Razcepljena osebnost je pojav, ki ga psihologi dobro poznajo. Kljub številnim opazovanjem mehanizem, po katerem dva ali več različnih ljudi živi v enem telesu, še vedno ni povsem jasen. Poleg tega se "dodatne" osebnosti včasih izkažejo za povsem resnične. Gre predvsem za takšno stvar, kot je reinkarnacija.
Sin brahmina
Tako se je leta 1926 njegov triletni sin Jagdish Chandra iz mesta Bareilly (država Uttar Pradash, Indija) obrnil na odvetnika Kikai Pandan Sahei z nenavadno zahtevo - kupiti avto. Moram reči, da so bili takrat v Indiji avtomobili zelo redki.
Ko je oče rekel, da ne ve, kje dobiti, kar hoče, je deček rekel: "Vzemi mojega, on stoji v Babujijevi hiši v Benaresu." Benares se nahaja na bregovih Gangesa, več kot tristo milj od Bareillyja. Sahei je vprašal, kdo je Babuji, in je odgovoril: "On je moj oče."
Nato je Jagdish rekel, da mu je ime Jai Gopal, njegov oče pa Babuji Pandi. Po dečku je pripadal najvišji brati Brahminov. Opisal je hišo, v kateri je živel v Benaresu: velika vrata, dnevno sobo in klet z jekleno ognjevarno omaro, vstavljeno v steno. Tudi Babuji je po besedah Jagdisha imel v lasti dva avtomobila, faetona in par konj. Babuji je imel ženo in dva sinova, a sta umrla, je dodal.
Izkazalo se je, da je moški po imenu Babuji Pandi dejansko živel v Benaresu. In pravzaprav je imel sina Jaya Gopala, ki je umrl pred nekaj leti … Res je, Babu Pandey ni imel lastnih avtomobilov, le občasno jih je najel.
Ko sta se mesec dni pozneje Sahei in Jagdish odpravila v Benares, je fant nedvomno pokazal pot do hiše Babuji Pandey, ga po videu prepoznal in druge člane gospodinjstva.
Promocijski video:
Zanimivo je, da je Jagdish Chandra Jaya Gopala dojemal kot svoj "drugi jaz", kar je značilno za ljudi z večkratno osebnostno motnjo.
Somnambulistično življenje
Epizode cepitve zavesti so veliko pogostejše, ko človek preprosto doživi različna stanja, v katerih se vsako obnaša kot ločena oseba. Tako je bilo z žensko po imenu Felida, čigar primer je opisal L. Levenfeld v knjigi Hipnotizem, ki je izšla leta 1903 v Saratovu.
Pri 13 letih je pri Felidi začel histerične napade, ki so leto in pol pozneje začeli popuščati somammbulističnim stanjem. Takšne razmere so se do 32. leta v njej lahko nadaljevale več mesecev. Hkrati se je v somnambulističnem stanju spomnila, kaj počne v obeh inkarnacijah, in običajno se ni spomnila, kaj počne, ko je bila somnambulistka …
V svojem običajnem stanju je bila Felida melanholična, umaknjena, tiha ženska, pogosto se je pritoževala nad različnimi tegobami in se bolj vpijala vase kot tista okoli sebe. Kot somnambulistka je bila nasprotno vesela, družabna, rada je imela obleke, hkrati pa je pokazala več pozornosti na svoje ljubljene.
Morda je nastanek druge osebnosti povzročilo dejstvo, da se Felida v svojem normalnem stanju "ni predala sebi", torej bi rada bila bolj čustvena, vendar si tega ni mogla privoščiti. Posledično so se v stanju spremenjene zavesti pojavile njene skrivne želje in si lahko dovolila, da bi bila takšna, kot je sanjala.
Pustolovščina v vinogradu
Razcepljeno osebnost lahko pod hipnozo »organiziramo«. Eden takšnih primerov je opisal francoski psiholog A. Binet. Šestnajstletni deček je med delovanjem v vinogradu videl kačo. Iz strahu je izgubil zavest in noge so mu bile paralizirane. Poleg tega je padel v otroštvo, predstavljal se je, da je star devet let, začel je slabo brati in pisati … Zadnjih sedem let se mu je popolnoma izbrisalo iz spomina.
Pohabljeno osebo so poslali na študij krojaštva, ponovno je obvladal pismo in dobil poklic krojača. Nekaj let pozneje je mladenič znova doživel hud stres, kot zadnjič, ki se je končal v omedlevi.
Ko se je zbudil, se je nenadoma spomnil, kaj se mu je zgodilo od devet do šestnajst, vključno s srečanjem s kačo v vinogradu. Tudi paraliza nog je minila brez sledu, naslednja leta pa so mu izbrisana iz spomina, skupaj z vsemi veščinami krojenja.
Binet je s tem pacientom izvedel več poskusov, med katerimi je pod hipnozo v njem sprožil lastnosti ene od dveh osebnosti. Prvi se je spomnil svojega dela v vinogradu in noge so bile zdrave, drugi pa je dojemal sebe kot najstnika, ki ni mogel hoditi, a je hkrati odlično imel iglo …
Če pa je situacijo s Felido in mladeničem iz vinograda še vedno mogoče razložiti s stališča psihologije, potem je z reinkarnacijo vse veliko bolj zapleteno. Ni jasno, kje lahko "druga oseba" dobi informacije o svoji "prejšnji inkarnaciji", ki ji ni dostopna. Ali pa se priseljevanje res dogaja?
Margarita Troitsyna