Kaj je duša? Ali obstaja? Zakaj človeška duša prihaja v svet resničnosti, v ta manifestirani svet Bistvene resničnosti (VR), kaj jo vleče sem? Od kod prihaja, kam gre, kako nastane, se rodi? Ali pride na ta svet le enkrat ali gre skozi številne inkarnacije, reinkarnacije? Ali je nesmrtna ali umira?.. Vprašanja … vprašanja …, na katera v literaturi (v znanstveni) ni odgovorov ali pa so nerazumljivi in nepopolni (v verskem in ezoteričnem). Psihologija, ki bi morala biti po njenem imenu znanost o duši, je že več kot sto let ta izraz in koncept vrgla iz svojih monografij in disertacij. Še več, kot avtor take smeri kot "kulturnozgodovinska psihologija (CI-psihologija)" A. A. Shevtsov: "Iz knjige v knjigo poskušam pokazati, da je na svetu že štiri stoletja zarota,ki pod krinko naravoslovja želi iz našega znanja uničiti in izkoreniniti kakršne koli pojme duše “[1, str. 3].
Koncept duše obstaja že tisoč let v tradicionalni kulturi vseh ljudstev na Zemlji. Nobenih izjem ni! Še več, potrjujejo ga več deset tisoč sodobnih poskusov in primerov iz klinične medicine, dovolj je, da preberemo dela R. Monroeja, S. Grofa, M. Newtona, R. Moodyja [2–9] in mnogih drugih. In tisti, ki je imel svoje izkušnje zunaj telesa, da gre ven iz telesa, lahko sledi A. A. Ševtov pravi: "Zapustil sem telo in letel nad njim … Nobene pametne znanstvene knjige tega argumenta ni mogoče izbrisati iz moje zavesti! Toda hkrati ga celotna naravoslovna vojska ne upošteva”[1, str. 3]. In A. A. Shevtsov zaključi: "In to pomeni, da osnova celotne naravoslovne slike sveta primanjkuje resničnih opazovanj in izkušenj (ki zadevajo dušo? - AB), temelje pa postavljajo iz predpostavk in mnenj!.. Tudi najmanjši dvom je nesprejemljiv, češ da gre za izdajo. …In to je popolnoma grozno znamenje, saj je prvi znak, da imamo opravka ne z iskanjem resnice, temveč s strankarsko skupnostjo. "[1, str. 3].
Kaj v znanosti določa tak odnos do duše, zanikanje duše? Po našem mnenju je več razlogov. Ostanimo le na objektivnih razlogih. Prvič, znanost je še v povojih, "brez glave", tj. nima niti enega splošnega koncepta, ki bi združil vse njene posebne koncepte v dosledno celoto. Drugič, slabo je razvila koncepte "polje", "primarno okolje sveta", "vrste realnosti", "sistem". Tretjič, v fiziki prevladuje koncept fizičnega vakuuma kot kaotičnega, brezstrukturnega medija. Toda duša je polje, energetsko-informacijska komponenta katerega koli sistema, katerega koli naravnega predmeta in ne more biti brez strukture. Pojavi se protislovje. In namesto da bi ga reševali s podelitvijo strukturnih lastnosti v vakuum, za kar že obstajajo predpogoji [10], smo sledili preprosti poti in zavrgli koncept duše. R. Descartes je pravzaprav prvi to storil, drugi so le nadaljevali svoj način zavračanja neznanega. Do zdaj, če dejstva ne ustrezajo že sprejetemu konceptu, zlasti paradigmi, potem toliko slabša za dejstva - zavržejo, utišajo. Stanje v fiziki je do neke mere prikazano v moji monografiji "Globalna ekologija" [11].
Izkazalo se je, da znanost daje človeku izkrivljeno, polovično znanje o svetu, s pomočjo katerega dela napake, dela napake, kar neposredno vpliva tako na njegovo duševno kot na fizično zdravje, saj je pravilen svetovni pogled osnova človekovega zdravja. In glavna napaka znanosti je, da zavrže pojem duše, ne da ga preučuje z metodami znanosti. To delo bo prvi znak za popravljanje tega stanja.
