Doslej so mnogi raziskovalci ovrgli slavizem starodavne Rusije in jim pripisovali drugačen etnični izvor (germanske, keltske, indoarijske itd.). Te dobrote vedno temeljijo na nasprotovanju Slovanov in Rusov, ki jih najdemo med arabskimi avtorji. Dejansko lahko njihove izjave povzročijo nekaj šoka za ljudi, ki zgodovino študirajo ne profesionalno, ampak kot amaterji.
Torej Ibn-Rust zagotavlja, da Rusi "napadajo Slovane, se vozijo na njih na ladjah, se izkrcajo, zaporijo …". "Nimajo obdelovalne zemlje in jedo samo tisto, kar prinesejo iz dežele Slovanov." Gardizi je o Rusih poročal naslednje: "Vedno jih sto ali dvesto odide k Slovanom in jih prisilno vzamejo za vzdrževanje, dokler so tam … Veliko ljudi iz Slovanov … jim služi, dokler se ne znebijo zasvojenosti." Po besedah Mutakharja ibn Tahirja al-Mukadassija država Rusa meji na deželo Slovanov, prvi napadajo slednje, plenijo njihovo blago in jih zajemajo.
Torej, nasprotovanje je očitno. Toda ali je etnične narave? Ali ni svojevrstne razlage popolnih drugih realnosti?
Takoj je treba rezervirati - etnično nasprotovanje Slovanov in Rusov sploh nima pravice šteti za hipotezo, ker nasprotuje podatkom, ki jih je nabrala znanost. V "Zgodbi preteklih let" - glavnem viru za zgodovino antične Rusije - so Rusi predstavljeni kot Slovani. Tam precej nedvoumno zatrjujemo, da sta "slovenski in ruski jezik eno." Rusi sami častijo slovanske bogove. Pozornost pritegne dejstvo, da v pogodbah Rusa z Grki večina imen Rusov ne pripada slovanskim. Na prvi pogled je to močan argument, vendar ob natančnem premisleku o položaju to preneha. Ruska imena pripadajo najrazličnejšim etničnim skupinam - Kelti, Iliri, Skandinavci, Iranci, lastni Slovani in celo Turki. Ta raznolikost kaže, da Rusi niso bili neka nebistrična etnična skupina. Je mogoče domnevati prisotnost različnih etničnih virov za oblikovanje Rusovega sloja, toda potem ni jasno, zakaj je tako pestra kampanja postala slovanska (o prvi generaciji Rusa očitno ne govorimo), začela govoriti slovansko in častiti slovanske bogove ter imena pustila enaka? Nekateri poskušajo dokazati, da je osebno ime pomembnejše od božjega imena, vendar je to že popolna neumnost, še posebej, če upoštevamo položaj srednjega veka, ko je religija človeku pomenila vse.zlasti če upoštevamo položaj srednjega veka, ko je religija človeku pomenila vse.zlasti če upoštevamo položaj srednjega veka, ko je religija človeku pomenila vse.
Antika pozna veliko primerov, podobnih kot pri nas. Tako je gotski zgodovinar Jordan priznal, da Goti skoraj nimajo ustreznih imen. V primeru Rusov niti ne govorimo o odsotnosti slovanskih imen kot takih. Samo, da je nek del Rusov, ki očitno spadajo v zgornji sloj, uporabljal neslovenska imena. Mogoče iz modnih razlogov ali pa se ubogajo kakšni starodavni običaji. Kako? Domnevamo lahko naslednje. Kot veste, je v mnogih tradicijah skrivalo svoje pravo ime pred zunanjimi ljudmi, zlasti pred sovražniki. Ime osebe je veljalo za energičen izraz njegovega bistva in ga bi okultni nasprotniki lahko uporabili za zasužitev njegovega »jaz« ali povzročanje škode. Slovani so s podpisom pogodbe z Grki lahko poklicali ne svojih pravih imen, temveč imena drugih, sosednjih narodov.
Kaj pa podatki iz arabskih virov, ki Slovane ločujejo od Rusa? Tako. Danes je dokazano, da se vsi vračajo k besedilu Ibn-Hordadbeha, ki je dejal: "Rusi so neke vrste Slovani …" Med analizo vira je bilo razkrito, da je bilo zgornje sporočilo Ibn-Ruste popolnoma enako z zgodbo o al-Jahainiju. Ta dva sporočila pa v celoti ustrezata podatkom Ibn Khordadbeha. Še ena pomembna številka - sam Gardizi je priznal, da je uporabil Jahainijevo delovno silo. Mukadassi, ki vztraja tudi v tej opoziciji, je bralcem na splošno predstavil skrajšano različico zgodbe o Ibn Rustu in Gardizi.
