Različne države in religije imajo ogromno število verovanj in obredov, povezanih s smrtjo, in svoje edinstveno prepričanje o tem, kaj se zgodi z dušami na svetu mrtvih. Strah pred smrtjo in zagrobnim življenjem preganja skoraj vsakega človeka in vsi si prizadevajo, da bi upali, da bodo šli v nebesa, čeprav dejansko ne vedo, kaj jih čaka "onstran". Nekatere najbolj nenavadne ideje o zagrobnem življenju v hinduizmu.
1. Mrtvi se vračajo v obliki vrane
Vsako leto, na dan smrti bližnjih sorodnikov, med Indijanci v Indiji izvajajo ritual hranjenja vrane. Domačini verjamejo, da se njihovi mrtvi predniki vračajo na dom v obliki vrane. Na ta dan se ptice hranijo, prosijo za njihov blagoslov, po katerem se "vrnejo v svet mrtvih".
To prepričanje temelji na zgodbi, opisani v epu "Ramajana". Ravana, ki v Ramajani velja za negativca, je od Brahme (boga stvarstva) prejel velik blagoslov in to je privedlo do tega, da so se bogovi Kubera, Yama, Varuna in drugi začeli skrivati pred njim v telesih različnih živali (ker so se bali za svoje življenje) … Na srečo jih Ravana ni mogel najti in po odhodu so ti bogovi v znak hvaležnosti živalim, ki so jih skrivale in jih rešili pred velikim zlom, na njih podelile njihove blagoslove. Bog smrti Yama je vzel vran pod svojo zaščito.
2. Mrtvi se ponovno rodijo 7-krat
Promocijski video:
Hindujci verjamejo, da ima vsak človek sedem reinkarnacij. V bistvu se človek rodi v človeškem telesu, vendar obstaja možnost, da se lahko rodi v živalskem telesu. Splošno je sprejeto, da se ljudje, ki storijo veliko grehov med svojim zemeljskim življenjem, navadno naslednjič rodijo kot živali. Poleg tega hindujci verjamejo, da imajo sedem možnosti, da živijo dobro življenje, preden gredo v nebesa. Verjamejo tudi, da so vsi dogodki, ki so se zgodili ob vsakem rojstvu človeka, shranjeni v njegovem spominu. Vendar pa le malo ljudi lahko obuja te spomine.
Še eno od pravil hindujske vere je, da bodo ljudje, ki se ukvarjajo z verskimi dejavnostmi in neposredno služijo Bogu v hindujskih templjih, po smrti verjetno odšli v nebesa in se jim verjetno ne bo treba ponovno roditi v drugem telesu. Zanimivo je tudi, da hindujci kravo in konja štejejo za svete živali. Zato naj bi se tisti, ki s svetimi živalmi ne ravnajo z ustreznim spoštovanjem, rodili v telesu živali ob naslednji reinkarnaciji.
3. Mrtvi se spremenijo v duhove
Hindujci verjamejo v obstoj duhov. Verjame se, da bodo ljudje, ki umrejo po tem, ko so zagrešili zelo krute grehe ali naredili samomor, postali duhovi, ki bodo po smrti potepali po Zemlji, in to bo tako, dokler ne bodo dobili odpuščanja za svoje grehe. Takšni duhovi ali žganja sodijo v dve kategoriji. Ena izmed njih je kategorija "dobrih duhov", ki jo sestavljajo duhovi, ki so na Zemlji prepoznali svoja zla dejanja in so pripravljeni sprejeti kazen. Verjamejo, da takšni duhovi pomagajo ljudem, živijo pa v verskih krajih in na mestih, kjer potekajo pogrebni obredi.
Druga kategorija so "zli duhovi", sestavljeni iz duhov, ki se niso pokesali za svoja zla dejanja na Zemlji in nočejo sprejeti kazni. Menijo, da takšni duhovi še naprej škodujejo ljudem, živijo pa v zapuščenih ali uničenih zgradbah, v velikih drevesih in pokopališčih.
4. Ponovna zveza z umrlim očetom in dedkom
Hindujci verjamejo, da se ljudje po smrti ponovno združijo z očetom in dedkom, če obrede pravilno izvajajo otroci pokojnih. Hiša umrlih je očiščena, pogrebni obred pa duhovnik opravi 31. dan po smrti. Duhovnik naredi veliko pindo (riževa krogla), ki pooseblja mrtvo dušo, in tri majhne pinde, ki simbolizirajo duše očeta, pradeda in dedka umrle osebe.
Potem, da združimo pokojnika s predniki, veliko pindo razrežemo na 3 majhne koščke, ki jih povežemo s predhodno pripravljenimi majhnimi pindami. Obred ponovnega združevanja s predniki je končan, potem ko se pinde hranijo vrane, krave ali ribe. Ta obred se izvaja 31 dni po smrti ali 11 dni po upepelitvi. Verjame se, da kateri koli zli duhovi v hiši pokojnika izginejo po zaključku tega rituala.
5. Ponovna inkarnacija v isti družini
Hindujci verjamejo, da duševno stanje človeka ob smrti določa, ali gre človek v nebesa ali se ponovno rodi. Če je človek izpolnil svojo zemeljsko usodo, rešil konflikte z drugimi, potem verjetno odide v nebesa. Če je človek umrl zaradi nesreče ali nepričakovane bolezni, bo imel to možnost, da se bo ponovno rodil.
