Med najpomembnejšimi filozofskimi koncepti, na katerih temeljijo naši pogledi na svet, sta v posebnem položaju pojma "prostor" in "čas". Številni veliki misleci so poskušali prodreti v bistvo teh konceptov. In čeprav tudi otrok intuitivno razume, kaj sta prostor in čas, poskusi mislecev, da to jasnost izrazijo z besedami, ne dajejo zadovoljivih formulacij - nekaj pomembnega vsekakor uide in celo nekaj zvezkov komentarjev ne pomaga dojeti tega nekaj izmuzljivega.
Situacijo zapleta tudi dejstvo, da nam prostor in čas z izkušnjami nista neposredno dostopna. Še nikoli nihče ni meril prostora - ampak izmeril dolžine, površine, prostornine; podobno nihče še nikoli ni meril časa - ampak meril trajanja. To je bilo narejeno tako: ugotovili so, kolikokrat se referenčni števec prilega vzdolž ograje ali kolikokrat je referenčna ura od zvonca do zvonca odkljukala. Dobili smo razmerja med dolžinami in med trajanjem - in nič več kot to, nobenega dotika prostora in časa! Če sklepamo brez pristranskosti, moramo zaključiti: noben eksperiment ne potrjuje, da sta prostor in čas objektivna resničnost. Takoj prihaja pobuna - niso prostor in čas subjektivna realnost, tj. produkt samega mislečega subjekta? Še več - tisti, ki misli, ni zastonj!
Dejansko intuitivna jasnost, a nezmožnost formuliranja - primerjava teh simptomov vodi do suma, da imamo pri vprašanju bistva prostora in časa opravka z delom nekega posebnega omejevalca našega mišljenja. Navsezadnje je znano, da imata tako zaznavanje kot tudi svetovni nazor subjekta svoje omejitve - na primer filtri zaznavanja, pa tudi predsodki o tem, "kaj je lahko in kaj ne." Zato ni presenetljivo, da ima razmišljanje subjekta tudi meje, ki jih bomo imenovali miselni filtri. Izvor miselnih filtrov je zelo preprost: vse naše razmišljanje je organizirano algoritemsko in vsak algoritem, s katerim mislimo, je sam po sebi miselni filter - kajti ko deluje, subjekt razmišlja natanko tako, kot algoritem predpiše, in ne drugače. Upoštevajte toda preiskovanec lahko svobodno preoblikuje svoj sistem miselnih filtrov v širokem razponu - pa tudi nabore zaznavnih filtrov in prednastavitve v pogledu na svet. Glede filtrov mišljenja, povezanih z bistvom prostora in časa, pa se zdi, da subjekt nima moči nad temi filtri. Če je to res, potem to pomeni, da so prostorsko-časovni filtri zelo trdno vgrajeni v naše razmišljanje: pravzaprav sodelujejo pri oblikovanju vseh naših misli. Z drugimi besedami: ne moremo razmišljati mimo teh filtrov. In to stanje ni brez smisla!da subjekt nima nadzora nad temi filtri. Če je to res, potem to pomeni, da so prostorsko-časovni filtri zelo trdno vgrajeni v naše razmišljanje: pravzaprav sodelujejo pri oblikovanju vseh naših misli. Z drugimi besedami: ne moremo razmišljati mimo teh filtrov. In to stanje ni brez smisla!da subjekt nima nadzora nad temi filtri. Če je to res, potem to pomeni, da so prostorsko-časovni filtri zelo trdno vgrajeni v naše razmišljanje: pravzaprav sodelujejo pri oblikovanju vseh naših misli. Z drugimi besedami: ne moremo razmišljati mimo teh filtrov. In to stanje ni brez smisla!
Ta pomen dejansko postane bolj jasen, če predpostavimo, da so bili v miselne procesorje ljudi namerno nameščeni prostorsko-časovni filtri - da bi svoje razmišljanje kar najbolj prilagodili realnostim fizičnega sveta, v katerem njihova fizična telesa živijo in delujejo. Tudi dojenčki, ki se naučijo krmariti po okolju, začnejo razlikovati med tem, kaj je "tukaj" in kaj je "tam", in ne samo "tam", ampak "blizu" ali "daleč", pa tudi, kaj je "zdaj" in "ne zdaj «in ne samo» ne zdaj «, ampak» pred «ali» po «, če pa» po «, pa» kmalu «ali» ne kmalu «. V žargonu programerjev prostorsko-časovni filtri v razmišljanju subjekta ustvarjajo uporabniku najbolj prijazno okolje, v katerem uporabnik, tj. predmet,oblikuje svoje sodbe - saj to okolje najbolj ustreza zakonom bivanja na fizični ravni realnosti.
