V sodobni literaturi o zaroti naj bi bil najbolj okultni viteški red red templjarjev. Pravzaprav to ni tako - celotno okultno ozadje "templjarskih naukov" se je pojavilo šele pred Xviii stoletjem, v času, ko je prostozidarstvo začelo iskati vredne prednike. Ni dokazov, da so se templjarji res ukvarjali s tajnimi znanostmi.
Hkrati se je eden od viteških redov - namreč Tevtonski - zelo potrudil, da bi preučil notranji pomen Biblije.
Register knjižnice, ki je bila v gradu Königsberg, je ohranjen. Po tem registru so bile v knjižnici Tevtonskega reda knjige o kabali. In seveda niso bili kupljeni za zbiranje prahu na policah knjižnic.
30. junija 2005 so arheologi na mestu kraljevega gradu našli škatlo z 11 čarobnimi predmeti. Predmeti so bili plošče z okultnimi amuleti. Napisi na njih so bili narejeni v hebrejščini, vendar z latinskimi črkami. Nobenega dvoma ni, da so amulete izdelovali evropski okultisti. In ker so jih našli v Konigsbergu, ki je bil trdnjava Tevtonskega reda, in celo na ozemlju kraljevega gradu, so tevtonski vitezi očitno imeli roko v siglih (čarobnih pečatih), ker je bil grad od leta 1457 kot rezidenca velikega mojstra Tevtonskega reda.
Poleg tega so bili v srednjeveški Evropi tevtonski vitezi in sploh ne templjarji obtoženi črne magije.
Od kod okultno znanje vitezov nemškega reda (je to resnično ime? Da bi to razumeli, morate pogledati v Palestino iz obdobja križarskih vojn.
Waldpott von passsenheim je bil prvi veliki mojster Tevtonskega reda. Kot veste, je bil red ustvarjen za zaščito romarjev v sveti deželi. Toda von passsenheim je tako kot nadaljnji mojstri reda verjel, da njegova naloga vključuje tudi širjenje krščanske doktrine. In to je nemogoče brez razumevanja skrivnega pomena Biblije.
Promocijski video:
Shranjevanje arhivskega gradiva reda in pridobivanje redkih rokopisov je bilo zaupano velikemu poveljniku reda (čin v tevtonskem redu. Veliki poveljnik je bil odgovoren za dejavnosti, ki niso neposredno povezane z vojaškimi operacijami, v odsotnosti velikega poveljnika reda pa je poveljeval tudi vojaškim silam na sveti zemlji.
Veliki poveljnik je začel iskati tajne knjige o kabali. Najlažje bi jih iskali prek Judov, vendar je bila judovska prisotnost v Sveti deželi v tem času zmanjšana na minimum.
Leta 1170, ko je veliki kabalistični rabin Moshe Ben Nachman prispel v Jeruzalem, je tam našel le dva brata - Dyers. Rabin Moshe sploh ni imel prvega minjanskega časa, da bi organiziral javno molitev v sinagogi.
Veliki poveljnik, ki naj bi iskal hebrejske rokopise na Kabali, se je soočal z velikimi težavami.
V tem času so se po celotni Palestini začele graditi utrdbe reda. Vendar na sveti deželi ni bilo strokovnjakov s potrebno izobrazbo, ki bi lahko gradil trdnjave in majhne gradove.
"Mali grad" je bilo ime stavbe, namenjene življenju in delu prvih oseb reda, ki je sledilo v tabeli stopenj neposredno za velemojsterjem. Arabci niso imeli izkušenj z gradnjo gradov in trdnjav evropskega tipa, zato so morali vitezi poklicati strokovnjake iz Evrope.
Koga je treba razumeti kot specialista? Seveda so voditelji prostozidarskih cehov - lož prostozidarjev, ki so v tistem času nadzorovali gradnjo katedral po Evropi.
Za gradnjo utrdb in majhnih gradov na sveti deželi je bilo treba z gradnje katedrale v Strasbourgu odstraniti del prostih zidarjev. V tem času je bila katedrala v Strasbourgu že več kot sto let v gradnji in bilo je jasno, da jutri ne bo končana.
V tem času se je v katedrali v Strasbourgu med gradbeniki že pojavil trend, ki bo kasneje temelj tako imenovanega "prostozidarstva Royal Arch".
Prostozidarstvo Royal Arch je višje od običajnega, simbolnega prostozidarstva. V tistih časih je prostozidarstvo sestavljalo le dve stopnji - vajenec in vajenec; magistrskega študija v današnji izvedbi je prejel le "mojster katedre" - predstojnik prostozidarske lože. Toda že takrat je bilo jasno, da vsa modrost, ki jo potrebuje celo operativni prostozidar (graditelj), ne sodi v sistem treh stopinj.
Znani antični zidar Arnold iz Strasbourga je razvil tako imenovano "materinsko shemo" - ustvarjanje osebne znamke zidarja po načelih kabale. V nemško govorečih državah so operativni prostozidarji (zidarji) ob vstopu na delovno mesto prisegli, da ne bodo spremenili svoje nekoč izbrane znamke. Tako se je rodila stopnja "Mojster Marka" (znamka pomeni osebno znamko zidarja. Osebne znamke, ki pogosto izhajajo iz črk hebrejske abecede in run, so reproducirale geometrijo makrokozmosa, ohranile strukturo transcendentalnega vesolja.
Voditelji lož so prispeli v sveto deželo in začeli s pripravami na gradnjo, lokalni Arapi so se učili gradbenih veščin in izvajali pripravljalna dela. Delo je nadzoroval veliki poveljnik reda. Legenda pravi, da je delo osebno nadzoroval Arnold iz Strasbourga - povabljen je bil, ker je Tevtonski red potreboval nemško govoreče strokovnjake. Te legende težko štejemo za neutemeljeno - gradovi in utrdbe Tevtonskega reda so bili zelo dolgo zgrajeni na ozemlju Jeruzalemskega kraljestva.
Običajno tujci ne smejo delati prostozidarskih lož (mislimo na operativno prostozidarstvo - torej ljudi, ki sodelujejo v neposrednem procesu gradnje). Toda svobodni zidarji so bili na tuji zemlji, njihovo življenje in počutje je bilo v celoti odvisno od vitezov, ki so jih povabili. Zato je veliki poveljnik prejel ustrezno iniciacijo in se začel udeleževati sestankov operativnih zidarjev.
Kmalu je opazil, da so se v ritualih, ki so spremljali sestanke masonskih lož, pokazali elementi naukov kabale (poveljnik je bil s temi elementi seznanjen, ker je vseeno uspel priti do nekaterih rokopisov.
Vitez se je zbližal z "mojstrom katedre" prostozidarske lože, ki je delal v sveti deželi (pravijo, da je bil to Arnold iz Strasbourga ali, kakopak, eden od njegovih učencev. Kljub prijateljstvu, ki je nastalo med prostozidarjem in vitezom, je veliki poveljnik zaman vprašal dovoljenje za snemanje naukov kraljevega loka za knjižnico reda. "Mojster katedre" je trmasto stal na mestu - naukov ni mogoče zapisati na papir, prenašati jih je mogoče le od ust do ust.
Potem se je velik poveljnik domislil nenavadne ideje.
Poveljniku masonske lože je povedal, da se z naukom kraljevskega loka, ne daj Bože, lahko zgodi isto z naukom kabale na sveti deželi - zaradi napadov sovražnikov, nesreč, epidemij so bili Judje razpršeni in modrost skrivnega judovskega nauka tvega, da se izgubi … Veliki poveljnik je predlagal: če je znanja prepovedano zapisovati na papir, zakaj ga potem ne bi zaupali kamnu? Kdo to lahko storijo boljši od prostih zidarjev?
Po dolgotrajnem prepričevanju se je mojster prostozidarske lože strinjal, da bo skrivnosti naukov kraljevskega loka prostozidarjev šifriral v okraske, ki so krasili majhen grad velikega poveljnika reda.
Seveda je nemogoče razumeti namige, ki se skrivajo v elementih dekoracije majhnega gradu, brez posvečanja. Zato so bili vsi tevtonski vitezi, ki so morali poznati skrivni nauk, podvrženi masonski iniciaciji. Sledi tega so se ohranile do danes - tevtonski križ služi kot simbol najvišje, 33. stopnje škotske listine v prostozidarstvu. To nosi veliki poveljnik reda.
Sčasoma so bili križarji pregnani iz svete dežele, mali grad velikega poveljnika pa je padel v roke Arabcem, ki so pred tem služili na viteškem dvoru. Čeprav Arabci seveda niso bili seznanjeni s skrivnostmi kraljevega loka, so vedeli, da ima okras, ki okrašuje stavbo, nekaj skrivnega pomena. Zato so vsakič, ko so grad popravili, okras čim bolj skrbno obnovili. Resda ni bilo vedno primerno - novi prebivalci gradu se niso zavedali številnih poltonov in skrivnih namigov.
Kljub temu lahko tudi danes v majhnem gradu, ki leži severno od Jeruzalema in južno od Akre, še vedno vidite simboliko starodavnih masonskih lož in jo celo poskušate razvozlati. No, oseba, ki je prejela okultno iniciacijo (ali vsaj prebrala veliko knjig o srednjeveški simboliki), bo v skrivnostnem okolju gradu našla veliko prostora za razmislek.
Danes se majhen grad nahaja nedaleč od mesta Zichron - Ya'akov, v moshav Kiryat - Maaral in je bil preurejen v stavbo hotelskega tipa. Turisti, ki ga obiščejo, seveda nimajo pojma o skrivnostni zgodovini gradu.