Prejšnji del: Vojne za planet Zemljo. Drugi del
V mitih, pravljicah in legendah starodavnih ljudstev so številne omembe nenavadnih pojavov in presenetljivi dokazi o prisotnosti vesoljcev na našem planetu.
Kitajska knjiga "Tao-te-ching" pripoveduje o začetnih dejanjih sina neba Huang-dija, ki ima štiri oči in je videti kot riba, ki je letel na govorečega zmaja s krili in brki. V njegovi floti vozil so bile "leteče želve", "gorske vozičke", vključno z "kamnito košaro":
… Močan, a izredno lahek, prosto lebdi v vetru nad peski.
Prišleki so uporabljali različne tehnične naprave: prosojna ogledala za komunikacijo, stativa neznanega namena s kotli, ki so delno napolnjeni z vodo, in druge naprave za izvajanje del, neprimernih za starodavnega avtorja. Morda je vesoljski brod tujek strmoglavil na Zemljo in nekaj let pozneje je Shao-Hao letel za njimi na drugi ladji:
Ogromna zvezda, kot kovček, se je potopila na cvetoči otok.
Tu je še en odlomek iz iste knjige:
Huang-di je, ko je na planini Shoushan izkopaval baker, vrgel stativ v bližini gore Jingshan. Takoj, ko je bil stativ pripravljen, se je od zgoraj za Huang Di. spustil zmaj z viski brki. Huang di je splezal na zmaja; vsi njegovi pomočniki in družinski člani so mu sledili. Vzponih je bilo več kot sedemdeset ljudi. Preostali subjekti niso mogli priti na zmaja in v množici so zgrabili njegove brke. Viski so se odpovedali in udarili so ob tla.
Promocijski video:
Ko so odleteli, so vesoljci pustili robote na našem planetu, enega od njih je poklical Kitajec Chi Yu. roke, a najpomembneje je, da bi Yu Yu lahko letel. Jedel je pesek in kamenje, včasih je uporabljal tudi "železne kamne". Ko je robot prenehal delovati, so njegovo glavo ločili od telesa in pokopali ločeno od telesa. Ta pokop, kjer je vroča para dolgo časa odganjala tla, je bil čas čaščenja starodavnih Kitajcev.
V Purple Jasper (kitajska pripovedna proza od 1. do 4. stoletja) so kronisti poročali:
… Lü Gong z vzdevkom Wen-ching je skupaj s hlapcem in služkinjo med grebeni iskal zdravilna sredstva. Nenadoma je v soteski opazil tri ljudi. Nagovorili so se Lui in dejali: "Mi smo nesmrtni nebesi iz komor Velike čistosti in Velike harmonije … Če nam sledite, se vam bo razkrila skrivnost nesmrtnosti." Po tem je Lu skupaj z nebesi za 2 dni izginil. Naučila sta ga skrivnega uroka. Nato so ob izpustitvi Liu rekli: "Vi, častitljivi, ste z nami preživeli 2 dni, v človeškem svetu pa sta že minili dve leti." Lü Gong se je vrnil, a videl prazno stanovanje. Nobeden od sinov in vnukov ni ostal …
V eni od knjig, ki opisujejo vladavino dinastije tibetanskih kraljev Yar-Lun, je omenjena "nebeška kralja":
Kot dan so prišli na Zemljo.
V nebo so šli kot noč.
Izginili so kot mavrica
Brez grobov.
To je bilo sedem nebeških kraljev.
Morda govorimo o tujcih, ki so nekoč obiskali naš planet.
Pleme afriških dogonov ima starodavno, nerazložljivo natančno znanje o sistemu Sirius, podatke o katerih so astronomi prejeli šele konec 19. stoletja. Dogoni so to zvezdo šteli za trojno: glavna komponenta se je imenovala Sigitolo, njena satelita pa sta bila Po tolo in Emme yatolo.
Po zvezda je bela, "kot zrno Po" (nekakšno proso). V svetiščih Dogona ga simbolizira zelo bel kamen. Obtok Po tola okoli Sigi tola je 50 let (trenutni podatki: 49,9 let). Ta zvezda je majhna z ogromno težo in gostoto:
Je najmanjša in najtežja od vseh zvezd.
