Duhovi imajo eno radovedno lastnost. Mnogi od tistih, ki so prišli iz grobne teme, molčijo, kot da bi v usta vtipkali vodo.
Od njih nikakor ni mogoče dobiti vsaj nekaterih informacij o teh ali onih znakih, značilnih lastnostih posmrtnega življenja.
Mnogi raziskovalci ne dvomijo, da na drugi strani smrti aktivno deluje nekaj neverjetnega. Tam se zagotovo odvijajo nekateri grandiozni najbolj zapleteni procesi, o bistvu katerih ne moremo niti ugibati.
In tisti, ki jim pravimo duhovi, duhovi, tisti, ki prihajajo iz posmrtne resničnosti, verjetno služijo kot nekakšni "zobniki", "elementi" v mislih nerazumljivih procesov "posmrtnega življenja". Nekaj vedo o njih. Naj recimo malo vedo, celo zelo malo, a vseeno vedo.
O svojem znanju pa raje molčijo. Verjetno jim je prepovedano deliti skrivnosti posmrtnega življenja z živimi ljudmi.
Cerkveni voditelj Wilhelm Nubrig, ki je živel v Angliji iz 12. stoletja, pripoveduje o pogostih obiskih duhov pokojnega moškega. Duh pokojnika, ki ni spregovoril niti ene besede, je redno obiskal ženo in otroke, hkrati pa jih strašno prestrašil.
Lahko se je pojavil ne samo ponoči, ampak tudi podnevi. Opombe V. Nubriga vsebujejo nenavaden stavek: "Da bi duh preprečil škodo, je bilo treba sprožiti strašen hrup."
Ali iz tega ne sledi, da so lahko glasni učinki hrupa, torej prisiljeni zvočni ukrepi, zanesljiv način za prestrašenje duhov? Videti je, da je. V šamanski praksi, pa tudi v ritualih afriških čarovnikov, se do danes uporablja ista tehnika.
Promocijski video:
Po smrti osebe takšni ali drugačni šamani in čarovniki zberejo svoje soplemenje okoli kuge ali koče, v kateri leži telo pokojnika. In skupaj s svojimi soplemenji dvignejo res strašen hrup, ki včasih traja tudi več dni. Namen takšnih zvočnih zvočnih vplivov je prestrašiti duha pokojnika, ga prisiliti, da za vedno odide na drug svet, ne pa se vedno znova vračati "na obisk" živih ljudi …
Vrnimo pa se k zgodbi, ki jo je povedal W. Nubrig. Škof Lincolna je sklical svet, da bi razpravljali o tem, kaj storiti v tem primeru, da bi duha pokojnika trajno odvadil te slabe navade, da vsake toliko časa obiskuje svojo ženo in otroke ter jih prestraši s svojimi župnijami.
Na Svetu so poročali, da takšni pojavi v Angliji dvanajstega stoletja nikakor niso redki. In edina zanesljiva pot proti trmastemu, vztrajno pojavljajočemu se duhu znova in znova je zažiganje trupla pokojnika.
Zaradi nam neznanih razlogov se je škofu takšno zdravilo zdelo neuporabno. Ravnal je drugače. Napisal je odvezo vseh grehov pokojniku. Grob je bil izkopan, krsta s telesom odprta. In škof je osebno na skrinjo trupla v krsti dal papir, na katerem je bilo zapisano odpuščanje vseh grehov.
"Po tem se je duh nehal pojavljati," pravi V. Nubrig.
Italijanski duhovnik Turifor je bil osebno navzoč leta 1701 pri odprtju groba. V grobu je ležala krsta s telesom človeka, čigar duh je dolgo divjal na otoku. Izvajajoč različne umazane trike na živih ljudeh, hkrati ni imel nobenega govora. Bil je prav tako tiho kot duh, o katerem je pripovedoval V. Nubrig.
"V svojem življenju je bil mračen in brezkompromisen kmet," piše Turifor. - Ubil ga je nekdo neznan in ga na terenu našli brez življenja. Pokopan je bil, a dva dni po pogrebu se je pokojnik začel pojavljati pri hišah lokalnih prebivalcev, tam izvajati različna grozodejstva, prevrniti pohištvo, ugasniti svetilke itd. Najbolj resni in spoštovani ljudje so se začeli pritoževati nad brezglavo pokojnimi.
Deseti dan po njegovem pokopu so v kapeli, kjer so pokojnika pokopali pred pokopom, postregli panikhido, da so demona pregnali iz telesa pokojnika. Nato so telo odstranili iz groba. Odprli so ga z nožem in odstranili srce iz skrinje trupla.
Potem pa so vsi nenadoma videli, kako se je iz telesa mrtveca v vseh smereh spuščal gost dim! Začela se je panika. Ko so se ljudje malo umirili, je bilo sklenjeno, da je odstranjeno srce zažgalo. Srce je zgorelo in krsto s telesom spet zakopali v zemljo.
Vendar ta ukrep ni pomagal. Pokojnik je še naprej ponoči obiskal domove ljudi. Premagal je njihove lastnike, strgal spodnje perilo in med potjo nenehno praznil steklenice vode, ki so bile na voljo v tej ali oni hiši. Bil je zelo nenavaden duh: zdelo se je, da ga muči neustavljiva žeja. Tako je taval od hiše do hiše.
Prebivalci so bili v strašni zmedi. Cele družine so zapustile domove in se s svojimi stvarmi preselile na mestni trg. Drugi, od tistih, ki so bogatejši, so mesto zapustili popolnoma z vsemi svojimi stvarmi. Meščani so v procesijah hodili po ulicah in klicali k Bogu na pomoč.
Nazadnje so se odločili, da bodo truplo popolnoma požgali, čigar duhovit dvojnik jim ni dovolil živeti v miru. Na obali otoka je bil pripravljen smolen ogenj. Truplo so odstranili iz krste in sežgali ob tem ognju. In duh se je nehal pojavljati."
Tihi duh je videl tudi mitropolit Mogilev Platon, ki je živel v prejšnjem stoletju.
»V mojem življenju,« se spominja velečasni, »je bil en primer, ko sem živo in razločno zagledal senco druge osebe! To je bilo v tridesetih letih devetnajstega stoletja, ko sem bil inšpektor peterburške teološke akademije. Med ostalimi študenti smo imeli Ivana Krylova iz orolskega semenišča. Študiral je dobro, bil je dobrega vedenja, videz.
Nekega dne pride k meni in me prosi, naj dovolim njemu, ki je nenadoma zbolel, da gre v bolnišnico na naši akademiji. Nekaj časa mine, o njem ne slišim nič, zdravnik nič ne reče. Potem pa sem nekega dne ležal na kavču in bral knjigo.
Pogledal sem - Krilov je stal in gledal naravnost vame. Jasno vidim njegov obraz, a telo je bilo kot v megli ali oblaku. Pogledal sem ga. Je on. Stresla sem se! Duh je prihitel k oknu in izginil. Še vedno sem se spraševal, kaj bi to pomenilo, ko nenadoma zaslišim trkanje na vrata.
Vstopi stražar v bolnišnici in mi reče:
- Študent Krilov je dal dušo Bogu.
- Kako dolgo? Vprašam začudeno.
- Da, pred približno petimi minutami …
Tukaj, če želite, rešite to skrivnost. Vse to nam nedvomno dokazuje neko skrivnostno povezavo med nami in dušami mrtvih."
Folklorist V. Zinovjev je v regiji Chita napisal zgodbo o pojavu duha danes, štirideseti dan po smrti osebe:
»Naš dedek je umrl. In štirideseti dan nas je obiskal prijatelj mojega dedka, ki se ga je spominjal. Malce je popil iz kozarca, pustil ostalo in rekel:
- To je pokojnik. Štirideseti dan pride in pogleda, kako ljudje živijo brez njega.
To rekel in odšel. In vsi smo šli spat. Nenadoma ob dveh zjutraj zaslišimo: nekdo močno potrka na vrata, ki vodijo od vhoda na dvorišče.
Oče je vstal iz postelje, šel do vrat in vprašal:
- WHO?
Nihče se ne oglasi.
Potem slišimo: nekdo je šel okoli hiše. Dobro so se slišali koraki. Bila je zima. Sneg je hrustal glasno pod nogami tistega, ki je hodil. Šel je v kopališče, nato v hlev. Sprehodil sem se po celem vrtu. Dolgo, dolgo sem hodil. In potem so se spet zaslišali koraki blizu hiše in spet je udaril po vratih.
Oče je spet skočil na hodnik in vprašal:
- Kdo je tam?
Hotel je iti na ulico, a mu mati ni dovolila.
Zjutraj smo si vsi šli ogledat sledi v snegu. Ni pa nič! Ni sledi! Pa vendar tisto noč snega ni bilo."