V preteklih stoletjih so ljudje nastopali v cirkuskih arenah in na odrih zabavnih prostorov, s čimer so pokazali svojo neobčutljivost za bolečino. Eden izmed njih je bil slavni To-Rama, človek, ki je nosil zvočno hindujsko ime.
V dvajsetih letih je nastopal v evropskih cirkusih in celo nastopal v Rusiji. V resnici je bil ta moški Avstrijec, kemijski inženir in "honorarni delavec" - strokovnjak za hipnotizacijo divjih živali. Podatki o njem so ohranjeni v redki izdaji "Kaj pišejo o To-Rami" (L., 1926).
Kot pričajo očividci, se je ta oseba pri sebi naučila popolnoma zatreti občutljivost za bolečino.
Prebodi skozi dlani, podlakti, ramena, lica, ki jih je ustvarila dolga in debela igla, pri njem res niso povzročili objektivnih znakov zaznane bolečine: registracija pulza in krvnega tlaka med punkcijami ni pokazala sprememb; tudi refleksne zožitve zenic - zanesljivega znaka skrite bolečine - tudi niso opazili.
To-Rama je zase povedal, da je bil ob koncu prve svetovne vojne hudo ranjen z drobcem granate. V poljski bolnišnici so njegovo stanje razglasili za brezupno - zdravniki so o tem govorili in je slišal; je bil obsojen na smrtno kazen.
"Potem," piše To-Rama, "se je nekaj v meni uprlo … Stisnil sem zobe in imel sem samo eno misel:" Ostati moraš živ, ne boš umrl, ne boš čutil nobene bolečine "- in to je vse. iste vrste. To sem si ponavljal neskončno velikokrat, dokler ta misel ni toliko vstopila v moje meso in kri, da sem končno prenehal čutiti bolečino. Ne vem, kako se je zgodilo, zgodilo pa se je nekaj neverjetnega. Zdravniki so zmajevali z glavami. Moje stanje se je začelo izboljševati iz dneva v dan.
Tako sem ostal živ samo s pomočjo volje. Dva meseca kasneje sem v eni od dunajskih bolnišnic prestala manjši poseg brez splošne anestezije in tudi brez lokalne anestezije je bila ena samohipnoza dovolj. In ko sem si popolnoma opomogel, sem razvil lasten sistem zmage nad sabo in v tem pogledu šel tako daleč, da trpljenja sploh ne doživljam, če ga nočem izkusiti."
Kot izhaja iz zgodbe o tem fenomenalnem moškem, je neobčutljivost za bolečino dobil s samohipnozo. V nekaterih primerih isti rezultat daje ekstatično stanje, kar dokazujejo podvigi verskih fanatikov, fakirov, srednjeveških čarovnic in čarovnikov: v stanju ekstaze so izgubili občutljivost za bolečino in prestali najbolj neverjetno samo mučenje in mučenje z neverjetno odpornostjo.
Promocijski video:
Povsem možno je, da je v tem primeru igrala neko vlogo ena ali druga stopnja samohipnoze, ki kaže na delovanje fanatične vere ali samohipnoze.
Isti kategoriji pojavov je treba pripisati psihofiziološki podvig slavnega v preteklosti ruskega revolucionarja Kamo (Ter-Petrosyan).
Ko je bil v berlinskem zaporu in si rešil življenje, je pretvarjal norost in tako spretno, da mu je uspelo zmediti zdravnike: njegovi učenci, ko je bilo telo revolucionarja zgorelo, so ostali razširjeni, to pomeni, da se niso refleksno zožili!
Edinstvena oseba iz Donjecka Valeriy Lavrinenko je skupaj s prostovoljnim zastojem srca pokazal neobčutljivost za bolečino. Tako je ena od teh demonstracij opisana v reviji Technics for Youth (1979, št. 2):
»Valery, sleče jakno, zaviha rokave srajce nad komolec. Z dolgim, tankim, približno milimetrom debelim, začne pletilna igla kopati v roko na samem zavoju komolca. Igla prehaja skozi kožo, kot da gre med mišico in kostjo, zdaj pa lahko vidite, kako se koža na drugi strani roke raztegne, pojavi se izboklina, koža se prebije, usede in igla izstopi. Niti kapljice krvi …
- Boleče? - vpraša občinstvo.
