Ultima Tule ("najbolj oddaljena Tule"; včasih prevedeno - "ekstremni Tule"), s tem epitetom se je ime starodavne severne dežele uveljavilo v svetovni zgodovini, geografiji in poeziji. Stabilno latinsko besedno zvezo, ki je postala ulovna fraza, je Virgil uvedel v Georgics (I. 30).
Kjer je ocean, stoletje za stoletjem, trka na granite, Svoje skrivnosti razkriva v razgibanem humu, Otok se dviga, že dolgo pozabljeni mornarji, -
Ultima Thule.
Otok, kjer ni ničesar in na katerem je bilo vse pravkar, Se vam zato zdi zaželena dežela?
Promocijski video:
Neznana sila me je pritegnila k tebi, Ultima Thule.
Naj bom jaz eden na vaših planotah!
Obiskal bom vrsto grobov, kjer so junaki zaspali
Poklonil se bom tvojim starodavnim turobnim razvalinam
Ultima Thule.
- Valery Bryusov
Odlomek karte Carta Marina (16. stoletje). Thule je označen s Tile
Srednjeveški arabski avtorji - zemljepisci, zgodovinarji, kozmografi - so poročali o tem, da se vračajo o daljni severni otoški deželi Tuliji ali Tuliju.
Tako je filozof Al Kindi (um. 961/962) pisal o ogromnem otoku Tuliji in velikem mestu na njem z istim imenom, ki se nahaja "na severnem koncu naseljene dežele, pod Severnim polom". Čeprav je omenjena država obdana z "velikim morjem", nikjer ni več od nje - druge severne države v Severnem (ledenem) oceanu ni več.
Kozmograf Dimeshki, ki razvija te podatke, poudarja, da deželo Tulije naseljujejo Slovani.
Zgoraj odmeva novica o Ruskem otoku drugih arabskih popotnikov in trgovcev, ki so Rusijo obiskovali predvsem v dneh poganstva. Skoraj vsi so soglasno trdili, da Rusi (in Slovani) živijo na nekem oddaljenem otoku.
To dejstvo se je, mimogrede, odražalo v ruskih srednjeveških "Kozmografih" in jim pritrdilo krage, kjer je bilo ozemlje Rusije do XVIII. upodobljen kot pol arhipelaga, katerega otoki so podolgovati v polkrogu.
Otočni arhetip je razširjen v mitologijah različnih ljudstev po svetu.
Tako je v karelijsko-finskih runah, ki jih je Elias Lönroth združil in dobesedno predelal v skladno besedilo Kalevale, Ostrov (v finščini - Sara) oddaljen, pozabljen in večinoma neznan severni predni dom, od koder imajo številni junaki svoj pravi izvor. Na primer, eden od vzdevkov Lemminkäinen je Sarilainen (kar v prevodu pomeni Islander).
Na enak način ima Severna dežela teme - Pohjola - kjer se odvijajo številni dogodki Kalevale, drugo, bolj arhaično ime - Sariola.
Odlomek svetovnega zemljevida iz Ptolomejeve »Geografije« (XIV - XV stoletje). Na vrhu otok štrli čez meje Thule, Ultima Thule - meja ekumena, najbolj oddaljeni del zemlje, ki je bil takrat znan.
V grščini je toponim-simbol skrivnostnega in nedostopnega severa napisan skozi "theta" in se v različnih jezikih reproducira na različne načine - tako kot Tule (Tula) kot kot Fule (Fula).
V ruščini sta obe vokalizaciji sprejeti hkrati. Na primer, naslov znamenite balade Goetheja, ki jo je napisal pri petindvajsetih letih in je bil kasneje vključen v prvi del Fausta, je zdaj preveden izključno kot "kralj fula".
V nemškem izvirniku je jasno označeno "t": "Es wag ein Konig in Thule …" (dobesedni prevod: "[Živel] - v Tuli je bil [en] kralj"). V Faustu to balado poje brezskrbna Margarita, ki se še ne zaveda svoje nesrečne usode.
