Ameriški nacionalni značaj se je oblikoval na ideji dela in njenem rezultatu - materialnem uspehu, za to pa so bile potrebne takšne lastnosti, kot so energija in sposobnost ustvarjanja novih idej, novih metod, zmožnost premagovanja zastarelih norm, pogum pri kršenju splošno sprejetih prepovedi, premagovanju vseh fizičnih in praktičnih meje, iskanje novih neraziskanih poti, pogum pionirja. Te iste lastnosti nacionalnega značaja so razlog za visoko stopnjo kriminala v ZDA.
"Kriminal v naši državi ima funkcionalno vlogo, družba pa ga ne obravnava kot antisocialno dejanje, temveč kot posel na drug način, najkrajšo pot do bogastva," je v knjigi "Kriminal je ameriški" zapisal Daniel Bell, vodilni sociolog države v 60-70-ih. način življenja ",
Kriminal je ameriški način življenja
Kriminal obstaja v vseh družbenih sistemih, vendar njegovo specifičnost in obseg določata prevladujoče kulturne vrednote in družbeni cilji v družbi.
Kriminal v Ameriki se je ves čas razlikoval od evropskega po obsegu, raznolikosti in je bil posledica demokratičnih in gospodarskih svoboščin, ogromne družbene dinamike. Društvo si je postavilo en sam cilj - bogastvo, v boju za to je sodelovalo več milijonov množic, ki niso mogle voditi najbolj energične in sposobne premagati vse ovire pri iskanju krožnih, krožnih poti. Pravni in moralni zakoni so bili vedno kršeni in so bili vedno obsojeni kot poniževanje človeka, kot izdaja svetih življenjskih norm.
Toda do sredine 19. stoletja so zločin v očeh javnega mnenja začeli ocenjevati drugače. V tem času se je začela oblikovati kapitalistična družba, v kateri je gospodarstvo začelo zasedati osrednje mesto na lestvici družbenih vrednot. V literaturi predkapitalistične dobe je bil zločin dojet kot individualna izbira, ki jo je junak doživel kot tragedijo. V 20. stoletju je zločin prenehal biti osebna izbira, izgubil je tragične lastnosti. Tako v življenju kot v literaturi je kriminal postal vsakdanji družbeni pojav, eden od načinov reševanja življenjskih problemov in predvsem ekonomskih težav.
Theodore Dreiser v svojih romanih - "Titan", "Genij", "Financier" prikazuje junaka, Cowperwooda, ki presega vse etične, moralne in pravne zakone, vendar vse to v celoti utemeljuje "Delo". Poštena pot je dolga in ne zelo učinkovita. "Družba je razdeljena na sužnje, ki živijo po načelih suženjske morale, tisti, ki so sposobni preseči moralo, pa so tisti, ki so sposobni ustvariti bogastvo in znajo vladati." - Dreiser je leta 1913 zapisal, - poraz. Za razliko od močnih se bojijo javnega mnenja. So preveč strahopetni, da bi tvegali, da bi vzeli nekoga drugega. Kriminalce imenujejo tisti, ki iščejo moč in bogastvo. Milijonarji, gangsterji in prevaranti uspevajo, ker se borijo in zato zmagajo."
Izjava Dreiserja se morda zdi pretiravanje, Dreiser je pisatelj, literatura pa pretiravanje vedno uporablja kot profesionalno napravo, vendar to skoraj v istem smislu pravi praktikant, ki je končal le štiri razrede cerkvene šole, ki v življenju ni prebral niti ene knjige Luigi (Lucky) Luciano, šef mafijskih šefov 30–40-ih let, „Vsi bi radi nekaj odvzeli drugim, vendar jim večina nima poguma. Mi, mafija, ga imamo. "Klasična literatura in" titan "ameriškega podzemlja, kot je Dostojevski Raskolnikov, svet delita na junake in" trepetajoča bitja ".
Promocijski video:
Če sledimo ideji Dostojevskega, da ne moremo izpustiti "solze otroka", potem je treba napredek odpovedati. Svet materialistične civilizacije je zgrajen na milijonih "solz". "Država vam daje izbiro - bodisi ste oropani, bodisi oropani.", Je dejal Barnum, ustvarjalec najbolj znanega ameriškega cirkusa in razstav o čudesih sveta. Druga znana Barnumova fraza - "Sesalnik se rodi vsako minuto" - ima danes manjši pomen kot pred 100 leti, ko je bil izrečen.
Ali ste "sucker" - norec ali "prevarant", "sharpie" - oster, iznajdljiv, tisti, ki podreže podplate, je sposoben voditi vse okoli svojega prsta. Turchaninov, polkovnik Generalštaba ruske vojske, ki se je priselil v Ameriko leta 1856, ki je med državljansko vojno postal brigadni general v Severni vojski, - "Pametni moški, po našem mnenju prevarant, lopov, je tu odlična beseda. Bodi človek največji zlikovc v katerem koli razredu posestva, če ne bi prišel do visnikov, potem je ugleden. Skrbijo zanj, njegovo mnenje je prvo pri vsem, njegove sodbe in stavek verjamejo bolj kot Sveto pismo."
Že sam koncept prevare in manipulacije temelji na kulturi tržne družbe. Kot je dejal Cicero, "trg je poklic tistih, ki kupujejo z namenom preprodaje po višji ceni, in tega ne morejo storiti brez neumne in brezsramne prevare." Engels je ekonomijo označil za obliko dovoljene prevare. V fevdalni družbi so bogastvo pridobivali z nasiljem, tržna demokracija je ponudila bolj civilizirane oblike - prevara, zgrajena na prepričevanju.
»Celotno življenje tržne družbe temelji na pridobivanju zaupanja v poslovnem, političnem in zasebnem življenju. Uspeh v vseh družbenih sferah dobijo le tisti, ki imajo sposobnost prepričevanja, sposobnost prodaje svojega blaga in svojih idej. Sociolog James Combs. Glavno orodje prepričevanja je jezik in odraža prednost nekaterih lastnosti odnosov med ljudmi v dani kulturi, pogosto ravno v številu uporabljenih besed. Ameriška angleščina ima več izrazov za različne vrste varalcev in zvijač kot drugi jeziki na svetu - prevaranti, šarlatanci, prevaranti, sestavljavci, varalci, prevaranti, planinci, prevaranti, prevaranti, popravljavci, varalice, pretendenti, ciniki, hinavci, hoodwinkerji, štirje? flushers, bunk, baloney, buncombe, sham, šiling, bambus, on? hamming, dleto, welsh,kačje olje, blefiranje, krčmar, voh, flummox, prodaja blagajniškega blaga, stave?, surov posel, škratanje, goljufanje, snežni posel, pridi? na, gambit, kraljevska gred, garnitura ? up, biti bežen, sežgati, ream služba, conning.
Večina teh izrazov je neprenosljiva, odražajo specifike poslovnih in človeških odnosov, značilnih samo za ameriško kulturo, širina terminologije pa govori o razširjenosti in prefinjenosti prevar. Harry Linberg v svojem delu "Človek zaupanja v ameriško literaturo" «, Kaže, da je ameriška kultura ustvarila posebno obliko genija - genij zavajalca. Ta družbeni tip vidi družbo kot kup dojil, ki jih lahko prepriča v skrbi za njihovo dobro počutje in si tako na račun nekoga drugega ustvari svoje dobro počutje. Po eni strani bo kakšen razumen človek ravnal proti lastnim interesom, po drugi strani pa v vsaki osebi obstaja želja po veri. Ne zaupamo vedno svojim lastnim občutkom in prepričanjem,in so pripravljeni zaupati tistim, katerih prepričanja so bolj logična in čustveno bolj intenzivna od našega.
Manipulator ne uporablja nujno odprte prevare, pogosteje uporablja logiko dokazov in čustveni pritisk. V prvi polovici dvajsetega stoletja je tehniko manipulacije imela le tanka plast prebivalstva, gospodarstveniki, kapitalisti, finančniki. V drugi polovici dvajsetega stoletja so z vključevanjem množic v gospodarski proces vsi družbeni sloji začeli obvladovati tehniko manipulacije. Vsi so tako ali drugače postali gospodarstveniki, kapitalisti, finančniki - igrajo na borzi, vlagajo brezplačen denar v podjetja, sodelujejo v različnih oblikah poslovnih odnosov, pri njih pa je najpomembnejša sposobnost prepričevanja, možnost nakupa cenejšega, dražjega prodaje.
