Zapiski znanega italijanskega publicista.
Italija se končno izhaja iz epidemije, zdaj glavni problem ni biološki virus, ampak ukrepi, ki jih vlada s svojimi strokovnjaki še naprej sprejema.
"Koronavirusa ne obstaja več," je dejal profesor Alberto Zangrillo, direktor oddelka za intenzivno nego bolnišnice San Raffaele v Milanu. Na enem od kanalov je sodeloval v televizijski razpravi in dobesedno povedal naslednje: "Danes je 31. maj, pred približno mesecem dni pa so epidemiologi izrazili bojazen, da bo junija prišel nov val in kdo ve, koliko postelj na intenzivni negi bo potrebnih. V resnici s kliničnega vidika virusa več ne obstaja. " Poročila o novih okužbah in nesrečah dokazujejo, da ima profesor Zangrillo prav.
Vendar se zdi, da je konec epidemije postal resnična težava, ne za prebivalstvo, ki želi samo znova začeti normalno življenje, temveč vlado z rodo visoko plačanih strokovnjakov. Če COVID-19 izgine prezgodaj, kako bodo še naprej uveljavljali sedanji sanitarni režim?
"Koronavirusni fanatizem" oblasti je razumljiv: pojavila se je brez primere priložnost za oblikovanje razširjenega sistema družbenega nadzora in tehnokratskega sanitarnega reda, ki so ga uvedli zunanji finančni oligarhi, ki psihozo in strah uporabljajo kot sredstvo prepričevanja. Tu ni nič spontanega: načrt uporabe novih metod družbenega nadzora je premišljen do najmanjših podrobnosti.
Tako se začne poletna sezona. Italija je ena najlepših držav na svetu. Za tiste Italijane (njihovo manjšino), ki bodo imeli dovolj denarja za morski dopust, bodo na plaži (pa tudi za tuje turiste) na voljo številne omejevalne ukrepe, katerih neupoštevanje lahko privede do velikih glob. Za spremljanje skladnosti s temi ukrepi in kaznovanje krivcev se bodo na plažah pojavili ljudje v uniformi. Poroča se, da je vlada pripravljena mobilizirati približno 60.000 "moralnih kontrolorjev".
Kaj se bo zgodilo z italijanskimi študenti septembra? Ministrica za izobraževanje je celo dovolila takšno inovacijo, kot je postavitev posameznih plastičnih pregrad v vseh učilnicah, da bi ohranili razdaljo. Vendar se po množičnih protestih ta ukrep verjetno ne bo izvajal.
Po mnenju mladega italijanskega filozofa Diega Fusara je COVID-19 razredna epidemija: prizadene šibke in podpira (že) bogate. Na eni strani slavne osebe, ki kličejo, da ostanejo doma v svojih razkošnih vilah ob bazenu; na drugi strani - tako imenovani ropar v 40 kvadratnih metrskem stanovanju brez balkona. Ponovno: na eni strani večnacionalne skupine, ki se bogatijo, na drugi pa lokalna podjetja, mali trgovci in plačniki, ki so, milo rečeno, "ubiti na kraju samem".
Promocijski video:
V resnici, kot upravičeno trdi Fusaro, so prisilna zaprtja najbolj prizadela ljudi, ki delajo v malih in srednje velikih podjetjih.
Italijanski premier Giuseppe Conte je 6. aprila v enem od svojih številnih televizijskih nastopov govoril o "močni" intervenciji, "ogromni ognjeni moči", namenjeni nadomestitvi propadle komercialne dejavnosti neplačanih delavcev, družin v stiski. „Našim podjetjem takoj dajemo 400 milijard evrov pomoči: 200 za domači trg, 200 za izvoz. To je ognjena moč, "je na tiskovni konferenci pojasnil italijanski premier. Tu je le nekaj iskric v tej "ognjeni moči".
"Ti ukrepi postavljajo državo v destruktivne razmere ne le za gospodarstvo, temveč tudi za duševno zdravje naroda. Ne bomo iz tega izšli, to je kolektivna norost. Ali se država ponovno zažene, ali smo zajebali. Ne bomo umrli od virusov, ampak bomo umrli od lakote ali prekleti."
To je mnenje znanega italijanskega psihiatra in kriminologa Alessandra Meluzzija, ki je ostro kritiziral zadrževalne ukrepe italijanske vlade.
Soočena s scenarijem krize in revščine, saj EU pričakuje 11,8-odstotno brezposelnost v Italiji leta 2020 zaradi trimesečne zamrznitve dejavnosti številnih trgovskih in industrijskih podjetij, kaj počne italijanska vlada? Pomagati italijanskim delavcem, ki so ostali brez službe in ne vedo, kako prehraniti svoje družine? Ne, trenutno je edini konkreten ukrep v tako imenovani "uredbi o ponovnem zagonu" za oživitev italijanskega gospodarstva, ki jo je pred kratkim podpisala italijanska vlada, sprejeti in legalizirati 480.000 priseljencev. Večina jih ob prihodu v Italijo očitno ne bo delovala, ampak bodo začeli prejemati "pridobitev" od subvencij, koncesij, nepredstavljivih pravic za vsakega slabega Italijana.
