pripravljati. Po nadaljnjih 96 letih, 2. marca 1917, se je zadnji Romanov odrekel prestolu … Kmalu so "dali vse" boljševikom … Po vzhodnem koledarju so bila to leta kače in po Avesti so se ti dogodki zgodili vsakič ob koncu leta Daena ("Preizkus vere") in na predvečer leta Tištrija ("Jahač na belem konju") spet vidimo mistično moč starodavnih ustanov in začetno prerokbo brezimnega kijevskega čarovnika preroškemu Olegu, prvemu knezu-suveru starodavne Rusije!