Da je vse to videti kot resnica, dokazuje naslednje: vsi tisti, ki so v spremenjenih stanjih zavesti doživeli izkušnjo bivanja na drugih ravneh resničnosti, soglasno trdijo, da so na teh ravneh naše običajne predstave o prostoru in času popolnoma neprimerne. Kot dodatno ponazoritev tega dejstva lahko navedemo naslednjo zelo grobo analogijo s sodelovanjem osebnega računalnika, v katerem slika na monitorju ustreza fizični ravni resničnosti, vsebina trdega diska pa programski ravni resničnosti. Prebivalec sveta navidezne resničnosti, narisan na zaslonu monitorja, dobro ve, kaj je "blizu" in kaj "daleč": da pridete z enega mesta monitorja na drugega, morate povleči po slikovnih pikah in - več kot jih je, več torej naprej. Ampak,čeprav je vse, kar se dogaja na monitorju, šifrirano na trdem disku, vendar pristop monitorja tam ne deluje več. Trdi disk je razdeljen na sektorje - majhna področja, v katerih so zapisani fragmenti datotek. Eno datoteko lahko zapišemo v več sektorjev, ki se nahajajo na različnih delih trdega diska. Datoteke, ki tvorijo oddaljene predmete na monitorju, lahko sočasno obstajajo z nekaterimi njihovimi fragmenti na trdem disku, z drugimi pa ne. To pomeni, da pojma "naprej" in "bližje" za trdi disk - in s tem za programsko raven resničnosti - nista smiselna. Izkazalo se je torej, da razmišljanje, ki je dobro prilagojeno realnostim fizičnega nivoja, ne more ustrezno presoditi realnosti programske ravni. Trdi disk je razdeljen na sektorje - majhna področja, v katerih so zapisani fragmenti datotek. Eno datoteko lahko zapišemo na več sektorjev, ki se nahajajo na različnih delih trdega diska. Datoteke, ki tvorijo oddaljene predmete na monitorju, lahko sočasno obstajajo z nekaterimi njihovimi fragmenti na trdem disku, z drugimi pa ne. To pomeni, da pojma "naprej" in "bližje" za trdi disk - in s tem za programsko raven resničnosti - nista smiselna. Izkazalo se je torej, da razmišljanje, ki je dobro prilagojeno realnostim fizičnega nivoja, ne more ustrezno presoditi realnosti programske ravni. Trdi disk je razdeljen na sektorje - majhna področja, v katerih so zapisani fragmenti datotek. Eno datoteko lahko zapišemo v več sektorjev, ki se nahajajo na različnih delih trdega diska. Datoteke, ki tvorijo oddaljene predmete na monitorju, lahko sočasno obstajajo z nekaterimi njihovimi fragmenti na trdem disku, z drugimi pa ne. To pomeni, da pojma "naprej" in "bližje" za trdi disk - in s tem za programsko raven resničnosti - nista smiselna. Izkazalo se je torej, da razmišljanje, ki je dobro prilagojeno realnostim fizičnega nivoja, ne more ustrezno presoditi realnosti programske ravni.ki tvorijo oddaljene predmete na monitorju, lahko na trdem disku sobivajo z nekaterimi njihovimi drobci, z drugimi pa ne. To pomeni, da pojma "naprej" in "bližje" za trdi disk - in s tem za programsko raven resničnosti - nista smiselna. Izkazalo se je torej, da razmišljanje, ki je dobro prilagojeno realnostim fizičnega nivoja, ne more ustrezno presoditi realnosti programske ravni.ki na monitorju tvorijo oddaljene predmete, lahko na trdem disku sobivajo z nekaterimi njihovimi drobci, z drugimi pa ne. To pomeni, da pojma "naprej" in "bližje" za trdi disk - in s tem za programsko raven resničnosti - nista smiselna. Izkazalo se je torej, da razmišljanje, ki je dobro prilagojeno resničnostim fizičnega nivoja, ne more ustrezno presoditi realnosti programske ravni.
Poleg tega filtri časovno-prostorskega razmišljanja, ki zagotavljajo to dobro kondicijo, igrajo naslednji trik. Kot smo že omenili, nobena naša presoja ne zajema teh filtrov, poleg tega pa so naše ideje o prostoru in času pravzaprav prav ti filtri. Tako poskušamo prodreti v bistvo prostora in časa, svoje miselno orodje poskušamo prisiliti, da se preiskuje - poskušamo narediti tako, da spoznavalni subjekt sam deluje kot spoznaven objekt. Toda takšna naloga je izjemna, če je raziskovalno orodje algoritem ali program. Raziskovalni program v bistvu ne more raziskati samega sebe, lahko preiskuje le nekaj zunanjega, sicer ne bo uspel na nepredvidljiv način. Zato v reduda bi pravilno spoznali spoznani predmet s spoznavajočim subjektom, tj. če želimo raziskovati samega sebe, moramo preseči okvire programov, zato moramo preseči okvire mišljenja - doživeti duhovni vzpon. Tisti, ki jim uspe, so doživeli razsvetljenje. Ni zastonj med mnogimi metodami, namenjenimi doseganju razsvetljenja, naslednje: študent dobi nalogo, da sam sliši (ali vidi). "Spoznaj se!" Je univerzalni moto za vse, ki hrepenijo po duhovni rasti.študent dobi nalogo, da sam sliši (ali vidi). "Spoznaj samega sebe!" Je univerzalni moto za vse, ki hrepenijo po duhovni rasti.študent dobi nalogo, da sam sliši (ali vidi). "Spoznaj se!" Je univerzalni moto za vse, ki hrepenijo po duhovni rasti.