Glede na poglede Dogonov so vse stvari na svetu sestavljene iz štirih osnovnih elementov - zemlja, voda, zrak in ogenj.
Toda v njihovih opisih zvezde Po je namesto zemlje omenjena kovina in še posebej pogosto imenovana "sagal":
… Bolj sijajna kot železo in tako težka, da vsa zemeljska bitja, združena, niso mogla dvigniti niti delcev.
Emme yatolo, drugi satelit Sigi Tolo, sodobni astronomiji ni znan, čeprav so v zadnjih desetletjih astronomi iz različnih držav že večkrat predlagali obstoj še ene zvezde v sistemu Sirius. Po zamislih Dogonov je Emme ya tolo nekoliko večja od Po tolo in 4-krat lažja; ta zvezda se vrti okoli Sigi tola po daljši poti kot Po, orbitalno obdobje pa je enakih 50 let. Morda je Emme ya tolo planet, ki kroži okoli Siriusa. Kje je imelo pleme Dogon tako obsežno znanje iz astronomije, ni znano.
Vesolje po besedah Dogona naseljujejo različna živa bitja. Med njimi so "rogovi, repi, krilati, plazljivi ljudje."
V legendah tega plemena so se ohranili podatki o obisku našega planeta s strani vesoljcev:
Lisica se je v zvezdo Poe spustila v arke.
"Bleda lisica" Yurugu pooseblja sušo, temo, motnjo in je nasprotje vlage, svetlobe, reda v osebi Nommo, ki se je prav tako spustila z neba. Dogon je predstavljal Nommo kot napol človeka, napol kačo s prožnimi okončinami brez sklepov, rdečimi očmi in vilicnim jezikom. Skupaj z Nommo so prišli predniki ljudi. Kovček tujcev je pristal po osmih letih "nihanja" na nebu in dvigal oblak prahu z zračnim vrtincem in tisti, ki so prišli vanj, so prvič videli sončni vzhod naše zvezde:
Ljudje, ki so med spustom in v trenutku udarca ob pristanku videli sijaj Sigi tola [prej], so bili prisotni že ob prvem sončnem vzhodu.
Omeniti velja, da je podoba pol človek-pol-kača na pečat šumerskega valja, kjer bog Enki opozarja Sumerce na bližajoči Potop.
Ob njej je upodobljena starodavna vodna ura, ki naj bi odštevala čas do prihajajoče katastrofe. V preostalem času so morali Sumerci zgraditi velik lok in pobegniti pred uničenjem. Nekateri predstavniki človeške rase, ki je preživel Potop, vključno z Noeom, so bogovi (vesoljci) opozorili na bližajočo se kataklizmo.
Po besedah ameriškega astronavta Edgarja Mitchella znameniti svitki Mrtvega morja, ki so jih odkrili v apnenčastih jamah blizu obale, omenjajo obisk našega planeta "nebeški ljudje", ki so imeli nesmrtnost in so na zemlji pustili številne potomce. Mitchell se sklicuje na "dokument Zadokite", ki se glasi:
Nebeški ljudje so prišli s trmo v dušah in padli, ker niso izpolnili božjih zapovedi. Enako se je zgodilo z njihovimi sinovi, visokimi kot libanonske cedre in močne kot gorske verige. Vsi so padli.
V starodavnih kronikah in svetopisemskih besedilih obstajajo številni opisi NLP letov in celo načelo delovanja in njihova zasnova. V Mahabharati, Ramayani in Bhagavata Purani se pogosto omenjajo leteči vozički bogov:
Čudovito sijoča kočija.
Kot bi sekala po oblakih, polnila je vse nebo z sijajem;
Njen ropot, kot ropot ogromnega oblaka, Izpolnjeno v vseh kardinalnih točkah.
Prišli so bogovi, vsak v svojem letečem vozičku.
Indra, nebeški gospodar, je prispel v svojem posebnem
leteči voziček, Kar bi lahko sprejelo 33 božanstev.
Vstopil je v božjo palačo Indre
In videl sem tisoče letečih vozičkov, ki ležijo negibno, Za bogove …
Mogočni [Arjuna] je vstopil v ljubljeno prestolnico
Šakre.
Tam je videl kočija, ki jih poganja misel
bogovi;
Na tisoče jih je stalo in na stotine so se vozile naokoli
navodila.
