Sposobnost priklica in pogovarjanja z duhovnimi ljudmi iz drugega sveta je obstajala že dolgo, preden se je pojavila sama beseda - spiritizem. Umetnost je stara toliko kot svet. Vse obstoječe religije so enotne v eni stvari - obstaja svet živih in mrtvih, obstajajo duše umrlih, torej duhovi mrtvih.
Že od nekdaj so živi od nekdaj klicali tiste, ki so zapustili ta svet. Praviloma se je to zgodilo v brezupnem položaju, ko je bila potrebna nekdo zelo močna pomoč ali ko ga je mati, ki je žalila otroka, hrepenela po njem, poklicala, naj pride. Otroci so molili, da bi jih slišali njihovi mrtvi starši. Vdova je poklicala svojega pokojnega moža … Ljudje so se vedno obračali in se obračali v nebesa, da bi jih oddaljene duše lahko slišale.
Roke so bile vroče v solzah in v globokem obupu in duše iz zagrobnega življenja so se odzvale na ta neokusni jok. Občasno so tu in tam prihajali pogovori in govorice, da je nekdo slišal ali celo videl mrtveca in zelo veliko ljudi je videlo in slišalo glas pokojnika ali njegovo senco.
Včasih in precej pogosto se duhovi mrtvih pojavijo sami in brez izziva. O tem je znanih veliko različnih primerov. To se je dogajalo pri nas in v drugih časih. Tu sta le dva primera pojava duha brez izziva:
To se je zgodilo v Moskvi leta 1998. Iz pisma:
Bilo je veliko situacij, ko so duhovi, ki so se pojavili, ne da bi jih poklicali, govorili ljudem in jih opozarjali na težave …
V Rusiji že od nekdaj obstajajo, so in bodo tisti, ki znajo priklicati mrtve duhove - to so čarovniki, čarovniki in urokljivci. Z začetkom nekje v 13. stoletju so se začela pojavljati in oblikovati družbe, ki jih sestavljajo duhovniki, ljudje, ki vedo, kako in ki želijo poklicati tiste, ki so odšli v drug svet. Zore spiritizma v Evropi, kot v vseh drugih posel, je bilo to storjeno odkrito in celo naročila so bila podeljena vsem, ki so bili pri tem še posebej uspešni.
Promocijski video:
Sčasoma je moda za spiritizem dosegla Rusijo. Sprva je bilo to storjeno hudomušno, nato se je povsod pojavilo veliko gorečih občudovalcev spiritizma, med katerimi so bili aristokrati, intelektualci in osebe z visokim rojstvom - kraljeve osebe. Malo je verjetno, da lahko zdaj vemo, kaj je te izredne ljudi resnično pritegnilo k spiritizmu - žeja po znanju, skrivnosti drugega sveta ali akutna želja, da bi se prepričalo, da obstaja zagrobno življenje. Kdo ve, morda je bila takšna zabava zanje nekakšna zabava, saj v tistem oddaljenem času, razen balin in gledališč, ni bilo nič!
Kakor koli že, k nam so prišli dnevniki in spomini, v katerih so podrobno opisane seje klicanja duhov, pa tudi imena prisotnih. Navedel bom vnos iz dnevnika Ane Feodorovne Tyutcheve, osebne čase cesarice Marije Aleksandrovne:
"Včeraj je bila v Zimski palači spet organizirana vrtljiva miza (kot se je takrat imenovalo zasedanje spiritizma)." Dalje, cesarica časti našteva tiste, ki so bili prisotni na tej seji: cesar Aleksander II, cesarica Marija Aleksandrovna, mati cesarica Aleksandra Feodorovna, veliki knez Konstantin Nikolajevič, prestolonaslednik Württemberga, grof Peter Andreevich Šuvalov, grof Vladimir Fedorovič Adlerberg, Aleksej Tolstoj, Aleksej Bobrinski, in tudi dve častnici - Alexandra Dolgorukova in Anna Fedorovna Tyutcheva, ki sta ta dnevnik napisala sama.
Iz zapiskov gospe čakajoče razberemo, da so se vseh seansov udeležile tudi številne druge zgodovinsko znane osebnosti. Nekateri so bili tako prežeta z možnostjo pogovora s tistimi, ki so danes daleč od nas, da so celo sprejeli pravilo, da nikoli ne sprejemajo odločitev brez nasvetov in navodil vseprisotnih duhov.
