Prvi del
Na to temo je bilo seveda že veliko napisanega. A le malo jih verjetno kdo ve, kaj o tem piše v knjigi Nikolaasa Witsena "Severni in vzhodni Tartar". Knjigo ga je napisal v 17. stoletju. Objavljeno v času njegovega življenja. En izvod te knjige je bil predstavljen Petru 1. In hranili so ga (še vedno je mogoče hraniti) v leningrajski knjižnici. V prvi polovici 20. stoletja je to knjigo v ruščino prevedla Nizozemka, ki je emigrirala v Rusijo. Zgodilo se je tako, da osebno poznam njeno hčer, ki je digitalizirala to knjigo iz materinih rokopisov. Zato sem prepričan, da je bilo vsaj njihovo delo opravljeno pošteno in kakovostno. Napake so seveda lahko tudi pri samem Witsenu. Ker ni bil priča in očividec dogodkov, ki jih opisuje. Njegova celotna knjiga je zbirka različnih informacij, ki mu jih iz različnih koncev sveta pošiljajo različni ljudje. Njegova naloga je bila vse to prevesti v nizozemščino in bolj ali manj organizirati po temah. Zato njegova zgodba o Ermaku je sestavljena tudi iz sporočil različnih ljudi, ki so mu jih poslali iz Rusije.
Tukaj je ena izmed njih:
Eno sporočilo, poslano s teh dežel, govori o osvojitvi Sibirije in njeni aneksiji k moskovski kroni:
Nikoli prej še nobena država ni osvojila s tako hitrostjo in tako majhnim številom ljudi, kot jih je kralj ali Sibirijsko kraljestvo, car Ivan. Pred več kot 100 leti je neki kozak Ermak Timofejevič, po rodu iz Muroma, odšel s svojo četo na lov na reko Volgo. Premagal je več letal, ki so pripadala kralju, nato pa je bilo ukazano, da ga zasledujejo in zajamejo. On in njegovi tovariši so pobegnili ob reki Kami v Chusovaya.
Lokalni zemljevid.
Bil je otok, 500-600 verstov višji od Kazana, ki je pripadal plemenitemu ruskemu trgovcu Danilu Stroganovu, ki je tudi ustanovil mesto (Nekateri pravijo, da je to mesto, imenovano Chertova, stalo na otoku na veji Kama), imenovano Stroganov, na tem otoku zdaj pa je uničen.
Zemljevid posesti družine Strogonov.
Promocijski video:
Stroganov ni vedel za njegove rope ali pa je bil morda, upoštevajoč potrebo po dobrem, prisiljen pomagati, saj so ga obkolili roparji. Ermak je prosil za pomoč, da bi poiskal odrešitev v Sibiriji. Da ga je [Stroganov] oskrboval s potrebnimi vojaškimi potrebščinami, smodnikom, stenji in puškami. S tem je šel po reki Tangi na plugu (To je nekakšna ladja) do reke Ture. Obstaja kraj imenovan Yapanchin (sodobni Turinsk, to je približno 440 km v ravni črti - približno mine)
Zemljevid območja med Perm in Tobolsk.
v tistem času naseljen s tatarskimi kamni, ki jih je odpeljal od tam. Ermak je šel dalje z odredom in prišel do mesta Tyumen (147 km), ki so ga tudi zasedli. In od tam so se odpravili ob reki Tobol do mesta Tobol (rezidenca kneza te države), ki so ga prav tako zlahka zasedli. (200 km v ravni črti)
Od tod se je Yermak v iskanju princa, ki se umika, odpravil po reki Irtiš, 50 milj od Tobola. Dojel ga je in ga spustil v beg. Tu je ostal 6 tednov in poslal približno 300 svojih ljudi, da bi še naprej zasledoval tega princa. Toda od teh 300 jih je le nekaj pobegnilo iz rok tartarja, tako da se je Yermak s samo preostalih 200 prisiljen skriti [na otoku] obkrožen z vodo. Ponoči so ga napadli, ga odgnali v vodo in ubili. Od preživelih ljudi jih je približno 40 odšlo v Moškovo, da bi carju Ivanu pojasnilo, kako so stvari, in prosili za nadaljnjo pomoč. Takoj je dal 600 ljudi, s katerimi so se vrnili v Tobol in obdržali ta kraj ter ga utrdili. Vsakodnevno so pošiljali vojaške odrede, dokler se okoliški Tatarji, utrujeni od boja, kralju niso prostovoljno predali v poslušnost. "Tu se konča omenjeno sporočilo."
Povzetek povedanega: nekega kozaka Ermaka je s svojo sledjo, ki je pobegnil pred pregonom carstva, odšel k Strogonovom in zahteval, naj mu pomaga, da se skrije pred preganjanjem v Sibiriji. Toda namesto tega je, hitro premagoval dolge razdalje, razpustil tartarje, ki so tam živeli, iz mest na poti. Končno so tartarji, očitno utrujeni od bega pred mogočnim atamanom, hitro premagali celotno četo s 500 ljudmi (škoda, da se število prebivalcev tistih mest, ki jih je Yermak tako hitro zajel, niso poročali) in ga ubili. Preživeli so očitno pozabili na prvotni namen svojega prihoda v Sibirijo: odrešitev pred carskim pregonom, hitro so odšli k carju in namesto da bi jih kaznoval za svoje zločine, jim je hitro dal 600 ljudi, da se vrnejo v Sibirijo in dokončali, kar so začeli. V tej zgodbi se nekaj očitno ne ujema.
Dalje beremo:
Mogoče je res, da je imel Yermak razlog za boj proti sibirskemu knezu, o čemer v zgornjem sporočilu, ki ga prenašam, ni prejeto, kako sem ga prejel.
Po drugih poročilih je pred več kot 100 leti v Sibirijo vdrlo več tisoč don Donjih Kozakov, ki so se ločili od preostalih Kozakov, uspešno zasedli in obdržali to državo. Njihovi potomci so do danes v službi svojih kraljevskih veličanstva z dobro plačo. Tako kot vsi, ki so zdaj poslani v Sibirijo na vojaško službo, zaradi sramote ali drugih razlogov nosijo ime sibirskih kozakov.
V Sibiriji obstaja rastlina, imenovana košča trava, za katero pravijo, da lomi železo.