Medtem je Thule v skoraj vseh prevodih "Fausta" (v ruščini jih je do deset), vključno s klasičnimi prevodi V. Bryusova, V. Kholodkovskyja in B. Pasternaka, Thule preveden bodisi kot Fule ali kot "Fula", čeprav v izvirniku Goethe ne uporablja pridevnika. Samo Athanasius Fet, ki je tudi prevedel oba dela »Fausta«, je natančno skladen z izvirno Tule (skozi »fit«), vendar njegov prevod ni bil objavljen od konca 19. stoletja.
Skozi »f« - Fula - je označena skrivnostna severna dežela in v zadnjem prevodu »Geografije« Strabona; v drugih primerih je pogosteje napisan Tule (Tula).
Vendar pa oče evropske geografije sam o daljni polnopravni državi ni mogel nič več poročati, le da si je lahko izposodil sporočila starodavnega navigatorja Piteja, ki so zdaj izgubljeni. Najprej se je, ko je zaokrožil Britanijo, približal robu ledenega blata, ki mu ni omogočil dosega obljubljenega severnega roba.
Od II stoletja. n e. V starodavnem svetu je bil široko razširjen roman Antonija Diogena o potovanjih Dyniusa, ki je po dolgih potepanjih dosegel arktični (skitski) ocean in otok Tule, ki se nahaja v njem (roman je do našega časa preživel le v bizantinskem pripovedovanju).
»Dinius se je odpravil potovati na drugo stran Tule. Videl je, kaj dokazujejo tudi znanstveniki, ki opazujejo svetila. Na primer, da obstajajo ljudje, ki lahko živijo v najbolj oddaljenih arktičnih mejah, kjer noč včasih traja cel mesec; lahko je krajši in daljši od enega meseca ali šestih mesecev, vendar ne več kot leto dni. Noč se ne samo raztegne, ampak je dan sorazmeren z nočjo. Najbolj neverjetno je bilo, da so se, ko so se pomaknili proti severu proti Luni in videli v njej kakšno čistejšo zemljo, dosegli in ko so dosegli, so tam videli čudeže, ki so v marsičem presegli vse prejšnje fantastične zgodbe."
Žal so bili tudi drugi viri, ki prav tako niso preživeli do danes. O njihovem obstoju pa pričajo drobci uspešnejših avtorjev: njihova dela niso potonila v pozabo, nasprotno, služila so kot začetna podlaga za starodavne in srednjeveške zemljevide, kjer je bil otok Thule upodobljen bodisi nepredstavljivo velik ali neverjetno majhen, kot je na primer na sestavljenem zemljevidu ki temelji na podatkih starogrškega geografa Eretostena iz Cirene (približno 276-194 pr.n.št.). V srednjem veku so starodavne informacije še naprej podpirali iste polarne resničnosti.
Extreme Fula je dobila ime po soncu:
Za poletno sonce je tam na soncu
Obrne žarke
Tako, da ne svetijo dlje;
Minili so dnevi, potopili v nepretrgano noč
Zrak je temen nad njo, oblači ledeno morje
Led, tako da je v prostem teku, za ladje je bilo nedostopno.
- Golfrid of Monmouth "Življenje Merlina" (prevod S. A. Osherov)
V znameniti knjigi največjega bizantinskega zgodovinarja VI stoletja. Prokopij iz Cezareje "Vojna z Goti" vsebuje tudi podroben opis "otoka" Thule (Fule):
"Ta otok Fula je zelo velik. Menijo, da je desetkrat večja od Britanije (Irske). Leži daleč severno od nje. Na tem otoku je dežela večinoma pusta, v naseljenem delu pa živi trinajst plemen, zelo naseljenih in vsako pleme ima svojega kralja. Tu se vsako leto zgodi čudovit pojav. Okoli poletnega sonca sonce ne zahaja približno štirideset dni, ampak v tem času neprestano sije nad zemljo. Toda šest mesecev (nič manj) za tem se v bližini zimskega sonca štirideset dni sonce sploh ne pojavi nad tem otokom in je potopljeno v nepretrgano noč. [Natančnejši opis polarnega dneva in noči, na primer na zemljepisni širini severnega vrha Kola polotoka ali Nove Zemlje. - V. D.] Tokrat ljudje, ki živijo tukaj, preživijo v popolnem zaničevanju,saj potem nimajo možnosti med seboj komunicirati. Osebno sem šel na ta otok, da bi na lastne oči videl, kaj mi je povedal, čeprav sem se zelo trudil, mi ni uspelo."