- Ne, ne boli, - odgovori Lavrinenko. - Če so pripravljeni, jih lahko tudi prebodem …
Iz nekega razloga nihče ne izrazi posebne želje. Končno se odloči dekle, naša kolegica iz sosednjega uredništva. Operacija prebadanja poteka na enak način. Res je, prej Valery tiho nekaj reče deklici na uho in ji s prstom nariše nekakšen "začaran krog" … Spet niti kapljice krvi.
- Boleče?
- Ne, - smeje se, - niti malo …
Kaj nam kažejo tukaj? Jogijska kondicija? Fakir triki, ki se v tujih zgodbah o skrivnostnem Vzhodu tako pogosto omenjajo? Ali povsem sodoben avto-trening, sposobnost popolnega nadzora nad svojim telesom, navdihovanja drugih in njihovega delovanja, kot je predvideno? In kaj ji je skrivaj šepetal na uho in zakaj ji je na roko narisal krog?
Zdaj je jasno, - povzema uredništvo, - da brez samodejnega treninga v zadnji izkušnji ni bilo - s prebadanjem roke. Toda zakaj ni bilo krvi, bolečine? In kaj je Valery šepetal deklici?
»Rekel sem le, da bolečine ne bo in da verjame vanjo. Ko je s prstom na kožo roke narisal krog, je predlagal, da pozornost usmerite na to področje, tako da je "vedela", da se kri ne bo pojavila. In tako se je tudi zgodilo. Moram pa priznati, česar se zdravniki dobro zavedajo: na telesu obstajajo določena področja, ki jih je mogoče neboleče punktirati. Seveda je tu veliko odvisno tudi od samega subjekta - odločiti se mora za takšno operacijo, biti sposoben zbrati se, zbrati. Deklici je uspelo. Zato so se ji poškodovane kapilare hitro zamašile."
To, kar so vsi ti ljudje dosegli s samohipnozo, psihoterapevti dobijo od svojih pacientov s sugestijo v hipnozi ali celo v budnem stanju. V primerih, ko je anestezija zaradi zdravstvenih razlogov kontraindicirana, se lahko kirurški posegi z zadostno sugestibilnostjo bolnikov izvajajo v hipnozi ali v posthipnotičnem stanju budnosti, potem ko je med hipnozo podan predlog za odpravo ali preprečevanje bolečine. Iste tehnike veljajo za lajšanje bolečin med porodom.
V tistih ne tako oddaljenih letih, ko je celotna država zbrala možgane nad "fenomenom Kašpirovskega", je cirkuški umetnik Mihail Pliska - telovadec, akrobat, jogi, poleg zdravnika po izobrazbi, nekaj let pred tem v Taškentu pripravil na operacijo brez anestezije (lajšanje bolečin) čelni vojak Kh. A. Sapaev, ki mu je bila anestezija kontraindicirana. Udeleženec Velike domovinske vojne, ki je v življenju že dolgo napredoval, je močno trpel: imel je izpah vratu kolka kolčnega sklepa.
Nobena od klinik se ni lotila operacije, saj je dvomila o njenem uspešnem izidu. Nato so se profesor U. T. Islambekov, zdravnik S. T. Marutyan lotili posla, in za pomočnika so povabili Mihaila Plisko. Toda preden se je odločil za to, je Mihaj sam opravil operacijo brez anestezije - odstranitev skafoidne kosti na roki.
In po nekaj dneh je že začel svoj običajni trening, postopoma povečeval obremenitve. Odlično poznavanje anatomije, odtenkov človeške psihe, subtilno obvladovanje številnih elementov psihoterapije - vse to ga je spodbudilo k sodelovanju v tej operaciji. In šlo je briljantno!
Čudeži krčevite odpornosti
Konvulzije so pripadniki sekte, ki je zrasla iz jansenizma (neobičajni trend v francoskem in nizozemskem katolištvu). Pojav krčev je povezan z imenom Jansenist François Paris. Bil je najstarejši sin svetovalca pariškega parlamenta. Jansenizem ga je zgodaj odnesel po očetovi smrti in se v parlamentu prepustil svojemu mlajšemu bratu, da bi se v celoti posvetil pobožnim razmišljanjem.
Paris je umrla leta 1727 pri šestinšestdesetih letih. Jansenisti so ga častili kot svetnika, čeprav v štirinajstih letih ni bil v zakramentu pod pretvezo, da ga ni vreden. Pred smrtjo je narekoval svojo veroizpoved in zaupal, da se kot siromak pokoplje na skupnem pokopališču. Izpolnjujoč voljo pokojnika je bil Pariz pokopan na župnijskem pokopališču cerkve sv. Medarda, kjer se je naslednji dan v pričakovanju ozdravitve zbrala množica invalidov.