Takšna je bila na primer velika vojvodinja Aleksandra Iosifovna, žena velikega vojvode Konstantina Nikolajeviča. Iz zapiskov cesarskih oseb je tudi razvidno, da so bile koristi nasvetov žganih pijač neprecenljive. Ena izmed najbližjih prijateljev cesarice Aleksandra Feodorovna je v svojih spominih zapisala, kako sta v svoji prisotnosti na naslednji seji vrteče se mize Nikolaj II in Aleksandra Feodorovna klicala duha Aleksandra III., Duh pa je sinu dal določene nasvete.
Kako koristni so lahko takšni nasveti, prepričan je lahko le vsak. Drugo vprašanje je, ali je tisti, ki mu je bil dan nasvet, vedno poslušal in kljub zli usodi hodil v svojih dejanjih. Vzemimo za primer Nikolaja II., Ki ga je vsa njegova spremljevalka smatrala za zelo, zelo zadržano osebo, vendar je v enem od svojih dnevnikov govoril sam sebi preveč čustveno, in vse zato, ker ni poslušal, kaj mu duh govori.
Zgodba o enem memoaristu se je ohranila vse do danes o tem, kako je grof Sheremetev, hrepeneč po svoji mrtvi ženi, večkrat posegel po klicu njenega duha. Pokojnikov duh ni le tolažil neulovljivega vdovca, ampak mu je tudi povedal, kako naprej živeti, pa tudi, kdaj in česa se je bati.
V splošnem je bila tema duhovništva v starodavni in sodobni literaturi postavljena večkrat, v kinu je bilo tudi veliko različnih zapletov, ne da bi štel prototip Hamleta. A malo ljudi je verjetno pomislilo, od kod prihaja. In če bi se postavilo to vprašanje, bi se na njegov naslov slišalo veliko različnih, nasprotujočih si trditev.
Nihilisti so rekli eno, duhovniki pa drugo. Osebno verjamem, da izvor tega pojava prihaja iz daljne preteklosti, od vseh nas, ki jih poznamo že starodavno čarovništvo. Če primerjamo metode priklica duhov, med spiritualistično seanso, s priklicem duha s čarovnikom, so takoj vidne pomembne razlike.
Če si na primer lahko udeleženci seje prikličejo za okroglo mizo, ko prikličejo duha, potem mora čarovnik med isto aktivnostjo to storiti sam, stoji v začrtanem krogu, v belih oblačilih in bosi. Konvencije, zakoni in pravila za udeležence spiritualistične seje praktično ni. Pred tem jim ni treba opazovati posta, se obleči v bela oblačila in pridno uči uroke. Vse, kar morajo storiti, je, da pravilno pokličejo duha mrtvega človeka do njih, vodijo spoštljiv ton pogovora in ga pustijo pravočasno.
Oglejte si posnetke spiritističnih zasedanj priklica duhov, ki jih je objavil slavni duhovnik iz 19. stoletja Allan Kardek. Avtor teh posnetkov se je obsesivno posvečal pojavu spiritizma. Ne le navdušeno je preučeval vse odzive duhov iz seansov, ki so jih izvajali po Evropi, temveč je objavil tudi številne neverjetne knjige z vsebino pogovorov med živimi in mrtvimi.
Iz pogovorov z duhovnimi močmi boste zagotovo razumeli, da so vsi - tako lahki kot padli - vedno zelo močno vlečeni v svet živih. V kraje, kjer so nekoč živeli, ljubili, trpeli, rodili otroke in jih mučili sovražniki in dvomi. Vsi so vlečeni do grobov, kjer leži njihov pepel, želijo nas videti, kako živimo na tem svetu. Redko kdo od duhov ne odgovori na naš izziv, saj je to edina priložnost, da zaslišimo in odgovorimo na naše vprašanje. Ne vemo, iz katerega razloga naš izziv ostaja brez odgovora. Možno je, da jih pokličemo v tistih dneh, ko niti ključ - urok ne more odpreti zavetnih vrat za nas. Kakor koli že, duhovi nas vedno prosijo, da jih znova in znova pokličemo v ta zapuščeni svet.
Med mojo dolgoletno prakso, ki je postavljala vprašanja duhovom drugega sveta, sem ugotovil: vse duše (duhovi) umrlih ljudi po njihovi smrti, ko zapustijo telo, sprva gredo na povsem drugačna mesta, v skladu z življenjem ali smrtjo, ki so si jo sami izbrali sebe.
Na primer, v temnejših svetovih najdemo morilce ali samomorilce. Tako so obremenjeni s svojim stanjem in bremenom krivde, da ne morejo komunicirati s tistimi, ki so podobni sebi. Negotovost njihove prihodnje usode jih noro tehta. Ne najdejo počitka, njihovo bistvo pa mine s hrepenenjem. Ko čarovnica, čarovnik ali duh prikliče k sebi podoben duh, v tem ugotovi, da gre za nekakšno blaženost, odvrnitev svojih muk in bolečega obstoja.