Če upoštevamo, da je bilo besedilo Ibn-Hordadbeha napisano prej kot vsi našteti, in tudi dejstvo, da zgodbe o al-Zamanu, al-Marfaziju in Muhammadu Aufiju, podobne tem besedilom, ne vsebujejo odtujitve Rusije od Slovanov, potem je sklep dokaj nedvoumen - kasneje avtorji so preprosto izkrivili izvirno besedilo, v katerem so Rusi predstavljeni kot Slovani.
Sam Ibn-Hordadbeh ni pustil (razen zgornje izjave) nobenih podatkov o Slovanih, njegovo besedilo je prišlo do nas v skrajšani obliki. "… Ohranjeni v drugih, poznejših delih, sklicevanja na tega avtorja praviloma ne sovpadajo s preživetim izvlečkom, - piše A. P. Novosilcev. - To kaže, da je ohranjena različica dela našega avtorja le najkrajši izvleček iz velikega izvirnik ".
Promocijski video:
Vstavitve v prvotno zgodbo o Hordadbehu je treba obravnavati kot poznejša popačenja, uvedena pod vtisom določenih razlik med Rusi in glavnino Slovanov. Te razlike niso plemenske (Khordadbeh uporablja besedno zvezo "vrsta Slovanov"), temveč družbene. O tem pričajo podatki "Ruske pravde" (Yaroslav), po katerih je Rusin "Lubo Gridin, Lubo Kupchina, Lubo Yabtnik, Lubo Meč." GS Lebedev v zvezi s tem zatrjuje naslednje: "… Resničen Jaroslav poudarja, da se knežja zaščita širi na ta druzhinsko-trgovalni razred, ne glede na plemensko pripadnost," če bo izobčenec, katerikoli Slovenec. "Vsi imajo zagotovljeno enako zaščito kot in neposredni člani knežje uprave …"
Toda Rusi upravnih dejavnosti sploh niso šteli za svoj glavni poklic. Arabci jih opisujejo kot žilave, goreče in spretne borce. Izjemno bojeviti so svoje otroke učili, da meč uporabljajo dobesedno od prvih dni življenja. Oče je postavil meč v zibelko novorojenega otroka in rekel: "Ne bom vam pustil nobenega premoženja in nimate ničesar, razen tega, kar pridobite s tem mečem" (Ibn Rust). Al-Marvazi je o Rusu pisal: "Njihova pogumnost in pogum sta dobro znana, tako da je eden izmed njih enak mnogim drugim ljudstvom."
Rusi so bili specifičen sloj, poklicno usmerjen v vojno. Le tako lahko razložimo ostrost in celo surovost Rusov do Slovanov ali bolje rečeno njihovo glavno maso, da razumemo razloge za ločitev prvega od drugega. Vojaški sloj v tradicionalni družbi se vedno dvigne nad večino prebivalcev (mestnih in podeželskih). Oni so zanjo - "tretje posestvo", ki je dolžno hraniti ljudi meč, ki branijo državo in širijo njene meje. V primeru neposlušnosti je ta večina izpostavljena precej močnim pritiskom, katerih obseg je popolnoma skladen s posebnimi zgodovinskimi realnostmi.
Nedvomno popolnoma razvita klasična aristokracija v tem obdobju ni mogla obstajati, vendar je bilo v številnih primerih soočenje poklicne vojske in nižjih slojev zelo resničen problem. Poleg tega bi lahko pritiskali tudi na nekatera plemenska združenja Slovanov, ki se upirajo centralizaciji okoli Kijeva. Ne smemo pozabiti na neizogibno razliko v vsakdanjem življenju.
Od zunaj se morda zdi, da govorimo o dveh različnih narodih.
V nasprotju z Rusi se ne ukvarjamo z aristokracijo kot tako, ampak s posebno vojaško kato, manj privilegirano, a se še vedno dviga nad večino prebivalstva in celo živi na svojem ozemlju. Zelo spominja na kozake - vojaško, vendar ne plemiško posestvo, ki ima svojo zemljo. Zanimivo je, da je videz Rusa (v opisu bizantinskega Leona Dikana) zelo podoben videzu kozaka - bojevnika Zaporiške seče: "Glava mu je bila popolnoma gola, toda las je visel z ene strani …" Povsem mogoče je, da so potomci ruske kaste dejavno sodelovali pri tem ustvarjanje kozakov.
