Eden od načinov, kako nezemeljske civilizacije vplivajo na potek človeške zgodovine, je ustvarjanje tujcev hibridov tujcev z ljudmi, ki naj bi zasedli visoke položaje. O tem piše nemški Kolchin v enem od poglavij svoje knjige "NLP-ji in tujci: invazija na zemljo".
Preiskave arhivov katoliške cerkve, ki jih je izvedel Jacques Ballet, so pokazale, da so tudi v rimskem cesarstvu in v srednjem veku priznali obstoj ne samo demonov ali hudičev, ki so ubogali uroke in se bali svetih relikvij, temveč tudi posebnih super-bitij, imenovanih "inkubi" in "sukubi" na katere niso vplivali uroki in relikvije.
Inkubi so bili moški, sukkubi pa samice. Tako tisti kot drugi so bili po svojem videzu in delovanju zelo podobni sodobnim vesoljcem. Tudi oni so lahko postali nevidni ali prodrli v stene in se vključili v spolne odnose z ljudmi, ki so včasih trajali več let. Obenem so bile vezi inkubija z zemeljskimi ženskami zabeležene 10-krat več kot vezi sukubija z zemeljskimi moškimi.
Profesor teologije Ludvicus Sinistrari, ki je preučeval ta bitja, je zapisal, da inkubi in sukubi niso hudiči ali demoni, temveč humanoidna bitja, ki so imela svoje telo, imela občutke, vendar so bila na višji stopnji razvoja kot ljudje.
Dokaz, da Inkubi in sukubi niso bili demoni ali hudiči, je zgodba Herberta iz Aurillaca, ki je dolga leta vsak večer vstopil v intimno razmerje s sukubusom po imenu Meridiana, ki je izjavil: če bi se ji posvetil, bi ji lahko prisodil čarobnost znanje. Zaradi tega je Herbert postal nadškof v Reimsu, kardinal, leta 999 pa celo papež pod imenom Silvester II, ki je pred smrtjo priznal svoje grešno razmerje.
Zdaj ko vemo, da so predstavniki številnih nezemeljskih civilizacij zelo podobni človeku, vendar imajo nenavadne sposobnosti, lahko sklepamo, da sta bila Inkubija in sukubija očitno vesoljca. Značilno je, da so bili otroci, rojeni zemeljskim ženskam iz inkubusa, visoki, močni, lepi, zviti in nadarjeni. To dokazuje, da so bili inkubi, kot sodobni vesoljci, biološko združljivi s človekom.
Še več, v primerih, ko so bile matere teh hibridnih otrok iz plemiške družine, so nezemeljske civilizacije sledile vzgoji in karieri takih otrok.
Po mnenju znanih starodavnih zgodovinarjev so se zaradi takšnih spolnih stikov domnevno rodile naslednje vidne osebnosti:
Promocijski video:
- šesti vladar Rima Servius Tullius (po Pliniju);
- cesar Cezar Avgust (po Suetoniju);
- Aleksander Veliki (po Plutarhu);
- sirskega kralja Selenija (po Justinijanu);
- grški poveljnik Aristomenes (po Strabovih);
- rimski general Scipio Africanus (po Libiji);
- ustanovitelja Rima Romula in Remusa (po Plutarhu in Liviju);
- starogrški filozof Platon (po svetem Jeronimu);
- Ustanovitelj luteranstva Martin Luther (po Cocklusu).
Ti primeri kažejo, da se je »genetska intervencija« v tistih dneh izvajala najpogosteje na ravni vladarjev - tistih, ki so odločali o usodi ljudi in jih usmerjali.
Obstajajo podatki o rojstvu in dejavnosti enega od teh hibridov - Aleksandra Velikega, ki je postal velik poveljnik.
Po besedah egipčanskega duhovnika Amonovega templja, pa tudi po Plutarhu in drugih starodavnih virih, naj bi Aleksander Veliki kraljico Olimpijo rodil iz nekega višjega bitja in ne od kralja Filipa, ki je že dolgo pred rojstvom Aleksandra prenehal s spolnimi odnosi z Olimpijo.
Obstajajo tudi informacije in risbe v srednjeveških rokopisih, iz katerih izhaja, da se je Aleksander domnevno dvignil visoko v nebo na nekem skrivnostnem letalu in od tam videl Zemljo kot majhno kroglico (Kazan Cosmopoisk na internetu).