Ta zlikov je prišel
Na vseprepustnem samohodnem vozičku
Znan kot Saubhapura.
Evaparikara Vasu, prostorna letalska letenje
stroj, Prišel bo k vam in vi, edini smrtnik, Na njem boste sedeli kot božanstvo.
V starodavnem indijskem epu "Ramajana" je Rama letalsko potovanje opisano tako:
Ko je prišlo jutro, je Rama sedel v nebesno kočijo, ki jo je poslal Pušpaka z Vivpisanda in se pripravil na letenje. Ta kočija se je premaknila sama od sebe. Bilo je veliko in lepo poslikano. Imela je dve nadstropji s številnimi sobami in okni. Ko se je kočija podala po zraku, je zavila en sam ton. Na ukaz Rame se je ta čudovita kočija dvignila v zrak z glasnim šumom.
Druge značilne lastnosti kočije so navedene v legendah:
[med vzletom] rohne kot lev …
… trk je zapolnil vse štiri strani obzorja.
[sijalo] kot ogenj v poletni noči. kot komet na nebu …
… utripa kot rdeči ogenj …
Celo nebo se je zasvetilo, ko je letela nad njim.
[Bila] je bila kot vodilna luč, ki se je gibala po vesolju. sveti kot zlato …
Vse značilnosti starodavnih "kočije" opazimo v sodobnih NLP-jih.
Besedilo sanskrta "Ghatotrachabadma" se glasi:
Bila je ogromna in grozna zračna kočija, narejena iz železa. Na pravem mestu so ji zagotovili napeljave. Niti konji niti sloni jo niso nosili. Vozila so jo naprave, ki so bile velikosti slonov.
Druga besedila sanskrta pravijo:
S pomočjo teh naprav se prebivalci Zemlje lahko dvignejo v zrak, nebeški prebivalci pa se lahko spustijo na Zemljo.
S pomočjo teh naprav se je bilo mogoče premikati znotraj "Suryamandala" (sončni sistem) in "Nakshatramandala" (v sistemih zvezd).
Guru Jinpoche, prvi duhovni mentor Tibetancev, ki je na sanskrtu znan kot Padma Samvhava, je potoval tudi v "čudovitem šotoru", katerega opis je presenetljivo skladen s sodobnimi NLP-ji:
… se je zaprl v svoj čudovit šotor in se počasi vzpenjal v nebo; čez nekaj trenutkov je svetloba, ki ga obdaja, tlakovala svetlobno pot med oblaki in se stopila v nebo.
Egipčanska "Piramidna besedila", ki jih je odkril profesor RO Volkner v Heliopolisu, datira s konca 3. tisočletja pred našim štetjem. npr. vsebujejo podatke o letečih vozilih, imenovanih "kralj" ali "tisto, ki leti in sije":
Kralj je plamen, ki se premika hitreje od vetra do meje neba
in konec zemlje.
Kralj potuje po zraku in prečka zemljo.
Oh oče, veliki kralj, odpiranje nebeškega okna
odprta za vas.
Sedite na svoj železni prestol, kot Veliki, da v Heliopolisu.
Leti v nebesa na svojem železnem prestolu.
Pleme Nga-ti-hau (Nova Zelandija) je ohranilo legende o nebeškem bogu Rongamai. Božanstvo se je pojavilo med obleganjem vasi Nga-ti-hau s strani drugega plemena, božji poseg je sovražnike pobegnil:
Bil je videti kot sijoča zvezda, kot ognjeni plamen, kot sonce. Zemlja se je tresla, oblaki prahu so zasenčili naš vid, šumil se je kot grmenje, nato pa se je kot šumenje v školjki valjalo.