Poleg tega Procopius podrobno opisuje način življenja enega od plemen, ki živijo v Tuli - Scritifinov (drugi avtorji, na primer Jordan, jih imenujejo Screfennes). Zadnji del starodavnega etnonoma jasno bere sodobno ime ljudstva - Finci. Tako kot druga severna plemena tudi starodavni Tulejci ne nosijo navadnih oblačil in čevljev, ne pijejo vina in z obdelovanjem zemlje ne dobijo nobene hrane zase. Zemlje ne plujejo, moški in ženske so zaposleni samo z lovom.
„Gozdovi tam so ogromni, v njih je ogromno divjih in drugih živali, pa tudi gore, ki se tam dvigajo. Skritifini se vedno prehranjujejo z mesom ujetih živali in se oblačijo v kože, saj nimajo niti lana niti naprave, s katero bi zavili niti, vendar, ko so kožo zavezali z živalskimi žilami, tako pokrijejo celotno telo. In njihovi dojenčki jih negujejo drugače kot drugi ljudje. Dojenčki Scritifin se ne hranijo z materinim mlekom in ne dojijo na materino dojko, ampak jih hranijo samo na možganih ujetih živali. Takoj, ko ženska rodi, novorojenčka zavije v kožo živali, ga takoj obesi na neko drevo, položi možgane v usta in se takoj odpravi z možem na redni lov. Vse skupaj naredijo in skupaj gredo v lov. To je način življenja teh barbanov.
Toda drugi prebivalci Fula se, lahko bi rekli, niso zelo različni od ostalih ljudi: častijo številne bogove in demone (genije), ki živijo na nebu in v zraku, na zemlji in v morju, in nekatera druga majhna božanstva, za katera se verjame, da so so v vodah izvirov in rek. Nenehno dajejo vse vrste žrtvovanja, darujejo se mrtvim in junakom. Od žrtev veljajo za najlepšo žrtvovanje osebe, ki je bila njihov prvi vojni ujetnik."
Krvavi običaj človeškega žrtvovanja je dolgo obstajal po vsem svetu, zlasti med ljudstvi, ki jih civilizacija ni prizadela. Torej, vse do špansko-portugalskih osvajanj in kasnejše anglo-francoske kolonizacije, se je to izvajalo med Indijanci obeh Amerik. V daljni preteklosti, v dobi globalnih geofizičnih in podnebnih kataklizm, so predniki Indijcev migrirali iz Tule na jug, zasedali in obvladovali postopoma, v mnogih stoletjih in tisočletjih, obsežna ozemlja Severne, Srednje in Južne Amerike. Spomin na starodavni dom prednikov se je dolgo ohranil v nekaterih imenih, ki so jih prinesli s severa. Torej, glavno mesto starodavne srednjeameriške države Toleteks je dobilo ime, kot je bil sam dom prednikov, - Tula. In tudi sopomenka Toteteki izvira iz iste korenine. Glavno mesto Toltec (na ozemlju sodobne Mehike) je obstajalo do XII stoletja. n e. Domnevo o leksikalni in semantični konjunkturi etnonima toltekov in imenu njihovega glavnega mesta z legendarnim krožnopolarnim ozemljem Thule je nekoč izrazil eden od ustanoviteljev modernega tradicionalizma Rene Guénon (1886–1951) v svojem znamenitem eseju Atlantis in Hiperborea.
