Ime tega francoskega ezoteričnega alkimista, ki se je posvetil iskanju skrivnosti nesmrtnosti in metodi pridobivanja zlata iz navadnih kovin, je zavito v gosto tančico legend in mističnih skrivnosti. In ne preseneča, da mnogi zgodovinarji dvomijo celo o samem dejstvu njegovega obstoja.
Drugi raziskovalci dokazujejo, da je taka oseba res obstajala, ustvarila filozofski kamen in ostala večno živeti - Flameljev grob, na katerem so bila vpisana čudna črka, se je izkazal za prazen. In o neštetem bogastvu tega slavnega Francoza so govorili skoraj več kot o njegovem mističnem nastopu v pariški operi skupaj z ženo in sinom 300 let po njegovi smrti leta 1417.
Tisoč let je filozofski kamen vznemirjal misli znanstvenikov - možnost, da bi se vse življenjske težave rešili naenkrat, je bila boleče mamljiva. Pred Flamelom so se več stoletij mnogi borili za rešitev te težave, a kot nagrado so prejeli le razočaranje in obup.
In v XIV čl. Nicolas (ali Nicholas na latinski način) Flamel je izjavil, da je dosegel svoj cilj. Ni le polomil eksperimentov pretvarjanja navadnih kovin v zlato, ampak celo nasprotno - njegovo skromno bogastvo se je skoraj takoj pomnožilo in spremenilo v resnično bogastvo.
Pariška knjižna pisateljica (po drugih virih - notar, zbiratelj knjig) Nicola Flamel se je rodila, morda leta 1330, umrla pa leta 1417 ali 1418. Dolgo je delal ves dan, a še vedno komaj sestavljal konca.
Med knjigami, ki so mu šle skozi roke, je verjetno naletel na številne alkemične traktate, vendar nobena od njih ni pritegnila Flamelove pozornosti. Ko mu je nekdo napol obubožani starec prodal traktat z pozlato brez pokrova na ulici.
Ta redka, zelo stara in obsežna knjiga ni bila narejena iz papirja ali pergamenta, temveč iz čudovitih plošč lubja, vzetih z mladih dreves. Zbiralski nagon je povedal Nicholasu, da je vreden zajetne vsote, ki jo je prosil berač - dva florina.
Promocijski video:
Bodočemu alkimistu je le uspelo vzpostaviti ime starodavnega rokopisa - "Knjiga o Židu Abrahamu" - ki ga je napisal "Abraham, patriarh, Žid, princ, filozof, Levit, Kabalist in čarodej, duhovnik in astrolog." Toda izkazalo se je, da ni mogoče brati traktata - napisan je bil v starodavnih hebrejskih simbolih, ki jih v Parizu nihče ne pozna. (Judje so bili iz volje Filipa II izgnani iz Francije.) Še več, na prvi strani je bilo prekletstvo proti vsem, ki so si upali brati dlje, razen za duhovnike in pisarje.
Flamel je dolga leta skušal najti ključ besedila, ki je v šifrirani obliki razlagal, kako naj navadne kovine spremeni v zlato, vendar so mu znaki in simboli ostali nerazumljivi. Alkimist se je začel posvetovati z znanimi ljudmi po vsej Evropi, preudarno jim je pokazal ne rokopis, ampak le nekaj stavkov in znakov, zapisanih iz knjige.
To trmasto, a neuspešno iskanje se je nadaljevalo 20 let, dokler Nicola ni odšla v Španijo, v Santiago de Compostela, a tudi tam ni našla odgovora. Vendar pa je na poti nazaj v Leon srečal nekega mojstra Kancheza, poznavalca starodavne hebrejske simbolike in mistike, privržence iste čarovnosti, ki so jo imeli svetopisemski Magi. Takoj, ko je slišal za knjigo, je učeni rabin zapustil dom in vse svoje zadeve ter se skupaj s Francozom odpravil na dolgo pot.