Če pogledamo naokoli, potem ne samo v Italiji, ampak po vsem Zahodu je že nemogoče ne opaziti propada kulture, izgube vrednot, zmage povprečnosti.
V zadnjih mesecih se je gospodarski in družbeno-politični krizi dodala nova - sanitarna.
V resnici je bil zahod še pred pojavom koronavirusa že žrtev regresije, kar je po mojem mnenju posledica široke "podobnosti", ki je dobila obliko "politične korektnosti". Ta ideologija, ki se napaja z idejami o "dobroti", nasprotuje zdravi pameti prepričanju: delati "dobro", ne da bi se zavedali, da se v resnici zlo stori. V zadnjih dvajsetih letih smo bili priča preobrazbi "dobrega" v "dobroto", z drugimi besedami, dobro iz vrednosti je postalo ideologija, eden izmed mnogih "izmov", ki svojim podpornikom ne obljubljajo nič dobrega.
Zagovorniki te ideologije "dobrega" so zdaj elitni razred: to so tako imenovani "liberalni" intelektualci in "levičarski" politiki z močno podporo najvplivnejših medijev. Danes v Italiji nosijo novopečeni žargon "politično korektnih", najčudnejših pravic za vse (pravice brez obveznosti), "Jussoli" (avtomatsko državljanstvo za vse), "odprtih pristanišč" … Vedno so govorili in govorili, da želijo uničiti obzidje in graditi mostove (v metaforičnem smislu).
Kljub na videz dobrim predlogom med širjenjem epidemije koronavirusa so ti politiki v nekaj dneh uvedli stanje "hišnega pripora" po vsej državi, česar noben režim v Italiji še nikoli ni ustvaril.
Italijani so bili nenadoma odvzeti najosnovnejših svoboščin, kot so potovanja, služba, šola in univerza, celo zabava. Za svoje bližnje so bili prikrajšani za celo dostojen pokop! Katoliška cerkev tem ukrepom ni nasprotovala …
Odvzem vernikov zakramenta evharistije, prepoved vrednega pogreba in posledično nemožnost tolažbe za vernika, ki je izgubil ljubljeno osebo, so postali znak, da je zahodna družba v zatonu.
Vse velike civilizacije v zgodovini so spoštovale svoje mrtve in pogrebni kulti so v njih igrali temeljno vlogo. Vsi se spominjamo iz Iliade, kako je kralj Troje Priam odšel k Ahilu, da bi ga prosil za truplo svojega sina Hektorja, ki ga je ubil veliki grški bojevnik, da bi mu priredil dostojen pogreb. A Ahil ga ni zavrnil. To sočutje smo že izgubili, nismo več velika civilizacija.
Po drugi strani pa je to, kar lahko pričakujemo, ko Katoliška cerkev s svojimi hierarhi skoraj razgrne zastave "levice", ki se brez socialne pravičnosti, brez spoštovanja pravic delavcev in kolektivne identitete, spušča do internacionalizma in ultra-individualizma.
Ni treba reči, da je tej globalizirani družbi uspelo razvrednotiti vse koncepte etike, pravičnosti, socialne solidarnosti in prispevalo k velikemu povečanju neenakosti med družbenimi sloji prebivalstva in pretrganju gospodarskih vezi med državami.
Kaj je torej ta ideologija - "dobrota", če ne strahopetnost, prikrita kot vrlina ?!
Kaj se bo zgodilo po tej epidemiji? In kaj se je zgodilo po vsaki veliki vojni in vsaki veliki kugi? Nič posebnega! Tehnika se je izboljšala, vendar se oseba ni spremenila na bolje, ampak je živela kot prej. Človeštvo se ničesar ne nauči iz svojih trpljenja in napak.
Pojaviti se mora nov sveti Benedikt ali nova sveta Joanka Arka, ki pa na obzorju še ni vidna.
Če se človek z visoko moralo postavi kot vodja, z umom, ki ga ne bi premagal vera, bodo možnosti Zapada zagotovo drugačne in njegov propad ne bo neizogiben.
A ravno tega danes primanjkuje: "intelekt, podprt z vero." Kjer ni nič višjega in dragocenejšega od "sedanjosti" brez perspektiv, kjer v zgodovini in življenju ni smisla, se življenje konča tam in civilizacije umrejo.
Če bi v zaključku rekli, da bo "vse v redu", bi bilo hudomušno.
Nedvomno ta epidemija pospešuje zaton Evrope. Nevredni politiki bodo vedno bolj obkroženi s "strokovnjaki", "strokovnjaki", ki nimajo nič skupnega z resnično politiko.
Kot rezultat, bomo vsi povezani z naprednimi tehnologijami, vendar pod nadzorom tistih, ki imajo monopol nad temi storitvami. In naša nekdanja svoboda v ozadju minimuma, ki nas čaka, bo postala le nejasen spomin.