V treh večjih bitkah je Aleksander premagal močno nadrejeno vojsko perzijskega kralja Darija III. In prevzel obsežno ozemlje perzijskega kraljestva, ki se je raztezalo od Male Azije in libijske puščave do Zahodne Indije. Aleksander se je vedno neustrašno boril v čelu svojih čet, tvegal življenje, bil ranjen 6-krat in nadaljeval z udarcem z mečem tudi po tem, ko mu je sovražna puščica prebila prsa. Hkrati je vedno verjel v svoj božanski izvor in v dejstvo, da izpolnjuje voljo bogov.
Toda obstaja znano dejstvo, ki kaže, da so Aleksanderju očitno res pomagali vesoljci. To je incident, ki se je zgodil leta 332 pr. e. med obleganjem feničanskega mesta Tire s strani Makedoncev - Giovanni Droysen je o tem pisal v Zgodovini Aleksandra Velikega. Glavni del Tire se je nahajal na otoku in ga je obdajal 20 m visok kamniti zid z embrazurami in stolpi. Zato Aleksandrove čete kljub uporabi metanja in udarnih strojev 6 mesecev niso uspele prevzeti Tira.
Toda nekega dne se je čez makedonski tabor pojavilo pet okroglih letečih "ščitov". Na čelu njihove trikotne tvorbe je letel velik "ščit" - dvakrat večji od ostalih. Pred tisočimi osupljivimi bojevniki so ti "ščiti" bodisi krožili nad mestom, nato pa naglo odskočili na velike razdalje, kot ogromni konji. Nenadoma so iz "ščitov" začeli odleteti ogromni strele in udariti v stene in stolpe Tyra, ki so ustvarili v njih velike vrzeli. Prestrašeni feničanci so vrgli svoje loke in padli na tla ali panično zbežali iz obzidja v mesto.
Opazivši vse to in si opomogel od presenečenja, je Aleksander dal ukaz za takojšnjo pripravo na napad in sam se je na čelu težke konjenice odpeljal po jezu, ki vodi v mesto - mesto je kmalu zajelo. Leteči "ščiti" so krožili nad Tirom do popolnega zavzema mesta s strani Makedoncev, nakar so z veliko hitrostjo izginili.
Pomoč letečega "ščita" Aleksandrovim četam pri zajetju Tira dokazuje, da je poveljnika očitno podpirala nekatera nezemeljska civilizacija. Tudi sam Aleksander je bil v tem incidentu prepričan, da mu bogovi resnično pomagajo in da ga nobena ovira ne more ustaviti.
Po invaziji na Indijo je Aleksander dobil bitko z četami indijskega kralja Pora, ki je imel 200 vojnih slonov in veliko kočije.
Vojaški zgodovinarji pišejo, da ni doživel niti enega poraza in je v vojaškem vodstvu prehitel Julija Cezarja in Napoleona. Več kot enkrat se je moral neusmiljeno spopadati z zarotniki, ki so ga poskušali umoriti, in z nekaterimi voditelji pokrajin, ki so se trudili osamosvojiti.
Aleksander je imel velikanske načrte. Pripravljal je veličasten pohod na zahod, da bi osvojil Severno Afriko, Italijo in Španijo. Hkrati je načrtoval veliko morsko ekspedicijo, ki jo je vodil Nearchus, ki naj bi obšla Arabijo, Afriko in se skozi Gibraltarsko ožino vrnila v Sredozemsko morje. Toda tem načrtom se ni bilo usojeno uresničiti - preden je dopolnil 33 let, je Aleksander nenadoma umrl zaradi napada malarije.
Po besedah londonskega zaveznika Petra Scotta, ki ga je prejel predstavnik civilizacije iz sistema Sirius, je Aleksander Veliki domnevno ravnal po navodilih te civilizacije, čeprav zanj ni vedel. Eden od avtorjev Deklaracije o neodvisnosti in ustave ZDA Benjamin Franklin in britanski premier Winston Churchill naj bi ravnali po njenih navodilih.
Obstaja veliko legend, ki pričajo o izjemnem izvoru rimskega cesarja Oktavijana Avgusta. Veljal je za Apolonovega sina, ki se je domnevno pojavil svoji materi Attiji v obliki kače. Rimski zgodovinar Suetonius je zapisal, da se je Oktavijan rodil kot rezultat materinega spolnega odnosa z inkubom.