Seveda je v ozračju tržne družbe "moški samozavesti", prevarant, postal prevladujoči družbeni tip. Na javnem mestu prestiža se prevaranti, ki so s pametno prevaro dosegli pomemben uspeh, tradicionalno uvrstijo na zelo visoko mesto. Za prodajo izdelka, ki ga nihče ne more kupiti, sposobnost prodaje vsega, tudi tistega, česar ni mogoče prodati, zahteva aktivno ustvarjalnost. Prodaja v širokem družbenem smislu zahteva prefinjeno iznajdljivost, in same lastnosti prodajalca-manipulatorja so v družbi najbolj cenjene. Nič čudnega, da je bil v grški mitologiji zavetnik ustvarjalnih poklicev Merkur bog vseh umetnosti, tudi trgovine in tatvine. Amerika je bila od nekdaj država kreativnega pristopa k vsem težavam, vedno je iskala in našla nove, brez primere načine in predvsem v ustvarjanju bogastva oz.ni čudno, da so jo poimenovali dežela neomejenih možnosti, "dežela neomejenih priložnosti".
Po besedah sociologa Emila Durkheima, če so možnosti neskončne, če je "nebo meja", je meja le nebesa, potem je mogoče omejiti, praktične in moralne ovire. Specifična preteklost Amerike, civilizacija je nastala v razmerah neokrnjene narave, prvi kolonisti so bili obkroženi z divjimi gozdovi, napadli so jih divje živali in aborigini, oblikovali so značilen pristop k reševanju problemov - išče se najkrajši in najlažji način. Za osvojitev nove celine so bile potrebne takojšnje odločitve, praktičnost pri doseganju cilja.
Ameriški kolonist je obdan z neokrnjeno naravo moral pozabiti na moralo, moralist v boju z naravo ni preživel. Moralnost je posledica razvoja civilizacije in zunaj civilizacije ni uporabna. Dejanje je pravilno, ko vodi v preživetje, in napačno, ko ogroža življenje, preprosto ni bilo časa za moralne spomine. Razvoj kapitalizma je na eni strani ustvaril nov svet razjarjene civilizacije, ki je nasprotoval naravi v njenem materialnem utelešenju in hkrati vračal človeško družbo v tiste oblike odnosov, ki so obstajali v naravi - boj za preživetje, v katerem zmagajo najmočnejši.
Konkurenčno okolje je zahtevalo kreativen pristop in takojšnje odločitve, kazenski in moralni zakoni so težko dosegli cilj, zato je kriminal kot instrument poslovnega procesa postal organska značilnost nove družbe. Henry Thoreau: »Američan prisiljen zanašati se samo nase, definira svobodo kot neodvisnost od zakona in tradicije. Američan sprejme zakon, ko je na njegovi strani, in ga zavrne, če je proti njemu. Le on sam odloča, kaj je pošteno in kaj ne."
Ekonomska svoboda, ki jo je demokratični kapitalizem zagotovil množici, je odprla vse protipožarne vrata ustvarjalne energije ljudi in ta energija odstrani vse ovire na poti, zastarele tradicije in moralne norme. To je boj vseh proti vsem in tisti, ki jim uspe najti najkrajšo pot do uspeha, ki so sposobni kršiti pravila igre, igre z visoko stopnjo tveganja, zmagajo v njej. Eksplozija kriminala v postsovjetski Rusiji, ko so se pojavile neslutene priložnosti za samostojno podjetništvo.
Prvi ruski podjetniki so bili tisti, ki so imeli kriminalne izkušnje, izkušnje s pridobivanjem bogastva v pogojih z visokim tveganjem. Kriminalni svet je bil bolje prilagojen poslovni igri kot splošno prebivalstvo, ki ga je sovjetska vlada navadila na ekonomsko in socialno pasivnost. V stabilnem gospodarstvu se zakonita podjetja zatekajo k kršenju zakona le v skrajnih primerih. Ker ni bilo stabilnosti, kot se je to zgodilo z nastankom prostega trga v nekdanji Sovjetski zvezi, je v okviru razpadajoče politične in gospodarske strukture posamezno podjetništvo izbralo najlažji način za dosego cilja - ignoriranje vseh zakonov. Prevara, goljufije in umori so postali glavno sredstvo koncentracije bogastva v Rusiji in razkrivajo osnovna načela poslovanja v konkurenčnem okolju. In naravno je, da so kriminalcinajaktivnejši del prebivalstva, ki je postal predstojnik razvoja kapitalizma v Rusiji, poslovanje zahteva sposobnost tveganj.
Poslovanje brez tveganja lahko obstaja samo v zamrznjenih birokratskih, državnih oblikah in praviloma ni zelo učinkovito. Na današnjem Zahodu zločini v gospodarstvu ne izgledajo tako pošastni kot v Rusiji, birokratizirane korporacije so razvile večstopenjski sistem prikrivanja mehanizma ekonomske manipulacije, ni ga vidno za zapletenimi civiliziranimi obredi, ustvarjenimi v dveh stoletjih tržnih odnosov.
"Obstaja neskončno opozorilo tiskov na nezakonite operacije v Rusiji. Toda gospodarski zločini v Rusiji izgledajo kot naivni provincializem v primerjavi z rafinirano stilistiko velikanske prevare zahodnega komercialnega sveta … To je najbolj očitna prednost zahodne civilizacije pred Rusijo. Zahodnjaki so deležni dovolj usposabljanja o racionalizaciji poslovanja in spoštovanju zakona. Nikogar ne bo prevaril nad malenkostmi. Mala prevara ni produktivna. Pred zagrešitvijo nezakonite transakcije se zahodni poslovnež posvetuje z odvetnikom in na splošno poskuša ostati znotraj meja zakona, ki s pomočjo izkušenega odvetnika vedno deluje v njegovo korist. Rusi nimajo večstoletnih poslovnih praks. Zato je ruski poslovnež zagrešil popolnoma enako nezakonito delovanje kot njegov zahodni kolega,to počne neprofesionalno, tj. nesramno in vulgarno. Sploh se ne ukvarja s tem, da bi skrival svoje sledi, in je kratkoviden in dovolj odkrit, da zavaja celo tam, kjer to ni nujno potrebno. Rus nima toliko umetništva, notranje discipline in izkušenj zavajanja že več stoletij, kot jih ima zahodni poslovnež. Rus deluje impulzivno, spontano, na barbarski način. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater. Sploh se ne ukvarja s tem, da bi skrival svoje sledi, in je kratkoviden in dovolj odkrit, da lahko zavaja tudi tam, kjer to ni nujno potrebno. Rus nima toliko umetništva, notranje discipline in izkušenj zavajanja že več stoletij, kot jih ima zahodni poslovnež. Rus deluje impulzivno, spontano, na barbarski način. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater. Sploh se ne ukvarja s tem, da bi skrival svoje sledi, in je kratkoviden in dovolj odkrit, da lahko zavaja tudi tam, kjer to ni nujno potrebno. Rus nima toliko umetništva, notranje discipline in izkušenj zavajanja že več stoletij, kot jih ima zahodni poslovnež. Rus deluje impulzivno, spontano, na barbarski način. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater.kjer to ni nujno potrebno. Rus nima toliko umetništva, notranje discipline in izkušenj zavajanja že več stoletij, kot jih ima zahodni poslovnež. Rus deluje impulzivno, spontano, na barbarski način. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater.kjer to ni nujno potrebno. Rus nima toliko umetništva, notranje discipline in izkušenj zavajanja že več stoletij, kot jih ima zahodni poslovnež. Rus deluje impulzivno, spontano, na barbarski način. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahodno deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater. Rusi niso bolj verjetno storjeni zločinov, ampak bolj očitni. Izvaja se v najbolj nezahtevnih in nesramnih neciviliziranih oblikah, kar pa ne more povzročiti hudega protesta Zahoda. Ker Rusi v svoji naivni nevednosti ne morejo nositi zapletene modne obleke spodobnosti, ki jo je zahod deloval stoletja, odpirajo sam mehanizem poslovanja. " Sociolog Phillip Slater.