V daljni preteklosti so avstralski staroselci opazili nenavaden pojav, podoben izstrelitvi rakete:
Ko so se približali robu doline, so zagledali svojega tovariša na drugi strani, ob reki. Vpili so mu, naj preneha, vendar ga je ignoriral in nadaljeval s hojo, dokler ni prišel do velikega belega evkaliptusa. Tu je padel mrtev, poleg njega pa so ljudje videli črno bitje z dvema velikima ognjenima očema. Mrtvega je dvignil na drevo in ga vrgel v votlo [loputo]. Medtem ko so hiteli po dolini, so ljudje zaslišali tako oglušujoč grmenj groma, da je, začuden, padel na tla. Ko so vstali, so bili presenečeni, ko so videli, kako velikanski evkaliptus izvira iz tal in se skozi zrak pomika proti južni strani neba. Z drevesa so opazili ognjene oči. Končno se je drevo ustavilo v bližini Warrambuka [Mlečna pot], ki vodi do tam, kjer živijo nebeški bogovi. Postopoma je drevo izginilo z vidika in ljudje so videli le štiri peneče ognjene oči.
V legendah severnoameriških Indijancev je takšen opis izrednega predmeta:
Z neba je prišlo veliko kolo. Okrog njegovih robov je zasijal bleščeč plamen, na njegovem ščitu pa so iskrile zvezde. Sedel je na vrhu šamanske gore in zaslišal se je zvok številnih vetrov. Ljudje iz vasi so zbežali v paniki. Nato je s hitrostjo prestrašene ptice odletelo kolo in od takrat ga še nihče ni videl. Ljudje so se vrnili na prazno tepe [goro] in položili kamne v obliki kroga.
Posebno navodilo za izdelavo vimane je v starodavnem indijskem rokopisu "Samarangana Sutradshara":
Telo mora biti močno in trpežno: narejeno iz lahkega materiala, kot velika leteča ptica. V notranjosti postavite posodo z živim srebrom in železno grelno napravo pod njo. S silo, ki se skriva v živem srebru in ki sproži nosilni vrtinec, lahko oseba znotraj tega kočija na najbolj neverjeten način preleti veliko razdaljo po nebu. V notranjosti naj bodo štiri trdne posode za živo srebro. Ko se bodo ogrevali z nadzorovanim ognjem iz železnih napeljav, bo kočija zaradi živega srebra razvila moč groma. In se v nebu zavijte v biser.
Eden najbolj podrobnih opisov tujerodnega letala pripada preroku Ezekielu, zelo je podoben zgradbi helikopterja s štirimi moduli, ki jih poganja propeler:
In zgodilo se je v tridesetem letu, v četrtem mesecu, petega dne v mesecu, ko sem bil med naseljencem ob reki Chebar, se je odprlo nebo … In videl sem: in zdaj je od severa prihajal nevihtni veter, velik oblak in vijugajoč ogenj, in sevanje okoli njega … In od sredine je bilo mogoče videti podobnost štirih živali - in takšen je bil njihov videz: njihov videz je bil podoben človeku.
In vsak ima štiri obraze, in vsako od njih ima štiri krila [vijake];
Njihove noge so bile ravne noge, podplati stopal pa so bili kakor podnožje tele tele in so iskrile kot svetleče medenine [pristajalne opore].
In gledal sem živali - in glej, na tleh poleg teh živali, eno kolo pred njihovimi štirimi obrazi.
Vrsta koles in njihova razporeditev sta podobni vrsti topaz, podobnost za vse štiri pa ena; in iz njihovega videza in njihove sestave je bilo videti, kot da so kolesa v kolesu.
Ko so hodili, so hodili po svojih štirih straneh; se med procesijo ni obrnil.
In njihova platišča - bila so visoka in strašna; vsi štirje so imeli okrog sebe platišča, polna oči.
In ko so živali hodile, so kolesa hodila ob njih; in ko so se živali dvigale s tal, so se dvigala tudi kolesa …
In … slišal sem zvok njihovih kril, kot zvok mnogih voda, kot glas vsemogočnega, glasen zvok. in ko so se ustavili, so spustili krila [propelerje]."
Inženir letalske in vesoljske uprave Joseph F. Blumrich je sodeloval pri razvoju izstrelitvenega vozila Saturn V, ki je ameriške astronavte prevažal na Luno. Po "opisu" Ezekiela je ustvaril to letalo, ki bi verjetno lahko letelo, če bi bil propelerski modul nameščen (za stabilnost) nad njegovo sredino mase, kot v sodobnih helikopterjih.
