Če pogledate skozi cerkvene in bližnje cerkvene vire, pogosto naletite na sporočila o na novo kovanih mirografskih strujah ali ikonah, ki niso narejene iz rok. Mnogi se odzivajo z velikim zanimanjem za te informacije. In resnica, zdi se, da je v pravoslavju po vrsti stvari, a kaj lahko štejemo za čudež? In ali je od Boga kaj čudeža?
Znano je, da struženje smrke čudežno odteka nekaj običajno dišeče mastne tekočine. Ta pojav je v Cerkvi poznan že od antičnih časov, toda če se obrnemo na cerkveno zgodovino, bomo videli, da so primeri strujanja mirte izjemno redki: dva ali tri na stoletje. Na primer primere mirovanja iz ikon Bogorodice v skoraj 2000-letni zgodovini Cerkve, vse do 20. stoletja, smo opazili največ 18-krat (!) (Poselyanin E. Ye. "Legende o čudežnih ikonah Matere božje").
In kar naenkrat v našem času naletimo na primer na naslednjo opombo: „Leta 1998 so bile v eni od celic svetega Vvedenskega samostana pacificirane ikone. Nato so romarji v tej čudoviti celici namerno zapuščali svoje ikone, ki so postale tudi miroljubne. In v samostanu so začeli voditi evidence: pred začetkom leta 1999 število pomirjenih ikon ni bilo več kot 100; aprila - 2500; do konca leta 2000 je število ikon, ki jih pretakajo mirte, preseglo 7000 … To pomeni, da je približno 209 ikon na dan postalo mirno ”.
In takšnih zapiskov je veliko.
Omeniti velja tudi, da ikone, ki so bile pri nas še posebej cenjene od antičnih časov, praviloma nikoli niso pretakale miro. Nič takšnega ni bilo nikoli povezano niti z Vladimirovo ikono Device, niti na primer z eno od ikon pisma sv. Andrej (Rublev).
Zdi se, da če kakšen zelo redek izjemen pojav v življenju Cerkve nenadoma postane razširjen, bi to lahko bil razlog za razmišljanje: tu nekaj ni v redu. To je tako presenetljivo, da niti opravičevalci novih ikon, ki jih pretakajo mirri, tega dejstva ne morejo prezreti. Vendar je to nekritično zaznano, izhajajoč iz načela, da je pretok mirte a priori Božji čudež.
Pojasnila so zelo raznolika, a na splošno segajo do tega, da je zdaj čas "globalne nevernosti" in s takimi čudeži nas Bog opominja in pripelje veliko ljudi v Cerkev.
S tem se je težko strinjati. Po mojem mnenju je zdaj čas ravno "globalne vsemogočnosti"
Toda "vsako drevo je znano po svojih plodovih." Vzemimo za primer znameniti primer množičnega miroljubnega pretoka ikon v vojaškem mestu Klin-2, o katerem je tisk veliko in voljno pisal. Naj vas spomnim, da so v domu starejših žensk pomirili ikone in ne ene, ampak skoraj vse. Številna romanja so se takoj začela v njeno stanovanje. Ljudje so prinesli svoje ikone, ki so prav tako začele pretakati miro. Epika se je končala takole: najemodajalec stanovanja je "nehal sodelovati v župnijskem življenju, prenehal je spovedovati in obhajati … raje prirejati samostojne molitve doma pred ikonami. Nekateri duhovniki iz drugih škofij so začeli k njej hoditi na »romanje«, tam prebirati akatiste, nekatere »starešine«, pri katerih je začela sprejemati poznane ženske na »zdravljenje«.
Promocijski video:
Ne-cerkvena narava tega "čudeža" lahko poudari dejstvo, da je takoj, ko so ikone prinesli v cerkev, odtok "mastne tekočine" takoj ustavil.
Ta epizoda je najbolj značilna, vendar daleč od najbolj redkih. Če "čudež" ljudi ne pripelje v Cerkev, ampak spodbuja določeno "alternativno" duhovnost, ali je to od Boga?
In tu je vprašanje: če to ni božji čudež, kaj potem?
Lahko je več odgovorov. To je lahko banalni šarlatanstvo, ki ga poznamo že od "Petrovih časov". Dejansko so primeri, ko ikona v določenem stanovanju obilno "mira" in potem, ko je pripeljana v tempelj, preneha "teči", so zaskrbljujoči. Še posebej, če je s takimi "svetišči" združeno "zbiranje donacij".
Lahko gre za fizični pojav, ki ga lažno jemljemo kot čudež. Obstaja tudi tako imenovana krvavitev, ko se zdi, da ikona krvavi. In zelo pogosto je to le šelak, ki se zaradi vročega vlažnega zraka prebije skozi zgornje plasti barve.