V 90. letih dvajsetega stoletja je Rusija ponovila ameriško pot. V ZDA je bilo v 19. stoletju, v zgodnjem obdobju industrijske ekonomije, odkrito medsebojno goljufanje v poslu, brez zamaskiranja spodobnosti, tudi splošno sprejeto pravilo. Še vedno se je ustvarjala birokratska struktura poslovanja, ekonomska zakonodaja ni obstajala, kar je omogočalo uporabo kakršne koli oblike kreativnega pristopa, zato je bila prevara med poslovno elito odkrita in arogantna.
John Pierrepoint Morgan, ustvarjalec ameriškega bančnega sistema, ki je bolj kot kdorkoli drug poznal psihologijo poslovnih ljudi, je dejal: "Z ljudmi ravnam spoštljivo, vsi brez izjeme, toda do poslovnih ljudi bi v njihovem podjetju dejal svojega zapestne ure ni pustil brez nadzora."
Gospodarska elita države v času Morgana ni bila številna in je znašala več kot nekaj deset tisoč. V postindustrijski dobi so bile množice vključene v poslovni proces kot njegovi aktivni udeleženci, kršenje zakonov pa je postalo množičen pojav. Vsi iščejo bližnjico, priložnost, da bi zaobšli zakon na svojem področju dejavnosti - to povečuje učinkovitost vsakega posla. Pravni in moralni zakoni omejujejo dinamiko razvoja, posel pa se v iskanju najkrajše poti loti pravil, zakonov in morale.
Sociolog James Combe ameriško poslovno kulturo vidi kot The Culture of Deception, kar je naslov njegove knjige. Po njegovem mnenju ljudski kapitalizem ne bi mogel voditi k popularizaciji poslovnih praks in tehnik, ki so bile prej značilne le za ozek krog "titanov", "finančnikov" in "genij" - "medsebojna manipulacija in prevara sta postali etična in proceduralna norma naše kulture." Sociologija, tako kot literatura, uporablja posploševanja in pogosto pretirava, da bi učinkoviteje dokazala teze. Tu pa je primer iz prakse poslovnega sveta: Jimmy Sullivan, član direktorata newyorškega oddelka za šolsko izobraževanje, ki je ukradel milijone iz državne blagajne, je v oprostilni sodbi na sodišču navedel naslednji argument: "Vsi kradejo od nekoga in to ni kršitev pravila - to pravilo je. To je 95%. Nekdo ukrade malo, nekdo več. Vendar smo vedno bili narodkjer so bili gangsterji in prevaranti povzdignjeni v nebo. To je del ameriških sanj."
Tradicija prevare, manipuliranja in prevare ter ustvarjalno reševanje problemov je značilna za ameriško življenje že od malih nog britanskih kolonij. Prvi znan umetnik v ameriški zgodovini je bil kapitan Samuel Argall, ki je bil leta 1616 imenovan za namestnika guvernerja v Virginijski koloniji. Dve leti pozneje je ujel vse, kar je pripadalo skupnosti, in pobegnil, pri čemer je iz vsega premoženja skupnosti pustil šest koz. Vse, kar je bilo mogoče vzeti, je naložil na svojo ladjo in prodal v Angliji z velikim dobičkom. Ko je del od svojega plena plačal za storitve odvetnikov, se ni mogel samo zbežati pred sodiščem, ampak je z dajanjem podkupnin pravim ljudem, za svoje storitve pri razvoju novih ozemelj v Ameriki prejel naziv ljubljenčka in bil imenovan za predstavnika britanske krone pri Svetu ameriških kolonij.
John Hancock, organizator čajne zabave v Bostonu, ki je začela ameriško revolucijo, je zbral ogromno bogastvo z dobavo kolonije s tihotapljenim blagom. Ustvarjalca ameriške ustave, Robert Morris in James Wilson, ki sta bila na ustavnem sodišču za devet oseb, sta bila vpletena v velikansko prodajo neobstoječih zemljišč. Vladni uradniki so bili vedno aktivni udeleženci poslovnega procesa. Leta 1789 je finančnik Henry Beekman plačal New Yorku 25 funtov za 23 milj zemlje, celotno zahodno obalo otoka Manhattan. Potem bi ta kos javnega zemljišča, ki se je pojavil na javni prodaji, lahko stal 5000 funtov. Znesek podkupnine, ki je bila dana občinskim uradnikom, ostaja neznan. Ena od ulic Wall Streeta danes nosi ime finančnika Beekmana, Beekman Street.
Ameriški finančni genij in domoljub Cornelius Vanderbilt je med državljansko vojno Severu prodal več deset odstranjenih ladij. Kupil jih je pred začetkom vojne in pričakoval morebitno povpraševanje v primeru vojaškega spopada. Zaradi dejstva, da je vlada slabo potrebovala za povečanje svoje mornarice in ni bilo časa, da bi zgradila nove ladje, je Vanderbilt prodajal stara plovila po ceni novih in so pri preverjanju voznih lastnosti potonili. Tega posla seveda ni mogel zaključiti brez pomoči prijateljev v Kongresni nabavni komisiji. Tammany Hall je ime skupine politikov in poslovnežev, ki so v začetku 20. stoletja v New Yorku v New Yorku kupovali in prodajali javna imenovanja in sprejemali zakone, koristne samo velikim podjetjem.
Tammany Hall v ameriški zgodovini je postal simbol meje politične korupcije. Vodja dvorane Tammany, šef Plunkett, je rekel zgodovinsko besedno zvezo - "Ko vidim priložnosti, ki se odpirajo, jih sprejemam." (Videl sem svoje priložnosti in jih vzel!). Gospod Plunket je, ko je zapustil službo, vendarle ostal v spominu ljudi kot mojster svoje obrti, mojster političnih in ekonomskih iger.
Skandinavski dramatik Knut Hamsun, ki je obiskal ZDA približno ob istem času, - "Družba na velike prevare gleda s sočutjem in pogosto z občudovanjem. Sposobnost zavajanja v velikem obsegu v očeh javnosti izgleda kot iznajdljivost, značilna lastnost Yankejev, tisk pa z nežnostjo opisuje tehnične podrobnosti prevare in občuduje natančnost, nakit dela prevarantov."
Charles Dickens, po svojih potovanjih po ZDA, je v svojih ameriških zapiskih leta 1842 zapisal, -. "Imajo veliko spoštovanje do spretnosti pametnega ravnanja s stvarmi … in omogoča vsem prevarantom, ki bi jih morali obesiti na visoče, držati glavo visoko, enako kot dostojni ljudje. Več kot enkrat sem moral voditi tak pogovor: "Ali ni sramota, da ime svoje bogastvo na najbolj nečasen način, njegovi sodržavljani pa ga vzdržujejo in spodbujajo kljub vsem zločinom, ki jih je storil. Navsezadnje osramoti družbo! Ja, gospod. Je priznani lažnivec! Ja, gospod. Popolnoma nepošten, nizek, razpuščen tip! Ja, gospod. Zaboga, zakaj ga potem spoštuješ? Vidite gospod, on je pameten, pameten fant. " Shrewd, današnji pametni fant je tudi splošno spoštovan in tako kot v Dickensovih dneh dominira v javnem življenju.
1975 leto. Volilna kampanja v Miamiju. Predsedniški kandidat Jimmy Carter je govoril na banketu za velika podjetja. Vstopnica - 1.000 USD. Carter razloži glavni slogan svojega programa kampanje - pošteno vlado. Poleg njega na stopničkah sta Miamijev župan, ki je pravkar prestajal kazen zaradi utaje davkov, dva senatorja s Floride, ki ju trenutno čaka sojenje zaradi pritiska na zakon o ugodnostih na področjih, ki predstavljata njune osebne poslovne interese, vodja enega od ministrstev, pred sodiščem zaradi sprejemanja podkupnine in 3 predstavniki drugih ministrstev, obtoženih ropanja javnih sredstev.
Nešteto afer, povezanih s prevaro in goljufijami, se v ameriškem tisku pogosto kaže kot kršitev splošno sprejetih pravil, kot odstopanje od norme. Toda manipulacije in prevare so organski, sestavni del poslovne igre. Ko je leta 1938 goljufija z zračno pošto in manipulacija s cenami dosegla tolikšne razsežnosti, da je bila vlada prisiljena zapreti vse letalske kampanje, vključene v prevaro, je predsednik ameriške gospodarske zbornice Willie Rogers izdal naslednjo izjavo: "Če bomo zaprli katero koli ali panogo v povezavi s prevarami in prevarami, potem bomo morali ustaviti celotno gospodarstvo države."