Frederic Križanič, poljski menih, ki je dolga leta živel v Tobolu, v sporočilu, ki je leta 1680 predstavil poljskemu veličanstvu, pove, da je družina Stroganov na številne načine prispevala k osvojitvi Sibirije. V teh krajih še vedno živijo. Kot častni naslov jih smejo podpisovati, ko kralju predložijo prošnje v imenu vašega sirote, kar pomeni, vazala, sirote, medtem ko drugi plemiči podpišejo "vaš služabnik", kar pomeni suženj. Ta družina se imenuje tudi kmečka, torej kmečka, večinoma kot častno ime. Imajo veliko posesti, ki so jim jih v prejšnjih časih podelila njihova kraljeva visočanstva.
Tatarski knez, ki je izgubil Sibirijo, je ohranil svoj dvor v mestu Sibirija ali, kot pravijo drugi, v Tobolu (kar pomeni, da je imelo mesto Tobolsk prej drugo ime - na primer Sibirija). Ime mu je bilo Kuchum. Kozaki, ki so zasedli to območje, so mesto uničili, in ko je umrl zadnji knez Kučum, so Kozaki med kosilom ubili njegovega sina (kot pravi on, Križanič).
Če se premikate po reki Tom, nad Obom, pred njenim začetkom obstajajo kraji, kjer se barke vlečejo čez majhen košček zemlje in se tako prevažajo do reke Yenisei. Tako je tudi ob ustju reke Ket. Tu se konča sporočilo duhovnika."
Tako je Vasilij Ivanovič Surikov narisal zajetje Tobolska:
Vasilij Ivanovič Surikov, "Osvajanje Sibirije z Ermakom".
To je povsem v celoti oblikovano mesto v 16. stoletju.
Tobolsk v risbi N. Witsen, 17. stoletje:
obolsk, 17. stoletje.
In tudi druga sibirska mesta:
Turinsk, 17. stoletje.
Tjumen, 17. stoletje.
Kazan, 17. stoletje.
Po videzu se ta tatarska mesta po mojem mnenju v ničemer ne razlikujejo od ruskih mest tistega časa, tudi po videzu verskih stavb - vsa so videti kot navadne pravoslavne cerkve. Na primer:
Cerkev v vasi Upa v regiji Arhangelsk.
Ali pa so vsi umetniki slikali nekaj, kar ni res? Jasno je, da sam Witsen teh mest ni videl, vendar je svoje risbe črpal iz risb, ki so mu bile poslane. Preoblikovali smo jih, z eno besedo.
Wikipedia pravi, da:
mesto Tobolsk je bilo ustanovljeno leta 1587 kot središče za razvoj Sibirije.
Tyomen je prvo rusko mesto v Sibiriji, ustanovljeno leta 1586.
Turinsk je bil ustanovljen 30. januarja 1600 kot zapor na mestu starodavnega naselja Epanchin, ki ga je porušil Yermak
Jasno je, kar pomeni, da se začetek ustanovitve mesta šteje na splošno ne z začetkom postavitve prve hiše, ampak od trenutka, ko so ta mesta uradno pripadala Njihovim kraljevskim veličanstvom.
Ampak oddaljujem se in Witsen ima veliko več povedati o Ermaku in ne samo njemu:
Obstaja še eno sporočilo o Stroganov ali Stroganov in osvojitvi Sibirije, saj so mi poslali iz najbližjih regij
Izvor bogatih kmetov, poimenovanih Stroganovs, v Rusiji je naslednji: njihov prednik je bil iz dežele Zlate ali Zlate horde, ki se nahaja nedaleč od Astrakana, in je bil sin lokalnega kralja. Želel se je spreobrniti v krščansko vero in odšel v Rusijo, kjer je bil krščen po grškem obredu. Ruski car mu je dal svojo hčer. Ko se je ta Stroganov poročil in začel živeti v Rusiji, so bili Tatarji s tem zelo nezadovoljni in so zaradi tega začeli vojno z Rusi. Cesar je poslal Stroganova z vojsko proti tem tatarjem. Tatarji so ga po naključju ujeli, mu razrezali truplo in ga na ta način ubili, saj Stroganov v ruščini pomeni »skobljan«. Zapustil je svojo nosečo ženo in ona je rodila sina, ki je dobil vzdevek Stroganov, vsi njegovi potomci pa se še danes imenujejo Stroganov. Ta stari Stroganov je v Rusijo prinesel abakus, kot pravijo,ali aritmetika, ki jo uporabljajo še danes. To so kostne kroglice, nanizane na železne palice.
(t.j. tartarin Stroganov je v Rusijo prinesel aritmetiko (od Tartarja?), ker se v Rusiji to še ni zgodilo? - približno moje)
Tukaj piše Wikipedia o Strogonovcih in se spet sklicuje na Witsena:
Stroganovs (Strogonovs) je družina ruskih trgovcev in industrijalcev, iz katere prihajajo veliki posestniki in državniki 16. in 20. stoletja. Domačini premožnih pomorskih kmetov.
Po eni različici, ki je prišla od Nizozemca Nikolaja Witsena, ki ga je v zameno prevzel trgovec Isaac Mass, priimek domnevno izvira iz Tatarija, ki je v krščanstvu prevzel ime Spiridon. Ta Spiridon se je poročil s sorodnikom moskovskega kneza Dmitrija Donskega, a so ga Tatari kasneje ujeli in zaradi nepripravljenosti, da bi se vrnil v staro vero, je bil podvržen mučeniški smrti - kan je ukazal, naj ga privežejo na steber, na njem zaklajo njegovo truplo in nato vse sesekljajo na koščke, raztresemo”, kar je takoj storilo dejanje. Po smrti Spiridona, ki se je zgodila leta 1395, se mu je rodil sin, po imenu Kuzma (Kozma), ki je v spomin na okoliščine očetove smrti prejel priimek Stroganov (Strogonov). To različico je že zavrnil N. M. Karamzin, ki je, ne da bi zanikal poreklo Stroganov iz Zlate horde, upošteval dejstvo o načrtovanju basni.
Druga različica izhaja iz Novgorodov družine Stroganov. To hipotezo je postavil N. G. Ustryalov, ki je delal v Stroganovem arhivu, da je po naročilu grofice S. V. Stroganove sestavil rodoslovje Stroganov. Upravnik permanskega posestva Stroganov FA Volegov je pojasnil, da Stroganovci izvirajo iz Spiridona, čigar vnuk Luka Kuzmič je dal sredstva za odkupnino moskovskega kneza Vasilija Mraka iz tatarskega ujetništva.
Tako je izgledala Anika Fedorovič Stroganov, ustanoviteljica bogastva družine Stroganov:
Anika Fjodorovič Stroganov.