Oktavijan je posvojil Julij Cezar, ki je v njem videl izjemne državne sposobnosti in v njegovi volji leta 44 pr. e. ga razglasila za svojega dediča. Toda, da bi postal pravi dedič Julija Cezarja, je moral Oktavijan 13 let voditi hud boj z prijateljem Julija Cezarja in zaveznikom Marcem Antonijem, ki je takrat vladal z vzhodnimi provincami rimske republike. V dveh kopenskih bitkah in eni morskem boju je Oktavijan uspel naneti strmoglasen poraz Antonijinim legijam. Oktavianove čete so tudi aktivno sodelovale pri porazu vojske, ki so jo vodili zarotniki, ki so nasprotovali Juliju Cezarju - Brutu in Kasiju.
Leta 29 pr. e. legionarji so proktamirali oktavijskega cesarja, nato pa je senat ta naslov dobil za vse življenje, Rimska republika pa se je začela imenovati cesarstvo. Končalo se je nešteto državljanskih vojn in v rimskem cesarstvu je v zadnjih 30 letih vladal mir.
Oseba Jezusa Kristusa je bila v človeški zgodovini od nekdaj zelo skrivnostna in spori o tem, za koga se je Kristus boril že 11 stoletij, in nekateri so ga smatrali za človeka, drugi - Boga ali božjega sina, drugi pa - božji duh, ki je človeka prevzel. Židovska religija, ki je obstajala že dolgo pred krščanstvom, je Kristusa prepoznala kot preprosto preroka in ni ničesar povedala o njegovem brezmadežnem spočetju iz Svetega Duha.
Ogromne razprave o Kristusovem bistvu so se vodile leta 325 na prvem ekumenskem koncilu v Carigradu, velika večina škofov, ki so sodelovali na njem, pa je zanikala božje bistvo Kristusa. In šele ko je bizantinski cesar Konstantin I zagrozil v izgnanstvu tiste, ki bi se držali takšnih pogledov, je bila sprejeta odločitev o božji Kristusovi. Tudi v XII stoletju papež ni mogel razjasniti vprašanja o Kristusovi osebi, ampak je le izjavil, da so "te stvari višje od razumevanja."
V ufološki literaturi so včasih podane domneve o Kristusovem nezemeljskem izvoru.
V naši državi v šestdesetih letih prejšnjega stoletja je Vjačeslav Zajcev trdil, da se Kristus nikoli ni skliceval na to, da je bil sin Marije in Jožefa, ampak je dejal: "S neba sem prišel, da bi izvršil voljo očeta, ki me je poslal" ali: "Nisem na svetu to «- in na vse mogoče načine poudarjal njegov nezemeljski izvor. Zajcev se je hkrati skliceval na nekanoniziran evangelij Marcion, napisan v 2. stoletju našega štetja. e., ki prav tako pravi, da "Jezus ni Marijin sin, ampak se je z neba spustil v 15. letu vladanja cesarja Tiberija in izvira iz tistega očeta, ki je višji od Boga."
Zajcev je povezal tudi Kristusov prihod s tako imenovano Betlehemsko zvezdo, ki je bila po opisu "Zgodbe o treh modrecih" objavljena v 3. stoletju našega štetja. e., ki naj bi "ves dan visel nad tlemi in imel veliko dolgih žarkov, ki so ga premikali v krogu, ko se je spuščal na goro Vance". nikjer ni bil opisan njegov otroški čas in vse dejavnosti so bile opisane šele od 30. leta.
Vendar pa je Zajcev napačen, saj obstajajo konkretni podatki o Kristusovem otroštvu in o tem, da je začel svoje pridige v Izraelu od 30. leta, saj je pred tem dolgo potoval po Indiji in številnih drugih državah. In vsi podatki o Kristusovem življenju in delu, uvrščeni v evangelij, so postali znani od njegovih apostolov, ki so ga spremljali le skozi Izrael. Zajcevjeva domneva, da je Kristus ozdravil in ozdravil bolne, tudi ni utemeljena, saj je bil pred tem zdravnik na tuji ladji.
