Izenačen z apostoli (ker je krstil Ruso) je knez Vladimir 15. julija (O. S.) 1015 »počival v Boseju«. Toda njegova glava, ena glavnih svetišč pravoslavnega sveta, je izginila v letih 1937-1939. Mogoče sploh ni izginil in ga bomo našli do 25. obletnice nastanka pravoslavnih držav Rusije, Ukrajine, Belorusije! Takrat bodo praznovali 1000-letnico smrti enega velikih ustvarjalcev Kijevske Rusije, zibelke teh ljudstev.
V Rusiji so začeli častiti spomin na svojega krstnika, verjetno že po njegovi smrti, ko so grozote knežjih civilnih spopadov zbledele v preteklost, v Kijevu pa je bil ustanovljen njegov sin Yaroslav. O tem pričajo ne le epi, ki so se do nas spustili o Vladimirju Rdečem soncu, ampak tudi pogosto naletelo na ime Vladimir med knezi, ki je govorilo o velikem slovesu do slavnega prednika. Že konec 1040-ih bo bodoči kijevski metropolit Hilarion izgovoril svojo znamenito "Besedo", naslovljeno na spomin svetega kneza: "Vstani, poštena glava, iz tvojega groba! Vstani, otresi se sanj! Kajti niste mrtvi, ampak spite do splošne vstaje. Vstanite, niste mrtvi! Ni ti bilo treba umreti, ki si verjel v Kristusa, ki je življenje, ki ga je dal ves svet. Stresite se iz sanj, poglejte gor in videli boste, da vas je Gospod, ko vas je počastil s takšnimi častmi tam, na nebesih,in na zemlji, ne da bi ostalo spomina na tvojega sina …
Veselite se, naš učitelj in učitelj pobožnosti! Oblečeni ste bili s pravičnostjo, oblečeni z močjo, zasuti z resnico, okronani z dobronamernostjo in, tako kot z grivnami in zlatimi pripomočki, okrašeni z milostjo. Ti, o poštena glava, si bila gola - oblačilo, bila si lačna - nasičenost, žejna - hlajenje maternice, vdova - pomoč, bila si potepuh - stanovala, bila brez krvi - zakrivala, bila si užaljena - prigovor, uboga - obogatitev.
Kot tolažba za ta in druga dela, sprejemanje nagrade na nebesih, degustacija blagoslovov, »ki jih je Bog pripravil zate, ki ga ljubiš«, in zasititev s svojim sladkim pogledom, moli, blagoslovljeni, za svojo zemljo in za ljudi, nad katerimi si zvesto vladal. Naj ga Gospod ohrani v miru in pobožnosti, ki ste mu ga namenili, in naj se v njem poveličuje prava vera in naj se prekliče vsa herezija, in naj ga Gospod Bog opazi iz vsake vdore in ujetništva, od veselja in vse žalosti in nesreče!"
V teh vrsticah je, tako kot v celotni strastni "Besedi" velikega razsvetljenca Rusije Illariona, celoten program kanoniziranja kneza Vladimirja kot zavetnika in dobrotnika Rusije, kot enakopravnega apostolov, ki so svojo državo razsvetlili z lučjo vere. Toda kako relevantno zvenijo te vrstice! Kot da so bili napisani ne pred 1000 leti, ampak pred 2-3 leti, ko se Ukrajinci, tako kot danes, ne morejo združiti zaradi izgradnje svoje države, ki bi si prizadevali postati resnično evropska. Tudi pravoslavni kristjani so razdeljeni! Ko v dveh bratskih silah obstajajo ljudje, ki posegajo v duhovno skupnost! Naši družbi, kjer že sedem desetletij vzbujata neverstvo in zanikanje duhovnih vrednot, v resnici primanjkuje tega NUJNIČNO POMEMBENEGA UNIVERZALNEGA KRVANJA!
