To ljudstvo je vstopilo v zgodovino Krima pod imenom "Tavry". Izhaja iz starogrške besede tauros, ki v prevodu pomeni "biki".
Grki so prvotno poimenovali gorski pas v Mali Aziji z besedo taurcrs, nato pa so ga prenesli v gore Kavkaza in Krima, ki so smatrali za njegovo nadaljevanje. Ljudje, ki so živeli v njih, so dobili ime po gorah.
Lastniki obale
Glede tega starodavnega ljudstva (pa tudi mnogih drugih) je najzgodnejše in najcelovitejše informacije posredoval "oče zgodovine" - starogrški znanstvenik Herodot. Prav on je v svojem temeljnem delu Zgodovina prvič pisal o Biku kot prebivalcih Krima. Kot aktivni popotnik je obiskal nekatera mesta Severnega Črnega morja 60–70 let po kampanji perzijskega kralja Darija I. konec 6. stoletja pred našim štetjem. Domnevamo lahko, da so bile do takrat nekatere priče tega pomembnega dogodka še živele, zato je zgodba o perzijski invaziji, ki jo je opisal, videti precej zanesljiva.
Herodot ugotavlja, da so ogromne perzijske vojske prečkale Donavo in se pomerile v stepi, spoznali, da se sovražniku niso mogli upreti sami. Posledično so kralje sosednjih plemen poklicali v zaveznike. Nekateri so se strinjali, da se bodo združili s Skiti, drugi pa so jih odklonili, nomadske pa so obtožili agresije. Med slednjimi so bile blagovne znamke. Zlasti so rekli скіfom: "Če prej niste poškodovali Perzijcev in ne bi začeli vojne z njimi, potem bi vašo prošnjo šteli za pravilno in bi vam z veseljem pomagali. Vendar ste brez naše pomoči vdrli v deželo Perzijcev in jo posedovali, dokler je božanstvo dovolilo. Zdaj je isto božanstvo na njihovi strani in Perzijci se vam želijo maščevati v naravi. Teh ljudi na noben način nismo užalili in zdaj ne bomo prvi, da bi bili z njimi navdušeni … Zdi se nam, da Perzijci niso prišli proti nam,ampak proti njihovim storilcem."
Po poročanju o tej epizodi je Herodot opisal tudi habitate Bika in pokazal na goro in vznožje Taurice (sodobni Krim). Označil je južno mejo njihove države v bližini mesta Kerkinitida (danes Evpatoria). "Od tod," piše "oče zgodovine", "prihaja gorska dežela, ki leži ob istem morju. Izdano je v Pontusu (Črno morje. - Približno avten.), Naseljeno pa je s plemenom Taur do tako imenovanih Skalisty Chersonesos (polotok Kerch. - Približno. Avtor). " Nekaj stoletij pozneje je "oče geografije" Strabo opazil praktično enaka ozemlja kot posest Bikov. V 1. stoletju pred našim štetjem je preslikal obalo Bika od zaliva simbolov (Balaklava) do Feodozije. Obenem je poimenoval glavno oporišče taurskih gusarjev - Simbolon Limen, sedanji zaliv Balaklava. V njej so pirati, po Strabovih besedah,"Postavili so svoje roparske jelke" in napadli popotnike, ki so se skrivali v njej.
Promocijski video:
Tako po podatkih starodavnih virov izhaja, da so bili Biki avtohtoni prebivalci gorskega Krima in južne obale Krimskega polotoka. Vendar mnenje o njih ni bilo ravno dobro.
Slaba slava
Tudi Herodot je Bika imenoval goreč narod, ki človeške žrtve in živi izključno z ropom in vojno. Grški zgodovinar navaja šokantna dejstva. Piše, da so Biki s palico udarili obsojene zapornike po glavi, nato pa so njihova telesa vrgli s pečine v morje. Hkrati so odsekali glave sovražnikom, jih posadili na dolge drogove in jih postavili visoko nad hišami. Običajno so jih postavili čez dimnike, da bi čim dlje ohranili prekajene glave. Po njihovem mnenju so bili ti grozni trofeji zanesljivi stražarji in amuleti svojih domov.
Po Herodotu so o Biku pisali tudi drugi starodavni avtorji. In njihove splošne značilnosti so praktično enake. Biki so tudi menili, da so barbari in morilci, ki se ukvarjajo s piratstvom in ropom pomorjenih pomorščakov. Tako je grški geograf Pseudo-Skimnos na prehodu iz 10. v 11. stoletje pred našim štetjem poudaril krutost Bikov in opozoril, da "ljubijo nomadsko življenje v gorah." Grški pesnik Nikandr Kolofonsky (II. Stoletje pred našim štetjem) je Taurjane označil za planince-nomade in mnogo pozneje zgodovinarja Ammianusa Marcellina (IV. Stoletje). Diodorus Siculus v 1. stoletju pred našim štetjem je opazil tudi to bojevito ljudstvo med črnatskimi pirati.