Danes je zbranih dovolj dokazov, ki trdijo, da se je Kristus res rodil v Betlehemu iz zemeljske žene Marije. Toda že vrsto let se razpravlja o tem, ali se je Kristus Mariji lahko rodil ne iz njenega moža Jožefa, ampak kot posledica tako imenovanega "brezmadežnega spočetja iz Svetega Duha", kot trdijo uradni cerkveni viri.
Sodobna medicina meni, da je takšno pojmovanje eteričnega duha nemogoče.
Če pa upoštevamo izjave posameznih vesoljcev, da so nezemeljske civilizacije na Zemlji uvedle religije, da bi ljudi držale v poslušnosti, in če se spomnimo besed Biblije, da so v starih časih "božji sinovi vstopili v hčere ljudi in so iz njih rodili otroke", potem lahko domnevamo, da je eden od teh "božjih sinov" ali, z drugimi besedami, tujec, imel spolne odnose z Marijo in je zanosila od njega. Nekateri vesoljci so govorili tudi o možnosti tako delno tujerodnega Kristusovega izvora.
Predstavnik civilizacije z planeta, ki se nahaja blizu zvezde Sirius D, je povedal Stephanie Cohen, prebivalki Lancasterja Claws, da sta bila Kristus in Shakespeare otrokom "sivih". O enem od svojih stikov z vesoljci je pripovedoval tudi slavni fizik Van Tessel; da se je Kristus rodil tujec.
Pred poroko sta Jožef in Marija živela v Nazaretu, v popisu pa sta končala v Betlehemu. In ko so po Jezusovem rojstvu izvedeli, da bo judovski kralj Irod uničil vse dojenčke v Betlehemu, so bili prisiljeni pobegniti v Egipt. In v Kairu je turistom zdaj prikazana jama, v kateri se je skrivala sveta družina.
Po Herodovi smrti so se vrnili v Nazaret in 12 let vsako leto odhajali z Jezusom v Jeruzalem na praznik Pashe. Jezus je odraščal in se razvijal kot običajen otrok, jedel je navadno, človeško hrano. Že pri 12 letih je pokazal veliko radovednosti in želje po znanju in nekoč je celo tri dni ostal v jeruzalemskem templju pri učiteljih, jih spraševal in poslušal.
V evangeliju in drugih virih, ki jih priznavajo cerkveni očetje, iz neznanega razloga ni popolnoma nobenih podatkov o tem, kje je bil Kristus in kaj je počel v obdobju od 13. do 30. leta. Čeprav si je povsem nemogoče predstavljati, da bi večino življenja skrival pred svojimi učenci.
Poskusi ugotoviti, kaj se je s Kristusom zgodilo v teh 18 letih, so izvajali raziskovalci iz različnih držav.
Leta 1894 je ruski novinar Notovič izdal senzacionalno knjigo "Neznano življenje Jezusa Kristusa", v kateri je zapisal, da je med svojim potovanjem po Indiji v budističnem samostanu v mestu Leh videl razkropljeno, napol razpadlo kopijo rokopisa na sanskrtu, ki je vsebovala življenjepis svetega Ise. in ji uspelo dobiti prevod.
Mimogrede, Issa se v islamu imenuje Jezus Kristus, ki priznava njegov obstoj, vendar ga ne šteje za "božjega sina", ampak preprosto za preroka.
V tem rokopisu budističnega samostana je bilo rečeno, da je mladi Issa pri 13 letih zapustil Nazaret in s trgovsko prikolico odšel skozi Kabul in Lahore v Indijo. Tam je obiskal rojstno hišo Bude Kapilavistu ter verska središča Varanasi in Ljagannathapura, kjer je preučeval starodavne indijske svete knjige Ved, ki so po navedbah indijskih duhovnikov brahmana namenjene le višjim slojem.
In ko je Issa začel širiti nauke Ved med prebivalci obale Bengalskega zaliva, so ga tamkajšnji brahmani začeli preganjati, nakar so ga po 6 letih bivanja v Indiji prisilili, da je pobegnil v Nepal, kjer je tudi ostal šest let, še naprej pa je preučeval božansko modrost in ga tudi obiskal Lhasa.
Obstajajo tudi druga potrdila, da je bil Kristus v Indiji in Nepalu dolgo časa.