Knez Vladimir je znal državo preoblikovati in jo postaviti na pravo pot razvoja. Zato so mu spoštovali suvereni, knezi in drugi vladarji. Avtor kronične pohvale knezu Vladimirju, ki je bil leta 1015 umeščen v »Zgodbo preteklih let«, je zapisal: »Rusko ljudstvo časti njegov spomin, se spominja svetega krsta in Boga slavi v molitvah, napevih in psalmih, ki pojejo Gospodu. Novi ljudje, razsvetljeni s Svetim Duhom. Vendar je uradna kanonizacija iz nekega razloga zamujala dve stoletji. Najverjetneje je v družbi v XI-XII stoletju potekal laten boj za uradno, cerkveno priznanje kneza Vladimirja kot svetnika. Kako je to lahko? Katere sile so nasprotovale poveličevanju krstnika Rusije? Razlogov za to je veliko in v časopisu ni dovolj prostora za njihovo analizo.
Šele v XIII stoletju je potekala splošna cerkvena kanonizacija kneza Vladimirja. Deloma je bilo to posledica dejstva, da se je na dan spomina na svetega Vladimirja, ki ga ljudstvo seveda ni pozabilo, zgodila slavna zmaga kneza Aleksandra Yaro-Slaviča, potomca kneza enakopravnega apostola nad Švedi na Nevi. In za svetnike je bil prvič zapisan v Galicijsko-Volinski kroniki leta 1254. V času, ko je bil njegov grob že pokopan pod ruševinami cerkve desetine. Tu so njegovi posmrtni ostanki ležali v sarkofagu nedaleč od grobišča njegove babice, svete princese Olge.
Stoletja se jih niso spominjali, vse do leta 1635. Sveti metropolit PetroMogila je razumel, da so za združevanje pravoslavnih ljudi potrebna posebna svetišča, da bi se učinkovito uprli katoliški širitvi. Zato se loti obnove cerkve desetine, ki jo je zgradil knez Vladimir, da bi ljudstvo združil v novo vero. Med čiščenjem starega temelja so našli dva sarkofaga. Ena od njih je vsebovala relikvije krstnika Rusije. Leta 1795 je avtor, časten kijevski metropolit Samuil (Mislavsky), v „Kratkem zgodovinskem opisu kijevsko-pečerske lavre“opisal številne podrobnosti te najdbe.
Promocijski video:
»V spomin na bodoče rojence« so iz groba odstranili glavo in desno roko, s katero je sveti knez krstil Rusijo. Glava je bila prvotno postavljena v cerkev preobrazbe Odrešenika na Berestovu. Pyotr Mogila je menil, da je "struktura" samega Vladimirja, torej da mu pripada. Nato so "pošteno poglavje" prenesli v katedralo Marijinega vnebovzetja v kijevsko-pečerski lavri.
Metropolit je guvernerja v Moskvo poslal kot darilo, vredno "carskega veličanstva". Njegova sled se skozi stoletja izgublja. Del svetih relikvij, in sicer spodnja čeljust, po popisu moskovske katedrale je bil tam: "Ja, v istem velikem loku kijevskega velikega kneza Vladimirja je del relikvij, spodnja kost z zobmi, pod njo pa je plošča ciprese." Drugi del relikvij - kost roke - je Peter Mogila prenesel v katedralo Agia Sophia, potem ko jo je odnesel od Unijatov. Delce relikvij smo našli tudi v drugih krajih. Na primer, v enem od oltarnih križev Lavre Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu.
Toda glavno svetišče je „glava sv. plemeniti in enakovredni apostol knez Vladimir - stoletja se hranil v Kijevsko-Pečerski lavri. Namreč: v srednjem delu katedrale Marijinega vnebovzetja na koncu desne strani velikega ikonostasa ob južni steni v kovanem srebrnem kovčku. To dokazuje napis z zlatimi črkami na bakreni plošči:
„Od nastanka Mipe 7270 in od rojstva Kristusa Odrešenika našega Boga leta 1762, 24. oktobra, do prve uspešne Državne pobožne, avtokratske, velike Velike vojvodinje naše cesarice Ekaterine Aleksijevne in velikega duhovnika vseh Pavlu Petroviču, zakonitemu vse-ruskemu prestolu, dediču, je bil postavljen ta krčmar in njenemu raku iz ciprese in okrašen s srebrno in protčimsko plačo, v katero so bili položeni … Sveti enakovredni knez Vladimir Vladimir, ki ga je krstil sveti krst vseh apostolov. Kovček je bil pokrit z zgornjo ploščo s preganjano podobo sv. Vladimirjeve polne višine z odprtino do same glave za čast, torej poljubljanje. Izdelali so ga najboljši domači draguljarji leta 1825 in naj bi sovpadlo s prihodom novega cesarja Nikolaja I.