Nekateri fanatiki so se javno bičali, strgali krpe po telesu in se skupaj s krči pognali v ekstazo.
V teh napadih so "krči" vstopili v stanje transa in pokazali svoje nenavadne sposobnosti. Tako bi lahko na primer brez škode zdržali skoraj nepredstavljivo fizično mučenje. Udarci, mučenje, udarci s težkimi in ostrimi predmeti, zadušitev - vse to ni privedlo do poškodb ali niti najmanjših prask.
Ti čudežni dogodki so edinstveni v smislu, da jih je gledalo na tisoče ljudi. Mnogo dni in noči se je nadaljevala kolektivna psihoza okoli pariškega groba in okoliških ulic; še več, dvajset let kasneje so se še vedno dogajali čudeži in, kot je zapisano v mestni kroniki, "je bilo treba 3000 prostovoljcev vsaj nadzorovati spodobnost žensk, ki so bile med krči videti neskromne."
Tako so nadnaravne moči "krčev" pritegnile pozornost od vsepovsod in na tisoče jih je hitelo opazovati sami. Med njimi so bili predstavniki vseh družbenih slojev in vseh družbenih ustanov - izobraževalnih, verskih in vladnih; številni dokazi o teh čudežih, uradni in neuradni, so polni takratnih dokumentov.
Poleg tega so številne priče, na primer opazovalci, ki jih je poslala cerkev, nameravali razkriti janzenistične čudeže, vendar so jih bili prisiljeni priznati (kasneje je Vatikan poskušal logično utemeljiti svoj nezdružljivi položaj, po katerem so bili čudeži razglašeni za Satanovo mahinacijo).
Eden takih opazovalcev, Louis-Basile Carre de Montgeron, član pariškega parlamenta, je bil priča toliko čudežem, da so bili potrebni štirje debeli zvezki, ki so jih objavili leta 1737 pod naslovom La Verite des Miracles. V tem delu navaja številne primere neranljivosti "konvulzij".
En primer, ki ga je opisal, se nanaša na dvajsetletno "žensko s konvulzijami" po imenu Jeanne Molay, ki je bila priklenjena na steno, nato pa jo je eden od prostovoljcev, "zelo močan moški", stokrat udaril v trebuh s kladivom, ki je trajalo trideset kilogramov ("krči" so sami od mučenja prosili za mučenje, po njihovem so lajšali bolečino med konvulzijami sami).
Da bi preizkusil moč udarcev, je Montgeron sam vzel kladivo in ga začel udarjati po steni, na katero je bilo dekle priklenjeno. Zapisal je: "Ob petindvajsetem udarcu je kamen pod mojimi udarci nenadoma šel v steno in odprl veliko odprtino."
Montgeron opisuje še en primer, ko "ženska s krčem" ni bila le obokana nazaj, temveč je naslonila hrbet na oster kol. Prosila je, naj ji petdeset kilogramov težak kamen, privezan na vrv, pade na trebuh "z velike višine".
Kamen so dvignili in nato znova in znova metali na trebuh, toda ženska se je zdela brez bolečin. Brez truda je ostala v svojem nepojmljivo neprijetnem položaju in na koncu te preizkušnje je ostala brez ene same modrice. Po besedah Montgerona je med preizkusom neprekinjeno kričala: "Udari močneje, močneje!"
Zdi se, da so bili "krči" popolnoma neranljivi. Niso čutili udarcev kovinskih palic, verig ali palic. Najmočnejši mučitelji-dušilci nobenemu od njih niso mogli škoditi. Nekatere so križali, na njih pa ni ostala niti rana. In kar je najbolj presenetljivo: niti ene "krče" ni bilo mogoče raniti ali preboditi z noži, meči ali cepilci!
Montgeron opisuje primer, ko je bil železen sveder postavljen s konico na trebuh "krčevitega moškega", nato pa je vaja z vso močjo udaril s kladivom, tako da "je bilo videti, da gre skozi vse organe do hrbtenice". A to se ni zgodilo in "krčevit človek" je obdržal svoj "izraz popolnega navdušenja" in vzkliknil "Oh, kako dober sem! Bodi drzen, brat, udari še močneje, če le lahko!"