A škandali na področju politike in velikega poslovanja so značilni ne le za Ameriko, s konstantno konstantnostjo se pojavljajo v evropskih državah. Razlika je v obsegu, obsegu. Lestvica je posebnost novega sveta, vidna v sami naravi ZDA, v njeni arhitekturi in tudi po obsegu zločina. Leta 1949 je bilo v Nemčiji sestanek predstavnikov okupacijskih sil. Na dnevnem redu je bilo eno vprašanje - rop skladišč v zavezniških vojskah. Glavni udeleženci ropov so bili ameriški vojaki in častniki vseh vrst, vendar so ameriške predstavnike zamerili, da so bili krivi samo ameriški vojaški uslužbenci, ki so spomnili, da kradejo ne le Američani, temveč tudi Francozi in Britanci. Predstavnik Francije je navedel naslednji argument, ki se je zdel neizpodbiten,"Kaj bo ukradel francoski vojak? Blok ali dve cigareti (cigarete so se v povojni Evropi uporabljale kot oblika valute). Kaj bo ukradel ameriški vojak? Ugrabil bo celoten vlak, v svoje posle vključil ne le vojake, ampak tudi častnike, podkupil vlakovno posadko, najemal desetine tovornjakov in ustvaril distribucijsko mrežo. " "To ni več tatvine, ampak velik, dobro organiziran posel," mu je povedal tiskovni predstavnik ameriških okupacijskih sil.
Povojna Amerika je postala gospodarski vodja zahodnega sveta in vodilna v vseh vrstah kriminala za vse razrede ameriške družbe. Hkrati z rastjo gospodarstva je vplival tudi kriminal. Od začetka petdesetih let se je nacionalni proizvod na prebivalca potrojil. V istih 50 letih se je kriminal v gospodarstvu povečal za 5-krat. Ljudje se bolj bojijo posameznega kriminala kot organiziranega kriminala. Rop, na ulici ali v hiši, se s svojo nenadnostjo in konkretnostjo vtisne v spomin.
Rop milijonskih ropov v letih, bank, zavarovalnic, korporacij ali kot posledica delniške borze gre brez kakršnih koli dram, čeprav je učinek in obseg organiziranega ropa neprimerljiv s sitnim, denarno gledano uličnim ropom. Zaradi ropa lahko izgubite denar, del svojega premoženja, vendar ne boste izgubili vsega, kar ste nabrali v svojem življenju. Organiziran rop korporacij vas bo spremenil v berača.
Za razliko od posameznega kriminala korporativni kriminal stori organizacija. Korporativni zločini se običajno imenujejo "zločin z belimi ovratniki". Zdi se, da izraz kaže, da kazniva dejanja storijo posamezni zaposleni v korporacijah. Toda zločin z belimi ovratniki se od individualnih, uličnih zločinov razlikuje po ogromnih zneskih, s katerimi manipulira, in to je mogoče le z uporabo človeških in tehnoloških virov, ki jih lahko zagotovi le organizacija. Posamezna pobuda lahko prinese le drobtine. Zato je pravilen izraz, ki se uporablja v zvezi z mafijo - "organizirani kriminal". Nič čudnega, da se velike korporacije v vsakdanjem govoru imenujejo mafija naftnih delavcev, zdravniška mafija, sindikalna mafija. Veličastne prevare zadnjih desetletij so ime finančnikov Ivana Boevskega, Michaela Milkena, Charlesa Kittinga postale svetovno znane. Pred aretacijo je ameriški tisk ta imena predstavil kot modele znanstvenega upravljanja, imenovali so jih finančni geniji, titani Big Business, občudovali so jih milijoni. Bili so resnično nadarjeni organizatorji dela ogromnega aparata korporacij, na tisoče navadnih delavcev pa je sodelovalo pri izvajanju velikanskih prevar, ki so omogočile veliko oropanje javnosti. Ko so na sojenju Michaela Milkena vprašali, zakaj je prevaral ne le milijone vlagateljev, temveč tudi svoje najbližje prijatelje, je odgovoril: "Če ne bom zaslužil svojih prijateljev, koga bom zaslužil".kot modele znanstvenega upravljanja so jih poimenovali finančni geniji, titani Velikega poslovanja, občudovali so jih milijoni. Bili so resnično nadarjeni organizatorji dela ogromnega aparata korporacij, na tisoče navadnih delavcev pa je sodelovalo pri izvajanju velikanskih prevar, ki so omogočile veliko oropanje javnosti. Ko so na sojenju Michaela Milkena vprašali, zakaj je prevaral ne le milijone vlagateljev, temveč tudi svoje najbližje prijatelje, je odgovoril: "Če ne bom zaslužil svojih prijateljev, koga bom zaslužil".kot modele znanstvenega upravljanja so jih poimenovali finančni geniji, titani Velikega poslovanja, občudovali so jih milijoni. Bili so resnično nadarjeni organizatorji dela ogromnega aparata korporacij, na tisoče navadnih delavcev pa je sodelovalo pri izvajanju velikanskih prevar, ki so omogočile veliko oropanje javnosti. Ko so na sojenju Michaela Milkena vprašali, zakaj je prevaral ne le milijone vlagateljev, temveč tudi svoje najbližje prijatelje, je odgovoril: "Če ne bom zaslužil svojih prijateljev, koga bom zaslužil".kar je omogočilo obsežno oropanje javnosti. Ko so Michaela Milkena na sojenju vprašali, zakaj je prevaral ne le milijone vlagateljev, ampak tudi svoje najbližje prijatelje, je odgovoril: "Če ne bom zaslužil svojih prijateljev, koga bom zaslužil".kar je omogočilo obsežno oropanje javnosti. Ko so na sojenju Michaela Milkena vprašali, zakaj je prevaral ne le milijone vlagateljev, temveč tudi svoje najbližje prijatelje, je odgovoril: "Če ne bom zaslužil svojih prijateljev, koga bom zaslužil".
Za resničnega poslovneža ni samo neimenovana javnost, temveč tudi njegovi sorodniki in prijatelji. Od njega ne morete pričakovati nobene zvestobe do določenih ljudi - zvesto služi samo vzroku. Milkenov dohodek iz leta 1986 je znašal 296 milijonov dolarjev. Leta 1987 je bil njegov zaslužek 550 milijonov. Zaradi prevare Milken je več sto tisoč izgubilo prihranke, mnogi so izgubili službo. Michael Milken je prejel zaporno kazen zaradi nezakonitih manipulacij na borzi, bil je obsojen tudi z javnim mnenjem. Med sojenjem nad Michaelom Milkenom je postala priljubljena ironična pesem: Goljufal sem, prevaral sem vse. In verjetno ste jezni. In srečna sem kot lisica v skednju nekoga drugega. Wall Street je moj dom. In verjetno ste prodali svoje. Študenti poslovne šole Pennsylvania State University so napisali pesmijo o isti stvari: varam, varam, varam. In ponosno jokate kot petelin. Izgubil si in jaz sem pridobil. Nimaš od česa živeti. Prekleto, šalim se. Po diplomi bodo študenti poslovne šole Univerze v Pensilvaniji začeli delati v velikih korporacijah in seveda za seboj pustili svoj mladostni maksimalizem. Že sama logika dela korporacij jih bo prisilila, da bodo upoštevala splošna pravila igre. Številne univerze vključujejo "tečaj poslovne etike" kot obvezen učni načrt, a ali lahko volka naučijo jesti zelenjavo?Številne univerze vključujejo "tečaj poslovne etike" kot obvezen učni načrt, a ali lahko volka naučijo jesti zelenjavo?Številne univerze vključujejo "tečaj poslovne etike" kot obvezen učni načrt, a ali lahko volka naučijo jesti zelenjavo?