Dejstvo je, da so bili po slovesnem kronanju v Moskvi vsi ruski avtokrati dolžni obiskati Kijev - zaradi "najuglednejšega priloga arke s častitljivo glavico kneza enakovrednega apostola". Opaža se, da če vladar tega ni pohitel, potem ne bi mogel dolgo ostati na prestolu. Ne verjamete mi? To je mogoče zlahka zaslediti iz zgodovinskih dokumentov in sodnih dnevnikov. O časti tega najpomembnejšega svetišča je še veliko. Tisti, ki so zasedli prestol v ne povsem legitimnih okoliščinah, so bili še posebej zaskrbljeni zaradi svoje uspešne vladavine: Katarina I, Aleksander I, Nikolaj I. Tako je zadnji od zgornjih cesarjev "milostno podaril zlato odejo z orli in grinadi" na relikvijah sv. Vladimir.
Kijevski metropolit Jevgenij (Bolkhovitinov) je to tančico postavil 25. junija 1827, na rojstni dan Nikolaja I., medtem ko je govoril o pomenu tega svetišča: »Spominjamo se vseh žrtev hvaležnosti, s katerimi so vas dostojni dediči vašega prestola častili kot svojega prednika in prednika. odobritev, razširjanje, poveličevanje in razsvetljenje Rusije. Izpuščajo vašo modrost, pogum, pobožnost, vnemo za vero, ohranili so tisto, kar ste pridobili, razširili, kar ste pridobili, poveličevali svojo dediščino, vas posadili po vseh mejah vašega kraljestva, Kristusove vere, oživili in ohranili čistost. Ustanovili so pravoslavno cerkev, ki ste jo ustanovili, s svojim pokroviteljstvom, in pomnožili vede, ki ste jih klicali, da postanete oblast. Vsi ti dosežki so njihova čast dobremu načelu, ki ste ga postavili;zato so s hvaležnimi občutki vedno bili v strahu pred vašimi ostanki na zemlji, ki jih je Bog slavil s svetostjo in v žrtvovanje hvaležnosti za vas so jih okrasili s svojimi darovi in sijajem. Toda nihče vam ni nikoli prinesel porfirja kot darilo, podedovano od vas."
Nenehne počastitve so bile podeljene moštvom krstnika Rusije vse do sovjetske dobe, ko so pod pretvezo pomoči lačnim začeli pleniti cerkveno premoženje in svetišča. Potem so vso dragoceno ponudbo prodali, stopili ali preprosto uničili. Torej je bilo vse izgubljeno, razen čempresa ciprese z glavo Vladimirja. V letih 1920– 1930 so ga pokazali tudi številnim gledalcem, ki so obiskali ali živeli na ozemlju Muzejskega mesta - takrat imenovani Kijevsko-Pečerska lavra. Poglavje je izginilo nekje leta 1938. Najstarejša poznavalka zgodovine Lavra Shchadenko je trdila, da so jo poslali v Leningrad k znanemu kiparju-rekonstruktorju M. Gerasimovu, da bi ustvaril prinčev portret. Toda Gerasimov je to kasneje zanikal.
Vladimirova glava bi lahko bila v kleteh ateističnega muzeja, ki je bil v sovjetskih časih nameščen v katedrali v St. Mošti sv. Serafim Sarov. Ne morejo biti v nekdanjem ukrajinskem KGB-ju, ker je ta služba vrnila vse cerkve, od leta 1985, ko so vernikom v Černigovu dali svete relikvije Teodozija (Uglickega). Kasneje so antično slovansko mesto zaščitili pred radioaktivnim oblakom aprila 1986. Zato je Černigov, čeprav se nahaja blizu Černobila, najmanj onesnažen.
Nočem razmišljati, da je bilo to svetišče uničeno. Upajmo, da je preživela in čaka na svojo uro, ko se bodo vsi pravoslavni narodi potrdili v svoji skupni veri. Potem se bo čudež enakopravnega apostola knez Vladimir čudežno pojavil, tako da bodo imeli glave naših držav vse možnosti za skupno dobro, da jo častijo in vodijo naše države v svetlejšo prihodnost!
V. Kirkevič