Hindujci verjamejo, da se lahko v primeru nepričakovane smrti v isti družini rodi mrtva duša (na primer sin pokojnika lahko rodi svojega pokojnega očeta, če se vsi rituali izvajajo pravilno). Tudi v skladu z Vedami naj svojci umrlih ne bi žalovali ali žalovali, če bi človek mirno umrl. Verjamejo, da bodo takšni obrekovanja mrtve duše ohranile privezane v zemeljske odnose in odložile njen odhod v nebesa. Za naključne ali nepričakovane smrti v Vedah ni omejitev, povezanih s žalovanjem.
6. Pot po smrti
Hindujci verjamejo, da čas smrti in okolje ob smrti določata, kje se duša pojavlja na drugem svetu. Hindujci verjamejo, da lahko smrt ob določenih ugodnih dneh človeka vodi naravnost v nebesa. Verjame se, da je v času smrti najbolje recitirati imena hindujskih bogov, mantrov in Vedi. V Indiji tudi verjamejo, da bo smrt na dan verskega festivala ali puja povzročila, da bo človek odšel k svojemu bogu v nebesa, ne glede na to, kaj je storil v življenju na Zemlji.
Poleg tega hindujci verjamejo, da je veliko nebes in odvisno od tega, kje in kako je človek umrl, gre v eno od njih (na primer vojaki, ki so umrli na bojišču, gredo v svoj raj). Nekateri ljudje, ki čutijo skorajšnji pristop smrti, prosijo svoje sorodnike, da recitirajo mantre in imena bogov poleg njih, dokler ne umrejo. Hindujci zato raje umrejo doma, s prijatelji in sorodniki, kot pa v bolnišnici.
7. Žrtvovanja
V vedskem obdobju so se pogosto izvajali obredi žrtvovanja, saj človeško žrtvovanje Bogu v tem času ni veljalo za zlo dejanje. Praviloma je bilo to storjeno iz razlogov, kot so znebitev božjega gneva, pridobivanje čarobnih moči itd. Oseba, ki se bo žrtvuje za božjo žrtvovanje, velja za "bhaktu". To pomeni, da je predan Bogu, zato se njegovi družinski člani štejejo za "privilegirane". Žrtev bodisi dobi lepo mesto v nebesih bodisi se v naslednjem življenju rodi v zelo premožni družini.
Takšnih žrtev je bilo v času naravnih nesreč, suš in epidemij veliko. Čeprav so ta grozodejstva z zakonom prepovedana, jih še vedno izvajajo v odročnih vaseh v Indiji.
8. Mrtvi ostanejo na kraju smrti ali groba
Hindujci verjamejo, da duše umrlih običajno živijo na kraju smrti ali na kraju pokopa (upepelitve), dokler niso opravljeni vsi obredi. Mrtve duše naj bi mejile svetovna čustva, občutki in odnosi. In ne morejo zapustiti sveta, dokler se ne osvobodijo z izvajanjem določenih ritualov.
Hindujci gorijo telesa mrtvih in jih ne pokopavajo, saj verjamejo, da bo to pomagalo duši, da bo prekinila povezavo z mrtvim telesom in odšla v nov svet. Verjame se, da si duše vzamejo čas za prehod iz fizičnega sveta v svet mrtvih, rituali pa tokrat pomagajo skrajšati. Hindujci tudi verjamejo, da so nekatere duše lahko nenadne smrti šokirane ali nezadovoljne, obredi pa jim pomagajo, da se znebijo šoka in strahu.
9. Mrtva telesa v reki Ganges
Hindujci verjamejo, da je reka Ganges sveta reka, ki povezuje nebo in zemljo. Ni presenetljivo, da verjamejo v naslednje: če se v to reko vrže napol zgorelo truplo pokojnika, potem bo mrtva duša zagotovo segla v nebo, ne glede na dejanja na Zemlji, okoliščine ali čas smrti. To je privedlo do močnega onesnaženja reke Ganges in jo spremenilo v reko mrtvih. Na tisoče razpadlih trupel plava v reki še danes. Toda ljudje se še vedno kopajo v Gangesu in celo pijejo vodo iz te reke, saj se jim zdi sveto.
Ugotovljeno je, da se v reki vsako leto razkroji približno 150.000 mrtvih teles. Nekateri ljudje, ki živijo daleč od reke, prinesejo pepel svojih požganih sorodnikov v Ganges in opravljajo obredne obrede. Kljub velikemu onesnaženju na območjih, ki mejijo na reko, vlada ni sprejela ničesar, da bi ustavila odlaganje trupel v Ganges.
10. Molitve do mrtvih
Hindujci verjamejo, da se lahko mrtvi predniki častijo in tudi v vsakdanjem življenju iščejo zaščito. Verjamejo, da mrtvi predniki in sorodniki pridejo v sanjah in živijo v bližini, če jih častijo in častijo. Tudi v Indiji je splošno sprejeto, da jih vsi obredi, izvedeni v čast mrtvih, povežejo s sorodniki ali družinskimi člani.
Hindujci običajno hranijo fotografije mrtvih poleg idolov svojih bogov v svojih domovih in jih vsak čas častijo. Fotografije pokojnika so okrašene s cvetjem in veljajo za svete.