Neobčutljivost za mučenje ni bila edina janzenistična sposobnost med konvulzijami. Nekateri so postali jasnovidni in so lahko "videli stvari skrite". Drugi so lahko brali z zaprtimi očmi in z zavezanimi očmi; obstajali so primeri levitacije. Enega od levitirajočih ljudi, opata Becheranda iz Montpellierja, so med napadom vrgli v zrak "s takšno silo, da ga niti prisotni očividci niso mogli zadržati na tleh".
Čeprav smo danes že pozabili na janzenistične čudeže, so bili pravočasno vsem na ustih. Nečakinja slavnega matematika in filozofa Pascala se je s pomočjo blazne molitve stoletje uspela znebiti ječmena. Louis XV je neuspešno poskušal ustaviti "krče", tako da je zaprl pokopališče Saint-Medard, o čemer je Voltaire sarkastično pripomnil: "Po kraljevi ukaz je tu prepovedano Bogu delati čudeže."
In škotski filozof David Hume je v svojih filozofskih esejih zapisal: »Res še ni bilo tako velikega števila čudežev, pripisanih eni osebi, kot so se zgodili v Franciji ob grobu pariškega opata. Številnim od teh čudežev so bili na licu mesta priča ljudje z brezhibnim ugledom - in to v razsvetljeni dobi, v najbolj kultivirani državi na svetu."
Mirin Dajo
Po besedah študentov medicinske univerze, ki so ga gledali, so govori Mirin Dajo bili naslednji:
»Nag do pasu stoji mirno sredi sobe. Asistent mu hitro pristopi od zadaj in rapiro potopi v predel ledvic. Dvorana je popolnoma tiha. Opazovalci sedijo z odprtimi usti in ne morejo verjeti svojim očem. Očitno je, da je rezilo šlo skozi telo, konica meča pa je vidna od spredaj. Vse, kar se zgodi, se zdi neresnično, saj na njegovem telesu ni niti ene kapljice krvi …"
Mirin Dajo, s pravim imenom Arnold Gerrit Henske, se je rodil 6. avgusta 1912 v Rotterdamu, sin poštarja in hči duhovnika. Ukvarjal se je z risanjem in pri 20 letih vodil skupino arhitektov v oblikovalskem biroju.
V otroštvu in mladosti so se mu nenehno dogajali nenavadni dogodki. Nekoč je naslikal portret svoje pokojne tete, ki je celo življenje živela v Južni Afriki in je nikoli ni videl. Lahko jo je narisal s tako natančnostjo, kot da bi stala pred njim v sobi. Ko se je zjutraj zbudil, je presenečeno ugotovil, da so mu roke in rjuhe obarvane z barvo, v studiu pa se je vse postavilo na glavo. Svoje slike je slikal v sanjah, nato pa se je zbudil in se ni spomnil ničesar …
Najpomembnejši dogodki v Nolinem življenju so se zgodili v starosti 33 let. Takrat je spoznal, da je njegovo telo neranljivo. Po tem je pustil službo in se preselil v Amsterdam, kjer je začel nastopati v kavarnah, občinstvu pa je omogočil, da ga je prebodel, pogoltnil drobce in rezila. Trdil je, da se v njem raztopijo. Vendar okoliščine njegove smrti to vprašanje dejansko puščajo odprto. Kmalu je celo mesto vedelo zanj.
Arnold Henske si psevdonima ni vzel zaradi slave, ampak zgolj iz razloga, ker Mirin Dajo v esperantu pomeni "neverjetno". Tako kot mnogi v tistem času je verjel, da bo s pomočjo umetnega jezika esperanto mogoče premagati ovire v komunikaciji med različnimi ljudstvi.
Kmalu se Mirin Dajo sreča z Janom Dirkom de Grootom, ki je postal njegov edini in zvesti pomočnik. Jan de Groot čez čas o tem, kaj se je dogajalo v zakulisju in kako se je spominjal Mirin Dajo. Zatrdil je, da ima Dajo vsaj tri angele varuhe, ki so ga zaščitili, in jasno pokazal, pod kakšne teste lahko postavite svoje telo. Številni testi niso bili prikazani v javnosti, na primer polivanje z vrelo vodo. Hkrati pa Dajojeva koža niti ni pordela, da o dejstvu, da ni bilo opeklin, niti ne govorimo
Mirin Dajo je postal priljubljen, zdravniki so ga večkrat pregledali. Njegov nastop je bil še posebej poseben v kantonalni bolnišnici v Zürichu, kjer je nastopil maja 1947. Slekel se je do pasu, Mirin Dajo se je obrnil proti občinstvu, asistent pa mu je z mečem predrl srce, ledvice in pljuča!
