Med njihovim časom in našim leži tisočletje brezno, vendar nas življenje junakov daljne dobe navduši, kot bi bilo včeraj. Surovi Minos, krvoločni Minotaur, plemeniti Tezej, modre Ariadne - to so liki, ki so nam vstopili v spomin. In kakšni so bili v resnici, brez sijaja in zgoščevanja barv?
Za začetek je bil grozni davek, ki ga je Ainos navezal Minos, rezultat pogodbe o koncu vojne. A razlog za to vojno sploh niso bili pretirani napadi na apetit po oblasti v Minosu in ne banalno uživanje v pokolu in plenjenju. To je bilo maščevanje in ne samo maščevanje, ampak maščevanje očeta, ki je izgubil edinega sina, maščevanje kralja, ki mu je bila za vedno odrezana dinastija, maščevanje bojevnika, ki je tovariša izgubil ne v poštenem boju, ampak ga je ubil z izdajo …
Ko je enkrat prišel v Atene na počitnice Androgen, sin mogočnega kritskega kralja Minosa, je na igrah osvojil vse najboljše borce mesta v enem samem boju. Taka sramota je prizadela Atenjane in bolj kot kateri koli drug kralj Egej. Egej se je odločil, da bo zmagal zmagovalca in ga v ta namen poslal na maratonski bik; obračun je bil uspešen in v bitki z bikom je Androgen padel mrtev. Novica o njegovi smrti je hitro prispela do Minosa, ki je bil takrat na otoku Naros, kjer je po zaobljubi žrtvoval bogove. Kretski kralj je opremil močno floto in odšel z njim na obalo Atike, ki se je nameraval maščevati izdajalskim Atenjanom za smrt svojega sina. Ko je osvojil Megaro, zavezniško z Atiko, je taboril blizu Aten in držal mesto pod obleganjem.
Ni presenetljivo, da so se bogovi pridružili plemenitimu maščevanju kritskega kralja in kaznovali izdajalske Atenjane. Na glavi so spuščali izpad pridelka in strašno kugo, posušili reke. Ponosni Grki so morali poslati veleposlanike, ki bi zahtevali mir.
Za grozodejstva očetov so morali plačati njihovi otroci. Atenjani bodo odslej vsakih devet let na Kreto poslali počast sedem mladičev, ki ne poznajo poroke, in enako število deklet.
Se vam ne zdi, da je slika zlikovca Minosa postala nekoliko svetlejša?
- Da, vendar umor nedolžnih otrok in celo metodičen, celo storjen zaradi maščevanja krvi, ne more biti upravičen, - boste rekli v odzivu. In prav boste že tisočkrat.
Stvar je v tem, da Minos ni ubil otrok, jih ni hranil minotavru in jih ni uničil v Labirintu.
Promocijski video:
Pravkar je delal to, kar so počeli ves čas in na žalost počnejo še danes: da bi se zaščitil, je vzel talce. Teh štirinajst najstnikov je bilo talcev, kar je zagotovilo, da njihovi starši zmagovalca ne bodo zabili v hrbet. Mimogrede, niso bili sprejeti prvi, ki so naleteli, ampak tisti, katerih starši so imeli več vpliva na rešitev strateških vprašanj.
Mimogrede, po zadnjih podatkih se je kraljeva vladavina na Kreti merila tudi v devetih letih. Očitno je kakšen sveti dogodek podaljšal rok njegovega vladanja vsakih devet let. Po Platonovih "Zakonih" se je Minos z Zeusom pogovarjal vsakih devet let v jami Ideaskaya.
Torej ni bilo smisla ubijati talcev Minosa. Toda fantje in dekleta so imeli priložnost obiskati Labirint. Res je, da tam skoraj niso videli Minotavra, saj je Labirint po besedah samih Kretov le zapor, v katerem so zaporniki prestajali kazni ali čakali na usodo. Labirint je tako nekoliko primerljiv z Bastilo, saj sta obe zgradbi služili kot zapor in ju so sodobniki enako sovražili.
Že samo ime labirinta pogosto izvira iz labris dvostranske starogrške sekire. Labrys še posebej pogosto najdemo med izkopavanji na otoku Kreta, kjer so očitno igrali kultno vlogo in so bili nekakšen simbol otoka, veljali pa so tudi za atribut Zeusa.
Kakšno usodo si je torej izmislil Minos za atenske talce, ki so zamrli v labirintih zapora? Ne, ni jih zapustil zaprte do konca svojih dni in iz napornih trupel ni stisnil zadnje moči iz mladih teles, a otroci izdajalcev niso kovali v praznem lenu.
