Šest dni je Rim gorel kot bakla v najbolj vročem mesecu juliju 64 let od Kristusovega rojstva. Šest dni se je nad dolino Tibera dvigal krvavo rdeč sijaj, vode pa so se obarvale vijolično. In vse te dni je bil nenehen človeški jok. Kronike tistega časa nazaj niso ohranile podatkov o številu prebivalcev, ki so umrli med požarom. Ampak teh je bilo veliko sto, morda na tisoče ljudi.
V šestih dneh je glavno mesto rimskega cesarstva zgorelo v pepel, palače, templji, knjižnice, kopeli, hlevi, kipi cesarjev in bogov so izginili v plamenih. Šest dni so ljudje hiteli naokoli, poskušali rešiti svoje blago pred ognjem, šest dni je plamen svobodno plaval po ulicah.
"Požari v Rimu so se zgodili precej pogosto in prav tako pogosto so jih spremljala grozodejstva in ropi, zlasti v soseskah, v katerih živijo revni ljudje in barbari," - tako je opisal ogenj v Rimu v svojem znamenitem romanu "Camo Hryadeshi?" Poljski pisatelj Henryk Sienkiewicz.
… Vnuk pragona božjega cesarja Avgusta, Neron, je bil sin Agrippine, pete žene cesarja Klaudija. Po legendi je Agrippina zastrupila šibkega volja Klavdija in na njegovo mesto ponudila sina Nerona. In Pretoriani, elitna straža palače, so ga razglasili za svojega vodjo, nato pa prisilil senat, da ga odobri za cesarja vsega Rima.
Novela nemškega pisatelja Lyona Feuchtwangerja "Lažni Nero" pripoveduje, kako je ta cesar dobil idejo, da bi mesto zažgal. Sovražil je uboge, dražili so ga po ozkih, utesnjenih ulicah. Ko ga je sedel v palankinu, se je moral prisilno ustaviti, je v njegove občutljive nosnice prišel vonj gnile zelenjave in gnilega mesa, kriki uličnih prodajalcev in gnusni krik oslov. Krute in hudobne misli so se pojavile v glavi cesarja: v areno vrgel žive ljudi, ki jih je obtožil, da so kršili rimsko vero (kristjani), po drugi strani pa se je hotel proslaviti … Toda s čim?
Bila je pa umetniška različica. Toda starodavni rimski pisatelj, avtor znane knjige "Življenje dvanajstih cezarjev" Gaius Suetonius, na katero se sodobni učenjaki zelo pogosto sklicujejo, je prav tako trdil, da je Rim požgal Neron - človek, ki ni poznal nobenega usmiljenja do svojega naroda ali svoje države. Nero je slišal od nekoga besedno zvezo, izraženo v njihovih srcih: "Ko bom umrl, naj zemlja gori z ognjem!" - popravila sogovornika, rekoč: "Ne, naj gori, ko živim!" Takole Gaius Suetonius odgovarja na vprašanje o požaru Rima.
»Kot da bi ga grdo stare hiše in ozke krive uličice ogabili, je Rim tako odprto zažgal, da so mnogi konzularji njegove hlapce lovili z baklami in vleko na dvoriščih, vendar se jih niso upali dotakniti; kašče, ki so stale v bližini Zlate palače in so po Neronovem mnenju od njega zavzele preveč prostora, so bile, kot da so jih najprej uničili vojaški stroji, nato pa so jih zažgali, ker so bile njihove stene iz kamna. Šest dni in sedem noči je divjala nesreča in ljudje so iskali zatočišče v kamnitih spomenikih in kriptovalutah. Poleg neštetih stanovanjskih zgradb so gorele hiše starodavnih poveljnikov, še vedno okrašene s sovražniškim plenom, templje bogov, ki so jih v letih kraljev postavili in posvetili, nato pa sta pogoreli Punic in Galitska vojna, požgali vse, kar je vredno in nepozabno, kar je preživelo od antičnih časov. Ta ogenj je gledal iz stolpa Maecenas in uživalpo njegovem z veličastnim plamenom in v gledališki obleki je zapel "Padec Troje". Toda tudi tu ni zamudil priložnosti za plen in dobiček: ob napovedi, da bodo razbitine in trupla zgoreli na državni račun, ni dovolil, da bi se ljudje približali ostankom njihovega premoženja; in ni le sprejel donacij provinc in zasebnikov, ampak je tudi zahteval, popolnoma izčrpaval njihova sredstva."
Ta spor traja že skoraj dvajset stoletij, v različnih časih so bile predstavljene različne različice o požaru v Rimu. Nekateri zgodovinarji so za vse krivili Nerona in rekli, da so se v nekem lepem trenutku okoliščine razvile tako, da je cesar našel priložnost, da se znebi nadležne matere, neuporabne žene in moža ljubosumne ljubice. Bilo je, kot da bi se mu v glavi porodila misel, ki bi zgrozila tudi največjega zlikovca. Odločil se je zažgati svojo palačo, ki je bila povezana s hišo njegove ljubljene Epiharise, da bi uničil tiste osebe, ki so (kot je mislil) motile njegovo dobro počutje. Niti čudovita dekoracija in sijaj palače, niti zakladi in starine in redkosti, zbrani v njej - nič ne bi moglo odvrniti Nerona od njegove grozne namere. Tako je ta obsežna zgradba, okrasek Rima, v eni minuti postala plen plamena.