Kako se bomo usmerjali v iskanju znanja o duši? Osnove koncepta polivortex in posledično sistemsko-strukturno modeliranje, ekspertno-eniološka metoda, navedena v avtorjevih delih, zlasti [11], logika in podatki poskusov in poskusov z drugih področij znanosti.
1. Tradicionalna kultura o duši
Kaj so naši predniki rekli o duši, kako so se srečali in videli? Jedro vsake ljudske kulture, zlasti ukrajinske [12], katere ostanki relikvij so se ohranili do danes po zaslugi konzervativizma izročila, sta dva glavna dogodka v družbi - rojstvo in smrt človeka, formalizirana v poročnih in pogrebnih obredih. Prav ta dva dogodka sta določila življenjsko-smrtni cikel človeka in postavila osnovo za koledar, letni cikel, katerega vozlišča so bila določena kot prazniki. Duša je bila dojeta kot "seme svetovnega duha", kot božji delček, kot njegov kvant, v sodobnem pogledu. Zanimivo je, da se v ukrajinščini Bog izgovarja kot "velik", tj. tek, gibanje, drugače - energija. To pomeni, da je Bog energent, ki v terminologiji koncepta polyvortex ustvari center ali skrajšani gecen, impulz v primarnem okolju,nastavitev programa za ustvarjanje sistema, naj bo to atom, oseba, planet, vesolje.
Promocijski video:
Struktura duše ni bila podrobno razkrita v ljudski kulturi, ampak je bila kot celota dojeta kot jajce, ki se lahko nato odvije v ustrezen predmet in dobi obliko, ko zarodek preide v faze svojega razvoja. Še več, vsak naravni predmet je imel dušo, ne le organskega, temveč tudi anorganskega sveta.
Srečanje in ogled duš prednikov je potekalo v jasno določenih dneh v letu. Na primer, spomin na dušo pokojnika je bil izveden 3., 9., 40. dan od trenutka smrti in leto kasneje. Cepljenje duš prednikov za naselitev se je začelo s Svyatvechor, okrepilo se je spomladi na Veliki veliki dan in se končalo s poroko jeseni in poročno nočjo, da bi se duša prednika preselila v žensko celico, oplojeno s spermo. Naj spomnim, da je bil glavni namen poroke v starih časih rojstvo otroka in po možnosti z dušo, ki pripada tej družini. Poročni in pogrebni obredi so zagotavljali stalno, resonančno valovno povezavo s svetom nemanificiranih duš, ki se nahajajo v noosferi planeta. Klan je vedno skrbel za nenehno komuniciranje z dušami svojih prednikov, tako da so se lahko "vrnili", pri čemer so vzdrževali verigo inkarnacij klana. Če je bila med Slovani ta povezava mehka, elastična, potem npr.med Židi je bilo naporno zaradi obrezovanja obrezovanja na 8. rojstni dan. Tako je bil ključni cilj plemenske družbe ohraniti ta dvojni tok duš, ki zapušča in prihaja, kroži med gocenom človeštva (njegovim Bogom) in svetom materialne resničnosti tega vesolja.
Kaj se v tem primeru dogaja s stališča moderne fizike valov? Jedro ženske reproduktivne celice ima velikost ~ 50 mikronov, velikost semenčic pa enaka velikosti nerazvitih kromosomov 4-5 mikronov, kar ustreza valovni dolžini lastnega sevanja planeta. Po besedah S. Sukhonosa [13] je velikost "zrna svetovnega duha" prav tako enaka 50 mikronov glede na velikost svetovnega centra vesolja (MCV) v njegovem merilu od mikrokozmosa do megaworld. V maternici ženske, ki je doživela slovesnost prehoda v obliki poroke, je bil naravni začetek novega življenja. Trije elementi so se združili skupaj - celica, sperma in "seme svetovnega duha", tj. dušo, ustvari sistem polivortexa, ki se po zarodku iz maternice materinega zarodka razpusti v človeško telo. V tem sistemu duša igra vlogo getsen-a,matična celica in očetovski spermatozoidi s svojo materialno vsebino in polnimi membranami delujejo kot heterogeni komplementarni podsistem. Zarodek v materini maternici, ki absorbira zunanjo snov in energijo, poleg tega pa se skozi dušo hrani z energijo hecena (I-primordial), ki črpa energijo iz primarnega okolja, Kvantne resničnosti, hitro raste. V načinu superprevodljivosti zarodka se v 40 tednih (za človeka) valijo 4-milijardni planetni razvoj valovi z njegovimi glavnimi lastnostmi: kopičenje informacij; njegov prenos (vključno z dedovanjem); mutacije. Vse se konča z naravno selekcijo - rojstvom otroka, sprejemom duše v materialni planetarni svet. Treba je opozoriti na jasen izomorfizem embriogeneze in kozmogeneze. Nadaljeenak izomorfizem med organskim in anorganskim življenjem je bil dokazan s primerom življenja atatov [14].
