Človek sploh ni mogel miselno ali besedno govoriti, zato je človek postal moški. Kaj nas ločuje od živali in je osnova našega razvitega mišljenja? Sposobnost prevzeti, kaj drugi mislijo o nas, premisliti preteklost in zgraditi zapletene strukture, kot je: "Vem, kaj mislite …", pravi novozelandski profesor Michael Korballis.
Razmišljanje se je pojavilo prej kot jezik in oseba sploh ni zmogla govora in govora. To teorijo, ki zavrača številne običajne ideje lingvistike in kognitivne psihologije, je v svoji knjigi razvil Michael Corballis, profesor na univerzi na Novi Zelandiji. Rekurzija je tisto, kar nas je ločilo od številnih višjih sesalcev in nam omogočilo, da smo dosegli višine napredka in včerajšnjo opico spremenili v povsem drugo bitje, pravi profesor psihologije v svojem delu "Rekurzivni um: izvor človeškega jezika, misli in civilizacije" ("Rekurzivni um: izvor človeškega jezika, misli in civilizacije ").
Po mnenju Corballisa duševne sposobnosti, ki so omogočale jezik, prvotno niso bile jezikovne narave. To pomeni, da nam ni treba poznati nobenega jezika, tudi našega, da bi začeli razmišljati.
Ta izjava kljub navidezni preprostosti zavrača številne jezikovne teorije, ki imajo veliko privržencev. Do zdaj je na tem področju znanosti prevladoval postulat ameriškega jezikoslovca in publicista Noama Chomskega (alias Noam Chomsky), predstavljen leta 1955, da ima vsak človek prirojeno sposobnost enega ali drugega jezika. Chomsky je trdil, da se naše razmišljanje sprva oblikuje kot jezikovno, strukture, s katerimi misli vsak človek, pa se zlahka preoblikujejo v leksikalne enote (to so besede) in slovnične strukture (to je načine povezovanja teh besed). Kot dokaz svoje teorije je Chomsky navedel neizpodbitno dejstvo, da se majhni otroci svojega maternega jezika učijo neverjetno enostavno in da ne glede na vrsto tega jezika delajo približno enake napake.
Vendar je Corballis tvegal, da bo na izvor človeškega mišljenja pogledal iz povsem drugega zornega kota. "Chomsky gleda na misel skozi prizmo jezika, jaz pa raje na jezik skozi prizmo misli," je dejal.
Po mnenju Corballisa miselni proces temelji na sposobnosti ljudi za rekurzijo, to je sposobnost, da nekatere ideje "vgradijo" v druge, kot da ustvarjajo novo stopnjo mišljenja. Na primer, osnovno idejo "Mačka je popila mleko" lahko spremenimo v naslednjo recidivo: "Uganil sem, da je mačka pila mleko" in še to: "Zdaj veste, da sem uganil, da je mačka pila mleko", - itd.
Upoštevajte, da se psihologi v Aucklandu ne zastonj ukvarjajo z jezikovnimi težavami: predpostavke o povezavi med jezikom in razmišljanjem odpirajo povsem nov pogled na razvoj človeških sposobnosti in vedenja. Poleg tega trenutno kognitivni psihologi razvijajo nov - rekurzivni - model delovanja psihe. Po tem modelu nam sposobnost rekurzivno omogoča predpostavke o namenih in mislih drugih, ocenjevanje situacije, v kateri smo, odločanje in premislek o preteklih izkušnjah.
To Corballis poudarja pri razvoju svoje teorije. Sposobnost »prilagajanja« ene ideje drugi je našim prednikom pomagala premagati linearnost časa, pravi. Z rekurzijo premišljujemo o preteklosti in napovedujemo prihodnost ter včasih celo mešamo resnično in izmišljeno. Rekurzija nam omogoča, da v komunikaciji s sogovornikom na podlagi njegovih pripomb sklepamo o tem, kako dobro nas je razumel in kako si je razlagal to, kar smo rekli.
Promocijski video:
mimogrede, človek ni edino bitje, ki zna domnevati o mislih in namenih drugih. V 70-ih so znanstveniki - etologi in etnopsihologi raziskovali sposobnost živali, da se na šimpanzih "postavijo na mesto sorodnika". Dokazali so, da imajo živali tako imenovano "teorijo uma", torej razumevanje, da imajo tudi druga bitja svoj um. Poleg tega so znanstveniki ugotovili, da znajo opice ugibati, kako so drugi posamezniki povezani z njimi, razumeti njihove potrebe in upoštevati njihove namene.
To je lahko tudi potrditev nove jezikovne teorije: konec koncev opice nimajo jezika kot ljudje. Vendar pa je prisotno rekurzivno razmišljanje - kar pomeni, da se je pojavilo že prej in je morda resnično služilo kot zagon za razvoj mišljenja.
Seveda se ljudje lahko ponavljajo na kvalitativno drugačni ravni. To nam omogoča, da v fiktivnih okoliščinah sestavljamo zgodbe (torej lastne izkušnje, ideje, ki smo se jih naučili v njej), pa tudi snemanje filmov in slikanje slik, kar lahko pripišemo tudi premisleku o izkušnjah, idejah in vtisih.
Po mnenju Korballisovih sodelavcev bi njegova revolucionarna teorija lahko pojasnila nastanek nekaterih netipičnih jezikov. Na primer, v jeziku južnoameriškega prebivalstva Piraha številk sploh ni in niti sam pojem števila na noben način ni naveden. Takšni primeri vključujejo jezik indijanskega plemena Amondava, v katerem ni pojma časa.
Poleg tega ni mogoče trditi, da govorci teh jezikov nimajo pojma o številu in s tem o času. Izvorni govorci jezika Piraha uporabljajo dve definiciji, ki jih lahko približno prevedemo kot "več" (za predmete, ki se štejejo od enega do štirih) in "veliko" (kar pomeni pet ali več). Kar zadeva Indijance Amondawa, jih veliko med njimi trenutno preučuje portugalski jezik in po navedbah očividcev nimajo težav z obvladovanjem pojma časa in z njim povezanih besed.
Vsa ta dejstva se popolnoma prilegajo teoriji novozelandskega znanstvenika: rekurzija je po njegovem mnenju kognitivni in ne jezikovni koncept. Prisoten je v naših mislih, ni pa nujno odraz v jeziku.
YANA FILIMONOVA