Ponašal se je zelo, zelo modro, saj pravijo, da je z enim kamnom pobil vse ptice. Minos je štirinajst talcev prejel za nagrado. Nagrada, za katero se je boril najmočnejši od svoje države.
Ker gladiatorski pokol takrat še ni bil organiziran, še pred viteškimi turnirji pa je bilo še oh, je bilo treba pokazati moč in spretnost moških, kot bi rekli danes, v športu. Torej, to so bila tekmovanja, ki so postala osnova olimpijskih iger.
In ves ta prikaz moči in spretnosti, lepote zdravega telesa najmočnejših moških, ki so ga spremljali seveda prazniki in pogostitve, je bil posvečen spominu na umorjenega sina Minosa in Pasifa, Androgena, zmagovalca atenskih tekmovanj.
Tako se je Minos zavaroval kot talca iz Aten. Pogasil je žejo maščevanja s tem, da je poškodoval starše talcev. Ko je priredil slavja v čast spomina na sina, je našel resnično kraljevsko darilo zmagovalcu natečaja. Poleg tega je vso odgovornost za talce samodejno preusmeril na tega zelo zmagovalca.
Tako vidite, da z atenskimi mladinci in dekleti ni bilo nič krvoločnega. Njihovo življenje je bilo zagotovljeno, vsaj z mirnim vedenjem njihovega mesta. Toda njihovo ravnanje očitno ni bilo sladko, saj sta dve stranki talcev zapored šli k bojevniku z vzdevkom Bik, ki je bil, tudi v tistih daleč od sladkih časov, cenjen nesramno in surovo.
Prav ta človek, pijan s svojo močjo in s celim kupom porokov, je postal mučenec Minotavra za Atence. Se pravi, koncepti so se združili - Minos Bik, torej kralj Minos, poveljnik Bika. Sami Kričani, ki jih je vodil Minos, tega moškega niso marali. Bili so utrujeni od njegove moči. Poleg tega ga je kralj posumil, da je blizu svoje žene Pasife. Po legendi je ravno ona rodila pošastnega sina iz bika, v katerega se je Afrodita zaljubila. In Pokaz belega bika je Posejdon "okusil jagode". Tako se izkaže, da je Minotaur sin Pasifa in Posejdona.
Toda sam Minos se je po legendi rodil iz Evrope, hčere feničanskega kralja, ki ga je ugrabil Zeus v obliki bika. Na hrbtu tega bika je Evropa plavala čez morje in prišla na Kreto, kjer je rodila Minosa od Zeusa. Kralj je imel sam "bikovske gene".
Najprej je bil poveljnik Bika blizu prestola za zmage v bitkah in je užival največje zaupanje v kralja, toda potem je višina moči vojni obrnila glavo in je začel pozabljati. Toda poveljnika, za katerim stoji vojska, ni tako enostavno odstraniti z vrha moči.
In zdaj je prišel dan tekmovanja. Atenjani obsojeni pričakujejo, da bo Bik spet pustil vse kandidate za "nagrado" za seboj. Kreto je kralj sovražil to zmago. Toda bil je človek, ki je razburil Bika in razveselil talce, in seveda kralj Minos. Tezej jih je postal.
Tezej je končal v Atenah malo pred tretjim mandatom dana, atenski kralj Egej ga je priznal za svojega sina, in ker Egej ni imel drugih otrok, se je Tezej samodejno izkazal za edinega dediča njegove krone.
Torej, prišel je čas, da tretjič pošljemo poklon. Starši, ki so imeli otroke "neporočene", so se morali v skladu s sklopom ločiti s sinovi ali hčerkama. In med Ateni je prišlo do šumenja. In vsa poanta je bila, da ker Agey ni imel otrok, seveda ni sodeloval pri žalostnem žrebanju. A takoj ko je Tezej razglasil za svojega sina, je moral po mnenju državljanov tudi najbolj neposredno sodelovati pri preizkušanju usode svojega sina.
Takšen obrat dogodkov seveda ni ustrezal kralju, ki je pravkar našel dediča zase. In uporabil je vso svojo moč za zaščito sina. In to je bilo zelo težko, saj njegova polna moč še zdaleč ni bila despotična, zato se niso morali upirati navadni državljani, ampak elita, trdnjava monarhije. Ker je vladala elita tista, ki je morala nositi težišče "človeškega dana".
Takšno stanje Tezeju ni ustrezalo. Dednik prestola je razumel, da je bil v očeh Atencev nezakonski tujec z duhovitimi pravicami do oblasti.