Kot piše avtor priznane knjige Zakaj se obnašamo kot Američani, - če je katerikoli naivni predstavnik korporativne nomenklature pošten v dobesednem pomenu besede, bo neizogibno izstopil izven vrat. Navadni uslužbenci korporacije, ki sodelujejo v mahinacijah svoje kampanje, sodelujejo v prevarah in manipulacijah svojega delodajalca, jih sprejmejo kot neizogibne, protestirati proti nemoralnim taktičnim akcijam pomeni, da jih vržete izven vrat in na črni seznam, vsa vrata drugih korporacij bodo zaprta. Kdo želi biti junak? Tudi bližnji ljudje in prijatelji bodo vaš akt poimenovali idiotijo. In res se ne smatrajte za boljšega od drugih, bodite kot vsi drugi - navsezadnje je to naravna oblika poslovanja, ne poskušajte preoblikovati sveta."
Kot piše Michael Cousin, profesor zgodovine na ameriški univerzi v Washingtonu, "Danes je večina zaposlenih v podjetjih, ki imajo delnice pri svojih delodajalcih in so tako ali drugače vpleteni v mahinacije svojih kampanj, vsi imuni na široko prevaro. Naše gospodarstvo se čedalje bolj demokratizira, velik del prebivalstva pa je v njem aktiven. Vsak, ki ima v lasti celo minimalno število delnic, danes pa je več kot 60 milijonov delničarjev, se počuti kot udeleženec igre na srečo, v kateri je manipulacija na mizi s kartami obvezen del postopka."
Seveda lahko ustvarite svoj posel in v njem poskušate biti pošteni, vendar je moralnost dobra za odnose z ljubljenimi in v poslu po definiciji obstaja le moral uspeha. V zadnjem desetletju so prevare postale čedalje bolj razširjene - gospodarstvo raste in s tem, ko raste, tudi prostor za goljufije. Če pa jih želite izvesti, morate javnosti zagotoviti čistost in integriteto korporacije, ustvariti morate bazo zaupanja, tako kot vsak navadni "prevarant", kot to počne goljuf. Voditelji gospodarstva imajo visok družbeni ugled - služijo družbi, ustvarjajo bogastvo, pomanjkanje morale pa je, kot je izbirčni žep, edina razlika v njihovi visoki strokovnosti in številu žepov, ki jih zaidejo. V zadnjih petih letih so preizkusili 22 največjih korporacij v državi, med njimi Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner,Kmart, WorldCom. Njihovi voditelji v dveh letih (1999–2001) so prejeli plače v skupni višini 15 milijard dolarjev, medtem ko so njihove kampanje izgubile vrednost 500 milijard dolarjev. To je znesek, ki so ga izgubili vlagatelji, delničarji in potrošniki. Poleg gospodarskega kriminala obstaja še eno področje poslovanja, na katerem korporacije prejemajo ogromne dobičke - zavrnitev spoštovanja zakonov o varstvu dela in zdravja potrošnikov.v katerih korporacije prinašajo ogromne dobičke - neupoštevanje zdravstvenih in varnostnih zakonov.v katerih korporacije prinašajo ogromne dobičke - neupoštevanje zdravstvenih in varnostnih zakonov.
Ta vrsta kaznivega dejanja ne spada v kategorijo kaznivih dejanj, kvalificirani so kot kršitev civilnega prava. Če delodajalec zaposlenega zavezuje, da deluje v pogojih, v katerih se uporabljajo kemikalije, nevarne za življenje in zdravje, če odkloni delo, ga odpustijo, če pa so pogoji sprejeti, bo umrl, potem delodajalec ne velja za morilca in ni podvržen kazenskemu pregonu. 25 tisoč ljudi vsako leto umre v tovarnah zaradi uporabe pokvarjene opreme in kršitev zakonov o varstvu dela. Bistveno večje število žrtev je potrošnikov nekvalitetnega blaga. Farmacevtska industrija je ogromna industrija, ki na leto ustvari 200 milijard dolarjev. Na račun njenih tisoč človeških tragedij - 100 tisoč primerov napak pri novorojenčkih pri teh materahki je jemala zdravilo Benediktin, ki lajša slabost pri porodu. Spalne tablete, Halston, so v kampanjo Upjohna prinesle 240 milijonov, več kot 200.000 pacientov, ki so jemali Halston, pa je imel težave s spominom in je imel različne oblike paranoičnega vedenja in samomorilne težnje. Toda rekorde že tradicionalno postavlja avtomobilska industrija. Eno najbolj znanih dejstev je zgodovina modela Ford Pinto. Več kot 500 kupcev tega modela je zgorelo v svojih avtomobilih - posledica strukturne okvare rezervoarja za plin. Vodje oglaševalskih akcij so lahko model odstranili iz prodaje in preoblikovali rezervoar za plin. Toda Pinto se je še naprej široko oglaševal kot najuspešnejši model zadnjega časa. Notranji dokument kampanje General Motors iz leta 1989,"Napaka v bencinskem rezervoarju kampanjskih vozil je povzročila trčenje 500 smrtnih žrtev. Odškodnina je znašala 200.000 dolarjev za družino žrtev. Število kampanjskih vozil po vsej državi je 41 milijonov. Če skupni znesek odškodnine razdelite na število vozil, so stroški podjetja za vsak incident izraženi v 2,5 USD. Odpravljanje napake bo kampanjo stalo skoraj štirikrat toliko - 8,5 dolarja na vozilo."
Kot je v poznem 19. stoletju dejal železniški tajkun Cornelius Vanderbilt, je po novinarskih obtožbah, da je njegova korporacija izločila konkurente, saj je na svojih progah povzročil smrtne nesreče v prometu, "Nismo v tem poslu, da bi služil družbi., smo v njem, ker prinaša veliko denarja. " V tistih dobrih starih časih je bilo poslovanje odkrito pri določanju svojih nalog, danes pa so velike korporacije prisiljene, da svoje resnične cilje prikrijejo s sloganom služenja javnemu interesu.
Kršitev zakona je najbolj produktivna praksa ustvarjanja bogastva in podjetja v celoti izkoriščajo ta najbogatejši vir. Ogorčenje javnosti je v tem pogledu le poklon čustvom, v svoji življenjski praksi vsi sledijo istim pravilom, po katerih živi Big Business. Povprečni delavec ima isti kodeks ravnanja kot korporacija, za katero dela. Korporacija ne nosi in ne more biti odgovorna za celotno družbo, prav tako ne zaposleni v korporaciji. Zaposleni ne nosi nobene odgovornosti do družbe, je predvsem profesionalec, zanj je odgovorna le delo, ki ga opravlja.
V mostu na reki Kwai kapitan Nicholson, vojaški inženir, visokokakovostni profesionalec, zaprt v japonskem vojnem ujetništvu, s ponosom izpolnjuje nalogo Japoncev, da v neprohodni džungli postavijo most in naredijo tisto, kar se zdi nemogoče. V imenu vzroka ne prizanaša niti sebi niti smrtno izmučenim angleškim vojakom. Most je zgrajen. Preko nje bodo Japonci prenesli vojaške enote in opremo ter uničili obstoje britanske vojske, ki so bili Japonci nedosegljivi še preden je most obstajal. Zgodba kapitana Nicholsona je zgodba resničnega profesionalca, a ker se odvija v ekstremnih razmerah, je izkušnja šokantna. V normalnih pogojih to stališče ni obsodljivo.
Junaka filma "Risky Business", "Risky Business", ki ga igra Cruise, lahko imenujemo tudi profesionalec, budni profesionalec, on je sin bogatih staršev, ki sanjajo, da bo njihov sin hodil v poslovno šolo na univerzi Princeton. Junak Križarjenja v trenutku, ko sta starša odšla na dopust, v hiši uredi bordel za učence šole, v kateri sam študira, in izvaja titansko delo, da bi ustvaril novo podjetje - spolno službo, in deluje kot pravi profesionalec. Njegovo podjetje se je izkazalo za izjemno uspešno zaradi raziskav zahtev trga, značilnosti kupcev in računovodskih podrobnosti. Uradnik univerze Princeton, ki se prikaže v domu staršev Cruisea, da bi preizkusil kandidata za študij na prestižni poslovni šoli, prosilca ujame v procesu poslovanja.in njegova učinkovitost je zaposlitev tako impresivna, da brez dvoma izroči dokument o sprejemu na univerzo početniku.
V drugem filmu o križarjenju "Firma" lik, diplomant pravne fakultete, začne delati v odvetniški pisarni, ki služi mafiji. Podjetje pomaga šefom mafije pri pranju umazanega denarja. Kot pravi eden od direktorjev podjetja, Cruiseov mentor, "biti davčni odvetnik nima nobene zveze z zakonom? to je igra. ", odvetnik nima nobene zveze z zakonom, to je igra na srečo. Vsak posel je igra in v igri obstajajo samo pravila, moralnost spada v drugo kategorijo, recimo filantropijo, ki pa je tudi velik posel.