Prerok Zaharija v svoji knjigi opisuje tudi nenavaden leteči predmet:
… Dvignil sem oči in videl: tukaj je letela svitka … Njegova dolžina je 20 komolcev, njegova širina pa 10 komolcev [10 x 5 metrov]. On [Angel, ki je govoril s prerokom] mi je rekel: "To je prekletstvo, ki izžareva obraz cele zemlje" …
(Zeh 5,1-3)
Zadnje angelove besede, naslovljene na Zaharije, so precej neprijeten opomin vsem človeštvom o grožnji vdora nekaterih tujih civilizacij na naš planet:
… in uničil ga bo in njegov les in njegovo kamenje.
V istem poglavju knjige preroka Zaharije je opis drugega zrakoplova:
In angel, ki mi je govoril, je prišel ven, In rekel mi je: Še vedno dvignite oči
In poglejte, kaj se to izkaže?"
Ko sem rekel: "Kaj je to?"
Odgovoril je: "To je efa," in dejal:
"To je njihova podoba po vsej zemlji."
In zdaj košček svinčene vrtnice, in tam
Ena ženska je sedela sredi efe.
In rekel je: "Ta ženska je sama hudobnost."
In vrgel jo je sredi efe, In čez luknjo je bil vržen kos svinca.
… in dvignili so efo in jo prenesli med zemljo in nebo.
(Ze. 5, 5-9)
V prevodu s hebrejščine beseda "efa" pomeni "zatočišče" (kapica), svinčeni kos je verjetno loputa letala. Ni znano, zakaj je Angel žensko pilota poimenoval nepošteno, toda, verjetno, zemljani od tujcev niso pričakovali nič dobrega.
Različni zgodovinski in svetopisemski viri večkrat omenjajo lete ljudi na tujih letalih. Na glinenih tablicah knjižnice asirskega kralja Ašurbanipala je zgodba o begu junaka Etana nad Zemljo. Tak opis bi lahko naredil samo človek, ki je naš planet dejansko opazoval z velike višine. Po nekakšnem "popravilu" letala (orla) je Etana odletela na Zgornje Nebo: [8]
Zgodaj zjutraj, ko Šamaški žarki komaj osvetlijo Zemljo, je Etana na ramo postavil vrečko za rojeno travo, da bi jo odnesel več iz Zgornjega nebesa, sedel ob orel, si pritisnil prsa na hrbet, vzel svoja mogočna krila in odletel čez trg, čez strehe hiš mesta Kish, nad deželo Sumer, nad rekami, gorami in morjem.
- Poglejte dol, je Zemlja daleč? Je zavpil orel.
Kralj je spustil glavo in ona se je vrtela z neznanske višine. Prazna vreča ga je udarila po hrbtu, veter mu je razbijal lase in mu neprestano zakrival oči, a kralj ni mogel poravnati torbe ali las, saj se je z rokami tesno držal za krila orla.
- Reke so kot niti, ljudje pa kot zaplate prahu! Je zavpila Etana. - High Sky kmalu?
"Še daleč je," je odvrnil orel in močneje zamahnil s krili.
Letijo že dlje časa. Etana je poskušala ne pogledati Zemlje; pritisnil je s prsmi na hrbet orla in pomislil na eno stvar: da ne pade dol.
- In kako zdaj vidiš Zemljo? Je spet vprašal orel.
Etana je pogledal in čutil se je tako prestrašen, da ni mogel takoj odgovoriti. Še nobena oseba na svetu še ni bila na tako pošastni višini.
- Zemlja je kot lubenica, veliko morje na njej pa je kot več sklede in ne morete videti ne živali ne človeka! Je zavpil, ko je obvladal svoj strah. - Zdaj je zgornje nebo kmalu?
- Dolgo stran! - odgovori orel in še hitreje zamahne s krili.
Spet so leteli v nebeške višine in poleg njih ni bilo niti ene ptice - nad njimi je bil samo Šamaš.
- Kako izgleda Zemlja zdaj? Je vprašal orel. - Kaj vidiš?
Etana je gledala, Zemlja pa je kot jabolko nekje spodaj. In vse okoli zračnega brezna.
V tistem trenutku pogumnega kralja, gospoda Kish Etana, ni bilo več. Prestrašen starec je sedel na mogočni ptici in trepetal od groze.
- No? Kaj vidiš tam? Je zavpil orel.
Jaz … ne vem, kako bi vam odgovoril. Zemlja je kot jabolko in ne vidite ne gora ne morij.