Če je prva meja duše zlivanje z jajčecem in semenčico, je druga pomembna meja porodne bolečine in rojstvo. Poleg šoka zaradi prehoda v novo okolje je tu mogoče poškodovati zdravnika (babico) z zamudo pri porodu. To je podrobno opisano v delih S. Grofa, zlasti v [5].
2. Geometrija in struktura duše
Dojemanje duše kot strukture in s tem tudi kot predmeta modeliranja je mogoče le, če znanost sprejme določbo o strukturni naravi fizičnega vakuuma, primarnega okolja sveta. Zamisel o kaotičnem vakuumu vodi k številnim težavam in paradoksom. Toda stanje se začenja izboljševati. Pojavila so se dela o prisotnosti strukture v vakuumu. Torej, v delih S. N. Golubev [10, 15], je sprejet kvazikristalni model vakuuma, ki "ne samo da ne nasprotuje obstoječi fiziki, ampak zlasti omogoča izračun razmerja mas elektrona in protona" [10, str.86]. To je podrobno opisano v njegovem splošnem delu [15], ki je na voljo na internetu. Kaj je kvazikristalna struktura? Leta 1984 so odkrili materiale s kvazikristalno geometrijo in veliko publikacij jim je bilo namenjenih.»Kvazikristali imajo splošno volumetrično simetrijo ikozaedra in zato imajo osi simetrije petega reda … delež zlatega preseka se izkaže kot strukturni lajtmotiv kvazikristala« [10, str. 86]. Treba je opozoriti, da je zlato razmerje temeljno, empirično dejstvo našega sveta, ki ga fizika ne razume in ne razlaga. Enaka geometrija vakuuma je predstavljena v naših delih [11, 16-19], ki izhaja iz temeljne heterogenosti vakuuma in prehoda njegovih lastnosti iz enega stanja v nasprotno in nazaj s premikom, ki ga modelira hiperbola, Mobiusov trak in na koncu vodi do ikozaedra. dodekatedralna struktura vakuuma kot primarni medij sveta.
Ta struktura vakuuma tvori organsko, beljakovinsko, ogljikovo-kisikovo vejo evolucije tega sveta. Vendar pa obstaja anorganska, silicijevo-kisikova veja evolucije s kubično in šestkotno strukturo klasičnih kristalov in celo simetrijo. In mora izhajati tudi iz strukture vakuuma. Kako biti? Po navedbah S. N. Golubev, "dragocena lastnost kvazikristalnih sistemov za vakuumske modele je prisotnost supersimetrije, tj. v eni projekciji se točke obnašajo geometrijsko kot fermioni, v drugi pa kot bozoni. Bistvo je naslednje. Kvaziristalna tridimenzionalna struktura z ikosaedrsko simetrijo, zlatim razmerjem in simetričnimi osmi 5. reda je tridimenzionalna projekcija šestodimenzionalnega kubičnega kristala … In supersimetrija je naravna lastnost večdimenzionalnega vakuumskega kristala:bozoni in fermioni se bodo "preoblikovali" drug v drugega, odvisno od tega, kako dobimo 3D projekcijo. Bozoni bodo ustvarjeni s takšno zasnovo večdimenzionalnega vakuumskega kristala, ki ohranja temeljno neločljivo razliko točk klasičnega kristala. Pri načrtovanju "iz drugega zornega kota" nastane kvazikristalna geometrija …, ki je geometrijski ekvivalent načela Pauli. V skladu s tem se bodo točke tega sistema izkazale za fermione «[10, str. 87–88]. Možno pa je predstaviti tudi takšno domnevo, da gre za hitrost vrtenja torzij v sistemu polivortexa in njihovo smer vrtenja (na desno ali levo) in poudarek na ustreznem vrtincu, ki deli materialni svet na kristalni (vrtenje v desno) in kvazikristalno (vrtenje v levo, hitrost vrtenja pa je višja od hitrosti vrtenja)). Ustreznoin duše predmetov teh dveh vej evolucije bodo imele ustrezno geometrijo in simetrijo. Kar zadeva človeško dušo, bo imel ikozaedrsko-dodekaedrsko zgradbo s simetrijo 5. reda.