Rusi so živeli kompaktno, tvorili so, tako rekoč, vojaške baze. Ena od teh baz je bil znameniti otok Rus (Rusia), ki so ga opisali Arabci. Mimogrede, vsa besedila, ki ločujejo Slovane in Rusi, so povezana z njim. Vendar poklici njenih prebivalcev niso povezani z etničnimi značilnostmi, temveč s poklicno specializacijo. Kot pravijo Arabci, se prebivalci Rusije niso trudili s kmetijstvom, govedorejo ali rokodelskimi dejavnostmi, raje so imeli vojno in trgovino (pomisliti je treba na vojni plen). Otočani Rusi so izvajali obsežne vojaške operacije proti različnim državam: "In so močan in mogočen narod in odhajajo v oddaljene kraje z namenom napadov, poleg tega pa plujejo na ladjah v Khazarjevem morju, napadajo ladje in zasežejo blago" (al- Marvazi).
Ozemlje Rusije je bilo izmerjeno v tridnevni vožnji. Kot pravijo Arabci, so na otoku obstajala mesta, v njem je živelo sto tisoč ljudi. Sama baza je bila nadzorovana iz nekega starodavnega ruskega središča: vzhodni avtorji trdijo, da je bil otok Rus podrejen določenemu ruskemu "Khakanu" ("Khagan"). Malo je verjetno, da misli na vodjo otoka, za tako majhno ozemlje bi bila prevelika čast, saj je bil naslov "Khakan-Khagan" na vzhodu od nekdaj enakovreden cesarskemu. Najverjetneje so Arabci pomenili kijevskega kneza - na območju Dnjepra so bile državotvorne tendence vedno zelo, zelo močne.
Toda kje je bil otok in kdaj se je na njem pojavila ruska pomorska baza?
Najbolj verjetna različica njegove lokacije je povezana z Azovskim morjem. Izredno natančno in jedrnato jo je izoblikoval akademik ON Trubačov: "Obstajajo informacije o določenem mestu Rusije … novice o otoku Rusiji pa se ponavljajo še posebej vneto … Očitno ta geografski predmet v spisih zgodnjih vzhodnih geografov omenjajo kot otok Rus, otok. nezdravo, vlažno, zaraščeno, ki se nahaja sredi majhnega morja, primerjajte in poučna navedba Damaška (arabski avtor - A. E.), da Rusi naseljujejo otoke v Majotskem morju … Majotsko morje je Meotida, Azovsko morje in otoki na tem morju, ob južnih obalah so območja nizko ležeče vlažne zemlje, ki jo sekajo veje delte Kuban. To je bila res posebna država. precej vidna, majhna. Še posebej,zanimiva je natančna topografska podrobnost, o kateri je na primer poročal Ibn-Rust, kjer se govori o Rusih, ki živijo na otoku 3 dni potovanja. Tri dni potovanja je razdalja največ 90-100 km. Ob pogledu na zemljevid in ob upoštevanju elementarne topografske rekonstrukcije (reka Kuban je do 19. stoletja še vedno tekla v Črno morje z enim rokavom, pozneje je to roko spremenila v Azovski kanal), si lahko jasno predstavljamo to starodavno otoško območje, ki ga omejuje stari (črnomorski) kanal Kuban in druga pomembna veja Protoka na vzhodu. In dolžina tega otoka bo ustrezala približno 90-100 km, to je 3-dnevno potovanje po vzhodni geografiji. Država starodavne Rusije je bila v poplavnih ravnicah Kuban … "(Seveda so Rusi živeli tudi v drugih krajih. Mnogi od njih so živeli v Kijevu,služil lokalnim knezom kot njihovim bojevnikom ali upravnikom).
Kronologija je bolj zapletena. Spodnje meje ni enostavno določiti. Nekje v regiji Novorossijsk ima Strabo nekaj morskih roparjev. Približno na istem mestu je bilo mesto Nikozija, kjer je umrl kanonik apostola Simona, ki je na nekaterih potovanjih spremljal apostola Andreja, s temi apostoli pa je povezana tudi legenda o mirmidoncih, ki so opravljali morska potovanja. Tako lahko z zelo visoko mero previdnosti rečemo, da je osnova Rusa nastala najpozneje v 1. stoletju. Pr e. (Ta raziskava v celoti temelji na opažanjih in ugibanjih V. Gritskov).
Zgornja meja se precej prilega fiksaciji. Če izhajamo iz položaja Rusa v Azovskem območju, bi morala Rusija svoj pomen izgubiti na začetku 8. stoletja, ko so Hazarji uveljavili svoje vladanje na tem območju. Etimologija besede "rus" je zelo zanimiva. Tesno je povezan z rdečo, barvo bojevnikov, knezov in kraljev. Simboliziral je vojaški razred med Indoarijci, Iranci in Kelti. Na primer, v vedski Indiji je rdeča barva pripadala varni (kasti) ksatrij, torej bojevnikom. Simbolizirala je odtekanje krvi v bitkah.
Čas je, da se obrnemo na posebnosti etimološke analize.