- Končno! Od tod se začne samo pot v Zgornje Nebo.
- Toda kdaj, kdaj bomo to dosegli?
- Ne vem. Stari orli so mi govorili, drugi stari orli pa so jim v otroštvu govorili, da mora Zemlja najprej postati jabolko, nato pa se začne dolga pot do Zgornjega neba.
- Ampak ne morem več leteti! - je zavpil prestrašeni kralj. - Orel, slišiš, prestrašen sem! Orel, spoznal sem, da ta pot ni za ljudi! Obrni nazaj! O odlični Šamaš!
Etana je kričal in njegov strah, šibkost v telesu je začel okužiti orla.
- Orel, vrni se nazaj! Ne želim višjega! Ne potrebujem trave iz Zgornjega Neba!
In orel je ubogal, obrnil se je iz Šamaša na Zemljo, vendar njegova krila niso več delovala tako močno in so se tresla z majhnim gnusnim tremorjem.
- Kaj si naredil, stari! Kaj si mi storila! Orel je zavpil.
In skupaj sta se spotaknila v brezoblični kup in odletela na Zemljo. Nekje v tuji državi so strmoglavili na kamniti hrib in neznanci so jih pokopali.
V 4. knjigi kraljev je opisana epizoda vnebovzetja v ognjeni kočiji preroka Elije:
Ko sta z Elizejem hodila [v Bet-El] in se pogovarjala po cesti, sta se nenadoma pojavila ognjena kočija in ognjeni konji ter oba ločila in Elija je hitel v nebo.
Enoh je tudi večkrat potoval v nebesa:
Prvi dan prvega meseca 365 sem bil sam v svoji hiši, počival sem v postelji in spal. In prikazala sta se mi dva moža visoke postave, kakršnih na Zemlji še nikoli nisem videl; in obrazi so sijali kakor sonce, oči pa so bile kakor goreče svetilke in iz njihovih ust je plamen izhajal. Njihova oblačila so bila videti kot puhasta, noge so bile vijolične. Njihova krila so bila svetlejša od zlata; roke so bile bolj bele od snega.
Neznanci so Enohu pojasnili:
Večni Gospod nas je poslal k tebi in zdaj se boš danes vzpel na nebo.
Ko so se poslovili od svoje družine, so ga angeli na krilih odgnali v žareči oblak:
Oblaki so me vabili in megla me je klicala; gibanje zvezd in strele me je pohitilo in pospešilo; sunki vetra v tej viziji so me dvignili in dvignili in odnesli v nebesa.
Po prihodu v nebesa se je Enoch znašel v "ognjeni hiši":
Plameni ogenj je obkrožil njegove stene, glavni vhodi pa so planili z ognjem. In sem šel v to hišo, vroče je bilo kot ogenj in hladno kot led. Tam je bila druga hiša, še večja kot prej, in celoten vhod je bil pred mano, zgrajen pa je bil iz gorečega ognja. In pogledal sem vanj in zagledal veličastni prestol: videti je bil kot kristal, kolesa pa so bila kakor sončna žarka in tam so bili vidni kerubini. In izpod prestola so se slišale struge ognjenega plamena - takšnega, da ga nisem mogel pogledati.
Knjiga Jubilejev pravi, da je bil Enoha odnesen v nebesa:
… In ostal je z Gospodovimi angeli šest jubilejnih let in pokazali so mu vse, kar obstaja na Zemlji in na nebesih.
Knjiga skrivnosti Enoha omenja:
In Vretil me je učil 30 dni in 30 noči in njegova usta niso nehala govoriti. In 30 dni in 30 noči nisem nehal pisati komentarjev.
Po treningu se je Enoch vrnil na Zemljo, kjer je svoje znanje skušal prenesti na ljudi. Med takšnim »predavanjem« se je temna spuščala na množico, ki ga je poslušala, in angeli so patriarha spet odnesli v nebo. V poročilu Enohovih potepanja je neverjetna podrobnost: ko se je vrnil na Zemljo, je ugotovil, da je mlajši od svojih otrok. To je mogoče le, če se je Enoch premikal s hitrostjo, ki je blizu hitrosti svetlobe in je zanj čas minil veliko počasneje kot za njegove potomce.