„Poleg tega so ti Stroganovci prvi odkrili Sibirijo. Pomagali so enemu roparju z imenom Ermak Timofejevič z orožjem in zalogami. Ta [ropar] je prišel z ladjami navzgor na Chusovaya in ker se ni mogel povzpeti višje od reke Utka, ker je tam reka Chusovaya plitva, je vlekel ladje po tleh in prispel v Sibirijo, kjer je po številnih prepirih napredoval. do reke Tobol. Toda končno so ga ponoči napadli tartarji. Ko se je prebudil, je nameraval pobegniti do svojih ladij po reki. Ker pa je bil močno oborožen, oblečen v verižno pošto, ko je hotel skočiti v svoj čoln, je napačno preračunal in kot kamen splaval v vodo. Njegovih trupel ni bilo mogoče najti.
Nekaj njegovih preživelih tovarišev se je vrnilo domov iz Sibirije po isti cesti, vzdolž Chusovaya, in tam so, kot pravijo, svoje zaklade postavili na eno goro. Ta gora je zelo strma in visoka. V pečini je jama, kot sem videl sam. Rusi imenujejo to goro in zdaj Ermakovo goro, ali Ermakgora, kar pomeni gora Ermak.
Gora Ermak.
Nekateri Rusi, s katerimi sem govoril, so šli noter iskati zaklade, ki bi jih lahko tam postavili. Spuščali so se po vrveh, z nevarnostjo za svoje življenje, v to jamo, a čeprav so že dlje časa trgali zemljo, niso našli ničesar razen starega orožja, puščic, sulic in drugih stvari, ki so malo vredne.
Na reki Chusovaya, ki se izliva v Kamo, navzgor po reki približno 200 milj, stoji mesto Stroganov, imenovano Nizhnee Usolye. Nekaj milj stran, na nasprotnem bregu, je drugo mesto, Verkhnee Usolye, ali Usolye Kamskoye, o katerem mnogi pravijo, da stoji le 2 kilometrov od prve Usolye, ki prav tako pripada tej družini. Skoraj vsa dežela na obeh straneh reke pripada njim. Tam se nalaga veliko soli, ki jo v glavnem odpeljejo v Nižni ali Nižni Novgorod in po vsej Rusiji. Od tam navzgor ob reki, na razdalji 25 verstov, je mesto, imenovano Camassina. Od tam, približno 20 verstov, na levem bregu je omenjena Ermakova gora. Tam, na razdalji 30-40 verstov, živijo Voguli ali Voguli, ki imajo hiše in stanovanja. Na razdalji približno 6 ali 7 verstov gor reke ležijo ladje tega Ermaka *,čeprav razpadlo, vendar shranjeno kot spomin.
Tu se sporočilo konča."
(Zanimivo je, da se vsa sporočila na nek način zbližajo, vendar na nek način povedo povsem drugačne stvari. Morda so bila znana nekaj ključnih točk in pripovedovalci so z domišljijo napolnili vrzeli? - upoštevajte moje)
Gradivo za članek sem dobil iz knjige Nicka Witsena "Severna in vzhodna Tartarija", ki je prosto dostopna na internetu.
Drugi del
Odlomki iz knjige Nikolaja Witsena o osvajanju Sibirije s strani Yermaka. Še malo podrobnosti o samem avtorju:
Nicholas Witsen (1641–1717), ugledni nizozemski državnik, potomec vplivne nizozemske družine, je bil znan znanstvenik, kartograf, zbiratelj, pisatelj, trgovec, diplomat in je bil večkrat izvoljen na mesto amsterdamskega meščanstva. Avtor eseja o gradnji ladij. Rusijo je obiskal v letih 1664-1665. Njegovo glavno delo "Severna in vzhodna Tartarija" je prvo obsežno delo o Sibiriji, v prvi izdaji katerega je (1692) Witsen delal 25 let, v drugem, prenovljeni in dopolnjeni izdaji pa je delal nadaljnjih 10 let (1705). Kolikor je mogoče soditi, neprekosljivi poznavalec Notranja Evrazija, ni samo preučil vseh razpoložljivih virov informacij v tistem času, temveč je zbral tudi ogromno ustreznih informacij o tej regiji, ki jih v zahodni Evropi praktično še ne poznajo. Zahvaljujoč ključnemu položaju v najvišjih političnih in trgovinskih krogih na Nizozemskem je Witsen uspel ustvariti obsežno mrežo informatorjev v Evropi, Rusiji in Aziji, od koder je prejel zanimive podatke. Zahvaljujoč številnim znancem in dopisnikom v Evropi, Rusiji in Aziji je Witsen uspel zbrati ogromno knjižnico, sestavljeno iz knjig, zemljevidov, rokopisov neobjavljenih potopisnih zgodb, pisem in poročil o svetu zunaj Evrope. Iz ustnih pogovorov je pridobil tudi veliko koristnih informacij, saj je njegova hiša veljala za stičišče tako nizozemskih kot tujih radovednih mož, znanstvenikov in popotnikov. Dokazal je, da lahko v 17. stoletju v Amsterdamu, ki je po Antwerpnu začel igrati evropski babilon, moč, denar in izobraževanje lahko uporabimo z veliko koristnostjo. Z določeno politično težo in pomembnimi financami je porabil, po njegovih besedah, "več tisoč" cehov in v celoti izkoristil quid pro quo, da je dobil kakršne koli informacije. Torej je prejel številne neobjavljene rokopise. Vir.
In to je poslal Witsen in kaj piše o Ermaku:
Glede osvajanja Sibirije, ki se je zgodil pred več kot 100 leti, mi pišejo tudi naslednje kratko sporočilo:
"Ermak Timofejevič, ki je zasedel Tobol, je pobegnil iz Volge, kjer je ropal, na reko Kamo in prišel do reke Chusovaya. Tam je bila znamenita stroganovska bogata dežela. Družina ima še vedno veliko zemljišča (70 nemških milj). Ermak je prišel k dedu tega Stroganovega, da bi prosil za pomoč, da bi od svojega carskega veličanstva dobil odpuščanje. Da mu je [Stroganov] podal pomoč, mu dal ladje, orožje, delavce ipd. Tako je šel po reki Serebryanka, ki se izliva v Chusovaya. Tam je svoje ladje po kopnem preselil v reko Tagil. Spustil se je vzdolž Ture in zasedel mesto Tyumen. Tu je motil vse ljudi in se približal Tobolu. Ujel ga je. Tam je vladal en tatarski knez z imenom Altanai Kuchumovich, sicer Kuchum, čigar sin sin je še živ in je v Moskvi znan pod imenom sibirskega Tsareviča. Zelo radodarno se hrani,uživa v dobrih delih in časti. Pravijo tudi, da je zdaj še nekaj majhnih sibirskih knezov, ki jih je Ermak zajel in poslal na dvor. S tem podvigom je dosegel svoj cilj: dosegel je usmiljenje in odpuščanje za rope. Vendar svojih zmag ni preživel dolgo, kajti med totiranjem iz Tobola so ga zasledili tartarji, da se ni imel časa približati ladjam, padel v vodo in se utonil. Tu se konča kratko sporočilo, ki se mi je končalo. "Tu se konča kratko sporočilo, ki se mi je končalo. "Tu se konča kratko sporočilo, ki se mi je končalo."
