V patriarhalni družbi ženski ni bilo treba izpostavljati svojih čarov javnosti. Cenjena ni bila zmožnost, da bi se v javnosti znašla po sebi, temveč vrlina, skromnost in zmožnost ugodja enemu edinemu moškemu - njenemu možu.
Sodobne ženske imajo nedvoumno predstavitev. Najboljše je v prodaji. Oglejte si: tukaj 16-letna deklica v kratki suknji izpostavlja noge, ki so že v celoti oblikovane. Tukaj je mama z dojenčkom, a zategnjena v tesne hlače, ki odlično prikažejo vse užitke njene ritke.
Ne, ne misli, da sem barec. Obožujem ženske in njihova telesa. Pomembno pa je, da razumemo bistvo motivov, da vidimo korenino pojavov v naši družbi.
Moda prostitucije ne bi smeli zamenjevati s patriarhalno estetiko, ki je poudarjala ženskost, lepoto, prefinjenost, vendar ženske ni spremenila v vitrino za meso. In tu je bistvena razlika: estetika ženske lepote brez poudarka na spolnih užitkih, v primeru patriarhalne kulture, in njihova moderna, poudarjena demonstracija.
V dobi matriarhalne degradacije se postopek ponudbe in prodaje samice nadaljuje skoraj vso njeno odraslo življenje - od otroštva do menopavze. To je zelo enostavno preveriti. Poglejte poročene ženske: še naprej ohranjajo svojo predstavitev, pogosto proti željam moža, ki bi si vse to želel samo zase. Oblačijo se preveč provokativno, barvajo lase ali strižejo lase na način, ki jih njihovi možje ne marajo. Mračna resnica je, da je za sodobne ženske ohranjanje njihove spolne privlačnosti do moških veliko bolj pomembno kot moževo mnenje. Mož je minljiva epizoda, ženska vrednost na trgu spolnih zakonov je vse. Prostitucija je pomembnejša od družine. In to je zelo pomembna točka, ki označuje matriarhalno degradacijo. Pomislimo še enkrat: mnenje zakonitega moža o stopnji golote ženske, njenem načinu oblačenja oz.na splošno na videz stane žensko neprimerljivo nižje od spolne privlačnosti za druge moške.
A tudi to ni najhujše. Določena kategorija mož je všeč, da imajo svoje žene gole na ulici. Moški z nizkim položajem je laskav, da je njegova ženska ali žena spolno privlačna v očeh drugih moških. Tako se tak mož hrani, dviguje svoj status v okviru prostitucijske družbe.
Seveda bodo ženske poskušale trditi, da je za resnično žensko pomembno, da vedno izgleda dobro. Ženske so, kot vedno, zvite. Kot sem že povedala, obstaja temeljna razlika med dobrim videzom, urejenimi in dragimi oblačili ter odkrito spolno provokacijo. Ta razlika ni vedno očitna, določa jo stanje mode, pojem spodobnosti (mimogrede, upoštevajte, da so se v našem času te zelo "spodobnosti" skoraj povsem izravnale in, če obstajajo, potem nekje na ravni diplomatskih protokolov, ne pa ne v vsakdanjem življenju). V običajnem življenju je ženski dovoljeno skoraj vse: od toplesa na plaži in razkrivajočega se dekolteja do hlačk, vidnih izpod krila.
Promocijski video:
Izgledati dobro, estetsko, stilsko in vabiti moške, ki uporabljajo spolni nagon, niso isto.
Naše ženske ljudi na Kavkazu pogosto obtožujejo vsiljivega nadlegovanja na ulici. Toda pomislimo za trenutek, kako kavkaški vidijo naše ženske. Pomislite na kavkaške ženske. Ste videli njihove joške ali njihove ustnice, ki štrlijo skozi hlače? Mogoče kratka krila? Si lahko predstavljate pijano kavkaško žensko, ki se svobodno obesi na moške v diskoteki, letovišču ali restavraciji? Zaključek je zelo preprost: za kavkaške moške so naše ženske kurbe. In ta percepcija je povsem naravna.
Vsaka patriarhalna kultura ženski prepoveduje, da bi se oboževala. Poročena - še toliko bolj. Verske judovske ženske skrivajo celo svoje naravne lase pod lasuljo ali pogrinjek, zaprejo roke do ščetk, nosijo dolga krila. Muslimanska tradicija, kot vsi dobro vemo, je še strožja. Mnogi verjamejo, da burka obstaja, da ne bi izzvali "vročih orientalskih fantov". To je polovica razloga. Drugi motiv, morda glavni, je prepoved ženski, da se razstavlja in prodaja sama. Patriarhija je preprosto izključila izkoriščanje moških spolnih nagonov. Če ga ni popolnoma izključil, potem je žensko na takšen način močno omejil.
Zelo pomemben motiv patriarhalne kulture je v tem poudarjenem prikrivanju "oddaje" ženskega seksa. Spolnost ženske se lahko manifestira le v odnosu do ene osebe - moža. Še več, možu vse življenje. In pred poroko bi morala biti glavna privlačnost dekleta za ženina v dekličini vrlini, kot jo razume patriarhalna družba: dober izvor, dostojna družina deklice, zdravje, skromnost, trdo delo, prijaznost. Tako je patriarhat blokiral samoinstinkt prostitucije, ki živi v vsaki ženski. Odkrito izvajanje spolnega šarma je pomenilo razbojstvo. Takšne ženske so bile od nekdaj zaničevane, veljale so za padce, bile so na samem dnu družbe. Sodobna matriarhalna kultura je odpravila te omejitve in svetu nalagala kulturo spolne provokacije. To je legitimiranje prostitucije in proces trgovine z ljudmi s strani večine žensk v družbi.
In kaj to pomeni v praktičnem smislu v zvezi z institucijo zakonske zveze? To pomeni, če rečemo piki pika, da je iz OTROKA deklica vzgojena v duhu PRODAJA svojega telesa, ki prodaja svoj seksapil in izsiljevanje materialnih dobrin od moških s pomočjo izkoriščanja spolnega nagona. Kultura spolne privlačnosti določa glavno bistvo sodobnih odnosov med moškim in žensko: privlačnost v obliki ženskih čarov in možne možnosti seksa s to žensko v zameno za moške vire, njegovo "velikodušnost". Z stopnjevanjem matriarhalne degradacije smo padli nazaj na živalsko raven nagrajevanja parjenja.
Kultura prostitucije neposredno določa bistvo in kakovost odnosov med moškimi in ženskami ter moderno zakonsko zvezo: mož, moški kot vir, ki ga porabi ženska, njen surovinski dodatek. Dostop do nožnice, ki ga sili ženska po neizmerno visoki, in kar je najpomembneje, negotova cena.
Dmitrij Seleznev