Na skalah armenskega visokogorja v območju grebena Gegha (Bolšoj in Maly Peitasar, gorovje Sheikhi-Chingil), na sevasarski gori grebena Vardenis, so vklesane številne skalne slike in petroglifi. Strokovnjaki jih pripisujejo V-III tisočletju pred našim štetjem. e. (podrobne opise najdete v delih Inštituta za zgodovino in etnografijo Armenije). Celotna galerija risb se nahaja na pobočju grebena Zengezur na nadmorski višini 2200 do 3500 metrov, njegova dolžina je približno 12 kilometrov.
Nekatere slike so zelo podobne tipičnemu letečem krožniku v obliki diska, druge pa ponazarjajo prerez NLP-ja. Obenem so starodavne risbe na skalah in opisi zasnove teh zrakoplovov, ki so jih naredili naši sodobniki, identični - dvojno polkrožno telo, ravno podlago, izvlečne opore, odsotnost kakršnih koli običajnih motorjev in virov energije, ki jih pozna človeštvo. Ob nekaj shematičnih slikah letečih vozil je vklesana silhueta bezoarnega gorskega jarca, ki so ga stari Armenci poistovetili z manifestacijo elementarnih sil narave: strele, groma, strele in utripov svetlobe. Morda so tako stari umetniki želeli prikazati učinke, ki jih prinašajo NLP-ji.
Spirala z več zavojem poleg humanoidnih figur simbolizira prostor. Valovite črte, ki izhajajo iz moških, je mogoče razlagati kot sredstvo komunikacije. Ena od risb prikazuje "astronavta" v odprtem vesolju, ki je z vrvjo privezan na svojo ladjo. Ob figurah ljudi sta pogosto narisana kača in gorski argali (simbol strele), na glavi slednjih je vidna antena tipa "valovnega kanala". Na jamskih slikah so tudi neznana bitja - očitno tujci. Številke brez glave se presenetljivo ujemajo z opisi visokih tujcev z rahlo izboklino namesto glave, ki so pristali iz NLP-ja v parku v mestu Voronež, o čemer obstaja veliko dokazov.
Francoski znanstvenik Aimé Michel, ki je v jamah Francije in Italije preučeval starodavne petroglife, je naredil tematski izbor nenavadnih risb, ki zelo spominjajo na sodobne slike NLP-ja. Takšne predmete opazi večina očividcev v našem času.
Na skalah v bližini Onega jezera so tudi skrivnostne risbe, na katerih so upodobljeni "baloni" z žarki, ki sevajo iz njih. Osebno sem opazoval podobne NLP-je v mestu Perm (1979) in mestu Snezhinsk (24. aprila 1999) ponoči. Predmet v obeh primerih je bil videti kot modro-bela kroglica, ki tiho leti pod oblaki. Iz njega izhaja šest žarkov, ki zelo spominjajo na udarne valove, ki nastanejo okoli telesa, ki leti v atmosferi z nadzvočno hitrostjo.
V različnih zgodovinskih virih obstajajo sklici na pojav nenavadnih predmetov, ki bi jih ufologi nedvomno uvrstili med NLP-je. Spodaj je le nekaj pričevanj o skrivnostnih pojavih na nebu, ki so jih opazovali naši predniki pred Kristusovim rojstvom:
1479–1426 pr e.
V dvaindvajsetem letu, v tretjem zimskem mesecu, ob 6. uri popoldne so pisarji Hiše življenja na nebu videli gibljiv krog ognja … Ena vrsta [približno 45 metrov] je bila njegovo telo, ena vrsta pa široka in molčala je. Prostirali so se [in] poročali faraonu. Njegovo veličanstvo. pomislil, kaj se je zgodilo. Po nekaj dneh so ti predmeti v nebesih postali številni. Sijala so svetlejša od sonca in segala do meja neba. Ti ognjeni krogi so bili močni. In faraon jih je skupaj z vojsko pogledal. Do večera so se ognjeni krogi dvigali višje in se pomaknili proti jugu. Hlapna snov je padla z neba. To se ni zgodilo od ustanovitve Zemlje. In faraon je bogovom kadil. in ukazal posneti incident v analih Hiše življenja (Papirus med vladavino Thutmosea III, XV. stoletju pred našim štetjem, egiptovski oddelek vatikanskega muzeja).