In še en, najdaljši in najbolj podroben:
„Druga pisna poročila vsebujejo zgoraj omenjeni incident:
Leta 1572, po Kristusovem rojstvu, je med vladanjem carja Ivana Vasiljeviča več svobodnih don kozakov pod vodstvom svojega atamana Yermaka Timofejeviča zapustilo Don in na skrivaj odšlo na reko Volgo, kjer so državi povzročili veliko izgubo, oropali vse vrste ljudi in nekatere ubili. …
Ves plen so na svojih ladjah prepeljali tako, da se je zdelo, da zaklepajo Volgo, ne da bi dovolili nikomur iz Astrakana z blagom. In čeprav je car poslal proti njima različne ruske ljudi z nižjimi činami, jih je ta poglavar vedno premagal in raztresel.
Njegovo cesarsko veličanstvo je leta 1573 zbralo veliko vojsko, zemljo in reko ter jo poslalo z vsemi vrstami vojaške zaloge proti tem kozakom. Toda ko so slednji izvedeli za to, so brez čakanja na čete postavili veliko reko Kamo, 60 verstov nad mestom Kazan. Osvojili so nekdanje podanike kazanskega kralja Simiona - Čeremisi, Mordovci, Votjaki, Baškirji in drugi tartarji, ki živijo ob tej reki in vzdolž reke Vjatke. Ker gre za zelo zaostale ljudi, ki ne poznajo strelnega orožja, jih je [Ermak] zlahka osvojil. Vsem tem ljudem je ukazal, naj ubogajo Njegovo cesarsko veličanstvo Ivana Vasiljeviča. Od njih je vzel talce in se plačal s krznom za njegovo veličanstvo. Zajel je mesta Rybny, Hudičev Gorodok, Alabukha, Sarapul, Osu in okoliške dežele ter jih podredil cesarskemu veličanstvu Ivanu Vasilijeviču. Od tu se usmerite navzdol po reki,dosegel je kraj, kjer je živel neki Stroganov. Ta mož je bil iz Novgoroda (drugi pravijo, da je prišel iz Zlate horde), toda nekaj let, preden je car Ivan Vasiljevič odšel tja z veliko vojsko, da kaznuje Novgorodce za vstaje in odpor, je bil ta Stroganov z dobrim delom svojega zakladi in z vso družino so pobegnili za Perm, Ustyug, mimo Kajgoroka in se naselili tu, saj ta država obiluje vse - meso, sadje in krzno. Čeprav ataman (kar pomeni, glava, poglavar) s svojimi kozaki tem Stroganovim ni bil ravno prijeten, pa je vse skupaj obravnaval odlično in obilno, saj je bil zelo bogat. Nato jim je povedal o sibirskem kraljestvu z vsemi podrobnostmi: da je država polna različnih dragocenih krzna, da tam ljudje niso pogumni in neprevidni. Glavno mesto je približno 4000 verstov od njih [iz Stroganov krajev]. Nadalje je dejal, da je do meje ostalo le 500 verstov in zdaj je bil najboljši čas, da caru Ivanu Vasiljeviču odredi službo in od njega dobi odpuščanje za storjene zločine. Želi jih oskrbeti s topovi, puškami ali musketi, smodnikom, svincem, ladjami in vojaškimi zalogami. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama. Nadalje je dejal, da je do meje ostalo le 500 verstov in zdaj je bil najboljši čas, da caru Ivanu Vasiljeviču odredi službo in od njega dobi odpuščanje za storjene zločine. Želi jih oskrbeti s topovi, puškami ali musketi, smodnikom, svincem, ladjami in vojaškimi zalogami. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama. Nadalje je dejal, da je do meje ostalo le 500 verstov in zdaj je bil najprimernejši čas, da caru Ivanu Vasiljeviču naredi službo in od njega dobi odpuščanje za storjene zločine. Želi jih oskrbeti s topovi, puškami ali musketi, smodnikom, svincem, ladjami in vojaškimi zalogami. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.da so meje oddaljene le 500 milj in je zdaj najboljši čas, da caru Ivanu Vasiljeviču naredi službo in od njega dobi odpuščanje za storjene zločine. Želi jih oskrbeti s topovi, puškami ali musketi, smodnikom, svincem, ladjami in vojaškimi zalogami. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.da so meje oddaljene le 500 milj in je zdaj najboljši čas, da caru Ivanu Vasiljeviču naredi službo in od njega dobi odpuščanje za storjene zločine. Želi jih oskrbeti s topovi, puškami ali musketi, smodnikom, svincem, ladjami in vojaškimi zalogami. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.svinca, ladij in vojaških potrebščin. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.svinca, ladij in vojaških potrebščin. Ataman Ermak Timofejevič in njegovi tovariši so bili to zelo radi. Obljubil je, da bo poskusil, če ga, Stroganov, ne zapusti. Vse, kar je bilo potrebno za akcijo, je bilo pripravljeno z vso resnostjo in Stroganov je dobro ravnal s poveljnikom in tovariši. Ko je bilo vse potrebno, je glavar krenil s svojimi ljudmi po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.glavar je šel s svojimi ljudmi navzgor po reki Utki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.glavar je šel s svojimi ljudmi navzgor po reki Uki. Ta reka teče skozi divje stepe ali puščave in izvira iz ogromnih vrhov Verkhoturye ali gora in se izliva v veliko reko Kama.
Lirična digresija o kartah
Ermakov pohod. S. Pavlovskaja.
Tu je diagram, kako je približno izgledala Yermakova kampanja. Če v ravni črti, potem od Solikamska do Tobolska 677 km. Potem pa se je bilo mogoče premikati samo po rekah in rekah meandrirati. Ali je mogoče, da so bile razdalje med naselji izmerjene prej ob kanalih rek, ki jih povezujejo? Tako je, na primer, vijugala reka Tura, po kateri je Ermak, sodeč po opisih, prišel iz Turinska v Tyumen:
Reka Tura.
In kako lahko ugotovite brez zemljevida, kako pridete od točke A do točke B?
Če je pot ležala le vzdolž ene reke, morate pa tudi prehoditi iz ene reke v drugo, da boste prišli točno tam, kjer morate. In Yermak se zdi, da gre precej namenoma - v glavno mesto, glavno mesto. Morda je imel s seboj takšno kartico?
