Po imenu gorskega plemena, ki je zapustilo morje, vasica Shapsugskaya ohranja spomenike ljudi tako starodavne, da se v zgodovini niso ohranila niti njihova imena.
Zdaj se je Shapsugskaya skoraj združila z regionalnim središčem - Abinskom. Vozite se po obvozni cesti: na desni je koča - to je Abinsk, tam pa - na gričevju - majhne koče - to je vasica Shapsugskaya. Na začetku je bilo med njimi skoraj dvajset milj.
Utrdbo Abinsk in Nikolajevsko utrdbo (leta 1863 imenovano vasi Shapsugskaya) je leta 1834 ustanovil sodelavec generala Yermolova v kavkaški vojni, generalpolkovnik Aleksej Aleksandrovič Viljaminov. Obe utrdbi sta bili zasnovani za obrambo pred planinci. Najmočnejša nemirna črkavska plemena v tistem času so bila Špsugi, ki so živeli od teh krajev do črnomorske obale. Kavkaška vojna, ki se je raztezala skoraj stoletje, se je končala z izselitvijo v Turčijo tistih črkavcev, ki niso hoteli sprejeti državljanstva Ruskega cesarstva. Med njimi so bili skoraj vsi shapsugi, katerih ime se je ohranilo v imenu vasi, ki je rasla na mestu Nikolajeve utrdbe.
Zdaj domačini malo vedo o tem delu zgodovine svoje vasi. Vprašajte mimoidočega - malo je verjetno, da bo odgovoril, kdo je Aleksej Viljaminov? Ni verjetno, da se bo spomnil, da sta Lermontov in Bestuzhev-Marlinsky obiskala Nikolajeve utrdbe. Gotovo pa bo povedal o dolmenih, ki jih je v okrožju veliko in do katerih redno potujejo različni turisti - od preprostih radovednih, do podpornikov različnih, včasih zapletenih, duhovnih praks. V vasi Shapsugskaya je danes z dolmeni označena beseda zgodovina. O samih dolmenih, čeprav so jih podrobno preučevali že dolgo, v resnici je znanega zelo malo.
Zgradbe - grobnice več megalitov (velikih kamnov) obstajajo po vsem svetu. Posebej jih je v sredozemski regiji - od Iberskega polotoka in Severne Afrike do Balkana, Bližnjega vzhoda in našega zahodnega Kavkaza. Toda na splošno velja, da se dolmensi (v prevodu - kamnita miza) najdejo v Skandinaviji, na Britanskih otokih, na Uralu in celo v Koreji. Prvič je dolmene leta 1660 opazil duhovnik Johan Picard iz majhnega mesteca Couvorden v provinci Drenthe (Nizozemska). Prišel je do zaključka: dolmene so zgradili velikani. Prav tako je bil v Drentheju 21. julija 1734 uveden zakon o zaščiti dolmenov. Takrat so bili pokrovi teh zgodovinskih zgradb uporabljeni za krepitev jezov, gradnjo cerkva in hiš.
Preučevanje dolmenov se je začelo veliko pozneje - že v dvajsetem stoletju. Arheologi, ki so pregledali veliko dolmenov po vsem svetu, so prišli do zaključka, da so bili vsi uporabljeni kot kriptovalute in ne za eno osebo, temveč za mnoge. Po mnenju znanstvenikov bi lahko število pokopov v enem dolmenu doseglo več deset. Najverjetneje je vsak dolmen služil več generacijam družine ali klana.
Večino dolmenov je bilo oropanih v antiki, kljub temu pa je arheologom uspelo najti v njih veliko artefaktov, kar jim je omogočilo sistematizacijo ljudstev, ki so zgradile te strukture. Tako nihče ne dvomi v dejstvo, da so v zahodni Evropi dolmeri gradili plemena tako imenovane "skodelice v obliki lijaka v obliki lijaka", v zahodnem Kavkazu pa "dolmenske kulture". In to so bili različni narodi. Toda kakšna ljudstva so bila, v katerih jezikih so govorili, ali so danes preživeli njihovi potomci - nihče ne ve. In nič čudnega. Isti dolmeni vasi Shapsugskaya so bili zgrajeni pred 3-5 tisoč leti. Pisnih dokazov o tem obdobju ni. Samo hipoteze.
Promocijski video:
Po eni od hipotez so bili graditelji kavkaških dolmenov predniki avtohtonih (avtohtonih) ljudstev v regiji, vključno s sodobnimi Adygi. Če je hipoteza pravilna, so dolme v okolici Shapsugskaya zgradili neimenovani daljni predniki Shapsugov, katerih ime slišimo v imenu vasi.
Vendar pa črkanske legende ponujajo drugačno različico videza megalitov. Pripovedujejo o zlih palčkih in dobrih velikankah, ki so jih škratje zamikali v gradnjo hiš zase. Legenda o udeležbi prednikov v tej akciji molči.
Rusi so dolmene imenovali "junaške koče", vendar zvočno ime tisočletnih megalitov ni zaščitilo pred uničenjem. Tiste dolme, ki jih čas ni uničil, so ljudje uničili. Zdi se, da so pozabili, da je treba spomin na preteklost ohraniti in prenesti, kot štafetna palica, iz generacije v generacijo. In tako - vsako stoletje in vsako tisočletje.
Tako, da se naši potomci, kot smo mi, lahko dotaknejo zgodovine.
Vjačeslav Smejuha