S časom se je človek vedno bolj osvobodil strahu pred živalskim svetom in živalske značilnosti v podobah božanstva so se postopoma začele predajati človeškim. Lastnik gozda se je iz medveda spremenil v mehkega goblina z rogovi in tacami, a še vedno spominja na človeka. Leshy, zavetnik lova, je prvo igro pustil na panju. Veljalo je, da lahko izgubljenega popotnika vodi iz gozda, če pa je jezen, bi nasprotno lahko človeka pripeljal v goščavo in uničil.
S sprejetjem krščanstva so hudiča, tako kot druge duhove narave, začeli dojemati kot sovražne.
Božanstva vlage in plodnosti med Slovani so bile morske deklice in vilice, ki so na polja vlivale roso iz čarobnih rogov. Govorili so o njih, zdaj kot o deklicah, labodih, ki letijo z neba, zdaj, kot gospodarica vodnjakov in potokov, zdaj, kot o utopljenih mavkah, zdaj, kot o poldnevu, ki tečejo po žitnih poljih opoldne in dajejo moč ušesu.
Po ljudskem prepričanju morske deklice v kratkih poletnih nočeh izstopijo iz svojih podvodnih zaklonišč, se zamahnejo na vejah, in če srečajo človeka, jih lahko odkljukajo do smrti ali pa jih nosijo na dno jezera.
Brownie
To je duša hiše, zavetnica stavbe in ljudje, ki živijo v njej. Za stare Slovane je bila gradnja hiše polna najglobljega pomena, saj je bil človek hkrati podoben bogovom, ki so ustvarili Vesolje. Velik pomen je bil dodeljen izbiri začetnega časa dela, izbiri lokacije in gradbenega materiala.
Posek dreves je poganski Slovak pred drevesnimi dušami krivil, izgonil iz debla in izvajal obrede čiščenja. Toda stari Slovan še vedno ni bil povsem prepričan, da se mu podrta drevesa ne bodo maščevala in da bi se zaščitila, je naredila tako imenovane "gradbene žrtve". Lobanja konja ali bika je bila pokopana pod rdečim (vzhodnim) vogalom hiše, v katerem so bili postavljeni izklesani kipi bogov. Brownie se je naselil pod zemljo, pod pečjo. Predstavil se je kot majhen starček z obrazom, kot je glava družine. Po svoji želji je večni moteč, godrnjav, a skrben in prijazen.
Promocijski video:
Ljudje so s Brownijem poskušali ohraniti dobre odnose, skrbeti zanj kot častnega gosta, nato pa je pomagal vzdrževati hišo v redu in opozoril na bližnjo katastrofo. Domovoi se je premikal od hiše do hiše, vedno ga je zarota vabila, da se preseli z družino. Brownie, ki živi zraven človeka, je najbolj "najbolj" božanstvo. In že takoj za pragom koče »njihov« svet postaja vse bolj tuj in sovražen.
Yardovy in Bannik
Dvorišče je lastnik dvorišča, že takrat je veljal za nekoliko manj prijaznega kot Browni. Ovinnik (Humennik) - lastnik skednja - je še manj, Bannik, duh kopalnice, ki stoji popolnoma na obrobju, na robu dvorišča ali celo zunaj njega, je preprosto nevaren. V starih časih beseda "nečist" sploh ni pomenila nekaj grešnega ali hudobnega, temveč preprosto manj sveto, bolj dostopno dejanju sil, ki so nehote razporejene do človeka.
O Banniku danes pripovedujejo številne grozljive zgodbe. Pojavlja se kot majhen, a zelo močan starec, gol, z dolgo plesnivo brado. Njegovo slabo voljo pripisujejo omedlevicam in nesrečam, ki se včasih zgodijo v kadi. Bannikova najljubša zabava je kuhati pralne ljudi z vrelo vodo, razbijati kamne v peči in jih "streljati" na ljudi. Mogoče ga bo povlekel v vročo peč in odtrgal kos kože živemu. Vendar se lahko z njim ujemaš.
Znani ljudje vedno zapustijo Bannik z dobro paro, svežo metlo in posodo s čisto vodo. In nikoli ne hitijo drug drugega - Bannik ne zdrži, se jezi. In če ste prišli pod roko Bannika, morate pobegniti iz kopalnice in poklicati Ovinnika ali Brownieja na pomoč: "Oče, pomagaj mi!"
