Pred nekaj leti so prebivalce moskovske regije vznemirile alarmantne novice o požarih v bližini Šature: gorela so šotišča, posebne brigade niso mogle obvladati požara, razmišljalo se je o vprašanju evakuacije lokalnih prebivalcev … Toda ti kraji so bili vedno čudni in prepovedani. Starodobniki jih imenujejo nečisti.
Ogromne črne kače
Nekje v divjini, blizu vasi Pustosh na meji z Vladimirjevo regijo, naj bi se nahajal starodavni poganski tempelj Shushmor. Po besedah lokalnega zgodovinarja Viktorja Kazakova je bil zgrajen okoli leta 2000 pr. e. pleme jezerskih ljudi, ki so častili kačjega boga Uruja. Od tod tudi ime Shatur ("shat" pomeni - majhen hrib, "ur" - kačji kralj). Najverjetneje je bil Shushmore povezan s človeško žrtvovanjem.
Leta 1885 je na tem območju brez sledi sledilo več cestnih delavcev. Dve leti kasneje je na istih mestih izginil celoten trgovski konvoj. In danes tam še vedno izginjajo ljudje - tako obiskovalci kot lokalni prebivalci. Gredo v gozd in se nikoli več ne vrnejo.
Pravijo, da se včasih na območju domnevnega gozdnega trakta vidijo ogromne črne kače - ali ne varujejo svetišča?
Nekateri ljudje, ki so kljub temu prišli iz gozda, pravijo, da so se izgubili, nerazumljivo izgubili svojo pot. Mogoče tempelj privabi potencialne žrtve?
Promocijski video:
Spreten starec
Vendar se zgodi tudi obratno. Tukaj pravi Vadim Chernobrov, vodja raziskovalnega združenja Cosmopoisk: - Ta kraj je zelo gluh in popolnoma neraziskan. Seveda ne moremo slepo verjeti vsem pričevanjem, toda zgodba, ki jo je pripovedoval eden od poletnih prebivalcev, se mi zdi zanesljiva. S sinom sta šla nabirat gobe in se izgubila. In ko so že obupali, da bi se sami odpravili iz gozda, je oče zagledal čudnega kosmatega starca, zelo suhljavega in nenavadno okretnega. Kot je dejal ta moški, sta ga s sinom iz nekega razloga resnično želela dohiteti, a jima to ni uspelo. Toda gozd so zapustili nedaleč od svoje poletne koče. In takoj ko se je to zgodilo, je starec izginil.
Izginilo jezero
Nič manj neverjetne niso legende o jezerih Shatura (ali močvirjih). Povedo. da je bilo nekoč nedaleč od Shature majhno jezero. Klicali so ga drugače - nekateri Goryun-Voditsa, nekateri žalost-jezero, nekateri brez dna. Že v starih časih so govorili, da so se tam dogajali najrazličnejši čudeži. Kot da se leseni predmeti v tem jezeru utapljajo in ne plavajo, voda od tam pa lahko sama vre v loncu. V tistem jezeru ni bilo živih bitij. Toda tam so živele sirene. Osamljene popotnike so zvabili z lučmi. Stopili so v svetlobo in končali na obali jezera. Sirene so odvrnile oči in jih zvabile na dno.
In potem so se hudomušni šaljivci zabavali - jezersko vodo so spremenili v srebro in obljubili, da bodo bogato obdarili svoje žrtve. Najden je bil samo en potepuh, vozni teren in po nasvetu strokovnjaka je v vodo vrgel vrečo z aspinovim križem, nato pa so sirene izginile, jezero pa je izginilo nekje v eni noči.
Polbrat Ivana Groznega
In tudi vzhodno od Shature, na območju Karaševskih jezer. Dolgo in Veliko je skrivnostno mesto, imenovano Vorui-town, kjer je legendarni roparski ataman Kudeyar nekoč skrival svoje zaklade.
Mesto so zgradili starodavni čarovniki iz plemena, ki je živelo v teh krajih še pred pojavom Vyatichijev. Morda pleme, ki mu je pripadal Shushmore. Dejansko so za gradnjo takšnih struktur običajno izbrani posebni "kraji moči" z ustrezno energijo.
Neučeni ne morejo priti v začarano cono, saj je nenehno zavit v meglo. Poleti je obkroženo z močvirji, pozimi pa se okoli sprehajajo močni meteži. Vendar je Kudeyar našel pot tja, ko je čarovniško znanje prejel od svoje botre - čarovnice Volokolamsk.
Po govoricah naj bi bil ataman polbrat samega Ivana Groznega. Veliki vojvoda Moskve Vasilij III je dvajset let živel s prvo ženo Solomonijo, vendar nista imela otrok. V enaindvajsetem letu je princ poslal svojo ženo v samostan, sam pa se je poročil z Eleno Glinskaya. Solomonija je v samostan prišla že "v položaju" in kmalu rodila dečka. Ko je princ izvedel za to, ji je poslal glasnike, vendar je po nasvetu čarovnice nekdanja velika vojvodinja poročala, da je njen sin. z imenom Gregory, umrl. Pravzaprav naj bi bila namesto njega pokopana lesena lutka, ki jo je čarala čarovnica. Malo čarovnico je na skrivaj vzgajala tista čarovnica v gozdni koči blizu Volokolamska.
Kje je moje kraje?
Gregory je odrasel in začel ropati, pri čemer si je vzel vzdevek Kudeyar ("kud" pomeni krute represalije, "jar" - strm breg, pečina). Govorilo se je, da sta oče in kraljevi brat vedela za svojega skrivnega sorodnika in ga celo videla. Car Ivan Vasiljevič naj bi večkrat ustavil zasledovanje Kudeyarja: takoj ko so njegovi ljudje šli na pot roparjev, je ukazal, naj se konji obrnejo. Mogoče mu je bilo žal njegovega brata, lastne krvi ali morda ni mogel brez čarovništva.
Tako ali drugače je Kudeyar lahko prodrl v začarano mesto Vorui. Tja je pripeljal svojo tolpo, skril ukraden zaklad, hodil in se zabaval s tovariši, čakal na nevarnost in nato spet odšel na roparjevo pot.
O usodi slavnega roparja obstajajo nasprotujoče si govorice. Nekateri pravijo, da se je pred svojo smrtjo pokesal in se samostansko postregel. Drugi - da je na stara leta pozabil, kje je skril svoje zaklade, in do smrti je taval v oblačilih potepuha po Rusiji v iskanju zakladov, ki jih je pokopal.
Pravijo, da še danes na močvirjih Shatura srečajo starca v cunjeh, ki se na vse, ki jih sreča, obrne z besedami: "Povej mi, dragi mož, kje je moje tatovo mesto?"
Pod Šaturo so bili tudi drugi iskalci zakladov Kudeyar. A očitno je tu na delu magija - ko se znajdejo v tistih krajih, kjer naj bi bilo po legendah mesto Vorui, se mnogi med njimi zalomijo in se na splošno začnejo čudno obnašati. taje v nezavesti po obalah treh jezer.
Margarita Troitsyna. Revija "Skrivnosti XX. Stoletja" št. 19 2010