Morda film odraža sodobni padec moralnosti, toda moralnost je bila na isti ravni pred 100 leti. Oglas za odvetnika v časopisu Arizona v poznem 19. stoletju, "Če ste na preizkušnji ali na sojenju, potem sem jaz oseba, ki vam pomagam. Če ste zaslužni za izsiljevanje, rop, namerni požig - za mojim hrbtom se nimate česa bati. Redko mi ne uspe. Od enajstih morilcev mi je uspelo oprostiti devet. Pridite zgodaj in ne boste čakali v vrsti. " Oglaševanje odvetnika iz 19. stoletja danes izgleda kot radovednost, že stoletje in pol se pravniki naučijo civilizirane oblike privabljanja strank, odkrit cinizem je danes obsojen, je nerentabilen, hkrati pa se postopno vrača k najbolj ciničnim oblikam prevare v celotni družbi. Kot pravijo pravniki, ki za svoje stranke najdejo vrzeli v zakonodaji, "Seveda je nemoralno,vendar povsem zakonit."
Nižji sloji, ki se počutijo prevarane, ker bogastvo elite ustvarja njihova minimalno plačana delovna sila, tudi menijo, da imajo pravico kršiti zakon, ki je prizanesljiv do bogatih. Nižji sloji, ki kršijo zakon, lahko rečejo - "To je zagotovo nezakonito, a je povsem moralno." Tako imajo vsi razredi izgovore, kršijo zakon, nihče ne verjame v pravila fair playa. Res je, korporacije prejmejo po zaslugi svojega kreativnega pristopa k zakonu več sto milijard dolarjev in nereaktivne, neposredne posamične kršitve zakona v celotni državi, po statističnih podatkih 2000 prinašajo največ 6 milijard. Dejstva o poslovnih praksah velikega poslovanja postanejo znana šele v času odmevnih afer, nato pa izginejo s strani tiskovnih in televizijskih zaslonov. Toda mediji vsak dan poročajo o posameznih zločinih,televizija na naslovnicah časopisov namenja večino informativnih oddaj.
Stalno se zbira statistika uličnih zločinov in prikazuje obseg kriminala, v katerem so ZDA vodilne med drugimi industrializiranimi državami. Število ropov na prebivalca v Ameriki je 5-krat več kot v Evropi. Število smrtnih žrtev na prebivalca v Združenih državah Amerike leta 2000 je bilo 10-krat več kot v Angliji. Razširjeno je prepričanje, da večino kaznivih dejanj storijo novi priseljenci in to v veliki meri podpira statistika. „Splošno sprejeto je, da novi priseljenci v nov svet prinašajo val zločina iz svojih držav. Toda večina priseljencev je v svojih državah upoštevala zakon. Če kršijo zakon, je to predvsem posledica splošnih življenjskih pogojev in moralnega vzdušja njihove nove države. Brezpravnost je bila in je najbolj značilna kakovost ameriškega življenja. John Adams Truslow,potomec družine Adams, ki je državi podelila dva predsednika in več vidnih političnih voditeljev v državi.
Isti vzorec je kriminolog Suzerland opazil v 30. letih. V preiskavi vzrokov kaznivih dejanj v Honolulu je ugotovil, da ima japonska skupnost, ki živi zaprto življenje znotraj svojega etničnega geta, najnižjo stopnjo kriminala. Tam, kjer so Japonci živeli in delali, se mešajo s splošno populacijo, je bila stopnja kriminala najvišja. Od sredine 19. stoletja do danes je Amerika absorbirala 54 milijonov priseljencev.
Najuspešnejše med njimi so bile tiste etnične skupine, ki so si lahko ustvarile svoje organizacije - sindikate, poslovne sindikate in mafijske "družine". Mafijske skupine - italijanski, irski, judovski in pozneje mafijski vietnamski, kitajski, dominikanski in mehiški - so se od vseh drugih združenj zakonitih priseljencev razlikovali po tem, da so priseljencem dajali bistveno večje priložnosti za gospodarsko rast.
Priseljenci, ki so bili predmet neusmiljenega izkoriščanja in so bili deležni nezaupanja in poniževanja domačih prebivalcev države, so v ameriških zakonih videli kršitev njihovih državljanskih pravic kot svojega sovražnika, v mafiji pa kot zagovornika. Priseljenci so rajši krstno arbitražno sodišče pred ameriškim sodiščem. Mafija je namesto brezdušnih in pogosto zasvojenih s priseljenskimi ameriškimi sodišči in policijo ponudila "družinski pristop". Mafija je razdelila delovna mesta in ponekod organizirala pomoč bolnim in revnim. To ni bila filantropija. Mafija je tako ustvarila množično podporo v njihovih priseljenskih getih. Sam priseljenec je bil prikrajšan za priložnost, da izkoristi prednosti ameriške demokracije - osebno svobodo, visoko socialno mobilnost in šibkost države. Mafija bi po drugi strani lahko učinkovito izkoristila prosti trg in državljanske svoboščine, ker je imela moč in vpliv - bila je to organizacija, v katerih rokah so bile nabrane ogromne količine denarja, najmočnejše orodje poslovanja.
Pravne organizacije priseljencev praviloma niso bile učinkovite, obstajale pa so za manjše vsote v obliki članarine. Za priseljenske mafije so bile velike korporacije vzor za poslovanje, z istimi organizacijskimi tehnikami za nabiranje bogastva so ustvarile močne kriminalistične sindikate z stotimi milijoni dolarjev prihodkov.
V filmu The Godfather, vodja italijanske mafije, Carleone, svojim sodelavcem razlaga, da mafija (njeno italijansko ime je Cosa Nostra - Naš posel) ni banda uličnih tatov - to je storitveno podjetje, ki ga potrošnik ne more dobiti po zakonitih kanalih … Javnost si želi seksa, prosti dostop do katerega je z zakonom prepovedan. Dobila ga bo. Takojšnje prejemanje gotovinskih posojil, mimo dolgotrajnega birokratskega postopka banke, seveda po ogromnih obrestnih merah. Vračanje dolgov s pestjo in pištolo, mimo številnih let in pogosto brezplodnih preizkušenj. Treba je odstraniti sovražnika, tekmovalca, nezaželeno pričo. Le tu lahko potrošnik dobi vse, česar ne more dobiti po zakonitih poteh. Posel družine Carleone je specifičen posel.
