Iz tega globokega naravnega vodnjaka starodavni Maji kljub suši niso nikoli vzeli vode. Sveti vodnjak (cenote) v Chichen Itzi je bil kraj verskega romanja, ljudje so prišli sem žrtvovati Yum-Kash, boga gozdov in polj, in v cenote vrgli ne le nakit, ampak tudi lepa dekleta.
Žrtvovanja indijskim božanstvom
Starodavno majevsko mesto Chichen Itza na polotoku Jukatan je med turisti postalo znano po svojih čudovitih arhitekturnih strukturah, med katerimi je najbolj impresivna stopnička piramida Puhaste kače - skrivnostni tempelj Kukulkan. Nič manj skrivnostni pa je sveti kenote - imenujejo ga tudi vodnjak smrti, vodnjak žrtev ali vodnjak mrtvih devic. To je velikanska naravna kraška vrtača s premerom približno 60 metrov in približno enako globino.
Po legendah in pisnih virih španskih kronistov so mlade lepotice in dragocenosti med majsko sušo vrgli v vodnjak Smrti. Te žrtve so bile indijanskim božanstvom, da bi jih prosjačile za dež za obkroženo zemljo. Dejstvo je, da v Jukatanu skoraj ni rek in dežna vlaga zlahka steče skozi porozen apnenec in takoj zaide v tla. zato je bilo vse majevsko kmetijstvo neposredno odvisno od padavin in suša je bila tukaj prava katastrofa.
Prvič je vodnjak smrti v starodavnem mestu Chichen Itza že leta 1566 omenil španski škof Diego de Landa, ki se je nekoč hudo boril proti poganom na polotoku Jukatan, kjer so živela plemena Majev. O Maji je pisal: "Njihov običaj je bil, da v ta vodnjak vržejo žive ljudi in verjeli so, da ti ljudje ne umrejo, čeprav jih nihče več ni videl." Zakladnike je zanimalo, da je de Landa omenil dejstvo, da v vodnjak niso padali samo ljudje, ampak tudi nakit. Maja je "vrgla tja in številne druge stvari," je dejal Landa, "na primer dragulji in stvari, ki so veljale za najdragocenejše. In če je bilo v njihovi državi zlato, potem bi ga večina morala biti v tem vodnjaku. tako velik je bil odmev, s katerim so Indijanci obkrožali ta kraj."
Promocijski video:
Edward Thompson kupi Sacred Well
Ni znano, ali so španski konkvistadorji poskušali poiskati zaklad z dna vodnjaka, vsekakor pa so bili takšni poskusi obsojeni na neuspeh - velika globina in 11-metrska plast blata in mulja sta služila kot zanesljiva ovira za ljubitelje dobička.
Prvi poskus preiskave dna vodnjaka in pridobivanja nakita je leta 1882 naredila Francozinja Desiree Charnay. Z velikimi težavami je dostavil dva bagerja v Chichen Itzo, vendar ni mogel začeti dela zaradi dejstva, da je napačno ocenil globino vodnjaka.
Edward Thompson je s to bagerjo upal izvleči majevske zaklade izpod vode
Prva podrobna študija Svetega kenota je povezana z imenom Edwarda Thompsona, ki je leta 1885 dobil sedež ameriškega konzula v Jukatanu. Thompson je to imenovanje posebej iskal, čeprav ga takšno delo sploh ni privlačilo. Preprosto je poskušal združiti posel z užitkom. preučevanju civilizacije starodavnih Majev. Thompsona je še posebej zanimala vodnjaka smrti, ker je novo kovani konzul verjel de Landinim opombam, da je treba nepomembne zaklade hraniti tam na dnu.
Edward Thompson ni bil arheolog, vendar se je tako navdušil za zgodovino, da se je odločil svoje življenje dobesedno posvetiti študiju Svetega kenota. Skoraj vse svoje bogastvo je porabil, da je postal lastnik haciende San Isidoro, na ozemlju katere je bil vodnjak. Preostali denar smo porabili za nakup potrebne opreme. Z veliko težavo je bil iz ZDA do Chichen Itza dostavljen poseben bager, ki je bil leta 1904 nameščen na južni strani cenote.
Kaj je bilo na dnu?
Bager je z dna cenote redno dovajal vedno več porcij blata, ki so jih natančno pregledali Indijci, ki jih je najel Thompson. Dolgo časa, razen kamenja in napol gnilih vej, ni naletelo nič, so pa Indijci našli dve čudni kroglici, za katere se je izkazalo, da so grudice kopalne smole, ki so jih Maje uporabljale pri vseh verskih obredih. Potem je bager odstranil popolnoma ohranjeno lobanjo (kot je bilo ugotovljeno pozneje, mlado dekle) in par ženskih sandalov, ki so potrdili de Landove zapise o človeških žrtvah.
Čeprav so s pomočjo bagere še vedno nastajale kosti žrtev in starodavni predmeti iz vrtine - posode, leseno orodje, obsidijanski noži, kosi žada - je Thompson spoznal, da le s potopom na dno cenote. lahko pregledate vse njene vdolbine in razpoke in najdete najdragocenejše predmete.
