Ta citat je po mojem skromnem mnenju eden najbolj zapomnjenih, ki je vključen v knjigo - zbirka del iz sedmih zvezkov. Avtor te knjige je eden najvidnejših sovjetskih učiteljev 20. stoletja. Zdaj je njegov sistem tako priljubljen v Evropi, v azijskih državah, v Rusiji pa ni pomemben. To zdaj in danes lahko naredimo vse - zavestno pozabimo, izbrišemo, ne sprejmemo …
Se spomnite zadnjič, ko ste slišali ime Makarenko? V zvezi s kakšnim resnim člankom o vzgoji mlajše generacije? Kakšna javna razprava o izobraževanju? Dvomim. Najverjetneje v navadnem pogovoru v ironičnem kontekstu: pravijo, tudi zame se je Makarenko našel …
1988 je bilo s posebno odločbo Unesca v zvezi z njegovo 100-letnico razglašeno za leto Makarenka. Obenem so se imenovali štirje veliki učitelji, ki so določali metodo pedagoškega razmišljanja 20. stoletja - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori in G. Kershenshteiner.
Makarenkova dela so prevedena v skoraj vse jezike ljudstev po svetu, njegovo glavno delo - "Pedagoška pesem" (1935) pa primerja z najboljšimi romani o vzgoji Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoj. Imenovan je bil tudi kot ena najpomembnejših starševskih knjig 20. stoletja. Ali to ni dokaz mednarodnega spoštovanja in priznanja zaslug?
In v Rusiji so pred desetimi leti, ob 115-letnici Makarenka, izdali 10.000 izvodov prve popolne izdaje "Pedagoške pesmi". Pravite, kakšen čuden naklada za večmilijonsko bralno državo? Vendar se založniki še vedno trudijo z možgani, kako prodati "neprodano" knjigo.
Pred skoraj sto leti, ko je diplomiral na poltavskem učiteljskem inštitutu, je Makarenko napisal diplomo na temo "Kriza sodobne pedagogike." Kdo si upa trditi, da so se razmere zdaj korenito spremenile?
Bil je čuden človek, ta Makarenko. Po dveh letih dela v običajni šoli tihi, skromni učitelj zgodovine odpove vsemu in odide na delo direktorja kolonije za mladoletne prestopnike v bližini Poltave. Vodil jo je od 1920 do 1928 in se učil pedagogike ponovne vzgoje v boju, kot vojak na bojišču.
Kaj je gnalo to osebo? Konec koncev je bilo očitno, da je s svojim odločnim dejanjem prenesel mirno izmerjeno življenje. Mogoče enako aktivno življenjsko stališče, o katerem je v zadnjem času postalo modno govoriti?
Promocijski video:
Bila sta velika družbena katastrofa in nevarnost. A. S. je ogromno teoretično in praktično prispeval k boju proti otroškemu kriminalu in brezdomstvu. Makarenko.
Sistem ponovne vzgoje, ki ga je izumil s koristnim produktivnim delom v timu, je kup mladoletnih kriminalcev spremenil v tesno povezano ekipo. V koloniji ni bilo stražarjev, ograj ali kazenskih celic. Najstrožja kazen je bil bojkot, ki so ga redko uporabljali. Ko so drugega spremljevalca brezdomcev pripeljali pod spremstvo, ga je vzel in kategorično zavrnil sprejetje njegovega osebnega dosjeja. To je dobro znano Makarenkovo načelo za napredovanje dobrega v človeku! "Ne želimo vedeti slabih stvari o tebi. Začne se novo življenje!"
Te številke je težko verjeti, toda dejstvo je trmasta stvar. Makarenko je skozi roke prešel več kot 3000 uličnih otrok in nihče se ni vrnil na zločinsko pot, vsi so našli svojo pot v življenju, postali ljudje.
Makarenko je bil prepričan, da samo uspešno delo po njegovih željah in ne šivanje palčnikov in lepljenja škatel prispeva k uspešni ponovni vzgoji.
Od leta 1928 do 1936 je vodil Delovno komuno. Dzerzhinski in iz nič gradi dve tovarni za proizvodnjo elektromehanike in FED kamer, tj. visoke tehnologije svojega časa. Otroci so znali obvladati zapletene tehnologije, uspešno delati in izdelovati izdelke, ki so v velikem povpraševanju. Pogumno, kajne? Predstavljajte si mladoletniško prestopniško kolonijo, ki proizvaja protivirusno programsko opremo ali televizijske sprejemnike!
Bil je neverjetna oseba, ta Makarenko. Pokončno oproščen vojaškega roka zaradi slabega zdravja - prirojene srčne bolezni, grozne miopije in celega števila bolezni - je ljubil vojaško uniformo, disciplino, vojni red.