Duhovi morilcev in samomorov iščejo od zunaj, torej od nas na zemlji, vsaj nekaj majhne opore. Pripravljeni so nam, da nas v pogovoru prosimo in odgovorimo na vsa vprašanja, da bi lahko povprašali in potrebovali vsaj nekoga. Tudi najbolj razvpiti ateisti po smrti obžalujejo svojo napako in na vse mogoče načine negujejo upanje na božje usmiljenje in odpuščanje. Ko se duh, katerega zemeljsko življenje je potekalo po božjih zakonih, odzove pozivu spiritualista ali eksorcista, potem iz pogovora z duhom postane jasno, da njegova usoda še zdaleč ni tako slaba.
Je v pravljično lepem, prijetnem svetu in veselje ga preplavi! Duhovi v tem svetu komunicirajo z enakimi, kot oni, lahkimi duhovi. Nimajo ovir, da bi videli tiste, ki so jih imeli radi in koga so ljubili - to so njihovi sorodniki in sorodniki, poročeni zakonci, njihovi slavni predniki, pa tudi angeli (agels), ki jih obdajajo. V času, ko so se na smrtni postelji njihova telesa ločila od duš, ki so si prizadevale zapustiti naš zemeljski, smrtni svet, so se angeli pojavili za njimi in jih odpeljali na pravo mesto, ali kot smo navadili na zemlji - k luči, nebeškemu kraljestvu. Toda tudi tam so po odgovorih žganja hrepeneli po naši deželi.
To vam moram tudi povedati: med pogovorom s tujimi duhovi sem opozoril na dejstvo, da v njihovih odgovorih obstaja protislovje, le v nekaterih vprašanjih so soglasni. Ko sem razmišljal o tem, sem prišel do zaključka, da vsi duhovi - tako svetlo kot temno - niso nič drugega kot duše umrlih ljudi, in po odhodu iz življenja dejansko ohranijo svoje karakterne lastnosti, pa tudi osebno mnenje. To je, če dva človeka razmišljata o isti stvari drugače, potem bosta po svoji duši (duhovi) povedali isto stvar!
Klicanje duhov pri duhovnih seansah
Ponujam vam nekaj odlomkov pogovorov med duhovniki in duhovi drugega sveta, ki so jih nekoč poklicali na svoje seje.
Pojasnilo Allana Kardeka izzivu duha gospoda Gerarda Farsenyja G., ki je storil samomor: "Izziv je bil narejen na prošnjo njegove matere."
Kratka razlaga v dnevniku Allana K. k beležkam po pozivu duha: "Spodaj bom opisala vsebino pogovora z duhom Anite Furozi, ki je umrla 28. februarja 1854. Grob sem našla z njenim nagrobnikom na lokalnem pokopališču in se odločila sklicati njen duh."
Pojasnilo Kardeka na seji spodaj: »V večernem časopisu sem bral o javni usmrtitvi morilca Matissa A. in se odločil, da se pogovorim z njegovim duhom. Matisse se je odzval šele devetič, to je dialog."
Kardekova razlaga spodaj seje: "Danes smo poskušali priklicati duha monsieurja Mauricea Sorgeja, ki je umrl zaradi srčnega napada v svojem domu okoli poldneva 24. februarja 1860. Klic smo poskušali poklicati šestkrat, a ni prišel."
Pojasnilo Kardeka na seji spodaj: "Priklicati naj bi duha monsieurja Jobarda, ki v svojem zemeljskem življenju ni bil samo prijatelj za nas, ampak tudi častni predsednik duhovnega družbe v Parizu. G. Jobar je bil direktor industrijskega muzeja v Bruslju. Rodil se je v Besseju in umrl zaradi kapi 27. oktobra 1861 v Bruslju, star 69 let. V času svojega življenja je predlagal, da bi v primeru smrti poklical svojega duha. Kar smo danes pripravljeni storiti. Dialog snemam takoj, ko ga pokličem."
Pojasnilo Kardeka na spodnji seji, da se je pozval na duha ruskega zdravnika: "G. Popov je bil v Moskvi enako znan tako zaradi svojih izjemnih moralnih lastnosti kot tudi zaradi znanstvenega znanja. Ena od prisotnih dame je govorila z duhom pokojnega zdravnika, saj zna ruščino. Rezultate tega dialoga je zapisala zame."
N. Stepanova