„Naše potovanje,“je pozneje zapisal sam Flamel, „je bilo uspešno in srečno. Razkril mi je šifriran opis Velikega dela, resničnega pomena večine simbolov in znakov, v katerem so imele celo pike in črtice največji skrivni pomen …"
Vendar pa je Canchez, preden je dosegel Pariz, v Orleansu zbolel in kmalu umrl, nikoli ni videl velikega traktata, po katerem je odšel v Francijo.
Pa vendar je pariški alkimist s pomočjo te knjige in po zaslugi nasvetov judovskega zdravnika z lastnim priznanjem uspel odkriti skrivnost filozofskega kamna - skrivnost pretvarjanja navadnih kovin v zlato in skrivnost nesmrtnosti.
Flamel je v svojih zapiskih dejal, da je 17. januarja 1382 prejel čudežno tekočino, ki živo srebro spremeni v srebro in da je "blizu reševanja velike naloge pridobivanja zlata …" Tri mesece pozneje je alkimist razkril skrivnost transmutacije zlata.
Nicholas opisuje spomin na naslednji način: "Zgodil se je v ponedeljek, 17. januarja, okoli poldneva, v moji hiši, v prisotnosti samo moje žene Pernell, leta 1382 ob rojstvu človeštva. Nato sem strogo po besedah knjige načrtoval ta rdeči kamen na enako količino živega srebra …"
Simbolično je, da Nikola v grščini pomeni "osvajalec kamna", priimek Flamel pa izvira iz latinskega Flamma, torej "plamen", "ogenj".
Tako je Flamel postal bajno bogat, kar dokumentirajo številni francoski zgodovinarji, pridobil je kolosalno lastnino in nato preprosto izginil z ženo. Govorice o Nicolasu Flamelu kot najuspešnejšem alkimistu v Parizu so se razširile daleč zunaj Francije.
Zgodilo se je tudi po njegovih štirih zelo zanimivih in nenavadnih knjigah, od katerih se je ena imenovala "Hieroglifske figure". Flamel je v svojem prvem delu opisal svoje življenje in odkritje alkimistične "Knjige o Židu Abrahamu", pri čemer je preučil, katera sta z ženo spoznala skrivnost filozofskega kamna - Veliko delo.
V drugem delu je avtor podal interpretacijo svojih lastnih reliefov ali graviranj (poimenoval jih je hieroglife), narejenih na loku pokopališča Innocentov v Parizu v začetku 15. stoletja. (tj. 200 let pred objavo traktata) v alkimijskih in teoloških vidikih.
Slavni Parižan je zavrnil citiranje besedila knjige Žida Abrahama, "… ker bi me Bog kaznoval, če bi storil veliko zlo, tako da bi imel celoten človeški rod eno glavo, ki bi jo bilo mogoče znebiti z enim udarcem". Hieroglifske številke so bile prvič objavljene leta 1612.
Medtem zgodovinarji trdijo, da je od štirih znanih besedil, pripisanih Flamelu, dva - roman "Hieroglifske figure" in "Zavezo" - jasno napisal ne on, ampak nekdo drug. Dvomljiva je tudi avtentičnost njegovega avtorstva knjige "The Washerwoman's Book" in "Kratka izjava filozofije".
Poleg tega alkemična razlaga teoloških likov, postavljenih na četrtem loku pokopališča Nedolžnih, temelji na analizi del takšnih alkimistov, kot so Hermes, Khalid, Pitagora, Razes, Orfej, Morien in drugi, in ne na mitični "Knjigi Žida Abrahama."
Karkoli že je bilo, a po nenadni smrti žene je Flamel odšel v dobrodelne namene in porabil veliko denarja za gradnjo templjev, bolnišnic in zavetišč za revne v Parizu in drugih mestih Francije. V vsaki od cerkva je ukazal, "naj prikažejo znake iz" Knjige o Judu Abrahamu "."
Leta 1417, ko je umrl Nicola Flamel, se je pojavila govorica, da je s pomočjo filozofskega kamna prevaral smrt, uprizoril svojo smrt in pogreb, sam pa se je odpravil v Srednjo Azijo, morda v Tibet, v skrivnostno deželo Shambhala.