Ima popolnoma nepredstavljiv videz - okrogla očala z debelimi stekli, velik nos, tih tih hripav glas - bil je priljubljen pri lepih ženskah. Njegovi, lakonski in počasni so ga oboževali njegovi učenci in ga tako ljubosumni, da se je odločil, da se ne bo poročil, da jih ne bi poškodoval. Mimogrede, naredil je prav to: šele po odhodu z učiteljskim delom je podpisal svojo ženo, ki je zakon.
Oboževal je otroke, a žal ni imel svojega, vzgojil pa je dva posvojena. Deklica, hči njenega brata, bele garde, ki se ji je uspelo emigrirati v Francijo, je kasneje postala mati slavne igralke Ekaterine Vasilyeve. In z ljubljenim bratom je ohranjal odnose do leta 1937, ko je njegova žena, izčrpana zaradi nenehnega strahu pred aretacijo, zahtevala, da prekine dopisovanje.
Umrl je zaradi srčnega popuščanja v 51. letu in to je bil hud udarec za svetovno pedagogiko. Sistem Makarenko preučujejo in cenijo po vsem svetu.
Toda v Rusijo, v domovino, se njegov sistem vrača v obliki tujih metod "brainstorminga", "sposobnosti dela v timu", "team buildinga", "povečevanja motivacije zaposlenih". Vse to pridno preučujemo na vseh vrstah usposabljanj in seminarjev ter za veliko denarja. Ali se je morda lažje vrniti k primarnim virom?
Kar zadeva ukrajinske špekulacije o njegovem državljanstvu. Tisti, ki so prebrali Pedagoško pesem, nimajo vprašanj - tam je stališče Makarenka samega glede "neodvisnega" jasno in dvoumno neizvedljivo. Preživela so tudi pisma A. S. Makarenko z omembo o tem vprašanju. Torej, v pismu A. M. Anton Semyonovich piše Gorkyju iz Harkova 5. oktobra 1932:
Tudi državljanstvo Makarenka ni bilo skrivnost za njegove sodobnike. V poslovnem govoru Zveze sovjetskih pisateljev BSSR je tako rečeno:
Brat A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich v svoji knjigi "Moj brat Anton Semyonovič" piše:
QUOTES MAKARENKO
"Ne moreš naučiti človeka, da je srečen, lahko pa ga vzgajaš tako, da je srečen."
*
"Če je sposobnosti malo, potem zahtevati odličen študij ni le neuporaben, ampak tudi kazniv. Ne moreš se prisiliti, da bi dobro študiral. To lahko privede do tragičnih posledic."
*
"Vzgoja se vedno zgodi, tudi ko vas ni doma."
*
»Naša pedagoška produkcija ni bila nikoli zgrajena po tehnološki logiki, ampak vedno po logiki moralnega pridiga. To je še posebej opazno na področju lastne vzgoje … Zakaj odpornosti gradiva preučujemo na tehničnih univerzah, na pedagoških univerzah pa ne proučujemo upora posameznika, ko ga začnejo vzgajati?"
*
"Prepustiti se tveganju pomeni odpovedati se ustvarjalnosti."
*
"Moje delo z uličnimi otroki nikakor ni bilo posebno delo z uličnimi otroki. Najprej sem kot delovno hipotezo ugotovil, da sem že od prvih dni dela z brezdomnimi otroki ugotovil, da v zvezi z brezdomci ne bi smeli uporabljati posebnih metod."
*
"Verbalna vzgoja brez spremljajoče gimnastike vedenja je najbolj krivična sabotaža."
*
"Z njimi si lahko do zadnje stopnje suh, zahteven do izbranosti, morda jih ne opaziš … a če sijaš z delom, znanjem, srečo, potem se mirno ne oziraj nazaj: oni so na tvoji strani … in obratno, ne glede na to, kako prijazen si, zabaven v pogovoru, prijazen in dobrodošel … če vaše podjetje spremljajo neuspehi in neuspehi, če je na vsakem koraku jasno, da svojega posla ne poznate … si ne boste nikoli zaslužili ničesar razen prezira …"
*
"Z vrha" olimpijskih "pisarn ni mogoče razločiti nobenih podrobnosti in delov dela. Od tam lahko vidite samo neskončno morje brezličnega otroštva, v sami pisarni pa je model abstraktnega otroka, narejen iz najlažjih materialov: idej, tiskanega papirja, Manilovih sanj … "Olimpijci" prezirajo tehnologijo. Zahvaljujoč njihovi dominaciji je pedagoška in tehnična misel, zlasti pri lastni vzgoji, na naših pedagoških univerzah že zdavnaj propadla. V vsem našem sovjetskem življenju ni več bednega tehničnega stanja kot na področju izobraževanja. In zato je izobraževalno delo rokodelstvo, od rokodelskih panog pa najbolj zaostalo."
*
"Knjige so prepleteni ljudje."
*
"Kultura ljubezenskega doživetja je nemogoča brez zavor, organiziranih v otroštvu."
Avtor: Igor Tseselsky