Indijski učenjak Abhedananda je obiskal Lhaso, kjer je videl izvirnik tega rokopisa z biografijo svete Ise, kopija katerega je bila prikazana Notoviču v Lehu.
V starodavnem indijskem delu "Bhavishiyya Purana" je opisano, kako je Maharaja Šalevahan v bližini Srinagarja srečal pošteno moškega, ki mu je rekel, da je Issa, božji sin, in ga je rodila devica.
Znani popotnik in umetnik Nicholas Roerich je tudi zapisal, da sta s sinom v Indiji zbrala številne legende in tradicije o svetem Issusu, ki je tja prišel s trgovsko prikolico in nadaljeval v Himalaji.
Na poti iz Nepala v Izrael je Kristus obiskal Perzijo, kjer je v nasprotju z nauki zoroastrskih duhovnikov skušal pripovedovati svoja stališča. Zaradi tega so ga duhovniki vrgli, da bi ga požrle divje živali, a je preživel. In po Perziji je Kristus nekaj časa ostal v Egiptu v Grčiji in se pri 30. letih vrnil v Jeruzalem.
Zakaj opis Kristusovega življenja in dela v teh 18 letih ni ostal znan?
Nekateri raziskovalci menijo, da so bili vsi ti podatki namerno odstranjeni iz kronike in niso bili vključeni vanje. Evangelij cerkvenih očetov med oblikovanjem krščanske religije na začetku naše dobe, ker so ovirali ustvarjanje podobe Kristusa - božjega sina.
Ko je Notovič ponudil, naj svojo knjigo objavi v Vatikanu, so mu namignili, da bodo morda plačali veliko denarja, da jo kupijo in skrijejo, namesto da bi jo izdali. Čeprav po govoricah skrivni arhiv Vatikana domnevno vsebuje 63 dokumentov o Kristusovih potepanju po jugovzhodni Aziji.
Po vrnitvi s poti je Kristus tri leta hodil po mestih in vaseh Izraela in ni le vodil pridige, ampak je po apostolih delal tudi čudeže: gluhe je slišal, neumni - govoreči, slepi - so dobili vid, izganjali demone in celo vstali posameznika mrtev.
Morda najbolj sporno v Kristusovi zgodovini je vprašanje njegove smrti in vstajenja, ki mu sledi vnebovzetje v nebesa.
Raziskovalci, ki dvomijo, kako je ta zgodba predstavljena v evangeliju, trdijo, da Kristus menda ni umrl in zato ni vstal. Toda ob Kristusovem križanju je bilo veliko ljudi, ob smrti pa njegova mati Marija Magdalena in številne ženske, ki so prišle z njim iz Galileje.
Po mnenju strokovnjakov je Kristus neizogibno moral umreti nekaj ur po križanju - visel je na križu, v resnici so mu bili na eni strani prsi zelo napeti. Da bi bil prepričan o svoji smrti, mu je bojevnik iz straže celo s kopjem prebodel rebra - in iz rane mu je tekla kri. Nato je eden od Kristusovih privržencev z asistentom odstranil njegovo truplo s križa in ga postavil v prazen grob, vklesan v skalo.
Evangelij, ki so ga ustvarili cerkveni očetje in je vključeval Kristusove življenjske zgodbe, ki so jih storili samo štirje apostoli: Matej, Mark, Janez in Luka, sploh ne pove, kako sta potekala njegovo vstajenje in vnebovzetje v nebesa. Vendar pa obstajajo opisi drugih apostolov, njegovih sodobnikov in teologov. Ti nekanonski zapisi se imenujejo apokrifi in vsebujejo pomembne in zanimive informacije. Eden takšnih apokrif apostola Petra pripoveduje, kako sta pred zoro dva vojaka, ki sta varovala grob s Kristusovim telesom, domnevno "slišala na nebu močan glas in videla, da se nebesa odpirajo, in dva človeka, ki sta prišla od tam, izžarevala sevanje in se približala grobu." Kamen, s katerim je bila grobnica zaprta, se je odmaknil in vstopili so vanjo. Potem so vojaki zbudili centuriona in starešine,in vsi so videli tri ljudi, ki prihajajo iz groba: dva sta vodila tretjega z roko in ga podpirala, "njihove glave so segale v nebo." In vojaki so zaslišali glas z neba: "Ali ste naznanili mrtve?" - in odgovor je "da".