Zato je Tezej menil, da je njegova dolžnost, dolžnost bodočega vladarja, da ne ostane na stranskem tiru, ampak da deli usodo sodržavljanov, da si pridobi njihovo zaupanje in priznanje. In on, ne po žrebu, je odšel na Kreto.
Vsak se je čudil svoji plemenitosti in občudoval njegovo ljubezen do ljudi, in Egej je, ko je izčrpal vse njegove prošnje in priprošnje ter videl, da je njegov sin nepopustljiv in neomajen, je z žrebom določil ostale najstnike. Prej tisti, ki so se odpravili, niso imeli upanja na reševanje, zato je ladja imela črno jadro kot znak bližajoče se nesreče. Vendar je tokrat Tezej s ponosom zagotovil očeta, da bo premagal Minotavra, in Egej je krmarju dal še eno jadro, belo, in ukazal, da ga dvignejo na poti nazaj, če bo Tezej preživel, če ne, odpluj pod črno, naznanjajoč težave. Simonides piše, da je Egej dal ne belo, ampak "škrlatno jadro, obarvano s sokom cvetov podružničnega hrasta", kar naj bi pomenilo odrešenje.
In tako so talci prispeli na Kreto. Dodeljeni so bili v Labirint.
Tekmovanje se je moralo začeti. Ni znano, kako, toda Tezeju je iz talca uspelo postati udeleženec teh tekmovanj, Morda zato, ker pravno ni bil talca, saj se je prostovoljno prijavil sam ali pa je Minos v njem videl dostojnega tekmeca Bika. In morda je v Tezeju kritski kralj prepoznal odsev svoje mladosti, saj je Minosa posvojil kritski kralj Asterij, kot Tezej je sprejel Egej. Minos in Tezej sta bila resnična očeta bogov - samo Minos sam Zeus in brat Tezej Zeus - Posejdon.
Tako ali drugače, vendar so se kraljeve osebe lahko strinjale.
Torej je Tezej zaprosil za dovoljenje za sodelovanje na tekmovanju, Minos se je strinjal. Ne samo, da so se Atenjani veselili zmage atenskega princa, tudi Minos se je veselil - zlasti ob ponižujočem porazu Bika. Kretski kralj je zmagovalcu ne le podelil legitimno nagrado, ampak je Atene tudi na splošno osvobodil človeškega dana.
To velikodušno Minosovo dejanje najbrž ni povzročilo toliko veselja zaradi ponižanja Bika, kot zaradi priznanja Tezeja o bodočem atenskem vladarju, ki je bil sposoben držati svojo besedo.
Kje je Ariadne? - vprašate.
- Kje je dobro znana kroglica niti?
Najprej o nitih. Večina legend pravi, da ideja o vrvici pripada Daedalu (ki je pozneje letel z upornim Ikarjem). Veliki inženir antike, ki je mimogrede zgradil Labirint za Minosa, bodisi sam bodisi prek Ariadne (kdo ve), je Tezeja obdaril s kroglo »vodilne niti« in ga učil, kako se ne zapletati v zvitke Labirinta. Ker pa Tezeju iz Labirinta ni bilo treba vstajati, ima lahko nit drugačen pomen. Najverjetneje poroka. Se pravi, bila je element poročne slovesnosti. Morda sta bila mladoporočenca zvezana skupaj za močnejši zakon.
Zdaj o Ariadni. Na Kreti je bilo običajno, da so ženske gledale igre. Tudi Minosova hči Ariadne jih je opazovala. Tezejev videz je ni pustil ravnodušne, navdušil je princeso in zmago atenskega junaka nad vsemi tekmeci. Ja, in Tezeja očitno zanima kritska lepotica. Malo je verjetno, da je to ubežal Minosu, ki je hitro izkoristil takšno situacijo. Namreč, iz precej močnega sovražnika narediti precej močnega zaveznika. Zveza Tezeja in Ariadne naj bi zapečatila zvezo Aten in Krete.
Tak nepričakovan obrat dogodkov, ki ga je povzročila geopolitična raziskava Minosa, je več kot ustrezal mladim ljubimcem. Toda Biku to ni ustrezalo. Ker je bil skoraj druga oseba v državi, če ni naslednika v moški liniji iz Minosa, bi lahko s poroko z Ariadne sam prevzel kritski prestol.
Obup je Bika spodbudil, da je hitel Atence, ki so se pripravljali na jadranje. In v tej prepiru Tezej ubije kritskega poveljnika. In veliko kasneje so se z lahkotno roko tragedij pojavile legende, ki opisujejo smrt pošasti Minotavra na rokah Tezeja v temnih kotičkih Labirinta.