Toltek Tula z obnovljenimi spomeniki (vključno s slovito piramido Quetzalcoatl) je eden najbolj znanih arhitekturnih in arheoloških kompleksov Novega sveta. Vendar nas v tem primeru zanima etimologija imena Toltec:
Ali se vrača v pretirano starodavne čase, ko so se predniki indijanskih plemen izolirali od splošne etnolingvistične mase in začeli svojo selitveno procesijo po ameriški celini in zapustili skupni dom prednikov vseh ljudstev po svetu (predvidoma ne prej kot 40 tisoč let pred našim štetjem);
ali spada med izginule ljudi, ki so prispeli z enega od izgubljenih hipotetičnih celin ali arhipelag Atlantide ali Arctide;
ali je avtohtona - glede na to, da je bila tolteška kultura sama po sebi kratka (v treh stoletjih) in razmeroma pozna.
Toda tudi če se zadržujemo na zadnji možni razlagi, ne moremo zanikati, da sami Tolteki niso nastali iz nič in ne kar naenkrat - imeli so prednike in pradavne prednike, v katerih je bil besednjak zagotovo besede s koreninsko osnovo "tul [a]". Poleg tega je na mestu uničene prestolnice države Toltec že prej obstajalo legendarno mesto Nahua Indijancev - Tollan (ali Tolyan), katerega ime je soglasno z leksemo "Tul". In to verigo generacij, ki sega v globine stoletij, lahko spet zasledimo do začetka razpada enotne etnolingvistične skupnosti vseh ljudstev in jezikov sveta.
In kaj je skupnega recimo med ruskim mestom Tula in morsko živalsko "plombo"? Takoj je razvidno - skupna korenina! Ampak zakaj? Max Fasmer je avtor najbolj podrobnega, čeprav zelo nepopolnega, štiri zvezka "Etimološki slovar ruskega jezika", razloži: beseda "pečat" je k nam prišla iz vzhodnoamanskega jezika, kjer zveni kot tulla. Med Sami je pomen te besede očitno navdihnil spomin na starodavno arktično celino ali arhipelag - Tula. Iz istega imena Tule (natančneje, iz korena, ki je pod njim) izvirajo različne ruske besede s korenino "tul", vključno z ruskim mestom Tula.
Seveda je ruska Tula komajda neposredno povezana (po pripadnosti) starodavni Tuli. Vendar obstajajo samoumevni dokazi: predniki ruskih (pa tudi samskih) ljudi bi lahko vedeli za obstoj legendarne države, katere ime je pomenilo nekaj skritega in negovanega - dali so ime kraju, kjer je kasneje nastalo sodobno mesto Tula (dobesedno - "Skriti kraj"). Prav to je po besedah Vladimirja Dala pojem "tula". To je "skrito, nedostopno mesto" - "zakulisje", "postelja" ("tulit" - zakrivanje, skrivanje, skrivanje itd.).
S to korenino obstajajo tudi druge ruske besede: "torzo" - telo brez glave, rok in nog (več kot temeljni koncept); "Prtljažnik" - plašč v obliki cevi, kjer so shranjene puščice (od tod "rokav"). Derivati iz iste korenske osnove v ruščini so besede: "zadaj" - zadnji del glave in na splošno - hrbtni del nečesa, "tlo" - osnova, dno (v sodobnem jeziku je ohranila stabilna fraza "do tal"); "Gnojnica" - gniti ali le opazno goreti itd. (Zanimivo je, da beseda tuli pomeni "ogenj", to je, kot ruska "tuljava", povezana z žganjem.) Tako je ime mesta Tula najbogatejše pomenske vsebine. Toponimi s korenino "tul" so na splošno izjemno razširjeni: mesti Toulon in Toulouse v Franciji, Tulcea - v Romuniji, Tulchin - v Ukrajini, Tulymsky Kamen (greben) - na Severnem Uralu,reka v Murmansk regiji - Tuloma, jezero v Kareliji - Tulos. In tako naprej - vse do samoimenovanja enega dravizijskih ljudstev v Indiji - tulu.
V. N. Demin, doktor filozofije