Najbolj priljubljene oblike usmrtitve v srednjem veku so bile odsekane glave in obešanja. Poleg tega so jih uporabljali za ljudi različnih razredov, obglavljenje je bilo uporabljeno kot kazen za plemenite ljudi, visoka pa je bila lota brezkorenin. Zakaj je torej aristokracija sekla glave in obesila navadne ljudi?
Obglavljenje je veliko kraljev in plemičev
Ta vrsta smrtne kazni se vsesplošno uporablja že tisočletja. V srednjeveški Evropi so takšno kazen šteli za "plemenito" ali "častno". Odsekali so si glave predvsem za aristokrate. Ko je predstavnik plemiške družine položil glavo na blok, je pokazal ponižnost.
Obglavljenje z mečem, sekiro ali sekiro je veljalo za najmanj bolečo smrt. Hitro smrt je omogočilo izogibanje javni agoniji, ki je bila pomembna za predstavnike plemiških družin. Množica, lačna spektakla, ne bi smela videti nizkih umirajočih manifestacij.
Prav tako je veljalo, da so aristokrati, pogumni in nesebični bojevniki, pripravljeni prav na smrt iz hladnega jekla.
Veliko pri tej zadevi je bilo odvisno od spretnosti izvajalca. Zato pogosto obsojenec sam ali svojci plačujejo veliko denarja, da je svoje delo opravil z enim udarcem.
Obglavljenje vodi v takojšnjo smrt, kar pomeni, da lajša nasilne muke. Kazen je bila izvedena hitro. Obsojenec je glavo postavil na hlod, ki naj bi bil debel največ šest centimetrov. To je močno poenostavilo izvršbo.
Promocijski video:
Aristokratska senca te vrste kazni se je odražala v knjigah, posvečenih srednjem veku, s čimer se je nadaljevala njegova selektivnost. V knjigi "Zgodovina mojstra" (Kirill Sinelnikov) je citat: "… plemenita usmrtitev - odglavljenje glave. To ni obešanje, usmrtitev rablje. Obglavljenje je veliko kraljev in plemičev."
Viseče
Če so bili plemiči obsojeni brezglavo, so takratni naročniki zločinci padli na viso.
Obešanje je najpogostejša usmrtitev na svetu. Ta vrsta kazni se že od antičnih časov šteje za sramotno. In za to obstaja več razlag. Najprej je veljalo, da duša pri obešanju ne more zapustiti telesa, kot da bi mu ostala talka. Takšne mrtve ljudi so imenovali "obljube".
Drugič, umiranje na vislicah je bilo mučno in boleče. Smrt se ne zgodi takoj, oseba doživi fizično trpljenje in ostane zavestna nekaj sekund, odlično se zaveda bližajočega se konca. Vse njegove muke in manifestacije agonije spremlja več sto gledalcev. V 90% primerov se v času zadavljenja vse mišice telesa sprostijo, kar vodi v popolno praznjenje črevesja in mehurja.
Pri mnogih narodih je obešanje veljalo za nečisto smrt. Nihče ni hotel, da bi njegovo telo po usmrtitvi obiskovalo pred očmi. Pohujšanje zlorabe je bistveni del tovrstne kazni. Mnogi so verjeli, da je takšna smrt najhujše, kar se lahko zgodi, in pripravili so jo samo izdajalci. Ljudje so se spomnili Jude, ki se je obesil z aspen.
Oseba, obsojena na viso, je morala imeti tri vrvi: prve dve, debeline malega prsta (torta), so bile opremljene z zanko in so bile namenjene neposrednemu zadavljenju. Tretji se je imenoval "žeton" ali "metanje" - služil je metanju obsojencev na viso. Izvršitelj je dokončal usmrtitev, držal se je za prečni pregib, obsojenca je udaril s kolenom v trebuh.
Izjeme od pravila
Kljub jasnemu razlikovanju med pripadnostjo določenemu razredu so obstajala izjeme pri uveljavljenih pravilih. Na primer, če je plemič posilil dekle, ki mu je bilo zaupano skrbništvo, mu je bilo odvzeto plemstvo in vsi privilegiji, povezani z nazivom. Če se je med aretacijo upiral, so ga čakale vislice.
Med vojsko so bili dezerterji in izdajalci obsojeni na obešanje. Za uradnike je bila takšna smrt tako ponižujoča, da so pogosto naredili samomor, ne da bi čakali na izvršitev kazni, ki jo je izreklo sodišče.
Izjeme so bile primere izdajstva, v katerih je bil plemič odvzet vse privilegije in bi ga lahko usmrtili kot običajnega prebivalca.