Torej, potem ko je Ariadna in atenske najstnike postavil na ladjo, Tezej odhiti domov. Ni znano, kako dolgo je Tezej ostal na Kreti, toda že doma je po pričevanju Peona Amatuntskega vzel nosečo in za precej daljše obdobje ženo.
Čez nekaj časa je popotnike premagala nevihta na Ciper. Noseča Ariadne, izmučena od kotaljenja, je odšla na obalo, Tezej pa je bil zaposlen na ladji. Nenadoma je nevihta, ki je zamrla, spet divjala s še večjo silo in ladja je spet odnesla v odprto morje. Lokalne ženske so sprejele Ariadne, poskušale razbliniti zaničevanje, v katero jo je ločila ločitev, prinesle so ponarejena pisma, ki ji jih je domnevno napisal Tezej, ji pomagale in sočustvovale z njenimi mukami med porodom, in ko je umrla, ne da bi se razbremenila bremena, so jo pokopali. Potem se je vrnil Tezej. Strašno žalosten je pustil denar lokalnim prebivalcem in jim naročil, naj prinesejo žrtve v Ariadne, in ji tudi postavil dve majhni sliki: eno srebro, drugo bron.
Toda po najpogostejši različici so atenski popotniki srečno in varno prispeli do otoka Naxos, kjer so se za nekaj časa ustavili. Tu se je Dioniz v sanjah pojavil Tezeju in napovedal, da Ariadna ne bi smela slediti Tezeju naprej: po usodi volje ji je bilo usojeno biti Dionizijeva žena. Tezej se je bal vneti božjega gneva in izpolnil je njegov ukaz: s hudo žalostjo v srcu je odplaval z otoka v času, ko je Ariadne zaspal. Po prebujanju je videla, da je zapuščena, sama na zapuščenem otoku in vdrla v glasne očitke o svoji nemoči in izdaji mladeniča, za katerega je žrtvovala vse. Potem se je bog Dioniz prikazal pred njo, ji povedal svojo usodo in jo pomiril z obljubo, da bo postal del blaženosti bogov. Ariadna je postala Dionizina nevesta, Zeus pa jo je predstavil kliki bogov. Krona,ki so jo oblekli med njenim ženitvam z Dionizom, so jo pozneje odnesli v nebesa in spremenili v ozvezdje, ki je danes znano kot Severna krona.
Kar je bilo v resnici med Ariadno in Tezejem, bo za vedno ostalo pod krošnjami tajnosti. Toda med vladajočimi dinastijami Kreta in Aten je obstajala dinastična poroka. Ariadnovo mesto v bližini Tezeje je zasedla njena sestra Phaedra. Toda s to hčerko kritskega kralja Minosa je imel Tezeje težave.
Fedra je bila vneta z ljubeznijo do svojega pastorka Hipolita, sina Tezeja in kraljice Amazonk Antiope. Zavrnjena s strani mladosti je naredila samomor. Toda pred tem ga je klevetala pred Tezejem. Preklel je sina in prosil Posejdona, naj ga kaznuje s smrtjo. Gospod morja in oceanov je upošteval njegove grozne besede. Konji so vrgli Hipolita iz kočije, prestrašeni zaradi bika, ki ga je poslal Posejdon. Pozneje so nedolžno mladost v Atenah častili kot boga.
Ladja z rešenim se je že približala Atiki, vendar sta tako krmar in Tezej pozabila dvigniti jadro, ki naj bi Egej sporočil njihovo reševanje. Črno jadro je v atenskem kralju vnelo obup, vrgel se je s pečine in umrl. Vode, ki so prejele prizadetega kralja, so od takrat do danes imenovale Egejsko morje. Tezej je, ko se je odpravil na kopno, ostal v Faleri, da je žrtvoval bogove, kar jim je obljubil z zaobljubo, odhodom na morje in poslal mesto v mesto z novico o srečni vrnitvi. Glasnik je našel veliko državljanov, ki so žalovali nad kraljevo smrtjo, vendar so se drugi, kot je bilo pričakovano, razveselili in se veselili, ko so slišali glasnika besed in so ga hoteli okrasiti z venci. Vendar, sprejemajo venčke, jih je ovil okoli palice in se vrnil v morje. Tezej še ni opravil vedenja in se noče posegati v sveti obred, sel se je odlašal,in ko je bilo privezanosti končano, je naznanil Egejevo smrt. Nato so se jokali in kričali, vsi popotniki so se naglo pomerili v mestu. Po žalovanju so Atenjani Tezeja prepoznali za svojega kralja …
J. Skiba »Zanimiv časopis. Skrivnosti zgodovine №21 2009