To je zemljevid iz "Risbene knjige Sibirije" Semyona Remezova (sever je spodaj).
"Risbena knjiga Sibirije", ki jo je leta 1701 sestavil toboški božarski sin Semyon Yemelyanov Remezov in objavil leta 1882. jasno je, da je Ermak leta 1572 ni mogel imeti.
V bistvu so vsi trenutno znani zemljevidi Sibirije sestavljali zahodnoevropski kartografi. In se izkaže, da pred 18. stoletjem ni bilo ruskih zemljevidov?
Tukaj je še en ruski zemljevid:
Risba Sibirije Petra Godunova 1667.
Tudi skoraj 100 let mlajši od Ermakove kampanje.
Menijo, da je zemljevid Tartarija Nikolaasa Witsena prvi podroben tiskan zemljevid v zahodni Evropi, ki je upodabljal celotno ozemlje Sibirije do obale Tihega oceana.
Nikolaas Witsen zemljevid Tartara 1690.
Kratka zgodovina nastanka tega zemljevida:
25 let po potovanju v Moskvo je Witsen leta 1690 objavil prvi zemljevid Sibirije in knjigo komentarjev "Severna in vzhodna Tartarija", v kateri opisuje Sibirijo in sosednje države (1692/1705). To je bila prva nizozemska poglobljena študija takratne Rusije. Uporabil je kartice, ki jih je prejel od Andreja Viniusa. Andrej Winius, sin daljnega sorodnika Witsena, ki se je izselil v Rusijo, ki je bil amsterdamski trgovec in je zrasel za poštenika (vodja pošte) Ruskega cesarstva. Tako kot nihče drug je imel priložnost videti nove skrivne rokopisne zemljevide in voditi neopazno dopisovanje z Witsenom. (Očitno, od kod je Witsen dobil toliko sporočil iz Rusije? - moje) Zahvaljujoč Viniju je Witsen postal znan kartograf Sibirije v Evropi. [Vir]
Tukaj piše o tej zemljevidi sovjetska in ruska zgodovina Boris Petrovič Polevoj:
"Izjemni sibirski zgodovinar, Acad. GF Miller (1761) je zapisal: "Ta zemljevid začne novo obdobje v opisu zemljišč in zgodovini kopenskih zemljevidov v Rusiji", saj je Witsen "prvi na njem upodobil vse države, ki ležijo od Jeniseja proti vzhodu, čeprav ne v popolni pristnosti, vendar veliko bolj natančno kot vsi njegovi predniki."
In nadalje:
"Poskusimo razjasniti, katere ruske vire je NK Witsen uporabljal pri sestavljanju svoje senzacionalne karte Tatarstana" 1687"
Najprej je NK Witsen uporabil različne sibirske geografske risbe. "Še posebej koristno," je zapisal, "je bil majhen, vklesan v leseni zemljevid Sibirije, ki ga je naredil po naročilu carja Alekseja Mihajloviča s skrbjo sibirskega guvernerja Petra Petra Ivanoviča Godunova." Zemljevid zajema severna območja od Nove Zemlje do Kitajske”(Witsen, 1692, predgovor). Očitno smo tukaj govorili o risbi Sibirije leta 1667. Toda pred kratkim smo izvedeli, da je bil narejen cel atlas za to splošno primitivno risbo, ki je bila sestavljena iz niza popotniških risb (Polevoy, 1966). Torej, pod številkama 4 in 5 v tej zbirki risb - "prilog" so bile podrobne risbe reke. Iset. Ni težko prepričati, da je imel NK Witsen te risbe na razpolago. N. K. Witsen (Witsen, 1705, str. 766) je v svoji knjigi "Severna in vzhodna Tatarija" izrazil obžalovanje,da med izdelavo zemljevida zaradi pomanjkanja prostora nisem mogel pokazati veliko podrobnosti iz risbe na njem. "[Vir].
Nadaljevanje prekinjenega sporočila o Ermaku:
„Leta 1574 je ataman Ermak s tovariši ostal do teh gora Verkhoturye, blizu izvira reke Utka, do prve zimske poti. Tu je raztovoril svoje ladje, pripravil smuči (To so naprave, po katerih se premikajo pozimi) in sani, prečkal te gore in se usmeril približno do izvirov reke Nitsa. Te reke - Nitsa, To, Verkhoturka, Tobol, Obdora, Pelym, Iset in druge - izvirajo iz imenovanih gora in se izlivajo v veliko reko Ob. Ob se izliva v ocean ali v zamrznjeno morje sibirske Mangazeje, od koder je mesto Mangazeya dobilo ime. To mesto stoji na reki Mangazeya, ki se tam izliva v morje. Od ustja reke Mangazeya se lahko do Arhanđela pripeljete dva ali tri tedne mimo Pustnega jezera ali Pečore. Od Verkhoturye, ki se po vodi usmeri v Sibirijo, se spustijo po reki Nitsa, nato pa po reki Tobol, mimo mesta Tyumen, naprej do mesta Tobolsk. Reka Tobol se izliva v veliko reko Irtysh v bližini mesta Tobolsk. Iz Tobolška navzdol po reki Irtiš peljejo mimo Damjanskega in mesteca Samorovsky Yam. Na obeh bregovih vseh teh rek, v bližini gozdov, živi nekaj jutranjih etničnih skupin. Reka Irtiš se nekoliko pod Samorovskim Yamom izliva v Ob. Od ustja reke Ob se lahko s sibirskimi ladjami pripeljete mimo Pust-Ozera do Arhanđela in ta razdalja je 6000 verstov. Med Verkhoturyejem in Tobolom so bili ljudje pritoki sibirskega kralja Kuchuma. Poveljnik s svojimi kozaki jih je vse pomiril in spravil v državljanstvo ruskega carja, pri čemer je vzel njihove stalne talce. Njim je nakazal davek v obliki krzna in jih opozoril, naj ostanejo trdno v poslušnosti Njegovemu kraljevemu veličanstvu.mimo Damjanskega in mesta Samorovsky Yam. Na obeh bregovih vseh teh rek, v bližini gozdov, živi nekaj jutranjih etničnih skupin. Reka Irtiš se nekoliko pod Samorovskim Yamom izliva v Ob. Od ustja reke Ob se lahko s sibirskimi ladjami pripeljete mimo Pust-Ozera do Arhanđela in ta razdalja je 6000 verstov. Med Verkhoturyejem in Tobolom so bili ljudje pritoki sibirskega kralja Kuchuma. Poveljnik s svojimi kozaki jih je vse pomiril in spravil v državljanstvo ruskega carja in jim vzel stalne talce. Njim je nakazal davek v obliki krzna in jih opozoril, naj ostanejo trdno v poslušnosti Njegovemu kraljevemu veličanstvu.mimo Damjanskega in mesta Samorovsky Yam. Na obeh bregovih vseh teh rek, v bližini gozdov, živi nekaj jutranjih etničnih skupin. Reka Irtiš se nekoliko pod Samorovskim Yamom izliva v Ob. Od ustja reke Ob se lahko s sibirskimi ladjami pripeljete mimo Pust-Ozera do Arhanđela in ta razdalja je 6000 verstov. Med Verkhoturyejem in Tobolom so bili ljudje pritoki sibirskega kralja Kuchuma. Poveljnik s svojimi kozaki jih je vse pomiril in spravil v državljanstvo ruskega carja, pri čemer je vzel njihove stalne talce. Njim je nakazal davek v obliki krzna in jih opozoril, naj ostanejo trdno v poslušnosti Njegovemu kraljevemu veličanstvu.in ta razdalja je 6000 verstov. Med Verkhoturyejem in Tobolom so bili ljudje pritoki sibirskega kralja Kuchuma. Poveljnik s svojimi kozaki jih je vse pomiril in spravil v državljanstvo ruskega carja, pri čemer je vzel njihove stalne talce. Njim je nakazal davek v obliki krzna in jih opozoril, naj ostanejo trdno v poslušnosti Njegovemu kraljevemu veličanstvu.in ta razdalja je 6000 verstov. Med Verkhoturyejem in Tobolom so bili ljudje pritoki sibirskega kralja Kuchuma. Poveljnik s svojimi kozaki jih je vse pomiril in spravil v državljanstvo ruskega carja, pri čemer je vzel njihove stalne talce. Njim je nakazal davek v obliki krzna in jih opozoril, naj ostanejo trdno v poslušnosti Njegovemu kraljevemu veličanstvu.
