Dekodiranje pisnih virov v 19. stoletju, ki segajo k nam iz časa antične Mezopotamije, je omogočilo spoznavanje mitologije ljudstev, ki je obstajala tisoč let pred našo kulturo.
Stari Sumerci so verjeli v neverjetno število različnih nadnaravnih bitij in božanstev. Na seznamu so bila tudi bitja, kot so vampirji.
To je bilo sedem žganih pijač s posebno hudobnim razpoloženjem. So bitja neverjetne moči, ki tečejo kot jezni biki, brez skrbi, neusmiljeni in obožujejo kri, se zarežejo v meso in pustijo človeške žile suhe. Raziskovalec Montague Summers je sklenil, da so bitja, kot so vampirji, zelo pomembna za narode starodavne Mezopotamije.
Dolgo je veljalo, da verjamejo v določeno bitje ekimmu, za katero se zdi, da je duh nepokopanih mrtvih. S preučevanjem informacij, ki so prišle do nas o svetu mrtvih, je Summers lahko razumel njihovo razumevanje potrebnih pokopov.
Svet mrtvih je bil temačen in krut. Toda obstoj duše v njem bi lahko postal lažji, če bi upoštevali določena pravila.
Najprej je treba truplo pokopati in imeti celo najpreprostejši, a grob. V epski pesmi o velikem junaku Gilgamešu je zapisano, da je umirjanje pokojnika lahko drugačno. Umrl sam in nemiren, izgubljen v puščavi, človek pusti duha, da se sprehaja po zraku, medtem ko je njegovo mesto v zemlji. Summers je verjel, da duh te osebe, ki je umrl sam in ni pokopan, po zamislih starodavnih prebivalcev Mezopotamije, spremenjen v ekimmo, ni mogel priti v svet mrtvih in je bil prisiljen potepati po svetu živih.
Obstajale so klinopisne tablice, ki so prišle do nas in opisi različnih duhov, pa tudi načini, kako jih pregnati ven.
Besedila so govorila o zlih duhov, demonih, duhov in drugih zlonamernih nadnaravnih bitjih. Pozneje je bilo razkrito, da se je Summers zmotil v prevodu. Namesto o mrtvih bi morali govoriti o žganih pijačah, ki bi lahko prišle v svet živih. O teh duhov na nebesih se ne ve ničesar, in zemlja jih ne sprejema. Kot piše v besedilu, "ne stojijo in ne sedijo", ne čutijo potrebe po hrani ali pijači.
Promocijski video:
Toda po drugih besedilih duše v svetu mrtvih vodijo popoln videz zemeljskega obstoja in na enak način jedo in občutijo žejo. Prevajalska napaka je privedla do tega, da je ekimmu začelo veljati za potepanje po našem svetu in ne po svetu duhov. Kasnejše raziskave in izpopolnjeni prevodi so jasno povedali, da se Ekimmu sprehaja v "svetu pod nami". Jesti mora smeti, ki jih pes ne bi pojedel.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA