Da bi Gospod lahko odpustil, je potrebna močna molitev in post se je začel v raju.
V pravoslavju je tako neverjeten praznik - odpuščena nedelja, dan, ko se verniki med seboj prosijo za odpuščanje. Tako se pripravljajo na veliki post, da očistijo telo in dušo. Zdi se, da je to lažje kot prositi za odpuščanje? Toda na videz preproste stvari v resničnem življenju se izkažejo za težko dosegljive. Kako pogosto prosimo za odpuščanje, ali moramo na glas reči "Oprosti" in na splošno - kako razumeti, da ste odpustili? Z vsemi temi vprašanji smo se obrnili na guvernerja Kijevo-Pečerske lavre Vladyka Pavla.
KORENI TRADICIJE
- Vladyka, kako pravilno preživeti odpuščanje v nedeljo?
- Nedelja odpuščanja se nanaša na čas, ko je Gospod sprejel božjo voljo - bil je krščen v Jordaniji in je, ko je prišel iz vode, odšel v puščavo. 40 dni je postil in molil. Potem se mu je približal sovražnik človeške rase, hudič, ki je zahteval, naj se mu Kristus Odrešenik sveta pokloni in mu bo dal vse blagoslove sveta. Toda Gospod je zavrnil hudičevo skušnjavo: "Umakni se od mene, Satan, saj je zapisano: časti Gospoda, svojega Boga, in mu služi samo." V spomin na te evangeličanske dogodke je cerkev ugotovila, da se morajo verniki pred postom in velikonočnimi dnevi pogovarjati, žalovati, jokati o svojih grehih, si odpuščati, in to ne le v teh dneh, ampak vedno, in začeti post, nato pa praznovanje Velika noč.
- Kaj je odpuščanje?
- Večno vprašanje. Z besedami lahko rečete »žal mi je«, kaj pa vam ostane v srcu? Če ste pravkar rekli, toda zamera vam je ostala v srcu in niste storili ničesar, da bi se jo odkupili, potem se odpuščanje ni zgodilo. Da bi se to zgodilo, morate znova razmisliti o besedi »odpusti« in jo izreči iz srca, ponižati morate svoj ponos, odpuščati in moliti za svoje kršitelje, kot piše v Svetem pismu: »Nosite bremena drug drugega«, potem bo Gospod z vami. Lahko rečemo, da se je post začel v rajskem vrtu, nazaj v raju. Ko je Gospod rekel Adamu in Evi, da smeta jesti sadove vseh dreves, razen enega, vendar ne zato, ker je to zaničljivo. Mislim, da je Gospod hotel preizkusiti človekovo svobodno voljo: ali ljubite Gospoda ali ne, spoštujete njegovo zavezo ali ste le poslušali, vendar je to storil po svoje. Tako se v postnem času zaobljubimo Bogu, da se bomo omejili,in izpolnili jo bomo z molitvijo, ne da bi nas premamile skušnjave, katerih bistvo je prekršiti svojo zaobljubo in s tem povzročiti trpljenje na nas. Na poti osebe, ki se je zaobljubila na post, se bodo pojavile najrazličnejše spodbude, katerih bistvo je ista kača, ki je obljubila Evi: "Okusi, ti boš kot bogovi." Po neposlušnosti greh vstopi v človeka, njegovo telo, dušo in duha. In potem krivimo Boga ali pa rečemo "zakaj je Bog to pustil?" Toda Gospod je ustvaril človeka lepega, prijaznega in svobodnega. Nikogar ne kaznuje, ampak za vsako osebo pripravi bivališče nebeškega kraljestva in jo brezplačno podeli. Naša naloga je živeti čim bolj čisto in sveto življenje. Več cerkva, manj zaporov. Več križev na planetu, bolj življenje je umirjeno, kajti Gospod je na križ pribil greh in vse njegove posledice. Gospod sam nam daje prvi primer odpuščanja in kesanja. Zato so odpuščanje, kesanje, spoved tako pomembni … Človek, ki je prišel k spovedi, ne sme nikogar obsojati, ne sme razmišljati, kaj naj mu reče ali ne. Ne bi smel vpletati drugih ljudi v svoja dejanja. Ko stojiš pred križem in evangelijem, Bog ne potrebuje tvojih grehov - sam ve, kaj si naredil. Zavedati se morate svoje nevrednosti in šibkosti in, ko vidite svojo slabost, se morate zavedati, da je brez božje volje človek nemočen. Zavedati se morate svoje nevrednosti in šibkosti in, ko vidite svojo slabost, se morate zavedati, da je brez božje volje človek nemočen. Zavedati se morate svoje nevrednosti in šibkosti in, ko vidite svojo slabost, se morate zavedati, da je brez božje volje človek nemočen.