Od tu je šel po rekah v Verkhoturye, Nitsa, Iset, Pelynka, Tavda do mesta Tyumen. To mesto stoji med rekama Tobol in Tyumen. Pogumno je napadel mesto, ga zasedel in ga tudi podredil cesarskemu veličanstvu. Ko je car Kuchum izvedel, da je glavar s svojo vojsko zasedel njegova mesta: Tyumen, Verkhoturye, Tomsk, Pelym in drugi - in jih podredil Njegovemu cesarskemu veličanstvu, je bil močno presenečen, saj je Tyumen le 180 verstov od glavnega mesta Tobolsk. In Kuchum je poslal svojega ljubljenega svetovalca Murza Kancheija z vojsko v Tyumen, da bi preprečil, da bi se poglavar približal in, če je mogoče, odvzel zajeta mesta. Toda ataman je to murzo in vso svojo vojsko spravil v beg. Na drugi strani, pet milj od Tjumena, je marsikdo s puškami ubil in ranjenega Kancheja odpeljal v ujetništvo. Od tega spopada je ostalo zelo malokdo bi mu lahko prinesel [Kuchum] novice.
Ko je kralj Kučum slišal za ta poraz, se je še bolj prestrašil, vendar se je po posvetovanju s svojo okolico odločil, da bo po vsem kraljestvu poslal glasnike, da bodo vsi njegovi podložniki, mladi in stari, prišli k njemu brez odlašanja. Pošiljal jim je namesto črk pozlačene puščice, da ne bi pričakovali drugih novic; vsi neposlušni bodo usmrčeni. Ukazal je povedati, da proti njim gre močan sovražnik (nihče ne ve, kdo je in od kod prihaja), ki je državi povzročil zelo veliko škodo in namerava osvojiti celotno kraljestvo. Ko so se njegovi podložniki in horde tega naučili od svojega kneza, so se z veliko vnemo zbrali v mestu Tobolsk ali Tobol s svojimi ženami in otroki, ki so sestavljali velike horde.
Car Kuchum je vzel nekaj poguma in pobral pogum. Vsak dan je pošiljal glasnike, da bi ugotovil, kje je glavar, in mu poročali, da gre naravnost po njega. Slišal to, je poslal svojo ženo Simbulu z otroki na konjih in kamelah globoko v deželo, v stepo, v svoje zabavišče na Naboalak, kjer zdaj stoji velika vas. Iz Tjumena se je ataman s svojo vojsko po ladjah spustil po reki Tobol do glavnega mesta Tobolsk. To mesto stoji na reki Irtiš, saj se reka Tobol vliva v reko Irtysh v bližini mesta, na reki Kurdyumka pa na zelo visoki gori, obdani z lesenim zidom (Zdaj je iz kamna). He [ataman] se je nahajal na razdalji približno 7 verstov od mesta, na mestu, kjer je danes vasica Šiškin. Tu je hotel prenočiti. Naslednji dan pred sončnim vzhodom, ko bodo ti ljudje po starem običajuše spali so (kajti zvečer dlje časa sedijo, zjutraj pa vstanejo pozno), glavar je zapustil imenovani kraj, prišel s svojimi ladjami v Tobolsk in se nastanil na travniku. Zjutraj, ko je sonce vzhajalo, je kralj Kučum pred mestom zagledal svojega sovražnika.
Takoj je poslal svoje ljudi proti njemu, oborožene s puščicami in loki. Poveljnik, ko je videl takšno množico ljudi, ki je hodil proti njemu, in še več ljudi na vrhu gore in v mestu, je ukazal svojim kozakom, naj naložijo topove, puške in muškete s praznimi vatami, da razveselijo sovražnike. Tisti, ki so hodili iz mesta, so hiteli z največjim krikom na Kozake. Toda kozaki, ki so bili v tesni formaciji, so se umaknili v popolnem vrstnem redu in streljali samo s palicami, zaradi česar nihče od sovražnikov ni bil ubit.
Ko so Kuchumites to videli, so postali pogumnejši in pogumno napadli sovražnike, ki so se vrnili na svoje ladje. Potem je glavar ukazal, da odplujejo, in oni so pripluli do Irtiša, še dve versti, do mesta, kjer se vanj izliva Tobol. Tu je ostal dva dni in naročil kozakom, naj očistijo in pripravijo orožje in jih naložijo s pravokotnimi kosi železa in naboji, takšnih nabojev, kot jih je orožje lahko zdržalo. Nagovoril jih je z govorom, da bi se spomnili vsega zla, ki so ga storili njegovemu cesarskemu veličanstvu Ivanu Vasilijeviču in krščanstvu, tako da so prolili veliko nedolžne krvi in da bi se zdaj pogumno borili, potem ne bi samo premagali teh nezvestih poganov, ampak tudi dosegli usmiljenje in odpuščanje kralja. Slišal to od svojega voditelja, odgovorili so mu s solzami v očeh,da so se pripravljeni pogumno boriti za Njegovo cesarsko veličanstvo in krščansko vero, pripravljeni so tvegati z glavo, "in mi (rekli so) vas poslušno ubogamo in naredimo vse, kar nam naročite."