Marija Magdalena in druge ženske, ki so prišle po tem, so videle, da v grobu ni trupla in sta sedela dva angela v sijočih oblačilih, ki sta ženskam povedala, da je Kristus vstal. Tako so po apostolu Petru pri Kristusovem vstajenju domnevno sodelovali dve bitji, podobni ljudem (po evangeliju - angeli in po mnenju nekaterih ufologov, morda tudi vesoljci). Toda tudi tukaj ni rečeno o tem, kako je prišlo do samega vzpona na nebesa.
Po evangeliju se je vstali Kristus najprej pojavil pred Marijo Magdaleno, nato pa trikrat - pred svojimi apostoli in učenci. Da bi prepričal apostola Toma v njegovo vstajenje in da je še vedno sestavljen iz mesa in kosti, je Kristus pozval Toma, naj si stisne prste v rane in skupaj z apostoli pojedel ribe in med.
Poleg tega Dela apostolska pravijo, da se je vstali Kristus učencem pojavil 40 dni.
In v apokrifnem evangeliju učitelja, ki je bil napisan pred približno 600 leti, je Kristusovo vnebovzetje opisano z naslednjimi besedami: "In stopil je na školjko (na oblaku. - G. K.) ali na ognjeni voziček (na ognjeni kočiji. - G. K.) in hitrost niso mogli videti trupla, ki se je od zemlje do neba dvignilo. " Z ogromno hitrostjo se že dviga neka vrsta letečega stroja (ognjena kočija):
Vyacheslav Zaitsev je v številnih revijah v šestdesetih letih prejšnjega stoletja objavil celo več preživelih podob Kristusa vstajajočega v čudnem dizajnu, ki spominja na raketo.
V kijevskem Anfologionu iz leta 1619 je Kristus prikazan v "raketi" v trenutku njegovega vzpona z gore Tabor, eden od navzočih apostolov pa se je hkrati prevrnil, tako da so bile noge nad glavo, druga dva pa z rokami držijo na tleh, tunike so nabrekle kot iz močnega zračnega piha.
V Kristusovem samostanu v nekdanji Jugoslaviji, zgrajenem leta 1335, in v praznični Miniji iz leta 1538, so bile slike Kristusa v "raketi", ki se hranijo v Benetkah, pri nas pa v Sergijevem Posadu in v Ruskem muzeju v Sankt Peterburgu. Vsi nakazujejo, da je bil za vzpon morda uporabljen kakšen leteči stroj.
Zakaj so znane le zelo redke podobe Kristusovega vnebovzetja in vse so bile narejene po X stoletju? To je mogoče razložiti z dejstvom, da je bilo za razliko od religij starih Egipčanov in starih Rimljanov v judovski religiji na splošno in v krščanski veri do 8. stoletja strogo prepovedano prikazati ne samo Boga, Kristusa, preroke, svetnike, temveč celo ljudi in živali.
In le Drugi ekumanski koncil leta 787 ni le razveljavil te prepovedi, ampak je zahteval, da se ustvarijo take podobe, in "tisti, ki mislijo drugače, bi morali biti odstranjeni s položaja in izključeni iz Cerkve".
Kakšno vlogo naj bi igrale zgodbe o križanju, smrti, vstajenju in Kristusovem vnebovzetju pri ustvarjanju nove religije?
Nekateri raziskovalci verjamejo, da je po dveh letih Kristusovega sprehoda po mestih in vaseh Izraela postalo jasno, da je nemogoče ustvariti novo religijo samo z pridigi, za to pa je potreben kakšen čudež, to je svetel, senzacionalen dogodek, ki se bo še dolgo odložil v spomin mnogih ljudi. In prav zaradi takega čudeža - vstajenja mrtvega Kristusa, je njegovo učenje postalo tako izvedljivo in trajno.
Videti je, da je Kristusa po končanih nalogah - ustvarjanju nove religije - po verskih virih odpeljal v nebesa, k Bogu in po mnenju nekaterih ufologov na nezemeljsko ladjo. V 40 dneh je večkrat obiskal Zemljo. Kristus je bil ugledna zgodovinska osebnost, ki je bil izvorno delno nezemeljskega izvora in je imel veliko nenavadnih psihičnih sposobnosti.
Kolčin nemški Konstantinovič