O vzrokih izbruhov poltergeista ne vemo veliko. Ta nevednost povzroča problem, za katerega še vedno ni zanesljive rešitve. Govorimo o načinih, kako ustaviti poltergeist.
Obramba pred pojavom je izredno težka. Poskusi, da bi ga ustavili, pogosto ne uspejo. Če se izkažejo za uspešne, potem ni nobenega zagotovila, da so akcije za njegovo ukinitev preprosto sovpadale pravočasno s spontanim, začasnim ali dokončnim zatišjem.
Na splošno se sredstva, metode in metode zaščite pred poltergeistom uporabljajo glede na domnevni vzrok. Če je čarovništvo domnevno, se obrnejo na ustrezne obrtnike - na zdravilce, šamane, čarovnike in druge strokovnjake v tej zadevi. Če jih zvijače duhovi mrtvih, jih poskušajo na vse mogoče načine umiriti.
Če huliganizem - se obrnejo na policijo, norost - na psihiatre, nenavadno sevanje - na fizike. Opazili so, da bodo duhovniki in posamezni obrtniki iz ljudstva veliko bolj verjetno ustavili poltergeista kot na primer znanstveniki.
Poltergeist pogosto ni ravnodušen do poskusov, da bi ga ustavil: v tem času se njegove manifestacije včasih močno okrepijo. Tako so na primer 7. januarja 1853, da bi ustavili uničujočega poltergeista v hiši kapitana Žandačenka Nikolaja Prohoroviča (naselje Liptsy blizu Harkova), bili v stolnico povabljeni trije duhovniki z duhovščino.
Od jutra in od trenutka, ko je prišla duhovščina, je bilo vse tiho. Potem pa se je po navedbah očividca zgodilo naslednje:
»Takoj, ko so se začele» uroke «, je v kotu, kjer je slika visela, dvakrat potrkalo in strmoglavilo; vse oči so usmerjene tja - in vidimo: del plošče, na katerem je bila napisana slika (približno polovica), se loči in pade na mizo po opeki, s katero je bila deska razdeljena. Splošna in popolna zmeda. Vtis o dogajanju se še ni polegel, saj se iz peči prikaže kotel z vrelo vodo.
Promocijski video:
Odpravi se iz peči po zraku, med menoj in Nikolajem Prohorovičem in se hitro premika, zadene levo stegno Nikolaja Prohoroviča s takšno silo, da ga potisne v desno, sam kotel pa, odskoči v stran, pade med duhovščino in župljani, razlije vodo in napolni sprednji del kuhinje s paro. Farani so obnemeli. Služba se naglo konča - in duhovniki hitijo zapustiti hišo, kjer se dogajajo takšni nenavadni dogodki.
Januarja 1889 so v mestu Aleksandrija v okrožju Rivne v kmečki koči »razbesneli« gospodinjske predmete: leteli, padali, končali na najbolj neprimernih mestih. Duhovnik je bil povabljen: "Med molitvijo je zemeljski lonec s peči letel skozi celo kočo in skočil na glavo duhovniku ter ga močno udaril." Znani so tudi sodobni analogi takšnih primerov.
Verska praksa odpovedi poltergeista temelji na postulatu, da bi osebo ali kraj, v zvezi s katerim naj bi se pojav pojavil, lahko »obsedli« zli duhovi (demoni) ali duhovi mrtvih. Ritual izgona zlih duhov se imenuje ritual izganjanja.
Obred zdravljenja obsedenih ali posedenih že v šestnajstem stoletju je bil določen v misalu kijevskega metropolita Petra Mohyle. V rimskokatoliški cerkvi je ritual izganjanja boja proti poltergeistom v sedemnajstem stoletju odobril papež Urban VIII. Te obrede duhovniki izvajajo še danes. Temeljijo na prepričanju, da je z ustreznimi molitvami in obredi mogoče nečiste duhove prisiliti, da zapustijo osebo ali kraj, v katerem se zdi, da so se tako zanesljivo naselili.
Zahvaljujoč prizadevanjem raziskovalca W. Rolla in njegovih angleških kolegov A. Goulda in T. Cornella je bilo mogoče ugotoviti učinkovitost obreda izganjanja v zvezi s prenehanjem poltergeista.
Od 116 poltergeistov, ki jih je Roll zdravil v letih 1612-1974, jih je 30 (26 odstotkov) izvedlo ritual izganjanja, da bi ustavili izbruh. Od tega se je v 4 primerih (13 odstotkov) - uspešno, torej izbruh ustavil. Pri 26 (87 odstotkov) ritual ni pomagal, še več, v 5. in 26. so se manifestacije le še okrepile, pri 4 od 26 pa le prehodni pozitivni učinek.
Poleg tega v dveh od štirih uspešnih primerov ni bilo znano, kako dolgo je izbruh trajal, še dva pa po dva oziroma tri mesece, torej bi se lahko vsi štirje končali sami in čas rituala bi lahko sovpadal z naravnim koncem izbruha. Na splošno Roll ugotavlja, da izganjanje ni učinkovito kot sredstvo za zaustavitev poltergeista.