Toda italijanski priseljenci, tako kot mnoge druge etnične manjšine, niso smeli zakonito poslovati, natančneje, na tistih področjih poslovanja, kjer se veliko denarja da zakonito. Upravljanje korporacije Carleone analizira učinkovitost in produktivnost naložb in dela ter to počne z enako skrbnostjo in strokovnostjo kot vsaka druga korporacija. Res je, mafija ima drugačen kodeks časti in nekoliko drugačna pravila igre kot pri zakonitem poslu. Toda igranje po splošno sprejetih pravilih ni bilo pogosto v celotni družbi, od časa Henryja Thoreaua do danes. "Američan sprejme zakon, ko je na njegovi strani, in ga zavrne, če je proti. Le on sam odloča, kaj je pošteno in kaj ne. " The Godfather prikazuje italijanske družine, ki bežijo iz svoje države pred nasiljem, korupcijo in izkoriščanjem. V njihovi državini se bilo mogoče dvigniti s družbenega dna, saj je nepremična družbena struktura Italije 19. stoletja zagotovila vse privilegije za zemljiški zemljiški razred, vključno s sicilijansko mafijo, ki je ščitila interese velikih posestnikov. V novi državi kljub dejstvu, da priseljenci padejo na isto socialno dno, imajo kljub temu možnost izkoristiti priložnosti svobode samostojnega podjetništva ter najbolj energični, ambiciozni in sposobni tvegati, da izberejo kriminalne oblike poslovanja, ker omogočajo najkrajšo pot do gospodarskega uspeha. V srednjem veku so nižji sloji videli roparje, kot je na primer Robin Hood, sila do neke mere, da je vzpostavila socialno pravičnost.kot je nepremična družbena struktura Italije v 19. stoletju zagotovila vse privilegije za zemljiški zemljiški razred, vključno s sicilijansko mafijo, ki je ščitila interese velikih posestnikov. V novi državi kljub dejstvu, da priseljenci padejo na isto socialno dno, imajo kljub temu možnost izkoristiti priložnosti za svobodo samostojnega podjetništva ter najbolj energični, ambiciozni in sposobni tvegati, da izberejo kriminalne oblike poslovanja, ker omogočajo najkrajšo pot do gospodarskega uspeha. V srednjem veku so nižji sloji videli roparje, kot je na primer Robin Hood, sila do neke mere, da je vzpostavila socialno pravičnost.kot je nepremična družbena struktura Italije v 19. stoletju zagotovila vse privilegije za zemljiški zemljiški razred, vključno s sicilijansko mafijo, ki je ščitila interese velikih posestnikov. V novi državi kljub dejstvu, da priseljenci padejo na isto socialno dno, imajo kljub temu možnost izkoristiti priložnosti za svobodo samostojnega podjetništva ter najbolj energični, ambiciozni in sposobni tvegati, da izberejo kriminalne oblike poslovanja, ker omogočajo najkrajšo pot do gospodarskega uspeha. V srednjem veku so nižji sloji videli roparje, kot je na primer Robin Hood, sila do neke mere, da je vzpostavila socialno pravičnost.da priseljenci padejo na isto socialno dno, kljub temu pa lahko izkoristijo priložnosti svobode samostojnega podjetništva in so najbolj energični, ambiciozni in sposobni tvegati, da izberejo kriminalne oblike poslovanja, saj omogočajo najkrajšo pot do gospodarskega uspeha … V srednjem veku so nižji sloji videli roparje, kot je na primer Robin Hood, sila do neke mere, da je vzpostavila socialno pravičnost.da priseljenci padejo na isto socialno dno, vendar imajo možnost izkoristiti priložnosti za svobodo samostojnega podjetništva in najbolj energični, ambiciozni in sposobni tvegati, da izberejo kriminalne oblike poslovanja, saj omogočajo najkrajšo pot do gospodarskega uspeha … V srednjem veku so nižji sloji videli roparje, kot je na primer Robin Hood, sila do neke mere, da je vzpostavila socialno pravičnost.do neke mere obnoviti socialno pravičnost.do neke mere obnoviti socialno pravičnost.
Organizirani kriminal v Ameriki se sploh ne vidi kot organizacija borcev za pravičnost. Tako kot druge poslovne korporacije tudi oni sodelujejo v tekmovalni, igralniški in pogosto nevarni igri z visokimi vložki. Boj za uspeh, za Ameriške sanje. Pred The Godfather so bili gangsterski filmi edini žanr, ki je omogočil odsotnost srečnega konca. Gangster je umrl na koncu filma. To je bila didaktika filma - zunaj legaliziranih kanalov ne moreš uspeti. Res je, življenje samo po sebi ni potrdilo te resnice. Ogromen gospodarski uspeh mafije med prepovedjo in po njeni ukinitvi nadzor nad določenimi področji industrije - prevoz, gradbeništvo, odvoz smeti in legalizirano igranje iger na srečo je v povojnem obdobju mafijo spremenil v eno največjih korporacij v državi. Mafijski uspeh,gospodarski uspeh organiziranega kriminala je bil v marsičem potrditev dejstva, da lahko v konkurenčnem okolju samo organizacija, korporacija, doseže resničen in oprijemljiv uspeh. Društvo postavlja nešteto ovir za samostojnega podjetnika, predvsem pa za priseljence.
Zagotavljanje zmage je le organizacija na katerem koli področju poslovanja, bodisi zakonitega ali kazenskega. Sposobnost gangsterskih skupnosti, da ustvarijo zapletene poslovne strukture, da najdejo nove načine in pogum ob grožnji zapornega umora ali umora s strani tekmecev, ne more izkazati spoštovanja Američana, vzgojenega na ideji - "Posel, najprej posel." Mafioso obkroža romantični halo - kljub nevarnosti krši zakon, da bi dosegel tisto, kar si želijo vsi uspešni državljani države - uspeh. Nasprotno pa gre k svojemu cilju v zelo tveganih razmerah in dosega gospodarski uspeh in blaginjo svoje družine. In družinski uspeh in dobro počutje sta temeljna načela ameriškega življenja. Ne odpušča se poraz v boju za uspeh in izdaja družinskih interesov.
Sodobne mafijske skupine kopirajo organizacijske metode korporacij, toda v 19. stoletju se je v obdobju njihovega nastanka proces obrnil, korporacije niso le usvojile tehnike kriminalnih tolp, ampak so jih uporabile tudi za zajem ali nevtralizacijo konkurentov. Italijanska mafija je najbolj znan del sveta organiziranega kriminala, FBI pa ocenjuje, da ne presega 10.000. Število posameznih kazenskih zadev, shranjenih v podatkovni bazi ministrstva za pravosodje, je 50 milijonov. Večina jih je povezana z nasilnimi zločini, nasilje pa je bilo razširjeno že od ustanovitve države. Kot pravi stari in vedno novi slogan »Nasilje, tako ameriško kot jabolčno pito«, je za Ameriko nasilje enako značilno kot jabolčna pita.
Zgodovinsko gledano je agresivnost Američanov posledica protestantske doktrine - ideje boja z naravo, zunaj in znotraj človeka. Celotna gospodarska civilizacija je zgrajena po načelu boja vseh proti vsem, razširjeni zločin pa je samo posledica tega načela. "Evangelij denarja je bil evangelij nasilja," molitev za denar je bila molitev nasilja, je Tocqueville pisal o prvih dneh ameriške industrije. V Martin Chelzwik Dickens po svoji definiciji opisuje tipičnega Američana iz obdobja "osvajanja novih meja", Hannibala Chollopa, - "Ta častitljivi gospod nosi v režeh plašč več revolverjev, na pasu pa ogromen nož, ki ga ljubkovalno poimenuje" The Ripper. ", in njegova sablja, nič manj nežna, "Tickler". Slovi po svoji galantnosti. Eno epizodo njegove manifestacije so opisali lokalni časniki, ko je gospod Chollop,Sablja je s svojo običajno milostjo prebila oko svojega nasprotnika."
Bila je neprekinjena vojna vseh proti vsem, ljudje so se med seboj pobijali zaradi zemlje, vode, rudnikov. Po končanem uničenju Indijancev in pridobivanju zemlje so kavboji, pastirji in kmetje začeli nepretrgano vojno drug proti drugemu. Dovolj je, da si ogledate nekaj kavbojskih filmov, da vidite ogromno intenzivnost vojne med vsemi in vsemi za bogastvo, v kakršni koli obliki je utelešeno. Agresivnost obdobja razvoja Divjega zahoda se je nadaljevala tudi pozneje, med rastjo industrije in ustvarjanjem industrijskih imperijev in korporacij. Lastniki železnic so na rivalskih linijah uprizarjali katastrofe, lastniki tovarn so najemali razbojnike za ustrahovanje delavcev in zatiranje stavk, sindikati pa so angažirali druge razbojnike, da bi zadržali razbojnike, ki so jih najeli lastniki. Družba, katere resnični kult je delovanje, legalizira vse oblike izražanja energije. Če želite ustvariti novega,morate uničiti staro in agresivnost v tem procesu je potrebna. Kršitelj zakona, zločinec, je bil od nekdaj bolj priljubljen junak v ameriški zgodovini kot državniki, poslovneži ali umetniki. Poosebljal je individualno svobodo, izvedel do njenega logičnega zaključka.