Nato se je glavar s svojimi ladjami in 600 ljudmi vrnil v mesto Tobol in na istem mestu spustil sidro. Kuchum se je, ko je že drugič pred mestom videl sovražnika, obrnil na svoje ljudi z naslednjimi besedami: "Moji pogumni junaki, prijazni in pošteni vojaki napadajo te nečiste pse - kozake brez strahu in strahopetnosti. Njihovo orožje nam ne more škodovati, saj nas bogovi varujejo. Stojte samo pogumno in nagradil vas bom za vašo storitev. " Ti ljudje različnih plemen in verovanj (nekateri od teh Sibircev so bili Mohamedani, drugi pa pogani), slišal to z ustnic svojega kneza, z velikim veseljem so odhiteli iz mesta, klicali so drug drugega k pogumu. V mestu je ostal samo kralj Kučum z nekaj svetovalci in je gledal boj od zgoraj. Potem so njegovi ljudje ob velikem hruhu vrgli kozake in vpili: "Mohamed je z nami!" In vsi so hodili po svoji veri. Poveljnik je ukazal svojim možem, naj izstrelijo le polovico mušket, in medtem ko jih nalagajo, drugi streljajo iz svojih pušk. Navdihnil jih je, da so pogumni s temi besedami: "Bratje, ne bojte se te velike množice nevernikov, saj je Bog z nami." Bitka se je začela ob 14. uri in trajala do večera. Bil je 21. maj 1574.
Končno je zmagal ataman Ermak Timofejevič, ki je nanesel velik poraz svojim sovražnikom različnih plemen in verovanj ter vzel veliko živih ujetnikov. Kozaki so hkrati z umikajočim se sovražnikom stopili v mesto. Car Kuchum je, ko je videl velik poraz svoje vojske, z nekaj ljudmi pobegnil na kraj, kjer sta bila njegova žena in otroci, ki so bili od mesta oddaljeni približno 20 milj. V mestu Tobolsk sta ležala dva velika topa iz litega železa, dolga 6 komolcev, izstrelila 40 kilogramov topov. Kuchum je med bitko ukazal, naj jih nabijejo in streljajo od zgoraj na sovražnike. A niso uspeli streljati nanje, zato je s strašnim prekletstvom ukazal, da jih [pištole] vržejo z višine v reko Irtiš. Torej je ataman Ermak Timofejevič zasedel mesto Tobol in ostal tukaj 6 tednov. Kot talca je vzel najuglednejše prebivalce. Njim in okoliškim ljudem je nakazal poklon,od vsakega lovca 10 sablov z repi za njegovo cesarsko veličanstvo in jim naročil, naj živijo pod pokroviteljstvom [ruskega] carja. Ataman je ukazal iz reke izstreliti enega od teh železnih topov s pištolo in ga pripeljati nazaj v mesto, kjer stoji do danes.
Iz Tobola je ataman Ermak Timofejevič poslal enega svojih najboljših kozakov (skupaj s petimi drugimi) z imenom Groza Ivanovič, k carju Ivanu Vasiljeviču v Moskvo in z njimi zbral davek 60 žab s popki in repi, 50 bobrov, 20 črnih lisic in 3 plemeniti ujetniki iz Kučumove vojske, s prošnjo, da bi njegovo carsko veličanstvo usmiljeno oprostilo atamanu Yermaku Timofejeviču in njegovim tovarišem za zločine, ki so jih storili, glede na njihovo zvesto in težko služenje. In tako, da bi kralj po lastni presoji poslal nekoga vovilodo v Tobolsk, ki bi lahko sprejel prestolnico skupaj z drugimi mesti in deželami in jih zaščitil v imenu svojega cesarskega veličanstva. Ko je ta veleposlanik Groza Ivanovič s tovariši in ujetniki prišel v Moskvo, je padel pred noge njegovega veličanstva in prosil za usmiljenje in odpuščanje za grozodejstva, storjena prej, zaradi trdega dela,postavil jih za svoje cesarsko veličanstvo.
Kralj je prosil, naj prevzame davek, ki so ga zbrali za njegovo veličanstvo, in ujetnike, ki so jih pripeljali, in se je odločil, da bo tam poslal nekoga, ki bi lahko od njih prejel glavno mesto z vsemi drugimi zasedenimi mesti. Car je bil nad to novico zelo vesel. Z vso duhovščino se je v Velikem apostolskem koncilu za to zmago zahvalil Bogu, razdelil veliko miloščino revnim, oprostil atamanu Yermaku Timofejeviču in vsem njegovim kozakom za njihove zločine zaradi te službe. Ukazal je, da od njih sprejmejo davek in zapornike, ki so jih pripeljali, in obilno ravnajo s temi kozaki. Dovolil jim je, da poljubijo roko in jim naročil, da jim zagotavljajo vsakodnevno bogato vzdrževanje. Nato je njegovo veličanstvo podelilo atamanu Ermaku Timofejeviču in vsem kozakom, vsak posebej, več daril. Svilenega kaftana je poslal v Yermak,vezene z zlatimi cvetovi, z žametnimi okraski in dvojnim dukatom. In za vsakega kozaka košček tkanine za kaftan in kos damaska, kos žameta za klobuk in vsak za zlati kopeček *. Srebrni peni stane 5 centov.
Še eno pismo z velikim zlatim pečatom, v katerem je car pohvalil njihovo junaško dejanje, odpustil pretekle grozodejstva in izrazil željo, da bi tudi v prihodnje nadaljevali svojo zvesto službo, za kar jih bo bogato nagradil, da bo pozimi tja poslal vojvodino, za zdaj pa naj, ataman Ermak, upravlja z vsemi zasedenimi kraji in pobira davek. Istega leta, jeseni, je ta Groza Ivanovič prišel iz Moskve v Tobol in s seboj prinesel častna darila in pismo in odpuščanje njegovega cesarskega veličanstva, česar sta se ataman in kozaki zelo razveselila. Molili so Boga za zdravje in dolgo življenje Njegovega veličanstva.