Nagrobnik iz Flamelovega groba
Nagrobni spomenik francoskega alkimista in njegove žene Pernell je obstajal v pariški cerkvi Nedolžnih v 16. stoletju. Ko so odprli grob alkimista, se je izkazalo, da je prazen. Konec koncev ne smemo pozabiti, kaj so povedali: Nikola in njegova žena sta skupaj s skrivnostjo pridobivanja zlata iz navadnih kovin odkrila eliksir mladosti, ko sta se naučila podaljšati življenje.
Po mnenju raziskovalcev obstaja veliko dokazov, da pariški alkimist ni umrl. Na primer, v XVIII čl. Opat Vilaine je zapisal, da je Flamel obiskal francoskega veleposlanika v Turčiji Desallo - skoraj štiri stoletja po njegovi domnevni smrti!
Leta 1700 je francoski zdravnik Paul Luca (Luca?), Ki je potoval na vzhodu, v turškem samostanu v Brusseh srečal derviša, ki je bil star 30 let, v resnici pa več kot sto. Ta romar je Francozu sporočil, da prihaja iz daljne prebivališča modrecev in je ostal mlad, zahvaljujoč filozofskemu kamnu, ki mu ga je dal Nicola Flamel, ki ga je spoznal v vzhodni Indiji.
Derviš je trdil, da je francoski alkimist še živ - niti on niti njegova žena še nista srečala njune smrti. Grof Saint-Germain omenja tudi Flamela in samozavestno trdi, da v 15. stoletju ni umrl, saj sam grof se je z njim srečal v 18. stoletju.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da tega indijskega derviša grof Saint-Germain in Jean Julien Fulcanelli nikoli ni obstajal, vendar je obstajala ena oseba - Nicola Flamel, človek, ki je našel pot v večno življenje.
In morda je Flamel le eden od psevdonimov skrivnostne osebe, ki na svetu živi že nešteto let. Francoz je, ko je odkril skrivnosti alkimije, pridobil nesmrtnost in še danes izvaja alkemične poskuse.
Flamelino ime omenjata Victor Hugo v katedrali Notre Dame in J. K. Rowling v filmu Harry Potter in v čarovniškem kamnu.
Zanimiva je usoda "Knjige o Židu Abrahamu". Po smrti pariškega alkimista dediči niso našli. Toda dve stoletji pozneje je Pierre Borelli, ko je sestavil svoj "Katalog skrivnih filozofskih knjig", odkril, da je kardinal Richelieu po Flamelovi smrti takoj naročil preiskavo ne samo v njegovi hiši, temveč tudi v cerkvah, ki jih je zgradil. Iskanje je najverjetneje kronalo z uspehom, tk. pozneje so kardinala videli pri proučevanju Knjige hebrejskega Abrahama, na robu pa so bili Flamelovi zapisi.
In tu zgodovinarji poudarjajo čudna naključja: tisti, ki so se ukvarjali z alkimijo, so čez čas postali čudovito bogati. George Ripley, angleški alkimist iz 15. stoletja, je na primer podaril Red sv. Janeza Jeruzalemskega o. Rodos 100 tisoč funtov. Pri današnjem tečaju je to približno milijardo ameriških dolarjev.
Cesar Rudolph II (1552-1612) je tudi strastno želel dobiti Filozofski kamen, za katerega je v Pragi ustvaril celo naselje alkimistov (zdaj - Zlata ulica). Papež Janez XXII se je na skrivaj odločil, da se seznani z vsebino zaseženih škodljivih knjig. Čez nekaj časa se je v svojem tajnem laboratoriju preganjalec alkimistov sam začel ukvarjati s transmutacijo kovin.
Kasneje je prejel 200 zlatih palic, po 100 kg. Leta 1648 naj bi cesar "Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda", avstrijski nadvojvoda Ferdinand III., S prahom, pridobljenim od alkimista Richthausena, menil, da je zlato dobil iz živega srebra z lastno roko. "Zlata žurba" je okužila celo slovitega danskega astronoma Thoha Braheja: poleg svojega observatorija je postavil alkemični laboratorij.