3. Rojstvo in oblikovanje duše
Splošno sprejeto je, da je duša večna in nesmrtna. Očitno to izhaja iz ideje, da je duša božji delček, za Boga pa velja, da je večen in nesmrten. Vprašanje je le, kaj pomeni Bog. Če ga razumemo kot nastajajoče središče katerega koli sistema, vključno z vesoljem, potem je Bog kot Gezen končen in smrtn, tj. se pojavi in izgine v neskončnem primarnem okolju. Če z Bogom mislimo na vse to neskončno in večno okolje, potem je tak Bog večen in nesmrten. Vendar je pravilneje, ko Bog natančno razume gezen vesolja kot polivortex največje velikosti v primarnem okolju kvantne resničnosti. Duše, katerih geceni so v istem frekvenčnem prostoru kot geceni vesolja, so jedro tega gecena vesolja. Sem spadajo duše planetov, zvezde (so zrela faza razvoja planetov) in duše humanoidov (ljudje, demoni,angeli). Preostale duše spadajo v naslednji, bolj oddaljeni in pozneje v času tvorbe plasti tega fazno-frekvenčnega prostora, ki ga je ustvaril gecen vesolja. Najbolj oddaljena povezava je značilna za minerale kristalnega sveta. Na vsakem getcenu se zaradi pulzacij ustvari števen nabor takšnih prostorov, ki določa večdimenzionalnost duše.
Tako se človeška duša, kot katerokoli bitje v vesolju, rodi, razvija in umre. Toda cikel njenega razvoja je enak ciklu celotnega vesolja, tj. je milijonov in milijard let. Starost različnih človeških duš je lahko različna - od mladih, na novo rojenih, do zrelih, ki si prizadevajo združiti z gecenom vesolja (Buddina pot). Kot piše stična Patricia Corey: "Prva inkarnacija nove duše (tj. Pridobitev materialnega telesa na planetu - A. B.) je zanjo katastrofa, saj še ni pridobila izkušenj, ki bi ji pomagale, da bi se opredelila v resničnosti, ki jo sestavljajo tako počasne vibracije in frekvence. Nove duše, ki prvič vstopajo v fizični svet, se spopadajo z najmočnejšo polariteto in nasprotovanjem, ki tam obstaja … brez izkušenj pa se poglobijo v resničnost in napajajo gonilne sile polarnosti. "[20, str. 206–207]. Ko so se prvič pojavile na primernem planetu z že razvitim biološkim svetom, se duše ljudi utelešajo v antropoide, ki so jim blizu po strukturi, zlasti opice, in začnejo svojo evolucijsko pot na planetu, premagajo nagone njihovega živalskega telesa, počasi povečujejo svojo frekvenco in oslabijo povezavo z gecenom vesolja (Bog) in s svojim izvirnim jazom, gocenom moje duše. Prvi predšumni bodo imeli na stotine in tisoče reinkarnacijskih inkarnacij, da bodo nabrali nekakšne planetarne izkušnje. Hkrati poteka odpiranje in razvoj spodnjih čaker, energijskih središč duše. Po prehodu planeta v zvezdno stanje in izpustitvi teh duš v Astral se inkarnirajo na nov planet z ustreznimi frekvencami. To se zgodi, menda, 7-krat, tj. duše ljudi gredo skozi sedem planetarnih svetov. Že na 4. ali 5. planetu se začnejo "prebujati", odpirajo zgornje čakre, se zavedajo sebe kot duše, krepijo svojo povezanost z Bogom in Primordijskim Jazom in se odločijo: ali bodo še naprej "lutali" po planetarnih svetovih, ali zapustiti v Star Bratstvo duš ali pa si prizadevati za združitev z Gezen vesolja. V slednjem primeru življenje na šestem ali sedmem planetu zanje postane zadnje v materialnem telesu. Kar se tiče Bude.