Gangsterji, hitmeri in serijski morilci so postali ikonične figure. V mnogih delih države najdete muzeje, posvečene narodnim junakom, Dvorano slavnih izjemnih roparjev. Napisanih je bilo na tisoče knjig in posnetih je bilo več sto filmov o njihovem življenju in delu. Ameriška javnost večinoma ne pozna zgodovine svoje države, ne pozna imena večine predsednikov, kaj šele svetovne zgodovine, ampak imena, kot so Billy Kid, Jesse James, Benny in Clyde, Pretty Boy Floyd, Ma Bakker, John Dillinger, Al Capone, Lepke-Buhalter, Bugs Moran, Bugsy Siegel - ta imena poznajo vsi. Hollywood je ustvaril na stotine filmov o velikih gangsterjih, na tisoče knjig in študij o njihovem življenju je posvečenih, večglasna dela podrobno pripovedujejo o njihovem življenju. O samo enem od njih je bilo posnetih več kot dvajset filmov, Bill Keed. Legenda o pogumnihneustrašen je bil neustrašen razbojnik. Po pričevanju tistih, ki so ga srečali, je bil tanek moški z nagnjenimi, ženskimi rameni, gnili zobmi in je bil videti kot popoln izrojenec. Kaj je bil v resničnem življenju, v resnici ni pomembno. Billy the Kid, kot mnogi drugi razbojniki njegovega časa, je bil na začetku 20. stoletja v očeh družbe simbol, simbol posameznikovega nasprotovanja novi industrijski družbi, kjer samo uspeh pripada organizaciji, kartelu, korporaciji. V resničnem gospodarstvu so korporacije zmagale v boju proti individualnemu podjetništvu, vendar je njihovo zmago zagotovilo samo vzdušje družbe, ki je častila moč in bogastvo ter videla kršenje zakona kot podjetja na drugačen način.gnili zobje in izgledalo je kot popolno izrojeno. Kaj je bil v resničnem življenju, v resnici ni pomembno. Billy the Kid, kot mnogi drugi razbojniki njegovega časa, je bil na začetku 20. stoletja v očeh družbe simbol, simbol posameznikovega nasprotovanja novi industrijski družbi, kjer samo uspeh pripada organizaciji, kartelu, korporaciji. V resničnem gospodarstvu so korporacije zmagale v boju proti individualnemu podjetništvu, vendar je njihovo zmago zagotovilo samo vzdušje družbe, ki je častila moč in bogastvo ter videla kršenje zakona kot podjetja na drugačen način.gnili zobje in izgledalo je kot popolno izrojeno. Kaj je bil v resničnem življenju, v resnici ni pomembno. Billy the Kid, kot mnogi drugi razbojniki njegovega časa, je bil na začetku 20. stoletja v očeh družbe simbol, simbol posameznikovega nasprotovanja novi industrijski družbi, kjer samo uspeh pripada organizaciji, kartelu, korporaciji. V resničnem gospodarstvu so korporacije zmagale v boju proti individualnemu podjetništvu, vendar je njihovo zmago zagotovilo samo vzdušje družbe, ki je častila moč in bogastvo ter videla kršenje zakona kot podjetja na drugačen način.simbol posameznikovega nasprotovanja novi industrijski družbi, kjer le pripadnost organizaciji, kartelu, korporaciji daje priložnost za uspeh. V resničnem gospodarstvu so korporacije zmagale v boju proti individualnemu podjetništvu, vendar je njihovo zmago zagotovilo samo vzdušje družbe, ki je častila moč in bogastvo ter videla kršenje zakona kot podjetja na drugačen način.simbol posameznikovega nasprotovanja novi industrijski družbi, kjer le pripadnost organizaciji, kartelu, korporaciji daje priložnost za uspeh. V resničnem gospodarstvu so korporacije zmagale v boju proti posameznemu podjetništvu, vendar je njihovo zmago zagotovilo samo vzdušje družbe, ki je častila moč in bogastvo in videla kršenje zakona kot poslovanja na drugačen način.
Ena najbolj uspešnih televizijskih serij Melrose Place iz devetdesetih let prejšnjega stoletja je predstavljala skupino mladih strokovnjakov, ki svojo kariero gradijo na prevarah in uporabljajo vse načine, vključno z izsiljevanjem, izsiljevanjem in umori, da dosežejo svoje cilje. Junaki niso samo navzven privlačni, v procesu svojih manipulacij so očarljivi. Uspeh ni samo nagrada za nesebično delo - je uresničevanje vseh človeških talentov. Kaj bi lahko gledalca šokiralo pred, recimo, frazo junaka Michaela Douglasa iz filma "Wall Street", borznega agenta, ki se nikakor ne zaničuje - "pohlep je dober", pohlep je lep, pohlep premika gospodarstvo države, danes nihče ne more ogorčenje.
»Naš ideal je velik denar. Ideal rodi nešteto horde zločincev in pravi so junaki. Imajo eno moralo - moral zmage. Ne verjamejo v nobena pravila, zakone, norme, zato vedno zmagajo. Njihov uspeh dokazuje moralno premoč varalcev nad množico norcev poštenih iger. " R. Mill, klasik ameriške sociologije. "Danes je posameznik popolnoma odstranjen od odgovornosti do družbe -" Če se počuti dobro, naredite to. " - če nekaj želite, naredite "Dober fant končaj zadnji" - poštena oseba pride na cilj zadnji. Zmaga samo tisti, ki igra brez pravil. " Sociolog Thomas D. Kerr.
Junaki današnjega kina, ki jih predstavlja galaksija igralcev - Michael Douglas, John Malkovich, Wesley Snipes, James Spider, ne vstopajo v konflikt z družbo, ne doživljajo nobenih moralnih muk zaradi nemoralnosti sistema, preprosto uporabljajo priložnosti, ki jih ponuja družba. Boj za svobodo v gospodarski dejavnosti in za pravice posameznikov je izgubil svojo privlačnost, ideali 60. let so izgubili svoj družbeni in moralni patos. Današnji tisk je ocenil film iz šestdesetih let, ki govori o lastniku neodvisnega časopisa, ki s tveganjem za dobro počutje in navsezadnje svoje življenje skuša pripeljati pred sodišče šefa lokalne mafije, ki je podkupil večino lokalnih politikov in ima večjo moč.raje kot kateri koli mestni poslovnež ali politik, je to zgodba o sporu med ambicijami časnika in mafije. Moralne kategorije, boj med dobrim in zlim, so začeli dojemati kot anahronizem.
Če menimo, da umetnost odraža najpomembnejša življenjska vprašanja družbe, potem na ta vprašanja odgovarja ameriška literatura, film in televizija, v kateri prevladuje tema zločina. Ne le na vprašanje "Kaj storiti?", Ampak tudi na vprašanje "Kako storiti?", Vendar ne odgovarja na vprašanje o družbenih vzrokih kriminala. Art, ki je postala zabavna industrija, prodaja izdelek, po katerem je veliko povpraševanja. Nikoli pred drugo polovico dvajsetega stoletja zločin ni zasedel tako velikega mesta v javni zavesti in kulturi, vendar so v dvajsetem stoletju v medijih zasedali skoraj ves prostor.
Zločini so osrednja tema časopisov, televizije in radia. Velika večina zločinov ima en in isti motiv - denar. Obseg kaznivih dejanj je le vrh ledene gore - so pokazatelj, splošno sprejet v družbi, želje po iskanju najkrajših poti do uspeha. Več kot dva milijona zapornikov v ameriških zaporih je poražencev, tistih, ki niso sposobni manipulirati z drugimi in zavajati v okviru zakona.
Sistem ponuja ogromno priložnosti na tem področju in to je široka ustvarjalna osnova za samoizražanje, manifestacijo individualnega talenta, igro, v kateri se zmagovalec uveljavlja kot aktivni udeleženec poslovnega procesa. Avtomehanik bo lastnika avtomobila, zdravnika, ugotovil, da ne obstaja težava v motorju, ki mu bo prinesla največji dobiček. Zdravnik bo bolniku, avtomehaniku predpisal nabor nepotrebnih testov, ki bodo bolniku povečali njegov dohodek. Prodajalec zavarovalne police bo stranki, vodovodarju, naložil zavarovanje, ki ne krije nič. In vodovodar mu bo za minimalno delo v hiši zavarovalnega agenta slekel tri kože. V poslovno igro so vključeni vsi sloji prebivalstva, vsi izkoriščajo vsakogar.
V dinamiki prehoda bankovcev iz ene roke v drugo se izkažejo za najbolj energične, najbolj brezsramne, najbolj prilagodljive pri doseganju osebnega uspeha. Gospodarstvo premika in povečuje njegovo učinkovitost kot celoto po vsej državi. Kot je pred stotimi leti napisal Georges Sand, "evropski romantik bi obesil žalostno liro med obalnimi vrbami, da bi izlil prekletstva na zlo civilizacije. Američan ne more nesebično obsoditi zlo, iz katerega so izhajale moč, bogastvo in neodvisnost svojega naroda."
Avtor: Michel Hoffman