V etimoloških slovarjih je beseda "rus" enaka besedi "svetlolasa", kar pa pomeni ne toliko "bela", kot mnogi mislijo, kot "svetlo rdeča" in celo "rdeča". Torej, v slovarju A. G. Preobrazhenskega »rus (ʺ) (« rusa »,« svetlo rjava »,« svetlo rjava ») pomeni« temno rdeča »,« rjavkasta »(o laseh). in srbsko "rus", slovaško "rus", "rosa", "rusa glava", češko "rusu". M. Fasmer daje slovensko "rus" v pomenu "rdeče". O "rdečem" pomenu besede " rus”je v svojem slovarju poročal II Sreznevsky.
Povezavo med besedama "rus" in "rdeče" je mogoče zaslediti zunaj slovanskih jezikov, kar nam omogoča, da govorimo o indoevropski podlagi tega pojava. Primer je latvijščina. "Russys" ("krv rdeča"), "rusa" ("rja"), lit. "Rusvas" ("temno rdeča"), latinščina. "Russeus", "russys" ("rdeč", "rdeč").
Latinski prevajalec Theophanove kronike je besedo "Rusi" prevedel kot "rdečo". Slovani so črno (rusko) morje imenovali tudi "rdeče", torej "rdeče". Na splošno je bila rdeča barva v starodavni Rusiji zelo razširjena. Kult sorte groma, vrhovnega boga vzhodnih Slovanov, ki so ga naši predniki smatrali za ustvarjalca, je bil z njim tesno povezan. Ime tega božanstva je treba enačiti z besedami "rodry" ("rdeče"), "blush" ("rdečilo"), "rude" ("rdeče", "rdeče"), "rude" (narečno označevanje krvi). Poleg tega ima Rod indoarojski analog - bog Rudra (Shiva) - "rdeči merjasc neba." Izkazalo se je, da je bila rdeča barva velikega pomena za vzhodne Slovane - bila je barva vrhovnega boga, stvarnika.
Vedeti je treba tudi, da so bili rdeči transparenti "standardi" kijevskih knezov, vidni so na starih miniaturah, o njih govori "Lay of the Igor's Regiment". Po epih je bila rdeča široko uporabljena za barvanje ruskih vojnih ladij. Rusi so v njej voljno naslikali svoje obraze, in sicer kot vojno barvo. Ibn Fadlan je o Rusu pisal, da so kot dlani, blond, rdeče v obrazu, bele po telesu … "To je v verzih upodobil Nizami Ganjavi (Iskandername):
Rdečelaski Rusi so se kar iskrili. Oni
Tako so iskrili kot čarovniki, ki sprožijo požare.
Povezava med besedo "rus" in vojaško barvo je očitna. Ta izraz pomeni "rdeča" ali bolje rečeno "svetlo rdeča", "temno rdeča" (Takšna izjava se lahko marsikoga norčuje, saj zbuja povezave z rdečo zastavo komunistov. Vendar se morate vedno spomniti, da ima vsak simbol dvojni vidik. Na primer, zlato simbolizira tudi zlato dobo, čas prvobitne duhovne moči in željo, da bi namesto stvarnika častili bitje ("zlato tele"). Marksisti so rdečo barvo uporabljali za lastne okultne namene, kar je simboliziralo ogromno, krvavo žrtvovanje mednarodnemu.) Obstajalo je tudi kot družbeni izraz, značilnost poklicnega statusa Rusov - "kozakov", in kot etnonim, ki so ga dali vzhodnim Slovanom. Očitno je bilo v nekem obdobju zelo pomembno za usodo vzhodnoslovanske države oz.prišlo je do pomembnega priliva Rusa v kijevsko vladajočo elito.
Čas je za pregled. Veliki ruski narod je dobil ime po viteški, kasti Kshatriya, ki je znana po svoji sposobnosti in želji po boju. To je zelo simbolično, saj so Rusi morda najbolj militantni ljudje na svetu, ljudstvo, ki je pokazalo največjo odpornost pred številnimi sovražniki in uspelo ustvariti največje cesarstvo v izjemno neugodnih geopolitičnih razmerah.
Takšna hrabrost ima svoje korenine že v starih, sivih, poganskih časih. Slovani so na območju Dnjepra živeli od sredine 2. tisočletja pred našim štetjem. e. Preživeli so, grozljivi po moči in srditosti, vdori kimmerjcev, sarmatov, avarjev, gotov, hazarjev, pechenegov, polovcev, ki so prišli na našo deželo, a nato izginili z zgodovinske faze - za vedno. In nismo le preživeli, kaljeni v nenehnih vojnah, ampak smo ustvarili tudi močno kijevsko državo, ki je dosegla ogromen uspeh. Umrla je, vendar je svoj duh in moč prenesla na moskovsko državo, cesarstvo Velikih Rusov, ki je v slavno kroniko junaških dejanj vpisal nove črte.
Aleksander Elisejev