Hoja duš po planetih širi teorijo antropogeneze. Praktično na katerem koli planetu, kot je Zemlja, razen primarnega, avtohtonega človeštva, obstajajo injekcije duš, ki so se razvile na različnih planetih, z različnimi življenjskimi izkušnjami, vtisnjenimi v strukturo duše. Take zrele duše se neizogibno pojavljajo v obliki voditeljev, pastirjev, ki tvorijo izvor ljudske strasti. Približna poravnava Zemlje je predstavljena v mojem delu [11].
Literatura
1. Ševcov A. A. Splošna kulturna in zgodovinska psihologija. - SPb: Trojanova sled, 2007.-- 407 str.
2. Monroe R. Potovanje zunaj telesa. - M.: Sofija, 2005.-- 320 str.
3. Monroe R. Oddaljeno potovanje. - M.: Sofija, 2005.-- 352 s
4. Monroe R. The Ultimate Journey. - M.: Sofija, 2005.-- 288 str.
5. Groff S. onkraj možganov. - M.: Inflorescence, 1992.-- 336 str.
6. Newton M. Namen duše. Raziskovanje življenja po življenju. - SPb.: Prihodnost Zemlje, 2004. - 328 str.
7. Newton M. Potovanja duše. Raziskovanje življenja po življenju. - SPb.: Prihodnost Zemlje, 2004. - 328 str.
8. Moody R. Življenje pred življenjem. Življenje po življenju. - K.: Sofija, 1994.-- 352s.
9. Moody R. Nadaljnja razmišljanja o življenju po življenju. - K.: Sofija, 1996.-- 224s.
10. Golubev S. N. Biostrukture kot fraktalni odraz kvazikristalne geometrije // Zavest in fizična resničnost, v.1, številka 1-2, 1996, str. 85–92.
11. Bugaev A. F. Globalna ekologija: konceptualne osnove. - K.: SPD Pavlenko, 2010.-- 496 str.
12. Sannikova L. P. Sveta Mova Stvarnik pri Zvicha ljudstvu: Eniofenomenologija stare ukrajinske kulture. - K.: Aratta, 2005. - 776 str., 236 bol., 29 shem.
13. Sukhonos S. I. Obsežna harmonija vesolja. - M.: Sofija, 2000.-- 312 str.
14 Bokovikov A. A. Odkritje silikonske oblike življenja na Zemlji // "Zavest in fizična resničnost", v.3. Št. 6 1998, str. 43–54.
15. Golubev S. N., Golubev S. S. Pogled na fizični mikrokozmos z vidika biologa: monografija. - Vladivostok: Dalnauka, 2009.-- 245 str.
16 Bugaev A. F. Finslerian in nova fizika // Eniologija, 2007, № 3-4 (27-28), str. 122-130
17 Bugaev A. F. Struktura akta ustvarjanja: Kako fizika narave ustvarja geometrijo sveta // Zbirka znanstvenih praks za Inštitut za modelne težave v elektrotehniki. G. Є. Pukhova Nacionalna akademija znanosti Ukrajine, vip. 44, K., 2007, str. 143.
18 Bugaev A. F. Topološko modeliranje resničnosti // Zbirnik nauk. prats ІПМЄ NAS Ukrajine. - Vip. 48.-- K., 2008. - S. 82-94.
19. Bugaev A. F. Opombe k teoriji strun: topološko modeliranje kvantne resničnosti // Modeliranje in informacijske tehnologije. Zbіrnik naukovikh prats, vip., K., 2010, str. 76–82.
20. Corey Patricia Dovolj skrivnosti, dovolj laži. Vodnik po prebujanju zvezdastih semen. - M.: Sofija, 2010.-- 288 str.
Bugaev A. F.
IPME jih. G. E. Puhova. NAS Ukrajine, Kijev.