Vendar se zgodi, da pojava ni mogoče materialno razložiti. Na primer je dobro znana kartonska ikona Odrešenika (navadna tiskana reprodukcija), ki je nekoč začela krvaveti. Tu je po mojem mnenju treba k vprašanju pristopiti zelo previdno, po trezni zapovedi "ne sprejemaj, ampak tudi ne bogokletja." Osebno imam eno, vendar specifično trditev za omenjeno krvavitev: "kri" je preplavila obraz, tako da ni več razločljiv. Namesto svetega obraza Odrešenika vidimo strašno črno piko. Če pa slika preneha nositi podobnost Prototipa, potem to ni več ikona.
Vedno znova se ne spominjam: ikona je podoba Gospoda Jezusa Kristusa (ali Matere Božje ali svetnikov), če ni slike, tudi slike ni. In to sproža posebne dvome o božanskem izvoru tega čudeža.
Vendar je to moje osebno mnenje. Pomembno pa je vedeti, da lahko za čudež prevzamemo demonsko skušnjavo.
Tu je vredno zapomniti, da mirta, ki teče sama po sebi, ni izključno krščanski pojav
Obstajajo podobni primeri, ko je določena tekočina izločala poganske slike. In zdaj "tečejo" ne le ikone Kristusa, Matere Božje in svetnikov, temveč tudi slike povsem dvomljivih osebnosti, kot sta Grigorij Rasputin ali car Ivan Grozni.
To pomeni, da ima "pretok mirte" lahko infernalni izvor. Navsezadnje iz biografij svetnikov poznamo veliko primerov, ko so demoni poskušali zavajati ljudi, posnemali čudeže in preizkušali podobo angelov ali celo Theotokos in samega Kristusa. Vendar to ne preseneča, saj če človeka ne motivira hrepenenje po Kristusu, temveč iskanje »čudežev«, »razodetja«, različnih ekstatičnih stanj in samo vznemirjenja, potem bi temne sile težko izkoristile tega.
Na žalost lokalna duhovščina v nasprotju s predrevolucionarno prakso pogosto hiti, da bi dogodek razglasila za čudež, ne da bi čakala na sklepe ustrezne cerkvene komisije.
Mogoče se bom še ponovila, toda cerkveni očetje nas učijo biti bolj previdni pri vseh tujih svetovnih pojavih
»Sovražnik je nekaterim vtisnil idejo, da če v tem življenju niso vredni Gospodovih daril, napolnjenih z milostjo, jih v prihodnjem življenju ne bodo prejeli. Enemu od njih je sovražnik pokazal žarke, ki izhajajo iz ikone, ukazal mu je, naj odpre usta in jih pogoltne kot milosti. To je storil iz neizkušenj in nato teden dni kasneje, ko je bil poškodovan, umrl, ne da bi od strahu vzel hrano. Še en goreč je molil pred ikono. Žarnica je začela utripati. To je vzel kot znak prijetnosti svoje molitve. Takoj, ko se mu je v to misel pritrdil, je takoj omedlel, potem pa so se te omedlevice začele ponavljati z njim. Tretja je bila ikona Device, ki se mu je poklonil, se obsedel in kmalu umrl. To so posledice zaupanja v svoje mnenje, svojo namišljeno svetost in dostojanstvo v lastnih očeh "(" Duhovna vojna. O mahinacijah sovražnika odrešenja in kako se jim upreti ").
Evangelij neposredno pravi: "Za lažne kristi in lažni preroki se bodo pojavili in dali bodo velika znamenja in čudeže, da bi zavajali, če je mogoče, tudi izvoljene" (Matej 24:24)
Profesor Moskovske teološke akademije A. I. Osipov ob tej priložnosti posebej izjavlja: „Že zdaj se aktivno pripravlja zavest ljudi, vključno s povsem pravoslavnimi („ izbranimi “) ljudmi, da iščejo čudeže in jih lovijo. Poglejte, koliko literature jim je namenjenih. In, žal, mnogi pravoslavni kristjani že dobro vedo, na kaj se je treba na katere ikone moliti, na katere svete se obrniti in na katere relikvije veljati. Misel o odrešitvi pred strastmi in grehom, od zla, sovražnosti, zavisti, bludnosti, tatvine postopoma odmika v ozadje."
Po Osipovih besedah bodo "skozi iskanje zemeljskih dobrin, čudežev, vidnikov" ljudje prišli sprejeti antikrista, ki bo storil neverjetne čudeže."