Nedvomno se je med tistimi, ki so premišljevali o bistvu prostora in časa, nekdo uspel dvigniti nad svoje razmišljanje in doživeti razsvetljenje. A knjig niso pisali: razkrilo se jim je "besede, ki jih ni mogoče izgovoriti." Knjige o bistvu prostora in časa so napisali tisti in tisti, ki presojajo v skladu s prostorsko-časovnimi filtri mišljenja. In seveda pisatelji in bralci niso krivi za to, da lahko ti filtri, če so usmerjeni k filtriranju, ustvarijo le nekakšno "modrost tega sveta" na izhodu.
Zanimivo je izslediti glavne mejnike v zgodovini poglabljanja te "modrosti". Opazivši, da vse naše razmišljanje poteka v okviru idej o prostoru in času, so številni filozofi iz tega sklepali, da sta prostor in čas univerzalni obliki bivanja vseh stvari. Fiziki so to darilo zelo cenili. Pred Einsteinom so imeli samo ideje o prostoru in času, niso pa imeli teorij o prostoru in času, saj so še vedno vsi razumeli, da prostor in čas nista fizična realnost. Toda v fizični sliki sveta so bili odkriti resni problemi in Einstein je rekel: "Da, ne razumemo, kaj je prostor-čas, ampak predpostavimo, da ga je mogoče upogniti." To, milo rečeno, ni povečalo razumevanja, je pa presenetljivo pogumno. Navsezadnje je bilo ob upoštevanju tega, kar smo poskušali navesti tukaj, navedeno,pravzaprav naslednje: »Nismo zadovoljni s svojimi prostorsko-časovnimi filtri razmišljanja« - ki se, kot se spomnimo, čim bolj ujemajo z realnostmi fizičnega sveta. Zato je dopuščanje ukrivljenosti prostora-časa za reševanje nekaterih teoretičnih problemov le priznanje ustrezne ukrivljenosti mišljenja. In če je skrajna stopnja ukrivljenosti prostora-časa, kot pravijo teoretiki, v nastanku "črne luknje", potem je treba jasno razumeti, kje ta "črna luknja" nastane - navsezadnje na fizični ravni realnosti ni ukrivljenosti. Fiziki lahko trdijo, da ukrivljenost prostora-časa opazujemo eksperimentalno. To ne drži: eksperimentalno, kot smo že povedali, opažamo fizična dejstva, na primer spremembo hitrosti tiktakanja določene ure;in ukrivljenost prostora-časa je le ena od možnih interpretacij teh dejstev in interpretacija ni najboljša, saj je smešna.
Promocijski video:
Na žalost so bili tisti fiziki, ki so iskreno priznali, da ne razumejo, kakšna je ukrivljenost prostora-časa, v manjšini. Toda ljubitelji špekulacij so zavili od navdušenja. Konec koncev, če je prostor-čas sposoben ukriviti, zakaj ga potem ne bi obdaril z nekaterimi drugimi zanimivimi lastnostmi? Na primer, kot tisti, ki jih ima prostor dimenzij dejansko več kot tri, čas pa več kot eno - samo pri nas so te odvečne dimenzije menda "zložene". Podobno kot tudi o drugih so se resno razpravljale o najbolj nasilnih fantazijah geometrov-topologov. Nazadnje se je postavilo vprašanje: če so fiziki dolgo in vztrajno razpravljali o teorijah prostora-časa, kaj potem te teorije lahko opišejo, če ne o fizični resničnosti? In status fizične resničnosti je dobil prostor-čas - z vsemi posledicami,od katerih je glavna stvar prisotnost energije v prostoru-času. Zahteve po teorijah prostora-časa so se povečale: zdaj ni dovolj priznati ukrivljenosti, zdaj je še vedno treba energijsko razjasniti vprašanja - od kod prihaja, kaj je in ali se lahko uporablja za praktične potrebe … In tako, tok teh razlag ne izsuši ta dan. Nekateri teoretiki energijo prostora-časa jemljejo s stropa, drugi jo posrkajo iz prstov, drugi ponujajo nekatere alternativne vire … Tu lahko vsakdo skuša prispevati.toda ali ga je mogoče uporabiti za praktične potrebe … In tako, tok teh razlag do danes ne presahne. Nekateri teoretiki energijo prostora-časa jemljejo s stropa, drugi jo posrkajo iz prstov, drugi ponujajo nekaj alternativnih virov … Tu lahko vsakdo skuša prispevati.toda ali ga je mogoče uporabiti za praktične potrebe … In tako, tok teh razlag do danes ne presahne. Nekateri teoretiki energijo prostora-časa jemljejo s stropa, drugi jo posrkajo iz prstov, drugi ponujajo nekatere alternativne vire … Tu lahko vsakdo skuša prispevati.
Konec koncev, medtem ko razmišljamo, prostorsko-časovni filtri razmišljanja delujejo, to pa pomeni, da čas teče in se prostor razteza.