Potem ko je prejel to pismo z pomilostitvijo in darili od njegovega veličanstva, se je glavar s svojimi kozaki odločil, da bo nadaljeval vojno s carjem Kuchumom in pustil več zvestih kozakov kot garnizon v zasedenih mestih. V Tobolu je zapustil Groza Ivanoviča s šestdesetimi kozaki, v drugih krajih pa - atamana s 30 kozaki, dobro oskrbovanih s puškami in vojaškimi potrebščinami. Ko je njegovo veličanstvo poslal kozaka Groza Ivanoviča iz Moskve nazaj v Yermak, je Grozi poslal odprto pismo z velikim visečim pečatom, v katerem je pisalo, da se lahko vsi svobodno odpravijo s svojimi ženami in otroki v Sibirijo, Tobol ali druga osvojena mesta. in pojdi tja brez ovir. Ukazano jim je bilo, da takim ljudem omogočijo brezplačno vozovnico. In istega leta se je 1.500 ljudi s svojimi ženami in otroki prostovoljno preselilo v Sibirijo z Nevihto,Njegovo veličanstvo je škofu naložil, da z brezplačnimi vozički (vozički ali sani) prevaža 10 duhovnikov z ženami in otroki iz Vologde in poleg tega [vsakemu] dodeli 20 rubljev denarja.
Ko je Yermak Timofejevič uredil pravilen red v vseh mestih, je s šeststo kozaki odpravil Irtiš do reke Sibirke, ki se v Irtysh izliva 15 milj od mesta. Kralj Kučum je bil še vedno tam, v velikem strahu in tesnobi. Preden je na tem mestu dosegel eno in pol verstove, je ataman Yermak ukazal, da se njegove čolne privežejo na strm breg in se ustalijo z vojsko v stepi, da prenočijo. Vendar je ukazal, naj se naokoli postavijo stražarji po njegovem starem običaju. Ob polnoči sta Kučumova moža, ki sta se previdno prikradla, prijela dva kozaka, ki sta bila na straži. V kampu je prišlo do nemira. Sovražnik, oborožen z loki, puščicami in sulicami, jih je napadel z velikim hrupom in oropal njihove vojaške zaloge. Poveljnik, ki je spustil v šotoru sredi tabora, je zaslišal hrup, stekel in zavpil svojim kozakom: "Bratje, ne bojte se teh nevernikov, ampak vrnite se k svojim čolnom!"Ko so se vrnili k čolnom, je vodja Yermak skočil z visokega brega v svoj čoln, a ko je predolgo skočil čez tri čolne, je padel v vodo.
Ker je reka tu zelo globoka in je imela dve školjki, poleg tega pa tudi železne rokave, je potonil [v vodo] kot kamen in predčasno umrl. Vendar je v tej bitki Kuchum ubil brata svoje žene Murza Bulat in 65 navadnih ljudi. Tako so Kozaki izgubili pogumnega voditelja atamana Ermaka Timofejeviča. Zajeli so 5 ljudi, ki so jih vzeli v pluge ali čolne in se vrnili v Tobol, ne da bi izročili le dva zgoraj omenjena ujetnika. Takoj, ko so kozaki odšli, je Kučum svojim ribičem in drugim naročil naj najdejo truplo utopljenega Ermaka Timofejeviča, obljubil pa je tistemu, ki mu bo našel toliko srebra, kolikor tehta telo. "Kajti," ko je dobil, ga bom rekel na majhne koščke in ga bom pojedel sam z ženo in otroki kot sovražnik mojega in mojega kraljestva. " Potem kozaki, ki se vračajo nazaj,da ne bi ostali brez glave, so izbrali atamana, namesto Ermaka Timofejeviča, ki ga je omenil Groza Ivanovič.
Leta 1575 je ataman Groza, opravljal po svojem običaju bogoslužje v cerkvi, v istih čolnih kot prej, šel po Irtišu s 1000 kozaki in dosegel kraj Abalak, kjer se je še držal Kučum. Zoper njega je poslal svojega zeta Ikija Irka, vendar je ataman Groza premagal tega Ikija Irka in 540 ljudi. 20 ljudi je prijel živega. Od njegovih ljudi je bilo poškodovanih le 6 ljudi. Car Kuchum je, ko je videl, da se zdi, da se njegovi ljudje topijo, z ženo in otroki pobegnil k kalmaškemu kanu Abdarju Taishi, ki je bil njegov stric. Ta Kučum je imel 7 pravih žena, čeprav je bila ena od njih glavna, in 25 konkubin. Od prvega je imel 5 sinov, od drugega - 12.
Po tem je Kuchum s svojimi sinovi v velikih hordah pogosto napadel osvojene [kozake] kraje v upanju, da si bodo povrnili kraljestvo. A ničesar niso dosegli in z Božjo pomočjo so jih vedno razbili."
Tu se konča zgornje sporočilo.
Po smrti atamana Yermaka Timofejeviča se je ataman Groza Ivanovič s svojimi kozaki odpravil iz Tobola ob reki Irtiš do Ob in se spustil po Ob do Berezova. (Kar se tiče črkovanja ustreznih imen rek, ljudstev in mest, sem se držal besedila, ki je bilo poslano, vendar so se v našem času nekoliko spremenili.) To je precej veliko naselje. Vsem ljudem, ki so živeli na obeh bregovih velike reke, vse do oceana, je glavar navezal davek na vsakega človeka - glede na njegovo bogastvo. Gradil je mesto Berezov in vanj položil talce, odpeljane od sosednjih narodov, s pogojem, da se jih zamenja vsakih šest mesecev, če bodo na njihovo mesto imenovani isti vplivni ljudje. Njihove najuglednejše je vzel s seboj v Tobol. To potovanje je opravil v enem letu. V državljanstvo je vnesel vsa ta ljudstva in ne samo njih, ampak tudi tiste, ki živijo ob bregovih reke Obdore), Sosve, Vogulka, Komda,Mrassa in druge reke."
Iz teh poročil je razvidno, da je bila Sibirija v tistem času gosto poseljena in to niso bila le raztresena nomadska plemena, temveč dobro organizirana država. Z velikim številom mest in razvito komunikacijo med temi mesti. Po imenih rek in mest je mogoče v celoti presoditi, kateri jezik so prebivalci te države govorili. Ni jasno le, kdo je bil Yermak Timofejevič? Konec koncev je Ermak vzdevek, ne ime? In kdo je ataman Groza Ivanovič? (Po nekaterih virih Ivan Groza ali Groza Ivanov) Zakaj so drugi ljudje tistega časa imeli imena, patronimiko in priimke, imeli pa so samo vzdevke?
Tudi iz teh sporočil ni povsem jasno, kako je lahko majhen kozaški odred Yermak osvojil celo državo?
Avtor: i_mar_a