500–428 pr e.
Filozof Anaksagora je opisal svetlo svetleč objekt velikosti hloda, ki je več dni nepremično stal na nebu.
329 pr e.
Dva svetleča "srebrna ščita" sta se ob prečkanju reke v Indiji spuščala na vojsko Aleksandra Velikega.
322 pr e.
Med obleganjem Tira s četami Aleksandra Velikega je pet okroglih ščitov letelo okoli mesta in z žarki svetlobe uničilo njegove zidove in stolpe, kar je prispevalo k zajetju nepreglednega mesta.
222 pr e.
Ko sta bila Gnaeus Domitius in Guy Fannius konzula, sta se na nebu naenkrat pojavila tri lune (Plinij. Naravna zgodovina, knj. II).
218 pr e.
Na območju Amiterna so se že večkrat pojavili neznani ljudje v belih haljah. V Praenestu - goreče svetilke z neba. V Arpiju - ščit na nebu. Lune so se borile proti soncu, sredi noči pa sta se pojavili dve luni. Na nebu so bile vidne prozorne ladje (Libija. Zgodovina, knjiga 21).
216 pr e.
V Apori, vzhodno od Rima, je bil na nebu viden okrogel ščit (Libija. Zgodovina, knjiga 21).
214 pr e.
V Adrii se je na nebu pojavil oltar in v bližini nekaj podobnega človeškemu liku (Libija. Zgodovina, knjiga 21).
213 pr e.
V Ariminiju in drugih delih Italije ponoči je svetloba utripala kot dnevna svetloba, vidne so bile tudi tri lune (Dion Cassius. Rimska zgodovina, letnik 2).
175 pr e.
Hkrati so zasijala tri sonca. Ponoči je več zvezd prekrižalo nebo nad Lanuvijem (Julius Obsequens, Knjiga čudežnih prividov, pogl. 42).
91 pr e.
Okoli Spoletiuma se je z neba valjalo zlato obarvano ognjeno kroglo, ki se je stalno povečevala. Potem se je, ki je pridobival višino, premaknil proti vzhodu. Globus je bil večji od Sonca (Julius Obsequens, Knjiga čudežnih pojavov, pog. 145).
73 pr e.
Nasprotniki naj bi se zbrali, ko se je nenadoma, čisto nenadoma, odprlo nebo in pojavilo se je veliko ognjeno telo, ki je hitelo navzdol v prepad med obema vojskama; je bil po videzu bolj podoben sodu in bolj kot staljeno srebro v barvi. Nasprotniki, prestrašeni nad znakom, so se brez boja razšli. To se je zgodilo. v Frygiji, blizu kraja, imenovanega Otria (Plutarch. "Življenje", o posredovanju svetlobnega predmeta v prihajajoči bitki med četama Lucullusa in Mithridates).
66 pr.n.št. e.
Na konzulatu Gnaeus Octavius in Gaius Suetonius se je videla iskra, ki pade z zvezde. Ko je padel, se je povečal v velikosti in se, ko je dosegel velikost Lune, razkropil v nekaj podobnega lahkemu oblaku, nato pa se, spremenil v baklo, vrnil v nebo. To je edini zapis takega pojava. Opazoval ga je prokonzul Silenus in njegova sled … (Plinij. Zgodovina, pr. II).
1. pr e.
In glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je hodila pred njimi, saj je končno prišla in se ustavila nad krajem, kjer je bil Otrok (Matejev evangelij, o manevrih zvezde, ki so jih prebivalci Betlehema in modreci opazovali med rojstvom Jezusa Kristusa).
1. pr e.
V naši dobi so svetlobne žarke večkrat opazovali na nebu ob svetlih dneh, ki so prečkali nebo od vzhoda do zahoda ali obratno. V ta razred spadajo predmeti, ki jih je opisal Posidonius: stebri in ščiti, zaviti v plamen, ter drugi svetlobni predmeti. Te luči se na nebu pojavljajo ne samo ponoči, ampak tudi podnevi, in niso niti zvezde niti deli nebesnih teles (Seneka. Vprašanja naturalizma).
Naslednji del: Bogovi in artefakti. Drugi del