Rimski zgodovinar Tacit navaja primer, ko je leta 49 neurje Bik vrnilo več bojnih ladij, ki so se vračale z Bospora. Takoj so jih obkolili horde barbanov, ki so pokončali vse vojake, ki so se izognili smrti v morju. Tacit poroča, da so v tem boju ubili prefekta kohorte in številne vojake iz pomožnega odreda. Za ponosne Rimljane to ni bil le občutljiv, ampak tudi žaljiv poraz.
Znano je, da se je etnična sestava Krima bistveno spremenila v 5. stoletju pred našim štetjem, ko so Grki ustanovili tavrški Chersonesos, na polotok pa so prodrli številni Skiti. Nekaj časa so odnosi med Bikom in grškimi kolonisti ostali precej mirni. O tem pričajo splošna nekropola v Chersonesosu in razpoložljivi dokazi, da so bili nekateri visokogorji celo prebivalci grških polis. V Panticapaeumu, glavnem mestu bosporskega kraljestva, je bil najden nagrobnik z naslednjim napisom: "Pod tem spomenikom leži mož, ki ga mnogi želijo iz Bika. Ime mu je Tikhon. " Toda vsi Biki niso zasedali tako visokega položaja in večina je padla Grkom kot sužnji. Še en napis iz Chersonesosa, izklesan na nagrobniku groba dveh osvobojencev, je orientacijski. Poročada je eden izmed njih - zdravnik Vedy Trept - Taurus ubil.
Tako ni dvoma, da odnosi med narodi niso bili vedno dobrososedski. Hkrati majhno število uvoženih grških najdb na tavrških spomenikih govori o osamljenosti življenja planincev in njihovi nepripravljenosti za tesne stike z Heleni.
Ljudje kamnitih grobnic
Študirali so dela starodavnih piscev, izobraženi ljudje Rusije, že od konca 18. stoletja so poskušali najti spomenike Bikom na Krimu. In so jih našli. Na glavnem grebenu Krimskih gora, pa tudi na južni obali Krima so odkrili približno 60 starodavnih grobišč. Toda le eden od njih je preživel do našega časa, ostali so bili popolnoma oropani. Vsi so bili sestavljeni iz kamnitih škatel, ki so jih uporabljali kot kolektivne družinske grobnice. Mrtvi so bili položeni vanje, dokler škatle niso napolnili do vrha. Po tem so ga osvobodili kosti, pri čemer je pustil le lobanje (v eni od teh škatel so našli 68 lobanj!) In ga še naprej pokopavali. Skupaj s pokojnikom je bil v grob postavljen pester, a najpreprostejši inventar.
Kot rezultat tega so spomeniki 9. - zgodnjega 3. stoletja pred našim štetjem pripisali Bikom. V goratem Krimu so jih združili v kulturo Kizil-Kobi, ki so jo poimenovali po kraju prvih izkopavanj v traktu Kizil-Koba. Njihova naselja so bila majhna in so bila sestavljena iz izkopov, polkopanov in majhnih kamnitih stanovanj. V bližini je bilo veliko gospodinjskih (najprej žitnih) jam. Majhna debelina kulturne plasti priča o mobilnem življenjskem slogu gorskega prebivalstva zaradi govedoreje.
Kizil-Kobins je začel tudi širok razvoj globokih jam, skalnih lopov in grotov. Nekateri so bili uporabljeni kot svetišča. V jami Yeni-Sala II so na primer odkrili lobanje živali, v drugi sobi pa je bil stalagmit, na katerem je prikovan loban gorske koze. Jame, ki niso prilagojene za življenje, so jame služile kot zatočišče pred sovražniki.
Le obmorski Bik se je lahko ukvarjal z ropanjem pomorščakov in tudi takrat v kombinaciji z nabiranjem morja in ribolovom. Toda kam so odšli ukradeni dragocenosti? Navsezadnje so v pokopih Bika našli le starinske steklene kroglice. Velika večina najdb v kraju njihovih naselij in na grobiščih kaže, da so se ukvarjali predvsem z ribištvom, govedorejo in kmetijstvom.
Po II. Stoletju pred našim štetjem Biki skorajda niso arheološko proučeni. Znano je le, da so v 1. stoletju pred našim štetjem skupaj s Skiti nastopali kot zavezniki Mitridata VI Eupatorja v boju proti Rimu. Začetek naše dobe je postal agonija sveta Bik. Nekaj del tavrškega prebivalstva se je menda asimiliralo med Grki. Drug, veliko večji, je postal del prebivalcev poznokontinskih naselij. Arheologi zato spomenike tega obdobja v goratem Krimu imenujejo tavro-skitsko, prebivalstvo pa - tavro-skitsko. Po vdoru Gotov in nato Hunov teh gorečih prebivalcev Krima ne omenjamo več.
Evgenij Jarovoj