Promocijski video:
PRIMER ODPUSTA
- Hkrati s Kristusom, ki ni imel greha, sta bila križana dva roparja. Eden izmed njih je na križu celo rekel: "Če si Bog, se spusti s križa." Hkrati je drugi odgovoril: "Spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu!" Ne pove, kaj je grešil, ampak se je iz srca, ko se je zavedel svoje nevrednosti, ko je pred seboj zagledal nepravično človeško sodbo, obrnil k Bogu. In za to sem od Odrešenika slišal: "Danes (danes) boš z mano v raju." Prav tako človek, ki si želi odrešenja, po spovedi ne bi smel govoriti o ničemer drugem, temveč o svoji razvajeni naravi, o našem pomanjkanju, s katerim sami utapljamo življenje. Pred Bogom se moraš, zavedajoč se svojih grehov, vprašati: »Gospod, vem, da se ne bom izboljšal, vem, da ne morem brez tvoje usmiljenosti. Pomoč! " Zavedati se moramo, da smo glina za lončarja, ki naredi čudovit lonec,Nato duhovnik, odpuščajoč grehe, pravi: "Nevreden sem (škof ali duhovnik) po moči, ki mi je dana, odpuščam in dovoljujem vse tvoje grehe" - tiste, ki ste jih spoznali. Po tem bo zakrament zakramenta za vas odrešujoča in življenjska sila. Pravi čudež, ki ga Gospod da človeku: "Vzemi, jej, to je Moje telo."
- Vladyka, od kod tradicija Odpuščene nedelje?
- Ta tradicija se začne v dneh apostolov. Ustanovljeno je bilo pred postom, da bi prosili za odpuščanje za vse življenje. Zato je to zakrament spovedi, kesanja, odpuščanja od prvih časov.
- Poleg tega morate, da bi šli k spovedi in se nanjo pripravili, prositi odpuščanja od vseh sorodnikov doma?
- Vsekakor. Preden bomo videli Kristusa, se bomo videli. Rečeno je bilo, da če imate kaj proti komu, tudi ko pridete v tempelj, pustite darilo pred oltarjem in se vrnite, prosite tistega, ki ste ga užalili, za odpuščanje in šele nato pridite v tempelj. Ker vidimo človeka, ne vidimo Boga. Kako lahko ljubimo tisto, česar ne moremo videti? Kako se lahko slepec veseli lepote sveta, ki mu ga daje Bog? Kako lahko gluha oseba sliši lepo petje?
- Ali lahko postavite enak znak med odpuščanjem in kesanjem?
- Ne. Se opravičujem za vse. Odpuščanje lahko prosimo brez duhovnika od vsake osebe, ki je bila užaljena. In kesanje je samo v templju. Če je bolnik na smrtni postelji, se pokesa doma. Vaš osebni pogovor z Bogom je kesanje.
KAJ STORITI, ČE ODPROSTI, AMPAK NE LAHKO OBVEŠČATE ZLOUPORABE
"Ko sem slišala misel: če želite odpustiti, vam ni treba verjeti v Boga, le če Boga ni z vami, ni v vašem srcu, ne boste mogli razumeti, kaj ste užalili," pravi Vladyka Paul. - Bog je naša vest, ki nam daje priložnost videti, koga smo užalili, in spoznati, da je čas, da prosimo za odpuščanje in se pokesamo, da ne grešimo več. Če niste pozabili, potem niste odpustili. Ker človek, ki je odpustil, pozabi na povzročeno bolečino in Gospod zapre to rano s svojim usmiljenjem in milostjo, ki jo najdemo v molitvi.
Pogosto lahko slišite tudi stavek: Lahko odpustim, ne morem pa pozabiti. Ni res. Vse vzvode lahko pozabite. Če ne želite več hoditi s to osebo, je to druga stvar. Ob tej priložnosti se spominjam naslednje zgodbe. Spoznala sta se dva prijatelja:
- Povej mi, ali si mi odpustil?
- Odpuščeno.
- Pozabil?
- Pozabil sem.
- Objemi me, prijatelj!
- Ne morem se objeti, ker si mi zlomil roke in jih ne morem več dvigniti, da bi te objele.
V tem je veliko modrosti. Obstajajo situacije, po katerih je izredno težko videti osebo, ki vas je z nečim užalila, čeprav ste mu to že odpustili. Zato se lahko, da ne bi spet padli v greh užaljenosti in odpuščanja, distancirate, omejite komunikacijo s tistimi, ki jih ne morete »objeti z zlomljenimi rokami«. Hudič je izredno zvit, ujame naše duše, okuži jih s ponosom, neodpuščanjem in krivdo. Izogibajte se tem občutkom. Če menite, da še ne morete komunicirati, se premaknite stran. Velike stvari se vidijo od daleč in v tišini in tišini se rodi zlato resnice."