Polevik
Ko so začeli čistiti gozdove in orati zemljišča za njive, pašnike in nove zemlje, so seveda takoj stopili v stik z drugimi »majhnimi« božanstvi - Poleviki. Na splošno je veliko verovanj in verovanj povezanih z žitnim poljem. Tako je do zadnjega stoletja obstajala delitev kmetijskih kultur na "moške" in "ženske". Žito so na primer posejali samo moški, ki so seme nosili v posebnih vrečah, izrezanih iz starih hlač. Tako sta sklenila "sveto poroko" z oranim poljem in niti ena ženska si ni upala biti navzoča.
Toda repa je veljala za "žensko" kulturo. In ženske so jo posejale in poskušale del svoje rodovitne moči prenesti na Zemljo. Včasih so ljudje na terenu srečevali starega moža, navideznega in povsem smrkavega. Starec je prosil mimoidočega, naj si obriše nos. In če človek ni zaničeval, je nenadoma imel v roki torbico srebra in stari Polevik je izginil. Tako so naši predniki izrazili preprosto idejo, da Zemlja velikodušno obdaruje le tiste, ki se ne bojijo umazati rok.
Poludica
Delovni dan v vaseh se je začel že zgodaj, vendar je bilo bolje počakati opoldansko vročino. Stari Slovani so imeli posebno mitsko bitje, ki je strogo skrbelo, da opoldne nihče ne bo delal. To je Poluditsa. Zamišljali so jo kot deklico v dolgi beli majici ali obratno - kot drhtavo, grozno staro žensko. Polovične ženske so se bale: zaradi neupoštevanja običaja bi jo lahko kaznovala in kruto - zdaj ji rečemo sončna kap.
Leši
Za ograjo antičnega slovanskega stanovanja se je začel gozd. Ta gozd je določil celoten način življenja. V poganskih časih je bilo v slovanski hiši dobesedno vse narejeno iz lesa, od samega stanovanja do žlic in gumbov. Poleg tega je gozd dajal ogromno divjačine, jagodičja in gob. Toda poleg koristi, ki jih ima človek, je divji gozd vedno skrival številne skrivnosti in smrtne nevarnosti. Ko greš v gozd, si moral vsakič biti pripravljen spoznati njegovega lastnika - Leshima. "Leši" v staroslovenskem jeziku pomeni "gozdni duh".
Leši videz je spremenljiv. Lahko se kaže kot velikan, višji od najvišjih dreves ali pa se lahko skrije za majhen grm. Goblin je videti kot moški, le njegova oblačila so zavita v nasprotni smeri, na desni strani. Leshyjevi lasje so dolgi sivo-zeleni, na njegovem obrazu ni trepalnic ali obrvi, njegove oči, kot dva smaragda, gorijo z zelenim ognjem.
Goblin lahko hodi okrog neznane osebe in se bo dolgo časa vrtel okoli čarobnega kroga, ne da bi prestopil zaprto črto. Toda Leshy kot vsa živa narava zna dobro nagrajevati za dobro. In potrebuje samo eno stvar: da človek, ko vstopi v gozd, spoštuje gozdne zakone in ne škodi gozdu. In Leshy bo zelo vesel, če ga pustiš nekje na konoplji z dobrotami, ki ne gojijo v gozdu, pito, medenjaki in se glasno izreče hvala za gobe in jagode.
Voda
Vodno božanstvo je bilo Voda ena - mitski prebivalec rek, jezer in potokov. Vodnar je bil predstavljen kot goli, razgibani starec, z očesnimi očmi, z ribjim repom. Izvirske Vode so bile obdarjene s posebno močjo, saj so izviri, po legendi, nastali iz udara strele Peruna. Takšni ključi so se imenovali "ropotljanje" in to se ohrani v imenih številnih virov. Voda - kot druge naravne esence - je bila za slovanske pogane prvinsko prijazen, prijazen element. Toda, kot vsi elementi, je tudi ona zahtevala, da jo obravnavajo kot "ti". Lahko se je utopila ali pokvarila za nič. Bi lahko izprali vasico, dostavili "brez povpraševanja" iz Vodyanoyja - rekli bi zdaj, brez poznavanja lokalne hidrologije. Zato se Merman v legendah pogosto pojavlja kot bitje, sovražno človeku. Očitno so se Slovani kot izkušeni prebivalci gozda še manj bali, da bi se izgubili kot utopitev,zato je Water One v legendah videti bolj nevarno kot Leshy.