V začetku XVII. slavni škotski spretni (tj. iniciran v skrivnosti neke doktrine) Aleksander Seton je skrivnost transmutacije zlata izvedel od nekega Nizozemca Jamesa Haussena, ki ga je po brodolomu zaklonil v svoji hiši.
Škoc je v prisotnosti profesorja na univerzi v Freiburgu Wolfganga Dienheima in profesorja medicine z univerze v Bazelu, avtorja zgodovine nemške medicine Zwingerja, v talilnem loncu stopil svinec in žveplo, nato pa vanj vrgel nekaj rumenega prahu. Po tem je mešanico z železnimi palicami mešal 15 minut, nato ugasnil ogenj in v posodi je bilo čisto zlato.
Leta 1602 je bil Aleksander po ukazu vojaka Saške Christiana II. Zasežen in mučen, vendar Škoc nikoli ni razkril svoje skrivnosti. Na koncu mu je uspelo pobegniti s pomočjo drugega spretnika, poljskega plemiča Sendivogiusa. Ko je bil svoboden, je Seton kmalu umrl, pred smrtjo pa je osvoboditelju izročil ostanke filozofskega kamna.
Potem ko je opravil veliko transmutacij, je poljski alkimist postal znan kot njegov pokojni učitelj.
Cesar Rudolf II je poslal zanj. V Pragi je bil Sendivogius sprejet zelo prijazno in z velikimi častmi, in spretni je menil, da je dobro dati cesarju določeno količino filozofskega kamna.
Rudolph II je s pomočjo nekaj zrn tega rumenega prahu uspešno izkopal zlato iz navadne kovine, Poljak pa je prejel naslov svetovalca njegovega veličanstva in medaljo s cesarjevim portretom.
Leta 1604 je poljskega alkimista na njegov grad Stuttgart povabil Friedrich, vojvoda Württemberg. Tam je Sendivogius opravil več spektakularnih transmutacij, kar je močno motilo dvornega alkimista grofa Müllenfelsa, ki je svojim služabnikom naročil oropati Poljaka. Tisti, ki so bili pod nočjo, so mu odvzeli vse vrednote in filozofski kamen.
Žena žrtve je pri carju vložila pritožbo, Rudolf II pa je poslal kurir v Stuttgart z zahtevo, da grofu Müllenfelsu dostavi na cesarsko sodišče. Zavedajoč se, da gre lahko zadeva predaleč, je vojvoda ukazal, da so grofa obesili. Vendar je bil filozofski kamen nepovratno izgubljen in Sendivogius je vse življenje živel v revščini.
Leta 1705 je alkimist Peikul v prisotnosti kemika Girna in številnih prič prav tako naredil več preoblikovanja navadnih kovin v zlato. V spomin na veliko delo je bila od prejetega zlata odtrgana kolajna.
Leta 1901 sta angleški fizik Rutherford in njegov kolega Frederick Soddy odkrila transmutacijo elementov (preoblikovanje torija v radij), medtem ko je Soddy, ki je bil naklonjen zgodovini alkimije, skorajda omedlel. Govorilo se je, da je Rutherford svojega prijatelja prosil, naj v opisu te izkušnje ne omenja alkimij, sicer bi jih znanstveniki zagotovo norčevali.
Kitajski učenjak John Blofeld v svoji knjigi "Skrivnosti skrivnosti in magije taoizma" piše, da se je prva knjiga o alkimiji pojavila okoli leta 2600 pred našim štetjem, torej pred skoraj pet tisoč leti.
Če je bil takrat znan recept za eliksir večne mladosti, potem si lahko predstavljamo, kakšno moč in znanje bi lahko imeli predstavniki najstarejše civilizacije, ki so našli pot do večnega obstoja in so preživeli do danes. Možno je, da tudi zdaj nekje živi človek, ki je nekaj deset stoletij.