Vendar ti punkcije, usodne za navadnega človeka, Dajo niso prinesle bolečin ali škode, prav tako ni prelil niti kapljice krvi. Zdi se, da ga rapier niti ni motil. Nastajajoče mnenje o množični hipnozi je izginilo po nekaj rentgenskih žarkih, ki so jasno pokazali rezila, ki so šla skozi telo.
Seveda je obstajala zaskrbljenost, da se bo po odstranitvi rapirja pojavila močna notranja krvavitev. Zdravniki so pričakovali prav takšen rezultat. Ko pa so rapier previdno odstranili z Dajovega telesa, so na koži ostale majhne pike: na mestu vstopa in izstopa rezila. Drobne rane so oprali in obdelali, čeprav je Mirin Dajo dejal, da mu ne grozi okužba in je ne more. Potem je popolnoma šokiral zbrano občinstvo, sestopil v park in s svojim mečem pretekel nekaj krogov.
Kljub temu, da bodala in rapiri Dajoju samemu niso povzročili nobene vidne škode, je občinstvo pogosto precej omedlelo. Med enim nastopom v Švici je impresivni gledalec doživel srčni napad. Na razstavi na Corsu v Zürichu je rob meča zadel kost.
Ko je v absolutni tišini slišalo značilno hruščanje, je več ljudi omedlelo. Vse se je končalo z dejstvom, da je Dajo prepovedal voditi svoje predstave v velikih dvoranah. Moral sem se omejiti na majhne kavarne in bare. Vendar se Mirin ni pritožil. Navsezadnje je začel ravno s takšnih strani …
Jan de Groot pravi, da so Dajo na dan prebodli več kot 50-krat, več dni pa več kot 100-krat. Ostre pletilke in rapirji so šli skozi srce, pljuča in vranico, včasih skozi več organov hkrati, medtem ko ni bilo krvi. Od časa do časa so bila rezila posuta s strupom ali namerno zarjavela. V enem nastopu v Zürichu, da bi javnosti dokazal, da ne gre za potegavščino, so Dajo prebili s tremi votlimi 8 mm cevmi, skozi katere so spustili vodo.
Dajo je rad rekel, da skozi njega ne gre kovina, ampak da gre skozi kovino. Dematerializiral je del telesa, skozi katerega je šlo orožje. V eni vaji je de Groot opazoval, kako je Dajo postal popolnoma neviden in se uresničil šele, ko je bilo njegovo čustveno ravnovesje porušeno.
Vendar neranljivost Mirin Dajo ni bila absolutna, saj si je med padcem med tekanjem nekoč zlomil roko. Vendar je Groot, ki je bil takrat prisoten, dejal, da je Dajo preprosto postavil kost in zloma ni več!
Vendar nastopi Dajo niso trajali niti tri leta. Maja 1948 je Dajo po ukazu Angelov varuhov pogoltnil jekleno iglo. Igla je bila dva dni v Dajovem telesu, nato pa je bil operiran, da jo je odstranil. Po uspešni operaciji je Groot odšel na letališče, da bi spoznal svojo ženo. Skupaj sta videla Dajo, ki je nepremično ležal v postelji.
Groot je vedel, da je Dajo zelo pogosto meditiral in zapustil telo, samo pogledal je svoj utrip, bil je povsem normalen in enakomeren in odšel. Vendar Mirin Dajo ni vstal niti naslednji dan in Groot je bil zaskrbljen, saj ni bilo tako dolgega transa. Naslednji dan je umrla Mirin Dajo.
Obdukcija je razkrila vzrok Mirinove smrti - ruptura aorte. Vendar se kirurg, ki je operiral Mirina, in njegov prijatelj Groot s to ugotovitvijo ni strinjal. Po Grootovem mnenju je Mirin vedel za njegovo smrt. Nekaj mesecev pred smrtjo je Mirin Grootu dejal, da domovine ne bo več videl, pred zadnjim poskusom pa je Grootovo pomoč zavrnil, da ga ne bi privedli pred sodišče.