Leta 1909 je Thompson telegramiral dva grška potapljača, ki sta v vodnjak pripeljala vso potrebno opremo. Edward je bil odločen, da se osebno spusti do dna in je zato v kratkem času zaključil "Tečaj mladih potapljačev". Indijanci so ga razočarano opazovali. kot njihov lastnik, ki sta se zaljubila v letih skupnega sodelovanja. šel pod vodo. Verjeli so, da na dnu vodnjaka živijo zli duhovi in grozne pošasti.
Thompson na dnu vodnjaka ni videl ne duha ne pošasti, bilo je absolutna tema. In čeprav je bilo treba zaklade iskati z dotikom, so najdbe sledile ena za drugo. To so bile židovske figurice, zlate figurice, prstani in zvonovi, orožje in gospodinjski predmeti starih Majev. Navdušenca so še posebej prizadeli zlati reliefni diski z verskimi in vojaškimi epizodami iz življenja Indijancev. Med najpomembnejšimi najdbami sta bili lepa zlata maska in zlata krona, okrašena s podobo Pernate kače.
Razkrivanje skrivnosti svetega kenota
Nekoč je Thompson, ki je bil v vodnjaku in razmišljal o novih najdbah, pred vzponom pozabil na zračne ventile in se z veliko hitrostjo začel dvigovati na površje. Čeprav jih je uspel odpreti, so ga močno udarili po dnu pontona, zaradi česar je Thompson do konca življenja praktično izgubil sluh. Nekateri so nagnjeni, da v tem incidentu vidijo nekakšno prekletstvo faraona, saj verjamejo, da je bil človek na ta način kaznovan za napad na kraljestvo mrtvih in za opustošenje starodavnih svetišč. Vendar ne pozabite, da je bil ljubiteljski arheolog precej neizkušen potapljač, še več, kljub vsemu mu je uspelo izpolniti svoje sanje in razkriti skrivnost Svetega kenota. Kot rezultat raziskave je bila zbrana zelo impresivna zbirka lepega nakita in gospodinjskih predmetov starodavnih Majev oz.ki jih je Thompson podaril muzeju Peabody na univerzi Harvard.
Nov napad
Vendar vsebina vodnjaka Smrti ni dala počitka drugemu raziskovalcu. mehiškemu arheologu Davalosu Hurtadu, ki je verjel, da Thompson s svojo primitivno opremo ne more v celoti izvleči vseh zgodovinskih vrednot, nabranih tam skozi stoletja. Hurtado je v 60. letih prejšnjega stoletja s pomočjo sodobnega sesalnega bagerja in pomoči cele ekipe potapljačev. se je lotil novega napada na Sveti kenot.
Pričakovanja mehiškega znanstvenika so bila popolnoma upravičena - že prvi dan so iz črevesja vodnjaka vzeli gumijasto figurico božanstva in to je bil šele začetek. Čeprav Hurtadova ekipa ni našla zlatih predmetov, se je vse, kar so lovili iz vodnjaka, z zgodovinskega vidika izkazalo za neprecenljivo - na tisoče drobcev predmetov iz bombažne tkanine, veliko pletanih in lesenih predmetov, med katerimi je bila tuja maska.
Davalos Hurtado je sanjal, da bi začasno odcedil vodnjak smrti in v celoti izvlekel vse antike z njenega dna, vendar ni imel časa za uresničitev te ideje, saj je umrl precej zgodaj.
Majevski podvodni arhiv zgodovine
F. Kirk Johnson je bil pobudnik tretje faze podvodnega raziskovanja vodnjaka Chichen Itza. Leta 1967 so v cenote vlili klor, ki je začasno uničil majhne alge in vodo bistril. Zahvaljujoč temu je bilo mogoče dobiti veliko lončenine in različnih drobcev človeških ostankov.
Žal ni bilo mogoče izkopati cenote, kakršen bi moral biti, plast za plastjo, zato so arheologi datirali predmete, dvignjene od spodaj, in jih primerjali s podobnimi najdbami iz drugih krajev. Zanimivo je, da so bile številne stvari, ki so jih našli v vodnjaku, ki so jih znanstveniki pripisali najzgodnejši dobi, preden so prišli v cenote, namerno poškodovane - figurice iz žada so bile pokvarjene, zlati predmeti pa drobljeni.
Lobanja si je opomogla z dna vodnjaka
V zgodnjem obdobju, od 9. do 11. stoletja našega štetja, ko je razcvetel Chichen Itza, so bogovom žrtvovali številne predmete iz žada in zlata, v poznejšem obdobju, zlasti v 13. in 16. stoletju, pa je vladajoča elita mesta že osiromašila. zato so v vodnjak vrgli predvsem bakrene zvonove, izrezljane lesene predmete in posode z ostanki zgorele kopalne smole.
Čeprav so bila po starodavni legendi lepa dekleta žrtvovana za cenote in se je imenovala celo vodnjak mrtvih devic, je pokazala študija nekaj deset človeških posmrtnih ostankov, ki so jih odkrili od spodaj. da žrtve obreda niso bile samo dekleta, ampak tudi moški in celo otroci.
Vsi predmeti in nakit, ki jih najdemo v vodnjaku, sestavljajo veličastno zbirko, ki odlično prikazuje zgodovino legendarne civilizacije starodavnih Majev.
Fedor Perfilov. Revija "Skrivnosti XX. Stoletja" № 45 2010