Rezultati, ki sta jih dobila Gould in Cornell, so v nasprotju z Rolovimi podatki. Od 500 primerov, ki so jih obravnavali med 530 in 1975, jih je 59 (12 odstotkov) imelo eksorcizem. Od tega je bilo v 34 primerih (58 odstotkov) - uspešno, v 16 (27 odstotkih) - neuspešno, v 9 (15 odstotkih) le začasno izboljšanje, nato pa je spet postalo slabo.
Kaj je razlog, da je po Rollu izganjanje kot sredstvo za zaustavitev poltergeista neučinkovito, po Gouldu in Cornellu pa učinkovito v več kot polovici primerov, ni povsem jasno. Razen, ker se v resnici vse v zvezi s tem temnim pojavom popolnoma razlikuje od tistega, kar v resnici je. Res je, drugi tuji raziskovalci verjamejo, da le 20 odstotkov ritualov izganjanja doseže svoj cilj, torej zaustavi izbruh. A tudi to ni slabo.
Kar zadeva sodobno prakso izgona poltergeista s strani pravoslavne duhovščine v Rusiji, so znani uspešni poskusi. Na primer, E. A. Ermilov iz Nižnega Novgoroda je opisal primer ukinitve tamkajšnjega poltergeista 24. marca 1990 s strani očeta Nikolaja, nadškofa Nižnjega Novgoroda in Arzamasa. Poleg tega je bilo "uničenje" pojava izvedeno neposredno v stanovanju žrtev.
V veliki večini znanih primerov se družine, v katerih je poltergeist začel, zatekajo predvsem k pomoči cerkve. Včasih delajo z njimi v cerkvi, včasih pride duhovnik v stanovanje. Praviloma se to zgodi enkrat, redko večkrat med celotnim izbruhom. In to, kot kažejo izkušnje, očitno ni dovolj. Kajti na primer leta 1666 je menih Ilarion za pet tednov izgnal hudiča, ki se je naselil v ubožni hiši na Kuliških. In seje eksorcizma o obsedenih in nosilcih poltergeističnih manifestacij pogosto trajajo več tednov.
V zgodovini poltergeista so opisani le trije poskusi "zdravljenja" gostitelja s hipnotično sugestijo in vsi so bili uspešni. Poleg tega se je izkazalo, da je s pomočjo sugestije mogoče fenomen do neke mere obvladati, na primer, da uporabnika navdihne, da preneha trkati ponoči ali se zgodi le ob določenih urah dneva, na primer podnevi ob vnaprej določenem času. Prva tovrstna izkušnja se je zgodila davnega leta 1904.
Z vidika iskanja drugih načinov za zaustavitev pojava so zanimivi rezultati analize naključno odkritih naravnih vzrokov za konec izbruha. Znano je na primer, da ko se prevoznik preseli v novo prebivališče, včasih vse izgine. Roll je našel 35 primerov, ko so prenehale vse neprijetne manifestacije, če se je prevoznik preselil ali celo nekdo drug, s katerim je pogosto komuniciral.
Včasih so se izbruhi končali iz drugih razlogov. Na primer, ko je prinašalec plačal dolg, ki ni bil vrnjen pokojniku, katerega duh je nenehno to zahteval. Opisani so primeri odpovedi poltergeista, ko je njihov nosilec zapustil posvojitelje in se preselil k svoji materi.
V številnih primerih so raziskovalci celotno družino obravnavali kot nosilko poltergeističnih manifestacij, vendar z vidika družinskih težav kot celote. Izkušeni raziskovalci so lahko ustavili pojav tako, da so razkrili čustveni konflikt znotraj družine in prepričali družino, da se spopade s svojimi težavami.
Raziskovalci poltergeista vedo, da prisotnost velikega števila opazovalcev in radovednežev pogosto moti manifestacijo poltergeista. Včasih enake rezultate dosežemo, ko se na odru pojavi nova oseba.
Vendar ni vedno tako. Roll je ugotovil, da od 116 primerov, ki jih je preučil, v 67 od njih prisotnost opazovalcev ni motila igre hrupnih žganih pijač, v 23 primerih pa jim je celo olajšala. In le v 16 primerih je prisotnost opazovalcev prisilila duhove, da so prenehali z igrami (vendar ni znano, ali je bilo v teh primerih veliko število opazovalcev).
V nekaterih primerih je natančno opazovanje še posebej močno proti igri duhov. Če na primer s svojim pogledom pritrdite predmet, mu običajno prepreči njegovo premikanje. Tu je eno takšno opazovanje, ki je potekalo leta 1849 v mizarski delavnici v Sounelandu v Yorkshiru v Angliji:
»Včasih je eden od nas dolgo gledal v čip na tleh. Medtem ko so jo gledali, se ni premaknila. A takoj ko je opazovalec oslabil svojo pozornost, se je prav ta košček, ki je ležal na tleh na precejšnji razdalji od tistega, ki ga je gledal, dvignil v zrak in odletel v njegovo smer.
Včasih je gospod Kouter dve ali tri ure zapored sedel v delavnici in opazoval kos lesa v upanju, da ga bo dvignil v zrak. Nikoli mu tega ni uspelo videti, čeprav je, tako kot vsi drugi, velikokrat videl čipe, za katere se je zdelo, da so pravkar vzleteli."