Promocijski video:
Pozneje so se spomnili, da je imel Neron skoraj prirojeno strast do ognja, ki jo je preizkusil v otroštvu: bodoči cesar se je z vršnjaki voljno igral v »ognju Troje« … In zdaj se je umaknil na Kapitolski hrib in od tam pogledal njegovo grozno dejanje. Nero nešteto žalovanja je nagovarjalo Nerona, vendar ga niso ganele jok in streljanje, ki so mu prihajali z vseh strani. Namesto tega, oblečen v obleko igralca Apolona, je prepeval poezijo o uničenju Iliona. Njeni dvorniki so videli, da so njihove hiše zažgane v plamenu, a so bili prisiljeni ostati pri cesarju in mu ploskati.
Toda to je le ena od različic. Drugi učenjaki so prav tako zlobno navajali cesarsko zgodovinsko utemeljitev. Ruski pisatelj A. V. Amfiteater je Nero posvetil štirisočkovno delo "Zver iz brezna". V njem navaja številne zgodovinske dokaze o starodavnih ljudeh, tako za, kot nasprotne. Vendar se vsi zgodovinarji strinjajo, da je bila ta katastrofa za stari Rim katastrofalna. Še nikoli prej požar ni povzročil tako grozne in grozne škode Rimu.
Požar se je začel ponoči v tistem delu cirkusa, ki je bil v bližini Palatinskega in Celianskega hriba. Plamen, ki se je širil na sosednje strehe, se je širil celo z neko nerazumljivo hitrostjo. Ogenj se je nenadoma razširil po trgovinah, napolnjenih z vnetljivim blagom, in kmalu je zajelo ves prostor kot velik kres. Nobene ograjene hiše ni bilo, templja z visokim zidom in nobene druge ovire.
Požarenim Rimljanom se je požar zdel prizor še toliko bolj grozljiv, ker se mu zdi pomoč in gašenje nemogoče. Najprej zato, ker se je ogenj razširil zelo hitro, poleg tega pa so se ulice starega Rima ukrivile v vse smeri in ogromne zgradbe so ovirale gibanje. Plameni so segali do najvišjih stolpov in mnogi Rimljani so začeli verjeti, da so sami bogovi pomnožili divjost ognja.
Plameni so z grozljivo hitrostjo zajeli številne ulice, votlina med hribi Aventina in Palatina pa je ognju dala grozen dodaten potisk. A. V. Amfiteatrov piše, da se je "obrezan v marmor in les, spremenil v velikansko cev, skozi katero so plameni hiteli na Forum, zgradbe Velabra in Karin. Sakralna ulica s templjem Vesta, Herkulov tempelj na goveji tržnici in številne druge zgradbe so popolnoma zgorele. V teh dneh je požar uničil dela cele stoletja - vse, kar je bilo v tem veličastnem mestu najbolj veličastno."
Z vseh strani so se slišali kriki in kriki tistih, ki so umrli pod ruševinami propadajočih stavb. Ženske, ki so se prelivale solze, so tekle po ulicah, po katerih je bilo še mogoče hoditi, in iskale svoje otroke, ki so zbežali od strahu. Nekateri zmedeni in razburjeni Rimljani so se skušali nekako boriti proti plamenu, da bi rešili vsaj manjši del svojega premoženja. Med njimi so bili tudi tisti, ki jih je smrt manj zgrozila kot revščina, h kateri jih je pripeljala ta nesreča, in so se sami vrgli v plamen. V požaru je umrlo veliko ljudi, saj s hitrim, skoraj trenutnim širjenjem ognja in gnečo prebivalstva po ozkih ulicah in zadnjih ulicah prestolnice ne bi moglo biti drugače. V Rimu se je v smrtnem terorju gnečalo in vrglo milijon ljudi. "Nekateri so izvajali bolne, drugi so stali negibno, spet drugi so se muvali. Nekdo se je ozrl nazajin medtem ga je plamen objemal od spredaj in od strani; nekateri so mislili, da so že pobegnili daleč od ognja, in tudi naleteli. Nekateri so kljub temu, da bi jih lahko rešili, izgubili iz ljubezni do sosedov, ki jih niso mogli rešiti. Nihče si ni upal braniti pred plameni, grozeči glasovi z vseh strani so prepovedali gašenje ognja. Nekateri so menda metali prižgane bakle po hišah in kričali, da so jim naročeni; morda zato, da bi jim bilo bolj priročno oropati, in morda pravzaprav po naročilu, «je zapisal zgodovinar.krik, da jim je bilo ukazano; morda zato, da bi jim bilo bolj priročno oropati, in morda pravzaprav po naročilu, «je zapisal zgodovinar.krik, da jim je bilo ukazano; morda zato, da bi jim bilo bolj priročno oropati, in morda pravzaprav po naročilu, "je zapisal zgodovinar.
Ko je požar izbruhnil, je bil Nero v Antiumu. V prestolnico se je vrnil, ko se je ogenj že približal njegovemu bivanju. Groza veličastnega spektakla je cesarja razveselila, zato se je pozneje oblikovala zgodba, da je občudoval ogenj z visokega stolpa v Mestnih vrtovih in v gledališkem kostumu, z vencem na glavi in liro v rokah zapel isto ognjeno smrt svete Troje.
Od štirinajstih delov Rima so bili trije popolnoma izravnani do tal, od sedmih je bilo le pocrnjeno obzidje, le štiri dele rimske prestolnice so prizanesli ognju. Kaj naj bi nadomestilo zdaj sveto ograjo Jupiter Strator, palačo Nume Pompiliusa, Penatov grškega ljudstva, čudeže grške umetnosti? V plamenu so umrli številni veličastni templji in zgradbe, najdragocenejše rimske antike, zgodovinske hiše poveljnikov, okrašene s plenom preteklih zmag, trofej in rimskih kultnih predmetov.
STARE VELIKE HITROSTI. N. A. Ionina, M. N. Kubeev